Lundi de la 2e Semaine du TOC

 

ÉVANGILE : Mc 2, 18-22

En ce temps-là, comme les disciples de Jean le Baptiste et les pharisiens jeûnaient, on vint demander à Jésus : « Pourquoi, alors que les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent, tes disciples ne jeûnent-ils pas ?» Jésus leur dit : « Les invités de la noce pourraient-ils jeûner, pendant que l’Époux est avec eux ? Tant qu’ils ont l’Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner. Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors, ce jour-là, ils jeûneront. Personne ne raccommode un vieux vêtement avec une pièce d’étoffe neuve ; autrement le morceau neuf ajouté tire sur le vieux tissu et la déchirure s’agrandit. Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; car alors, le vin fera éclater les outres, et l’on perd à la fois le vin et les outres. À vin nouveau, outres neuves.»

MÉDITATION :

Jésus vient de choisir comme disciple Lévi, appelé aussi Matthieu (dans Matthieu 9,9), ce dernier exerce le métier de collecteur d’impôts suspecté par les juifs de ne pas respecter les nombreuses lois religieuses notamment celle concernant l’alimentation. Malgré cela Jésus accepte l’hospitalité de Lévi, et va manger chez lui.

S’en suit une discussion sur le jeûne entre Jésus et les Pharisiens qui ont l’habitude d’observer scrupuleusement la Loi de Moïse. Car Jésus et ses disciples sont en plein repas tandis que les Pharisiens et les disciples de Jean le Baptiste jeûnent.

Cependant une question est posée à Jésus : « Pourquoi …tes disciples ne jeûnent-ils pas ?»  (v. 18)

Jésus répond par une autre question : « Les compagnons de l’époux peuvent-ils jeûner pendant que l’époux est avec eux ? » Jésus se présente  comme étant l’époux ce qui signifie que sa présence au milieu de ses disciples est la présence même de Dieu, au milieu d’eux.

Puis Jésus annonce qu’il y aura un temps pour le jeûne : « Viendront des jours où l’époux leur sera enlevé ; et alors ils jeûneront en ce jour-là.» (v. 20).

Jésus annonce déjà sa mort prochaine, et nous dit que ses  disciples auront l’expérience du véritable jeûne quand Jésus leur sera enlevé. Un jeûne qui est un véritable chemin de vie, pour éveiller en nous notre désir  de Dieu, le prier,  faire le ménage en soi, accueillir l’Esprit Saint et nous convertir.

Jésus continue son discours en utilisant 2 autres paraboles : celle du vieux vêtement à réparer (v.21) et celle du vin dans les vieilles outres (v.22).

Au premier abord, on peut se demander quel est le rapport avec la question et l’on se rend compte que Jésus va beaucoup plus loin, non seulement il nous met en garde contre les dangers de réduire notre vie  spirituelle à un ensemble de règles, mais il veut aussi que nos cœurs s’ouvrent à Dieu, et à notre prochain.

Le vieux vêtement, les vieilles outres : ne vaut-il pas mieux les changer ?

Le vieux vêtement celui dont on se revêt, ne doit-il pas être purifié ? Jésus certainement nous demande de faire peau neuve, de rayonner de la joie que le Seigneur met en nous, d’aimer et d’aller vers les autres pour un partage fraternel. Il me semble que c’est une manière de «  revêtir le Christ ».

Les vieilles outres ne doivent-elles pas elles aussi être reconsidérées et s’ouvrir à la nouveauté de Jésus ? Jésus ne nous appelle-t-il pas à vivre avec la vigilance du cœur et l’intelligence de l’Esprit afin qu’en notre intériorité la place soit laissée entièrement à Dieu. Le pape François nous dit : « Ai-je appris à être vigilant en moi-même, afin que le temple dans mon coeur ne soit que pour le Seigneur ? Purifiez le temple intérieur et soyez vigilants.»

