Homélie pour le 1er Dimanche du TAB

 

HOMÉLIE POUR LA 1er DIMANCHE DE L’AVENT – ANNÉE B

(Is 63,16b-17.19b,64,2b-7 ; I Cor 1,3-9 ; Mc 13,33-37)

Frères et Soeurs!

Tout d'abord je voudrais vous souhaiter tous mes meilleurs vœux pour cette nouvelle année liturgique qui commence. Dans cette année que l’on appelle « année B », la liturgie nous propose de lire l’évangile selon saint Marc, celui qui justement est l'auteur du passage que nous venons d'entendre.

Le Temps de l'Avent nous mène vers Noël et nous ne savons pas trop bien définir ces quatre semaines. Certains de nos frères orthodoxes les appellent le " Carême de Noël ". Quelle différence y a-t-il entre l'Avent et le Carême qui précède la grande fête de Pâques?

L’Avent est un mélange de plusieurs temps préparatoires à Noël : La préparation joyeuse à la fête de la naissance du Christ. La préparation à la venue finale du Christ en gloire.

Il y a cependant une progression. Les deux premiers dimanches sont marqués par l’avènement glorieux du Christ. Alors que les deux derniers dimanches sont marqués par la préparation joyeuse à la fête de Noël.

Les quatre dimanches de l’Avent se célèbrent avec des ornements violets (couleur de la pénitence et de l’espérance). Si nous abandonnons quelques temps le Gloria pour mieux le goûter à Noël, l’Avent reste cependant une attente joyeuse, pendant laquelle on continue à chanter l’Alléluia avant l’Evangile.

Le message des textes bibliques en ce 1^er dimanche est clair : nous devons rester éveillés pour ne pas manquer sa venue.

La 1^ère lecture, tirée du livre du prophète Isaïe, nous assure que Dieu sera reconnaissable quand il viendra. Or Dieu est déjà venu, et il vient encore chaque jour de multiples manières, puis il viendra à la fin des temps. C’est dans ce sens que, dans la seconde lecture, Paul nous incite à rendre grâce pour toutes ces rencontres, et tous les dons que nous recevons.

Donc une question nous concerne tous c’est quand Dieu vient et le Christ reveviendra en gloire pour que nous puissions préparer à sa venue? Plusieurs fois, Jésus annonce son retour et l'avènement du Royaume des Cieux. Mais il ne nous donne pas l’heure et le jour exacts de son retour. C’est pourquoi dans l’évangile d’aujourd’hui Jésus nous demande par trois fois de veiller: " Prenez garde, veillez : car vous ne savez pas quand viendra le moment." Ce n'est plus une attente passive. Nous devons rester vigilants. Pour ne pas nous laisser surprendre. "Le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin."

Entrer dans l’Avent, nous avons 4 semaines pour nous mettre, pour de bon, dans cette attitude du veiller. 

Veiller, ici, est synonyme de rester attentif, rester éveillé, en d’autres termes, ne pas s’endormir. Autrement dit, ce n’est pas négliger quelque chose qui nous est confié. Les serviteurs de l’évangile d’aujourd’hui, puisque le maître n’était plus dans le domaine, pouvaient avoir aussi la tentation de ne pas prendre au sérieux leur responsabilité, d’être écartelés entre le fait de « veiller, travailler » ou l’envie de s’amuser ! Ne dit-on pas : « quand le chat n’est pas là les souris dansent ? »

Frères et soeurs,

Soyons vigilants et utilisons le temps qui nous est accordé. Il nous faut profiter du moment présent pour rendre notre monde plus humain, plus beau, plus «vivable». Veiller c’est vivre un Noel Solidaire, c’est l’appel de notre évêque, Mgr Maurice.

Veiller c’est attendre, c’est prier, c’est préparer nos coeurs pour recevoir Dieu qui peut arriver à n’importe quel moment. Et le temps de l’avent c’est un temps d’attente, mais une attente active ! Nous sommes tous invités à devenir des « veilleurs » .

Devenons des « veilleurs » dans notre monde: un monde où, semble-t-il, il n’y a plus rien à espérer quand la pandemie de coronavirus, les catastrophes naturelles et le chômage frappent partout, quand l’horreur de la guerre reste encore dans les quatre coins de notre planète.

Soyons plus que jamais des « veilleurs » dans un monde où les raisons de vivre ont disparu, où la peur du lendemain remplace la veille et l’attente.

Jésus ne vient pas seulement comme un enfant à Bethléem. Il est autant présent dans l’Eucharistie célébrée en communauté que dans la parole partagée en famille, ou dans les personnes que nous rencontrons sur la route de vie.

Si aujourd’hui nous avions à rencontrer notre créateur, serions-nous prêts? C’est la question que nous pose l’Avent… non pas pour nous effrayer mais pour nous inviter à utiliser de façon responsable le temps qui nous est donné. Dieu nous fait confiance. Il nous met en charge et nous invite à la vigilance.

BON ET SAINT TEMPS DE L'AVENT À TOUS ET À CHACUN!

Vendredi de la 34e Semaine du TOA

 

ÉVANGILE : Lc 21,29-33

En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples cette parabole : « Voyez le figuier et tous les autres arbres. Regardez-les : dès qu’ils bourgeonnent, vous savez que l’été est tout proche. De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le royaume de Dieu est proche. Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas sans que tout cela n’arrive. Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas.»

MÉDITATION :

Plusieurs fois, Jésus annonce son retour et l'avènement du Royaume des Cieux. Mais il ne nous donne pas l’heure et le jour exacts de son retour. Pourtant, il nous assure que quand nous en verrons les signes précurseurs, nous saurons que le temps est proche. C’est le cas de l’évangile d’aujourd’hui.

Par la parabole du figuier, le Christ nous invite à lever les yeux et à reconnaître les signes de sa venue. Regardez les arbres : voyez les bourgeons! Ces petites pousses croissent déjà sous l’influence de la chaleur et de la lumière, même si nous ne percevons pas encore l’arrivée de la belle saison. Ils témoignent ainsi d’une réalité déjà présente, même si elle n’est pas encore pleinement arrivée.