Prions le Seigneur :

Dieu Notre Père, lorsque ton fils Jésus est avec nous, alors nous sommes en joie, c’est la fête, mais le péché sans cesse nous l’arrache et nous impose le jeûne et la pénitence. Accorde-nous la grâce de mener le combat contre le mal afin de permettre à ton Fils de nous garder et de nous conduire jusque dans la vie éternelle. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur.

Homélie pour le 2e Dimanche du TOC

 HOMÉLIE POUR LE 2^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE – ANNÉE C

16.01.2022

Les noces de Cana sont, dans la tradition liturgique de l'Église et après l’adoration des mages et le baptême du Seigneur, la troisième épiphanie du Christ. C’est dire que ce dimanche reste marqué de la clarté du mystère de Noël. L’évangile de Cana attire donc notre regard sur le Christ comme celui en qui réside la gloire de Dieu afin que nous découvrions comment dans le mystère de l'incarnation, l'humanité est appelée à se transformer, comment l'eau de notre vie est appelée à devenir le vin de la vie éternelle et cela dans un contexte de joie nuptiale, celle de l’alliance nouvelle que vient sceller le Christ avec l’humanité par le don de sa vie.

Dans cet évangile, saint Jean ne nous parle pas de miracle mais de signe. Son but n’est pas de raconter un événement merveilleux mais de nous en donner la signification profonde. Il est important de découvrir le message caché de ce récit.

Tout d’abord, nous apprenons que cela se passait à Cana en Galilée : c’était une région méprisée à cause du mélange de juifs et de païens. Voilà déjà une manière de dire que Jésus est venu pour tous, juifs fidèles et païens étrangers à la foi. La bonne nouvelle de l’évangile est pour tous. La priorité doit être donnée à ceux qui en sont le plus loin.

Le premier signe où Jésus manifeste sa gloire, c’est-à-dire son identité, est un mariage. Cet événement est la fête de l’amour par excellence, c’est la célébration de l’alliance entre un homme et une femme qui s’aiment et ont décidé de se donner l’un à l’autre sans réserve. Pour Saint Jean, ce mariage évoque l’amour passionné de Dieu pour l’humanité. Quand Dieu s’adresse aux hommes c’est toujours en termes d’amour et d’alliance. Aujourd’hui, Saint Jean veut nous annoncer la nouvelle alliance entre Dieu et tous les hommes de tous les temps et de tous les pays. Le Christ nous est présenté comme l’époux qui vient épouser notre humanité pécheresse. Il vient la rétablir dans sa dignité en la réconciliant avec Dieu. Cette humanité nouvelle est née au pied de la croix de son côté ouvert. Voilà cette bonne nouvelle qui concerne tous les hommes, juifs et païens.

Mais à Cana, la noce a failli être gâchée : on n’a pas prévu assez de vin et c’est la catastrophe. Marie s’en est aperçue. Elle ne va pas alerter le maître du repas mais Jésus. Puis elle s’adresse aux serviteurs : « Faites tout ce qu’il vous dira.» Cette parole adressée à des serviteurs a été prononcée par celle qui s’est déclarée elle-même « la servante du Seigneur » le jour de l’annonciation. Elle a été proclamée heureuse car elle a cru en l’accomplissement des paroles qui avaient été dites par l’ange de la part du Seigneur. Les serviteurs de la noce sont invités par Marie à devenir, eux aussi, serviteurs en actes de la Parole. Naître à la foi suppose que nous fassions confiance à la parole de Jésus. Cette confiance nous pousse à agir et à faire ce qu’il nous dit.

A Cana, le signe de l’eau changée en vin nous annonce que Dieu vient sauver tous les hommes, juifs et païens. En effet, le vin évoque la joie retrouvée. C’est cette joie que Dieu veut répandre sur son peuple en faisant de nouveau alliance avec lui. L’évangile nous parle de six jarres d’environ cent litres chacune. C’est que Jésus voit grand. Dieu ne compte pas ; il ne lésine pas. Cette abondance de vin signifie la profusion de grâce. Ces noces célèbrent l’alliance de Dieu avec les hommes. C’est une alliance de joie généreuse, débordante et inépuisable. C’est cela l’amour de Dieu.