La première attitude qu’il nous faute c’est "Veillez », « restez vigilant ». Pourquoi ? Nous le savons bien, si au volant de notre voiture, nous ne restons pas éveillés, nous allons tout droit à l’accident. Nous, chrétiens, nous devons rester éveillés pour rester en vie, pour entrer dans la vie. Toute notre attention, toute notre pensée, toute notre vie et notre cœur doivent être entièrement tournés vers le Seigneur qui va venir.

Cette attitude de veille se vit d’abord dans la prière : C’est ce que Jésus nous dit au jardin des Oliviers, juste avant sa Passion : « Veillez et priez ». La prière nous permet de vivre notre relation intime avec Dieu. Ce contact régulier avec le Seigneur nous permet d’être plus attentifs aux « réalités d’en haut ».

Le Christ veut que nous soyons vigilants et que nous attendions son retour dans une joyeuse espérance. Nos regards doivent se concentrer sur Jésus afin que nous soyons prêts à l’accueillir à la fin des temps. Nous pouvons préparer nos cœurs en accordant du temps à la prière, en assistant à la messe, en lisant les Saintes Écritures et en faisant la volonté de Dieu chaque jour. Il nous faut rejeter « les activités des ténèbres », les préoccupations matérielles même si elles sont nécessaires et tout ce qui n’est pas compatible avec la foi au Christ.

Jésus désire que toute l’humanité entre dans le Royaume des cieux. Il désire ardemment que nous passions l’éternité avec lui. Nous pouvons anticiper ce temps et être déjà comptés dans le troupeau de Jésus pendant que nous sommes encore sur la terre si nous écoutons sa parole et si nous la mettons en pratique. Le fait d’accepter Jésus comme notre seul Sauveur, de connaître et de croire à l’Église et aux enseignements contenus dans les Écritures fera germer et croître notre foi jusqu’au retour de Jésus quand il reviendra pour la moisson.

Dans deux jours, nous commencerons la nouvelle année liturgique par le temps de l’Avent : temps d’attente de la venue du Christ. C'est un Temps pour nous réveiller, un temps pour réchauffer ce qui est froid dans notre cœur ou dans notre esprit, un temps pour réveiller ce qui est assoupi, ce qui est oublié et pour nous remettre devant la Parole du Seigneur.

Le chrétien doit rester éveillé et se préparer à toutes les éventualités, non pas par peur, mais parce qu’il veut utiliser le temps à sa disposition pour construire une société plus juste, plus humaine et plus fraternelle. La «venue du Seigneur» sera alors une visite attendue et reçue avec joie.

Jésus est venu. Il vient encore. Il vient chaque fois que nous sommes éveillés et que nous le reconnaissons à travers le visage de celui qui a faim, de celui qui est malade, étranger, ou en prison. Chaque fois que nous veillons pour dénoncer les abus qui engendrent l'injustice et peuvent conduire à la barbarie. 

Preparons nos cœurs pour entrer dans ce temps de l’Avent avec un cœur ouvert et disposé à recevoir les visites que le Seigneur nous prépare. Bien souvent le Seigneur vient et nous ne le reconnaissons pas.

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, Pasteur éternel, accorde-moi d’être toujours prêt à te rencontrer. Tu es mon Sauveur et mon Rédempteur. Fais grandir ma foi et mes connaissances religieuses afin que je puisse répandre des semences de foi chaque jour. Amen.

Jeudi de la 34e Semaine du TOA

 

ÉVANGILE : Lc 21,20-28

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Quand vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, alors sachez que sa dévastation approche. Alors, ceux qui seront en Judée, qu’ils s’enfuient dans les montagnes ; ceux qui seront à l’intérieur de la ville, qu’ils s’en éloignent ; ceux qui seront à la campagne, qu’ils ne rentrent pas en ville, car ce seront des jours où justice sera faite pour que soit accomplie toute l’Écriture. Quel malheur pour les femmes qui seront enceintes et celles qui allaiteront en ces jours-là, car il y aura un grand désarroi dans le pays, une grande colère contre ce peuple. Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés en captivité dans toutes les nations ; Jérusalem sera foulée aux pieds par des païens, jusqu’à ce que leur temps soit accompli. Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles.

Sur terre, les nations seront affolées et désemparées par le fracas de la mer et des flots. Les hommes mourront de peur dans l’attente de ce qui doit arriver au monde, car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors, on verra le Fils de l’homme venir dans une nuée, avec puissance et grande gloire. Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche.»

MÉDITATION :

Le passage de l’évangile que nous venons d’entendre est écrit au style apocalyptique. Ce style invite à ne pas en rester aux évènements, mais à voir dans ces évènements la présence de Dieu et son message.

Dans ce passage, Jésus nous parle de catastrophes : il y aura la ruine de Jérusalem, des guerres, des tremblements de terre, des famines, des persécutions. Ces événements sont toujours d’actualité : tous les jours, on peut les voir en regardant le journal à la télévision ou en écoutant les nouvelles à la radio ? Cela peut nous faire peur ou nous attrister, voire même nous bouleverser. Tout cela veut nous révèle la fragilité de notre monde : « des jours viendront où il ne restera pas pierre sur pierre. Tout sera détruit ».

Mais à la fin de ce passage, l’Évangile apporte la solution à tous nos problèmes : « Redressez-vous et relevez la tête car votre rédemption approche.» (Lc 21,28). C’est le message pour tous les chrétiens à travers le monde et à travers l’histoire. Ces paroles font échos à d’autres : « Courage ! Je suis vainqueur du monde.» (Jn 16,33). Nous ne devons pas avoir peur ! Nous ne devons pas être découragés. Le Seigneur est avec nous et il dit à chacun d’entre nous : « Ne crains pas : je suis avec toi. » (Is 41,10), « Tu as du prix à mes yeux, et je t’aime. » (Is 43,4). La mort de Jésus sur la croix sera le témoignage de cet amour, et c’est aussi par cet amour que le mal sera vaincu. Ces versets sont donc une nouvelle invitation à avoir confiance en lui, même dans les moments les plus compliqués. C’est lui notre Dieu et il nous l’a promis : « Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde.» (Mt 28,20)

Cet Évangile n’a pas été écrit pour nous faire peur mais pour nous éclairer. La seule réalité qui compte, c’est la venue du Christ. Le chrétien doit rester éveillé et se préparer à toutes les éventualités, non pas par crainte ou par peur, mais parce qu’il veut utiliser le temps à sa disposition pour construire une société plus juste, plus humaine et plus fraternelle. La «venue du Seigneur» sera alors une visite attendue et reçue avec joie.

Nous n’allons pas à l’église parce que nous avons peur de ce qui se passe autour de nous, parce que nous sommes découragés, déçus, mais parce que nous voulons recevoir la force de travailler à la construction d’un monde nouveau, d’un monde meilleur, d’un monde plus humain.

Prions le Seigneur :

Jésus, pardonne-moi toutes les occasions où je me suis inquiété et préoccupé des choses de ce monde qui passe. Augmente ma foi en toi. Aide-moi à voir ton œuvre dans ma vie. Augmente mon espérance, que je ne me décourage pas en voyant mes défauts et ma difficulté à progresser.

Mercredi de la 4e Semaine du TOA

 

Sainte Catherine d'Alexandrie

ÉVANGILE : Lc 21,12-19

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « On portera la main sur vous et l’on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon nom. Cela vous amènera à rendre témoignage. Mettez-vous donc dans l’esprit que vous n’avez pas à vous préoccuper de votre défense. C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront ni résister ni s’opposer. Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d’entre vous. Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom. Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu. C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie.»

MÉDITATION :

Après avoir parlé de la fin du monde qui sera le temps de sa venue dans la gloire, Jésus parle du temps présent qui est le temps de l’Eglise. C’est un temps où le mal est encore présent et où les disciples de Jésus seront persécutés, arrêtés et amenés en jugement à cause de son nom : « On portera la main sur vous et l’on vous persécutera… », « Vous serez détestés de tous, à cause de mon Nom» (Lc 21,17)». Par cette parole, Jésus avait déjà prévenu ses disciples que comme leur maître ils auraient à subir des attaques et des persécutions.

Dans tous les siècles, des chrétiens ont été signes de contradiction, ils ont subi le mystère du mal. Peu après la mort de Jésus, en 64, éclate à Rome la persécution de Néron. Saint Pierre et saint Paul sont exécutés. À la suite du Christ, tant de chrétiens subirent les persécutions et le martyre.

Pour trouver les martyrs, nous n’avons pas besoin d’aller aux catacombes ; les martyrs sont vivants aujourd’hui dans de nombreux pays. Les chrétiens sont persécutés à cause de leur foi. Dans certains pays comme en Chine, en Irak ou en Syrie…il y a encore des chrétiens assassinés, torturés, emprisonnés, égorgés parce qu’ils ne renient pas Jésus-Christ. Ils ne peuvent pas porter de croix ou célébrer l’eucharistie: ils sont punis s’ils le font.  

Mais les disciples de Jésus n’auront pas à s’inquiéter pour rendre leur témoignage: le Seigneur sera présent avec eux. « C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront ni résister ni s’opposer.» Le langage et la sagesse que Jésus promet ne viennent pas de notre intelligence ou de notre imagination. La sagesse de Dieu n’est pas au-delà des mers, elle n’est pas inaccessible, elle est venue sur terre, elle est restée avec nous dans l’Eucharistie et la Parole de Dieu, elle demeure en nous. Ouvrons notre cœur à la sagesse de Dieu. Cette sagesse qui a guidé saint Maximilien Kolbe à prendre la place d’un condamné à mort, qui a soutenu le bienheureux Carlo Acutis pendant sa maladie.

La force de Dieu se manifeste dans la faiblesse humaine. Quand Dieu entre dans nos vies, ce n’est pas pour faire de nous des héros, des modèles de réussite humaine, mais des saints, des témoins de l’amour de Dieu qui vainc le mal en mourant sur une croix. Dieu n’enlève pas les adversités de notre vie, il les vit à nos côtés.

Forts de cette présence, les disciples ont quand même le devoir de persévérer: « C’est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie.»  Il n'y a pas de roses sans épines, et la route qui mène au Ciel n'est pas un chemin sans difficultés. La persévérance fait partie de la force. Elle agit et nous fait comprendre le sens de la douleur et de la croix. La persévérance engendre la patience, et la patience contribue de manière décisive à nous faire comprendre que la Croix, bien au-delà de la douleur, est fondamentalement amour.

En effet, la persévérance nous pousse à devenir suffisamment forts pour que nous puissions supporter avec joie les contradictions. C'est la force de l'amour qui nous donne à chacun la patience et l'acceptation joyeuse de la volonté de Dieu.

Prions le Seigneur :

Mon Dieu, fais que les persécutions et les adversités puissent devenir un témoignage, c’est-à-dire une circonstance où ta présence dans ma vie devient encore plus intime. Donne-moi la force, Seigneur, de vaincre les peurs face à l’épreuve des persécutions et de témoigner pour toi sans me cacher.

Mardi de la 34e Semaine du TOA

 

Saint André Dung-Lac, prêtre, et ses compagnons, martyrs

ÉVANGILE : Lc 21, 5-11

En ce temps-là, comme certains parlaient du Temple, des belles pierres et des ex-voto qui le décoraient, Jésus leur déclara : « Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n’en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit.» Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il ? Et quel sera le signe que cela est sur le point d’arriver ? ». Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom, et diront : “C’est moi”, ou encore : “Le moment est tout proche.” Ne marchez pas derrière eux ! Quand vous entendrez parler de guerres et de désordres, ne soyez pas terrifiés : il faut que cela arrive d’abord, mais ce ne sera pas aussitôt la fin.» Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre et, en divers lieux, des famines et des épidémies ; des phénomènes effrayants surviendront, et de grands signes venus du ciel.»

MÉDITATION :

Les médias nous parlent sans arrêt des malheurs du monde : le terrorisme, les inondations, les tremblements de terre, les typhons, les attentats, les guerres, la pandemie de covid-19, etc… Tout cela veut nous révèle la fragilité de notre monde : « des jours viendront où il ne restera pas pierre sur pierre. Tout sera détruit ».