Dimanche dernier, nous avons vu que Jésus s’est immergé dans notre humanité pour la conduire à Dieu. Aujourd’hui, le manque de vin à Cana évoque d’autres manques bien plus graves. Tout cela, Marie le voit et elle le dit à son fils Jésus : Ils n’ont plus d’amour. Ils n’ont plus de joie. Ils n’ont plus de paix. Tous ces gens malheureux victimes de la haine, de la violence et de l’indifférence, ce n’est plus possible. Chaque jour, les médias nous décrivent des situations douloureuses, des victimes du terrorisme, des SDF qui meurent de froid, des malades que personne ne visite, des conflits à l’intérieur des familles… Marie voit tout cela et elle continue à nous dire : « Faites tout ce qu’il vous dira.» Ce que nous Jésus dit et que nous avons à faire, nous le trouvons dans les évangiles. Nous sommes invités à nous en imprégner et à nous laisser transformer par lui.

A cana, l’eau a été changée en vin. Plus tard, au soir du Jeudi saint, Jésus réalisera un autre changement : Sous les apparences du pain et du vin consacrés, il se rendra réellement présent en son Corps et son sang. Lors de la Cène le Christ a dit sur ce qui était du pain et du vin : « Ceci est mon Corps… Ceci est mon sang.» Lorsque le prêtre prononce ces paroles sur le pain et le vin, c’est le Corps et le Sang du Seigneur qui sont présents sous les espèces du pain et du vin. Mais le but de l’Eucharistie n’est pas la transformation du pain et du vin mais la transformation et la conversion des cœurs et des communautés chrétiennes de façon à rendre le Christ présent dans le monde d’aujourd’hui.

En ce dimanche, prenons le temps d’entendre l’appel de Marie qui nous est sans cesse renouvelé. Elle nous renvoie au Christ et à l’évangile. Elle intercède pour nous et pour l’humanité tout entière. Toutes ces souffrances qui accablent tant d’hommes, de femmes et d’enfants, elle nous invite à les voir. Avec elle, nous apprenons à nous en remettre à Celui qui est venu épouser notre humanité et la féconder de sa vie divine. La bonne nouvelle de ce dimanche c’est que le Christ a le pouvoir de tout changer en nous. Il désire que nous retrouvions la joie et que nous soyons dans le monde les témoins de cette espérance qui nous anime.

« Dieu de tendresse et d’amour, tu renouvelles sans cesse ton alliance avec nous. Change notre tristesse en joie, la grisaille quotidienne en jour de fête. Que nos mots ordinaires, habités par l’Esprit, deviennent chants de louange et nous te glorifierons en Jésus le Christ pour les siècles des siècles. » (Oraisons nouvelles)

Samedi de la 1ère Semaine du TOC

 

ÉVANGILE : Marc 2, 13-17

En ce temps-là, Jésus sortit de nouveau le long de la mer ; toute la foule venait à lui, et il les enseignait. En passant, il aperçut Lévi, fils d’Alphée, assis au bureau des impôts. Il lui dit : « Suis-moi.» L’homme se leva et le suivit. Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre. Les scribes du groupe des pharisiens, voyant qu’il mangeait avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples : « Comment ! Il mange avec les publicains et les pécheurs !» Jésus, qui avait entendu, leur déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.»

MÉDITATION :

Dans cet Évangile Jésus appelle Lévi (Mathieu) un collecteur d’impôt, un publicain, un faussaire connu de tous, un pécheur publique et fait de lui un de ses apôtres, de ses proches, de ses amis. Il se laisse inviter ensuite par lui à prendre un repas communautaire au cours duquel il partage la même table avec les autres publicains comme Lévi.