En lisant l’évangile de ce jour, on pourrait croire que Jésus nous laisse une image pessimiste de la réalité. Mais c’est le contraire qu’il nous dit : « N’ayez pas peur… Lorsque vous entendez parler de guerres, de désordres, de violence… ne vous effrayez pas! ». Il nous invite à conserver l’espérance et à persévérer dans ce que nous vivons quotidiennement. « Ne vous laissez pas dominer par l’angoisse et par la terreur.»

 « C’est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie », nous dit Jésus, persévérance dans la foi, dans l’espérance, dans la fidélité au Christ. Nous arriverons alors au « Jour du Seigneur » avec joie et confiance.

Savoir demeurer fidèle à la parole de Dieu à travers les jours qui passent, porter le poids du temps présent malgré les souffrances et la maladie, continuer à vivre avec ce que l'on gagne chaque jour sans perdre la confiance dans le futur de Dieu, voilà le programme que nous propose le Christ.

Si le Seigneur nous parle de la fin du monde aujourd’hui c’est pour nous rassurer et pour replacer le temps qui nous est donné dans sa juste perspective. Ce temps est un cadeau de Dieu que nous devons utiliser le mieux possible.

Ainsi, l’évangile d’aujourd’hui n’est pas un texte sur la fin des temps, mais bien une parole d’espérance qui nous invite à construire un monde de justice, de paix et de fraternité maintenant.

Nous n’allons pas à l’église parce que nous avons peur de ce qui se passe autour de nous, parce que nous sommes découragés, déçus, mais parce que nous voulons recevoir la force de travailler à la construction d’un monde nouveau, d’un monde meilleur, d’un monde plus humain.

Saint André Dung Lac, prêtre, et ses 116 compagnons, martyrs du Vietnam que l’Eglise honore aujourd’hui ont vécu et témoigné de leur foi dans la vie éternelle que Jésus a promise pour tous ceux qui le suivent et qui lui sont fidèles. Ils subirent le martyre au Vietnam dans les années 1625-1886. Parmi eux, 10 missionnaires français, 2 missionnaires espagnols, 96 Vietnamiens dont 37 prêtres et 59 laïcs, hommes et femmes. Ils furent tous canonisés en même temps par Jean-Paul II le 19 juin 1988.

Notre Eglise est celle de martyre. Pour trouver les martyrs, nous n’avons pas besoin d’aller aux catacombes ; les martyrs sont vivants aujourd’hui dans de nombreux pays. Les chrétiens sont persécutés à cause de leur foi. Les martyrs du Vietnam restent des exemples à suivre pour nous.

En ce jour, prions pour nos frères et sœurs chrétiens qui subissent des discriminations à cause de leur témoignage rendu au Christ et à l’Evangile.

Demandons aussi au Seigneur de nous donner le courage de témoigner de la foi au Christ ressuscité. Nous ne devons pas avoir peur d'être chrétiens et de vivre en chrétiens, parce que notre Seigneur a vaincu le monde, et Il nous aide à surmonter toute difficulté, y compris la mort, car le Christ nous transmet le Saint Esprit.

Saints martyrs du Vietnam, priez pour nous ! Amen.

Homélie de la solennité du Christ Roi de l'Univers

 

HOMÉLIE DU 34ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE – ANNÉE A

LA SOLENNITÉ DU CHRIST, ROI DE L’UNIVERS

22/11/2020

(Éz 34, 11-12.15-17 ; 1 Cor 15,20-26.28 ; Mt 25,31-46)

Fête du Christ Roi de l’univers

En ce dernier dimanche du temps ordinaire, nous célébrons le Christ Roi de l’univers. C’est un roi pas comme les autres, un roi qui a pour trône la croix, et pour couronne les épines. Sa royauté n’est donc pas de ce monde, elle est divine et ne se comprend qu’à travers les images du pasteur, de la croix et du juge, tels que les textes d’aujourd’hui nous invite à le comprendre.

Dans le 1^ère lecture, tirée du livre du prophète Ézéchiel, ce roi est présenté comme un berger qui rassemble son troupeau, qui rassemble son peuple. Il un serviteur attentif qui se met au service des plus faibles tout en veillant sur les brebis saines. C’est ainsi que Dieu ne cesse de nous manifester toute sa bonté. Cette bonté est devenue réalité avec la venue de Jésus dans le monde ; il s’est montré plein de sollicitude pour les plus faibles et les plus méprisés. Bien plus, il s’est identifié à eux.

Dans la seconde lecture, tiré de la 1^ère lettre de Saint Paul aux Corintiens, la royauté du Christ en Gloire ne se révèle qu’à travers le mystère de la croix et de la résurrection de Jésus Christ. Le roi est celui qui est venu partager la faiblesse de notre humanité, jusqu’à mourir sur une croix. Par sa mort et sa résurrection, il a triomphé la mort et toutes les puissances du mal. Il introduira dans son Royaume tous ceux et celles qui l’auront suivi. Voilà cette bonne nouvelle qui doit raviver notre espérance.

L’Évangile de ce jour nous révèle une troisième image de la royauté du Christ : il prend la figure du grand juge qui viendra séparer les hommes les uns des autres, à la fin des temps. Sur quels critères, Dieu fera-t-il le tri ? Sur quoi, serons-nous donc jugés ? Nous serons jugés exclusivement sur l’amour et sur un amour très simple comme donner à manger, donner à boire, visiter, accueillir, habiller, réconforter, consoler.

“J’ai eu faim…” nous dit Jésus. Oui, bien sûr, chacun pense à la faim matérielle. Des millions d’hommes, de femmes et d’enfants vivent chaque jour avec la faim au ventre. Le Secours Catholique, la Caritas nationale et d’autres organismes ne cessent de nous le rappeler. Et même dans nos villages tranquilles, nous pouvons découvrir des personnes qui n’ont rien à manger. Mais en même temps, nous ne devons pas oublier ceux qui ont faim d’amitié, faim d’être reconnus et considérés, faim de justice et de paix. À travers eux, c’est le Christ qui est là.

“J’étais un étranger…” Nous pensons tous aux immigrés, aux personnes sans papier. Beaucoup vivent une situation dramatique. Mais il y a d’autres manières de devenir étranger à l’autre. C’est ce qui arrive quand des couples se déchirent, ou encore dans les conflits de voisinage ou sur les lieux de travail. À travers l’étranger, c’est le Seigneur que nous ne savons pas toujours reconnaître. C’est lui que nous accueillons ou que nous rejetons.

“J’étais prisonnier…” Nous pensons à ceux qui sont en prison à cause de leurs actes. Mais on peut aussi être prisonniers de diverses autres manières. Beaucoup sont enfermés dans leur réputation. On ne leur laisse aucune chance. D’autres sont prisonniers de l’alcool, de la drogue ou de leurs mauvaises habitudes. En général, on évite de les fréquenter. Et pourtant, à travers eux, c’est encore et toujours le Christ qui est là. Comme pour Caïn dans le livre de la Genèse, il nous demandera : “Qu’as-tu fait de ton frère ?”

Frères et sœurs, c’est exclusivement sur l’amour que nous serons jugés. Mais ce jugement, ce n’est pas seulement pour plus tard, pour après notre mort. C’est maintenant que nous accueillons ou que nous refusons d’accueillir le Christ.

Que cette Eucharistie en nous unissant au Christ glorieux toujours vivant nous aide à reconnaître la présence de Jésus dans les personnes que nous rencontrons, dans celles qui s’adressent à nous, dans celles qui dépendent de nous, dans toute personne dans le besoin : enfants, parents âgés, grands-parents, pauvres, handicapés, malades, etc.

Chaque fois que nous le ferons, nous entendrons alors le Roi nous dire : « Venez les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde ». Amen!

Vendredi de la 33e Semaine du TOA

 

ÉVANGILE : Lc 19,45-48

En ce temps-là, entré dans le Temple, Jésus se mit à en expulser les vendeurs. Il leur déclarait : « Il est écrit : Ma maison sera une maison de prière. Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits.» Et il était chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les grands prêtres et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient à le faire mourir, mais ils ne trouvaient pas ce qu’ils pourraient faire ; en effet, le peuple tout entier, suspendu à ses lèvres, l’écoutait.

MÉDITATION :

Dans toutes les religions, le temple est le lieu sacré. Pour les Juifs, le temple de Jérusalem était le signe de la présence de Dieu au milieu de son peuple. C’est le signe visible d’une présence invisible. Le Temple, ou maintenant nos églises, c’est la "maison de Dieu", le lieu sacré qu’il faut respecter en se tenant bien : c’est le lieu de la rencontre avec Dieu dans le silence de la prière.

Mais il y a aussi un temple intérieur : "Ne savez-vous pas que vous êtes le Temple de Dieu et que l’Esprit habite en vous… Le temple de Dieu est sacré, et ce temple, c’est vous", dit saint Paul (1 Co 3, 16-17). Notre âme est ce temple où Dieu est présent par la grâce du baptême. Dieu aime ce temple-là. Soyons attentifs à cette présence de Dieu en nous.

Il y a un autre temple dont Jésus veut parler dans une autre page de l’évangile, c'est son corps. Le corps du Christ ressuscité est le centre du culte nouveau en esprit et en vérité, le lieu de la présence divine. Or, comment le Christ ressuscité nous transmet-il la vie divine de l'Esprit ? Avant tout par les sacrements, autrement dit par la médiation de l'Église ; voilà pourquoi nous aimons nos églises. Car c'est dans ces maisons de Dieu que nous recevons le baptême et la confirmation, qui font de nous les enfants et les témoins de la grâce ; c'est là que nous recevons le Corps et le Sang du Christ, qui sont nécessaires à notre vie spirituelle; c'est là que nous recevons le pardon du Seigneur, qui refait de nous ses amis, toujours infidèles et toujours réconciliés ; c'est là que bon nombre d'entre nous ont consacré leur amour par le sacrement du mariage, ou par le sacrement de l'ordre, ou par la profession religieuse ; c'est là enfin que notre corps recevra la dernière bénédiction, lorsqu'il nous faudra partir pour le grand voyage de l'éternité.

Il n’y a pas d’Église vivante sans chrétiens vivants, témoins du Christ. Il n’y a pas de chrétiens vivants, témoins du Christ sans la communion eucharistique au corps de Jésus tel qu’il s’est donné à ses disciples.

Et ainsi, nos églises deviennent à la fois le lieu où nous sommes rassemblés pour accueillir le don de la grâce de Dieu et le lieu où nous pouvons donner le signe d’un peuple uni dans la communion de l’amour, comme le Père est uni au Fils et ne fait qu’un avec Lui.

En célébrant cette messe, nous sommes remplis d’action de grâce, non seulement pour les premiers bâtisseurs de cette église Notre Dame des Anges, non seulement pour la communauté de foi qui a permis qu’elle s’élève au cœur de notre village Mahébourg, mais encore pour toutes les générations de chrétiens qui ont apporté leur contribution à son embellissement, mais surtout qui ont contribué à faire de ce lieu, le lieu vivant de la présence du Christ.

Aujourd’hui comme à l’époque de Jésus, le sanctuaire de Dieu court le risque de devenir une caverne de brigands. Des voleurs peuvent s’installer dans mon cœur à la place de Dieu.

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus-Christ, viens habiter en moi ! Fais de moi le Temple de ta présence ! Que ta Parole chasse de nos cœurs toutes ces idoles qui ont pris si habilement ta place. Fais de nos cœurs une maison de prière, de paix et d’adoration où tu te plairas à venir demeurer.

Jeudi de la 33e Semaine du TOA

 

ÉVANGILE : Lc 19,41-44

En ce temps-là, lorsque Jésus fut près de Jérusalem, voyant la ville, il pleura sur elle, en disant : « Ah ! si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui donne la paix ! Mais maintenant cela est resté caché à tes yeux. Oui, viendront pour toi des jours où tes ennemis construiront des ouvrages de siège contre toi, t’encercleront et te presseront de tous côtés ; ils t’anéantiront, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas reconnu le moment où Dieu te visitait.»

MÉDITATION :

Jésus pleure sur sa ville

Il est rare de voir un homme pleurer, surtout en public. Il faut vraiment, pour cela, qu'il soit sous le coup d'un chagrin ou d'une joie immenses.