En  appelant un pécheur public à le suivre, Jésus nous invite à contempler son amour pour nous, à contempler sa miséricorde qui est un abîme sans fond, elle est insondable, elle est infinie.

Dieu s’est fait chair pour nous pardonner, c’est pour cela qu’il est venu dans le monde. Là où il y a le péché, Dieu n’est pas loin. Il est là, tout proche, pour l’éradiquer, car le péché détruit l’homme qu’il aime et ne veut pas  perdre. Il est venu non pas pour juger le monde, mais pour que par lui, le monde soit sauvé ! Il est venu pour moi, pour toi, pour nous, pour que nous soyons tous sauvés !

Les pharisiens souhaitent que l’on rejette le pécheur avec son péché, mais Jésus lui estime qu’il faut aider le pécheur à se convertir, et pour le faire la première attitude, celle la plus fondamentale, est d’accueillir le pécheur avec amour.

Alors, quelle est mon attitude vis-à-vis de mes frères et sœurs qui font visiblement le mal ? Je les évite, les rejette, les condamne, où suis-je ouvert à une possible relation avec eux s’ils le veulent ? Puis-je faire par amour le bien à ceux qui me font du mal ?

C’est pourtant là l’enseignement nouveau que me donne Jésus dont je prétends être le disciple ! Je dois aimer le pécheur et aider Jésus à les sauver ! Pourquoi ? Parce que moi aussi je suis un pécheur accueilli et pardonné par le Christ !

Prions le Seigneur :

Dieu Notre Père, comment ferais-je pour aimer comme toi ? Je veux aimer, mais je manque de cœur. Mon cœur est si petit qu’il ne peut aimer que ceux qui font le bien et rejeter ceux qui font le mal. Seigneur aie pitié de mon manque d’amour, donne-moi, je t’en prie, seulement beaucoup d’horreur du péché, mais un grand amour pour le pécheur. Donne-nous un cœur capable d’aimer, de pardonner afin que nous puissions t’aider à sauver nos frères et sœurs qui s’égarent comme tu l’as fait avec nous.

Vendredi de la 1ère semaine du TOC

 

ÉVANGILE : Mc 2,1-12

Quelques jours après la guérison d’un lépreux, Jésus revint à Capharnaüm, et l’on apprit qu’il était à la maison. Tant de monde s’y rassembla qu’il n’y avait plus de place, pas même devant la porte, et il leur annonçait la Parole. Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. Comme ils ne peuvent l’approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, ils font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé.

Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.» Or, il y avait quelques scribes, assis là, qui raisonnaient en eux-mêmes : « Pourquoi celui-là parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? » Percevant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu’ils se faisaient, Jésus leur dit : « Pourquoi tenez-vous de tels raisonnements ? Qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire à ce paralysé : "Tes péchés sont pardonnés”, ou bien lui dire : “Lève-toi, prends ton brancard et marche” ? Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a autorité pour pardonner les péchés sur la terre… – Jésus s’adressa au paralysé – je te le dis, lève-toi, prends ton brancard, et rentre dans ta maison.» Il se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient frappés de stupeur et rendaient gloire à Dieu, en disant : « Nous n’avons jamais rien vu de pareil.»

MÉDITATION :

Marc nous relate dans l’évangile de ce jour un nouveau miracle de Jésus dans les débuts de sa vie publique. Il nous donne, à travers cette guérison, de contempler sa bonté et sa miséricorde à l’endroit de tout le genre humain et particulièrement ceux qui sont paralysés par les échecs, les malheurs et les difficultés de la vie.

Tant de choses paralysent aujourd’hui notre existence : les maladies, le décès des proches, la tristesse, les rancœurs, les peurs, les doutes et les échecs, etc. Il y a aussi les blessures morales, le poids des erreurs commises, de la culpabilité après s’être trompé qui nous rendent parfois triste et malheureux. Cependant, je me réjouis de savoir qu’à ces carrefours de notre existence, le Christ se rend présent pour nous offrir son amitié, son réconfort, sa compagnie qui guérit. Il est en effet celui qui vainc les paralysies de l’humanité. Qu’il nous accorde la grâce, lorsque nous sommes abattus et paralysés par les évènements de la vie, de l’entendre nous dire : « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.» ; « Mon enfant, lève-toi, prends ton brancard et marche.»

Nous sommes paralysés de naissance à cause de nos péchés et de nos faiblesses mais le Seigneur est venu pour nous relever. À chacun de nous, il donne cette injonction : « Lève-toi ».  La force de se lever tient à la foi en Jésus Christ, en son amour pour nous, en sa bonté et en sa toute puissance. Tout ce qui est signifié par le fait de se lever lui est rattaché. C’est lui qui nous donne la grâce de nous lever, non pas pour retomber aussitôt, mais pour marcher. Non pas pour faire deux pas et nous arrêter au troisième, mais pour rester debout et y demeurer. Ainsi donc, le contact avec Jésus, dans sa Parole et les sacrements de l’Église, nous transforme de l’intérieur et nous aide à tenir ferme malgré les difficultés et les vents contraires. 

A travers la méditation de ce texte, le Christ me fait également comprendre que dans ma vie de tous les jours, je dois rester ouvert aux besoins des personnes qui m’entourent. Car c’est bien grâce à la foi, au courage et à la charité de ces quatre hommes qui ont pris sur eux d’amener le paralysé à Jésus, que celui-ci a retrouvé la santé. Je dois donc tous les jours de ma vie laisser la foi et la charité devenir les mobiles de mes actions. Je suis donc particulièrement invité aujourd’hui à réfléchir ma capacité à aider et à accompagner mon frère ou ma sœur à la réussite, à la guérison et au bonheur éternel. Et puisque ce bonheur ne peut que venir du Christ je me dois de faire mon possible pour amener les autres au Christ.

En effet, la mission du Chrétien est une mission d’aide et de soutien face à ceux que nous croisons. Nous devons être, à l’image de ces hommes qui ont porté le paralytique au Christ, des « gardiens de nos frères ». Personnellement, j’admire le courage et la détermination de ces quatre hommes. Ils étaient bien déterminés à porter secours à l’homme paralysé. Face à l’affluence de la foule qui les empêchait d’entrer dans la maison où se trouvait Jésus par la porte habituelle, ils ouvrirent le toit et firent descendre le paralysé. Puis-je moi aussi faire preuve d’une telle détermination dans ma volonté de porter secours à mes frères et sœurs ? Quand dois-je comprendre qu’il est bon et beau de rendre service aux autres, de me sacrifier pour relever l’autre, de toujours tendre une main de compassion à ceux qui souffrent et ont perdu le goût de vivre ?

Prions le Seigneur :

Seigneur accorde-moi la grâce de découvrir tout ce qui paralyse ma relation avec Toi et avec les autres ; et de rechercher sincèrement la guérison dans le sacrement de pénitence. Aide-moi également à me mettre promptement, généreusement et infatigablement à l’écoute et à la disposition de ceux qui ont besoin d’aide, de réconfort, et de soutien.  

Jeudi de la 1ère semaine du TOC

 

Saint Hilaire, évêque et docteur de l’Église

ÉVANGILE : Mc 1,40-45

En ce temps-là, un lépreux vint auprès de Jésus ; il le supplia et, tombant à ses genoux, lui dit : « Si tu le veux, tu peux me purifier.» Saisi de compassion, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié.» À l’instant même, la lèpre le quitta et il fut purifié. Avec fermeté, Jésus le renvoya aussitôt en lui disant : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre, et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit dans la Loi : cela sera pour les gens un témoignage.» Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, mais restait à l’écart, dans des endroits déserts. De partout cependant on venait à lui.