Dans l’évangile d’aujourd’hui, nous voyons Jésus pleurer sur Jérusalem et sur son peuple. Pourquoi ? Parce que les habitants de Jérusalem n’ont pas su reconnaître le Dieu qui les visitait (cf. Lc 19,44), parce qu’ils n'ont pas reconnu la présence de leur Sauveur, parce qu’ils ne l’ont pas écouté, parce qu’ils n’ont pas voulu lui ouvrir leur cœur.  

 Ce que Dieu a voulu accorder à ses enfants par son Fils, le Christ, c’est la paix, l’épanouissement dans l’harmonie de notre personne, en accord avec l’univers qui nous entoure et, surtout, en communion avec Celui qui nous a donné la vie. À la naissance de Jésus, les anges louaient Dieu: “Gloire à Dieu…et paix sur la terre pour ceux qu’il aime” (Lc 2,14). Pour accueillir la paix, il faut s’ouvrir à la visite de Dieu, au signe de sa présence dans son Envoyé. Le peuple, au temps de Jésus, rêvait d’un Messie libérateur, qui écraserait les occupants romains. Au lieu de cette figure triomphante, Jésus entre à Jérusalem en toute humilité, sur un âne, la monture des pauvres. C’est pouquoi Jésus dit : « Si tu avais compris, en ce jour, celui qui amène à la paix ! Mais maintenant, il a été caché à tes yeux ».

Jésus Messie est venu avec son message de paix, avec ses mains tendues pour la guérison, et Jérusalem, sa propre ville, n'a pas reconnu en lui la paix de Dieu. Cela a été "caché à ses yeux", parce qu'elle a détourné son regard de ce que Dieu lui donnait à voir. Dans sa tristesse, Jésus reproche à Jérusalem de ne pas avoir reconnu “le moment où Dieu te visitait.” En ne le reconnaissant pas, Jérusalem l’a rejeté comme un faux prophète et cloué sur une croix. Jésus pleure ce que Jérusalem devait pleurer: l'occasion perdue de rencontrer son Dieu. Ce texte d’évangile nous montre combien le Christ aime les âmes.

Aujourd’hui, Jésus est encore présent dans son Église à travers les sacrements, spécialement à travers les plus proches, les plus pauvres, les démunis, les sans-abris, les enfants des rues. Puissions-nous toujours garder un cœur disponible et prompt à reconnaître dans les événements de notre vie, les plus beaux comme les plus sombres, la présence bienveillante de notre Seigneur ?

Le monde d’aujourd’hui se porte si mal : Covid, guerres, trafics d’armes, avortement, société sans père, euthanasie, etc. et la liste est encore bien longue. Jésus est là et il voit avec son Cœur empli d’amour toutes les souffrances de l’humanité, il voit notre âme endurcie, le monde égoïste et souffrant et là il pleure. Jésus n’est pas indifférent, il pleure avec nous. Il pleure avec son Cœur. Jésus pleure ; le Créateur, le Juge, pleure sur le péché et l’infidélité de sa créature ! Laissons-nous toucher par les larmes de Jésus. Comme une mère il ne veut pas nous perdre, nous perdre dans le péché, la mort… Laissons-nous aimer afin de pouvoir aimer le monde. Oui le monde a soif d’amour !

Que jamais nous n’ayons à faire pleurer Jésus par notre endurcissement et notre aveuglement ! Que l’Esprit de Vie nous rende disponibles à l’enseignement de Jésus qui vient nous visiter dans l’espoir immense d’être accueilli.

Prions le Seigneur :

Seigneur, mon but est de ne jamais te faire pleurer mais de te plaire en tout. Accorde-moi la grâce de t’écouter attentivement pendant ma prière et mon examen de conscience. Enseigne-moi la docilité à ton esprit pour que je puisse reconnaître les moments où tu visites mon âme, pour m’aimer et pour me guider vers la vie éternelle.

Mercredi de la 33e Semaine du TOA

 

Délicace des basiliques Saint Pierre et Saint Paul, apôtres

ÉVANGILE : Lc 19,11-28

En ce temps-là, comme on l’écoutait, Jésus ajouta une parabole : il était près de Jérusalem et ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait se manifester à l’instant même. Voici donc ce qu’il dit : « Un homme de la noblesse partit dans un pays lointain pour se faire donner la royauté et revenir ensuite. Il appela dix de ses serviteurs, et remit à chacun une somme de la valeur d’une mine ; puis il leur dit : “Pendant mon voyage, faites de bonnes affaires.” Mais ses concitoyens le détestaient, et ils envoyèrent derrière lui une délégation chargée de dire : “Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.”

Quand il fut de retour après avoir reçu la royauté, il fit convoquer les serviteurs auxquels il avait remis l’argent, afin de savoir ce que leurs affaires avaient rapporté. Le premier se présenta et dit : “Seigneur, la somme que tu m’avais remise a été multipliée par dix.” Le roi lui déclara : “Très bien, bon serviteur ! Puisque tu as été fidèle en si peu de chose, reçois l’autorité sur dix villes.” Le second vint dire : “La somme que tu m’avais remise, Seigneur, a été multipliée par cinq.” À celui-là encore, le roi dit : “Toi, de même, sois à la tête de cinq villes.” Le dernier vint dire : “Seigneur, voici la somme que tu m’avais remise ; je l’ai gardée enveloppée dans un linge. En effet, j’avais peur de toi, car tu es un homme exigeant, tu retires ce que tu n’as pas mis en dépôt, tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.”

Le roi lui déclara : “Je vais te juger sur tes paroles, serviteur mauvais : tu savais que je suis un homme exigeant, que je retire ce que je n’ai pas mis en dépôt, que je moissonne ce que je n’ai pas semé ; alors pourquoi n’as-tu pas mis mon argent à la banque ? À mon arrivée, je l’aurais repris avec les intérêts.” Et le roi dit à ceux qui étaient là : “Retirez-lui cette somme et donnez-la à celui qui a dix fois plus.” On lui dit : “Seigneur, il a dix fois plus ! - Je vous le déclare : on donnera à celui qui a ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. Quant à mes ennemis, ceux qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.” » Après avoir ainsi parlé, Jésus partit en avant pour monter à Jérusalem.