MÉDITATION :

La lèpre est une maladie infectieuse. Au temps de Jésus, les lépreux étaient déclarés impurs et rejetés socialement, séparés des autres personnes pour éviter la propagation.

Mais avec Jésus, le mal n’a pas le dernier mot. Dans l’évangile d’aujourd’hui, St Marc nous raconte que Jésus a guéri un lépreux. Il a dû entendre parler de Jésus. Il savait que ce Maître avait la possibilité de guérir et il avait le désir de le rencontrer. L’Évangile nous dit que le lépreux « (...) vient à lui, le supplie et, s’agenouillant, lui dit : Si tu le veux, tu peux me purifier.» Pourquoi il a fait comme cela ? Parce qu’il sait bien qu’il est devant quelqu’un d’important, quelqu’un qui a une solution à son problème, quelqu’un qui peut lui rendre une vie normale. Il lui dit : « Si tu le veux, tu peux me purifier.» Il a trouvé la bonne personne pour résoudre sa difficulté, mais il se montre humble et respectueux en suppliant Jésus avec confiance. Jésus se laisse approcher. Le passage de l’Évangile nous précise que « ému de compassion, il étendit la main, le toucha et lui dit : Je le veux, sois purifié. »

C’est vrai que la lèpre a disparu mais la guérison la plus profonde que cet homme avait expérimentée, c’était la guérison intérieure qui s’est produite grâce au regard de compassion de Jésus. Un regard qu’il n’avait pas expérimenté depuis qu’il avait été déclaré impur.

À partir de sa rencontre avec Jésus, Jésus lui demande de ne rien dire rien à personne, seulement au prêtre. Il l’invite également à offrir la purification que prescrit la loi de Moïse.

Mais le lépreux ne peut pas se taire. Il a découvert une personne qui l’a regardé avec amour et qui l’a guéri, non seulement de sa maladie, mais aussi dans son cœur. Il est sorti en proclamant la bonne nouvelle de sa rencontre avec Jésus et de sa guérison.

Ce que Jésus a fait autrefois en terre de Palestine, il le continue aujourd’hui. Il nous rejoint dans toutes les lèpres et les bouleversements de notre vie et de notre monde, les lèpres corporelles, les maladies, les cancers, le sida, l’alcoolisme, la drogue. Il nous rejoint aussi dans toutes les lèpres psychologiques et morales et surtout celle du péché qui nous ronge et nous enferme sur nous-mêmes. Quelle que soit notre situation, le Seigneur est venu nous purifier du mal et du péché par son pardon et sa miséricorde.

Le lépreux reconnaît sa maladie avec humilité et cette humilité lui donne l’élan nécessaire pour aller vers Jésus et lui demander la guérison. 

Nous sommes invités nous aussi à reconnaître la maladie de notre âme, nos péchés et nous lancer à la recherche de la guérison dans le Seigneur avec humilité. De quels péchés ai-je besoin d’être guéri en ce moment ? Jésus a institué le sacrement de réconciliation comme sacrement de guérison spirituelle afin que je puisse le rencontrer à travers le prêtre pour recevoir le pardon de mes péchés. Est-ce que j’en profite avec suffisamment de régularité ?

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, me voici devant toi tel que je suis avec mes qualités mais aussi avec mes fragilités, mes faiblesses, mes péchés. Toi seul peux me guérir. Toi seul peux me pardonner. « Si tu le veux, tu peux me purifier.»

Mercredi de la 1ère semaine du TOC

 

EVANGILE : Mc 1,29-39

En ce temps-là, aussitôt sortis de la synagogue de Capharnaüm, Jésus et ses disciples allèrent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d’André. Or, la belle-mère de Simon était au lit, elle avait de la fièvre. Aussitôt, on parla à Jésus de la malade. Jésus s’approcha, la saisit par la main et la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait.

Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d’un mal ou possédés par des démons. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons ; il empêchait les démons de parler, parce qu’ils savaient, eux, qui il était.

Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l’aube. Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche. Ils le trouvent et lui disent : « Tout le monde te cherche.» Jésus leur dit : « Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l’Évangile ; car c’est pour cela que je suis sorti.» Et il parcourut toute la Galilée, proclamant l’Évangile dans leurs synagogues, et expulsant les démons.

MÉDITATION :

L’Évangile de ce jour nous montre une journée du Christ et par là nous enseigne comment un chrétien devrait faire usage de son temps.

D'un côté, il se consacrait à la prière, et, de l'autre, à sa mission de prédication par la parole et par les actes. La contemplation et l'action. Prière et travail. Etre avec Dieu et être avec les hommes.

En effet, nous voyons Jésus qui se donne corps et âme à sa tâche de Messie et de Sauveur: il guérit les malades, comme la belle-mère de Pierre et beaucoup d'autres, il console ceux qui sont tristes, il expulse des démons, il prêche. Tout le monde lui amène ses malades et ses possédés. Ils veulent tous l'écouter: "Tout le monde te cherche" (Mc 1,37) lui disent les disciples. Il avait certainement une activité souvent très fatigante, qui ne devait presque pas le laisser souffler.

Jésus est l’homme pour les autres, mais il est aussi l’homme de la prière. En contact avec son Père, il cultive son jardin secret pour ne pas être emporté par la tentation du succès, du pouvoir et de la manipulation. La prière est présente chez lui et accompagne toutes ses activités.

Jésus s'accordait aussi un temps de solitude pour se consacrer à la prière: « Le lendemain, bien avant l'aube, Jésus se leva. Il sortit et alla dans un endroit désert, et là il priait» (Mc 1,35). Il savait partager son temps avec sagesse, afin que sa journée ait un équilibre raisonnable entre le travail et la prière.

Saint Marc nous présente la journée typique de Jésus comme un exemple à suivre. Par le Christ, nous sommes des enfants de Dieu et donc nous sommes associés à sa mission : celle d’annoncer l’Évangile partout pour faire reculer le mal et servir nos frères et sœurs. Pour accomplir avec succès cette mission, il nous faut être disponibles pour les autres sans toutefois oublier de prendre du temps pour le Seigneur. Même s’il est vrai que nous le servons à travers notre prochain, il est toujours primordial de prendre un temps de silence pour l’écouter. Ce temps peut avoir plusieurs formes : une retraite, une oraison, la lectio divina, le temps de prière personnelle, etc.      

Nous disons souvent: je n'ai pas le temps! Nous sommes occupés avec les tâches ménagères, le travail et les innombrables tâches qui remplissent notre agenda. Fréquemment, nous croyons être dispensés de la prière quotidienne. Nous faisons un tas de choses importantes, c'est vrai, mais nous courons le risque d'oublier la plus nécessaire: la prière. Nous devons créer un équilibre pour pouvoir faire les unes sans négliger les autres. 

En ce jour, prenons un temps de silence et prions en demandant à Dieu la grâce de pouvoir respecter nos temps de prières. Si nous n’avons pas de temps fixe, en fixer un et implorer le soutient du Saint Esprit pour le respecter.

Prions le Seigneur:

Ô Jésus, Fils éternel du Père, fais-moi entendre ta voix. Ouvre mes oreilles, mes yeux, mais surtout ouvre mon cœur. Oriente-le vers toi. Que le matin ta pensée me conduise vers toi dès le réveil. Que l’expérience de ta bonté et de ta puissance pendant la journée m’accompagne jusqu’au coucher.

Accorde-moi la force pour vaincre la paresse, le découragement, la fatigue et tout ce qui m’empêche de prier. Aide-moi à être un vrai guerrier de ton règne, qui sait t’écouter et faire ta volonté pour le bien de ceux qui m’entourent et pour l’annonce de l’Évangile.