MÉDITATION :

Aujourd'hui, l'Évangile nous propose la parabole des pièces d'or: une quantité d'argent que ce noble répartit parmi ses serviteurs, avant de partir en voyage. Tout d'abord, prêtons attention à ce qui provoque la parabole de Jésus. Il «était près de» Jérusalem, où l'attendait la passion et la résurrection. Les disciples «pensaient voir le royaume de Dieu se manifester à l'instant même» (Lc 19,11). C'est dans ces circonstances que Jésus propose cette parabole.

L’homme qui part en voyage c’est Jésus ; les serviteurs c’est nous. Ces pièces d'or symbolisent les qualités personnelles que nous avons reçues et les responsabilités qui nous ont été confiées : notre famille, nos voisins, les gens avec qui nous vivons, notre monde et son environnement. Il ne nous demande pas de les conserver précieusement dans un coffre-fort mais de les faire fructifier.

Nous connaissons tous la parabole. Quel enseignement pouvons-nous en tirer pour notre vie aujourd’hui ?

Une phrase peut servir de point de départ à notre méditation de cet évangile : «J’avais peur de toi ! ». Le serviteur qui a enfui son unique pièce d'or a eu peur de son maitre dont il a l’image d’un « homme dur »… Et pourtant l’attitude du maitre à l’égard de ses serviteurs laisse supposer le contraire : il n’hésite pas à leur confier son trésor, sa fortune, en tenant bien compte des capacités de chacun. Nous sommes donc en présence d’un maitre très prévenant, connaissant bien ses serviteurs et prêt à les associer à ses affaires.

À chacun de nous de se poser la question de son attitude pour l’avènement du Royaume de Dieu, alors que nous nous préparons à fêter, le dimanche prochain, le Christ-Roi de l’univers. De quel royaume sommes-nous des serviteurs ? Vivons-nous dans la peur devant Dieu ? La peur conduit inévitablement à une stérilité spirituelle ; la peur nous fait enfouir les dons de l’Esprit.

Ne confondons donc pas la peur et la crainte de Dieu. La peur est un instinct de conservation, une réaction face à une menace contre notre vie. La peur nous enferme en nous-mêmes, et nous fait oublier que nous devons nous confier d’abord à la miséricorde divine.

La crainte, quant à elle, est un composant de la foi : elle nait de la prise de conscience de ce qu’est Dieu pour nous : de sa grandeur et de sa miséricorde. C’est l’étonnement, l’émerveillement mêlé d’admiration devant ce que fait le Seigneur et qui nous donne de répondre par amour à son immense amour. C’est ce qu’ont compris les deux premiers serviteurs qui ont pris le risque de fructifier les dons de leur maitre, puisqu’il leur a manifesté tant de confiance. Là où il y a la confiance, là où il y a crainte de Dieu, il n’y a pas place pour la peur, sachant que le Christ est mort une fois pour toutes pour nous.

Plus la crainte de Dieu diminue, plus la peur des hommes augmente. Si donc, aujourd’hui, notre monde est habité par l’angoisse, fille ainée de la peur, c’est parce qu’on y a évacué la crainte de Dieu. Les deux serviteurs bons et fidèles de la parabole l’ont compris, eux qui ont mis leur bonheur à prendre le risque pour la croissance du Royaume.

Demandons, nous aussi, la grâce de la sainte crainte du Seigneur, qui produit une grande liberté intérieure et engage à tout risquer pour que la vie de Dieu resplendisse dans notre monde. 

Qu’à la fin de notre vie, chacun d’entre nous pourra écouter nous dire : «C’est bien serviteur bon et fidèle. Entre dans la joie de ton Seigneur».

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, parfois j’ai peur de ce que cela signifie que de mourir à moi-même. Aide-moi à employer tous mes talents pour étendre ton royaume. Aide-moi à me rendre compte que je n’ai rien à perdre et tout à gagner, et à prendre courageusement des mesures pour t’aimer chaque jour davantage. AMEN ! 

Mardi de la 33e Semaine du TOA

 

Sainte Élisabeth de Hongarie

ÉVANGILE : Lc 19,1-10

En ce temps-là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait. Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison.» Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie.

Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur.» Zachée, debout, s’adressa au Seigneur : « Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus.» Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham. En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.»

MÉDITATION :

Dans l’épisode d’aujourd’hui, Jésus traverse Jéricho, avant de prendre le chemin qui monte vers Jérusalem. Jéricho est une ville païenne, une ville dont les gens sont considérés comme pécheurs par les juifs. En entrant dans la ville, il guérit un aveugle nommé Bartimé comme nous l’avons vu hier (Lc 18, 35-43) et, à la suite de ce miracle, tout le monde cherche à voir le «prophète», y compris Zachée, le riche colleuteur d’impôts.

Il n'est pas simplement un collecteur d'impôts, mais un chef des collecteurs d'impôts qui travaillent pour les Romains, ce qui signifie, comme l'explique l'évangile de Luc, qu'il est très riche. Pour les contemporains de son époque, il est considéré comme « un pécheur par métier ». Il est « excommunié » et rejeté par ses compatriotes. Cependant, il a un grand désir de voir Jésus, mais comme il est de petite taille, il ne peut pas voir Jésus à cause de la foule, alors il court devant, il monte sur un sycomore pour voir Jésus qui doit passer par là.

À partir de ce moment, tout va se passer bien au-delà de ce qu’il avait prévu : Jésus vient à sa rencontre, il l'appelle et s'invite chez lui. Zachée le reçoit avec joie et Les gens sont scandalisés de voir Jésus aller chez un pécheur. Remarquons qu’il ne confesse pas son péché et ne se repent pas. Mais nous pouvons imaginer que son cœur est profondément touché par ce qu’il entend. Son cœur est plein de joie et de bonheur. Il dit : « Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus.» Jésus confirme que le salut est arrivé dans cette maison aujourd’hui.

Ce bel épisode de la visite de Jésus chez Zachée offre plusieurs éléments à notre réflexion chrétienne.

En premier lieu, dans l’évangile de ce jour, deux fois nous voyons Jésus utiliser le mot « aujourd’hui » : « Aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison.» et « Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison.» et plusieurs fois dans l’évangile de Luc. Cela veut dire que le Royaume de Dieu n’est pas dans le futur; il n’est pas à chercher ailleurs. Avec la présence du Christ, il est au milieu de vous (Luc 17,21). Il est ici, aujourd’hui. Jésus est venu chercher et sauver ce qui était perdu. C’est l’initiative de Dieu et le salut universel.

En deuxième lieu, une vraie rencontre vient toujours de deux personnes. La rencontre de Jésus avec Zaché est la rencontre de deux désirs : celui de Jésus et celui de Zachée, même si nous sommes tentés de penser que le désir du chef des collecteurs d’impôts n’est pas « pur » : peut-être était-ce juste de la curiosité ou était-il motivé par le fait de gagner plus de prestige. Mais C’est Jésus lui-même qui purifiera notre désir. Jésus désire rencontrer Zachée et entrer chez lui, jusqu’au point d’y demeurer.

En troisième lieu, Jésus nous rappelle que lorsque nous jugeons les autres, nous avons tendance à ne voir que l’aspect négatif de leur conduite et nous sommes aveugles à ce qu’il y a de bon chez eux. Jésus voit plus loin que nos faiblesses, nos lacunes et nos péchés. Il voit ce que nous pouvons devenir. Ce n’est pas le passé qui l’intéresse mais l’avenir. Comme Zachée, nous avons tendance à juger le monde de haut, de notre lieu d’observation. Jésus nous invite nous aussi à descendre de notre arbre, à quitter notre lieu d’observation pour entrer chez nous avec lui. Là nous verrons ce qui ne fonctionne pas bien dans notre vie, et nous serons moins tentés de juger et de condamner les autres. 

Que notre rencontre avec Jésus dans cette Eucharistie nous transforme comme il a transformé Zachée. Amen.

Lundi de la 33e Semaine du TOA

ÉVANGILE : Lc 18,35-44

Alors que Jésus approchait de Jéricho, un aveugle mendiait, assis au bord de la route. Entendant la foule passer devant lui, il s’informa de ce qu’il y avait. On lui apprit que c’était Jésus le Nazaréen qui passait. Il s’écria : « Jésus, fils de David, prends pitié de moi !» Ceux qui marchaient en tête le rabrouaient pour le faire taire. Mais lui criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi !» Jésus s’arrêta et il ordonna qu’on le lui amène. Quand il se fut approché, Jésus lui demanda : « Que veux-tu que je fasse pour toi ?» Il répondit : « Seigneur, que je retrouve la vue.» Et Jésus lui dit : « Retrouve la vue ! Ta foi t’a sauvé.» À l’instant même, il retrouva la vue, et il suivait Jésus en rendant gloire à Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, adressa une louange à Dieu.

MÉDITATION :

L’évangile d’aujourd’hui nous transporte dans la plus vieille ville du monde, Jéricho, ville des paiens. Luc nous raconte une belle rencontre entre Jésus et l’aveugle de Jéricho qui  s’appelle Bartimée (cf. Mc 10,46) : nous y découvrirons une leçon de foi, exprimée avec une franche simplicité devant le Christ par l’aveugle de Jéricho.

Le premier détail de cette histoire qui tire notre attention est l’attitude courageuse de l’aveugle. Aveugle depuis des années, Bartimé est un mendiant solitaire. Aujourd’hui, il a entendu parler des grandes choses que le Christ a faites, il n'a pas honte de se ridiculiser et il est prêt à faire tout ce qu’il faut pour rencontrer le Christ.

Tandis que d’autres dans la foule ne sont pas capables d’approcher Jésus de cette façon. D’autres dans la foule lui disent à plusieurs reprises de se taire mais leur opinion ne compte pas. Bartimé a son regard fixé fermement sur son but : rencontrer Jésus. Il continue de croire et d’espérer.

La vie chrétienne présente de nombreux obstacles qui peuvent nous empêcher de rechercher la sainteté. L’un des plus difficiles d’entre eux est la monotonie. Chaque jour semble être le même, il n’y a rien de nouveau. Où tout cela nous mène-t-il ? C’est le moment d’exercer notre foi ! Si nous repartons, fermement convaincu que le Christ a quelque chose à nous dire chaque jour, voire à chaque moment, une fraîcheur nouvelle envahit tout ce qui nous entoure. Nous prions : "Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien", c’est à dire : "Seigneur, donnes-moi ce dont tu sais que j’ai besoin afin de t’aimer davantage aujourd’hui."

Le deuxième detail que nous pouvons retenir c’est que Bartimé semble savoir ce que signifie la vue. C’est pourquoi, contre vents et marées, il veut se faire entendre de Jésus. Il sait ce qu’il a perdu, et c’est pourquoi il crie pour appeler au secours le guérisseur de Nazareth désigné par le titre messianique de « Fils de David »: « Jésus, Fils de David, prends pitié de moi ! » Par cette parole, il professe sa foi en Jésus tout en reconnaissant son besoin de salut. C’est cette confession qui lui vaut la rencontre avec le Christ.

Jésus l’a appelé et Bartimé est venu. Ils se retrouvent face à face. Bartimé ne le voit toujours pas, mais il se sait en sa présence. Si nous pouvions avoir cette ferveur lors de nos moments de tête à tête avec le Christ dans l’Eucharistie ! Nous entendrions Jésus nous poser la même question : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » Dieu qui s’offre à sa créature. Un Père qui se met au service de son enfant. Le médecin de nos âmes qui nous offre la guérison dont nous avons besoin. Dieu qui nous aide, qui n’est pas indifférent à nos souffrances, qui nous entend, qui vient à notre rencontre, qui vient nous libérer du poids qui nous accable. Bartimé repond : « Seigneur, que je retrouve la vue ! », et au moment même il est guéri.

Prions le Seigneur :

Seigneur, je veux te redire combien je compte sur ta présence et tes conseils dans ma vie. Souvent j’essaie d’arranger les choses à ma façon, selon mes propres critères. J’ai vraiment besoin de ta vérité pour éclairer ma vie. Je veux adhérer de plus en plus à cette foi. Seigneur, augment ma foi !