Mardi de la 1ère semaine du TOC

EVANGILE : Mc 1,21-28

Jésus et ses disciples entrèrent à Capharnaüm. Aussitôt, le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là, il enseignait. On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes. Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit impur, qui se mit à crier : « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu.»

Jésus l’interpella vivement : « Tais-toi ! Sors de cet homme.» L’esprit impur le fit entrer en convulsions, puis, poussant un grand cri, sortit de lui. Ils furent tous frappés de stupeur et se demandaient entre eux : « Qu’est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, donné avec autorité ! Il commande même aux esprits impurs, et ils lui obéissent.» Sa renommée se répandit aussitôt partout, dans toute la région de la Galilée.

MÉDITATION :

En cette semaine, nous entendons la lecture continue des deux premiers chapitres de l’Évangile de saint Marc.

Dans l’évangile d’aujourd’hui, la première chose que nous pouvons en retenir c’est que saint Marc nous présente Jésus en train d'enseigner dans la synagogue comme un homme qui a autorité: autorité de ses enseignements qui frappe ses auditeurs et autorité qui libère un homme du démon qui l’habite. Cette autorité qu’il a gagnée par la force de l’amour. En Jésus, les hommes et les femmes de son temps se sont sentis aimés, pardonnés, accueillis, relevés, guéris, sauvés par Dieu. En cela, il manifeste sa royauté et attire les cœurs vers lui.

Contempler l’autorité de Jésus peut nous aider à renouveler notre confiance en lui. Le Seigneur utilise son autorité pour notre bien, pour nous sauver, pour nous montrer le chemin vers la maison du père. Cela est en contraste direct avec notre monde où l’on abuse souvent de l’autorité à des fins égoïstes et malveillantes.

Prions pour nos dirigeants, afin qu’ils puissent, à l’exemple du Christ, utiliser leur autorité pour le bien commun et mettre leur pouvoir au service de la justice et de la vérité.

La deuxième chose que nous pouvons retenir de l’évangile d’aujourd’hui c’est la tentation du démon. Dans toute tentation, il y a toujours une forme de mensonge parce que le démon est le père du mensonge. Il cherche à nous détourner de Dieu et de sa volonté en le défigurant. Il veut nous aveugler en rendant beau et attractif le mal qu’il nous propose. Nous le voyons clairement dans l’évangile d’aujourd’hui. Le démon accuse Jésus de chercher sa perte. « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? ». Or justement, Jésus est le Roi qui n’est pas venu nous perdre mais nous sauver du péché et de la mort.

Comme cet homme possédé, nous pouvons parfois perdre notre confiance en Dieu dans les moments d’épreuve et de souffrance. Face à nos difficultés, nous pouvons commencer à croire que Dieu n’en fait pas assez pour nous et même laisser entrer le soupçon qu’il veut notre mal plutôt que notre bien.

Comme Jésus, nous devons démasquer le tentateur et nous rendre compte du mensonge derrière ce manque de confiance. Demandons au Seigneur de nous fortifier et de nous renouveler dans notre foi afin de pouvoir affronter les croix qui apparaissent sur notre chemin avec une confiance renouvelée.

Prions le Seigneur :

 Seigneur Jésus, je veux renouveler ma confiance en toi aujourd’hui. Tu cherches toujours mon bien. Tu utilises ta puissance et ton autorité pour me soutenir dans l’épreuve. J’ai besoin de ton autorité pour me guider sur le chemin de la vérité et du bien. Viens exercer sur moi ton autorité en tant que Roi de mon cœur et de ma vie. Tu m’appelles parfois à exercer une certaine autorité auprès des autres. Aide-moi alors à l’exercer avec patience, justesse et bonté. Aide-moi à l’exercer avec humilité en cherchant vraiment le bien de mon prochain.