Jeudi de la 30e Semaine du TOA

 

ÉVANGILE : Lc 13,31-35

À ce moment-là, quelques pharisiens s’approchèrent de Jésus pour lui dire : « Pars, va-t’en d’ici : Hérode veut te tuer.» Il leur répliqua : « Allez dire à ce renard : voici que j’expulse les démons et je fais des guérisons aujourd’hui et demain, et, le troisième jour, j’arrive au terme. Mais il me faut continuer ma route aujourd’hui, demain et le jour suivant, car il ne convient pas qu’un prophète périsse en dehors de Jérusalem. Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n’avez pas voulu ! Voici que votre Temple est abandonné à vous-mêmes. Je vous le déclare : vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vienne le jour où vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !»

MÉDITATION :

Aujourd'hui, nous admirons la fermeté de Jésus dans l'accomplissement de la mission qui lui a été confiée par le Père. Sur la route vers Jérusalem pour entrer dans la passion, on vient avertir Jésus qu'Hérode veut le faire mourir. Hérode se sent menacé par Jésus. C'est certain que le monde nouveau, c’est-à-dire le Règne de Dieu annoncé par Jésus menace Hérode et son gouvernement. Donc quelle est l’attitude de Jésus ? Rien ne l’arrêtera ! Rien ne pourra changer la détermination du Seigneur à accomplir la volonté de son père. Jésus monte vers Jérusalem, vers sa mort. Jésus ne capitulera pas devant la peur. Il combattra le mal jusqu'à la fin, et il a décidé de remplir sa mission jusqu’au bout. C’est pour cela qu’il répond à Hérode qu'il ne fait que du bien et qu'il va poursuivre : « Il me faut continuer ma route aujourd’hui, demain et le jour suivant » (Lc 13,33). Dans ce combat, il est certain que Jésus sait très bien où il est et où il va. Il connait aussi bien ses ennemis. C’est un combat de l’amour contre la haine et la violence.

Nous avons tous des combats spirituels contre toutes sortes d'ennemis, ceux qui sont à l'extérieur, comme le diable, les démons, les incrédules  qui nous persécutent ou le  monde qui nous attire par la convoitise et ses séductions. Mais aussi à l'intérieur, contre notre nature pécheresse, nos convoitises charnelles et les passions qui combattent dans nos membres. D'autres combats sont suscités par la maladie, les infirmités, la souffrance physique et morale, les conflits familiaux, sociaux ou professionnels, etc.  La liste est longue et chacun peut y ajouter ses propres luttes. Jésus connait bien sa mission et ses ennemis, c’est pour cela qu’il les a vaincus. Est-ce que nous sommes conscients de la mission qui nous est confiée par Dieu au jour du baptême ? Quels obstacles ou quelles difficultés nous empêcher d’accomplir la volonté de Dieu et son plan divin ? Est-ce que nous connaissons bien nos ennemis et les armes spirituelles pour combattre et vaincre dans ces combats ? Ce n’est que par la foi, la prière régulière, l’étude biblique, la méditation et même le jeûne occasionnel que l’enfant de Dieu sera capable de vaincre ces ennemis.

Dans l’évangile d’aujourd’hui, nous voyons Jésus pleurer sur la Ville Sainte Jérusalem, comme une mère sur des enfants qui courent à leur perte en refusant la main qu’elle leur tend. Jérusalem n’a pas voulu reconnaître l’Envoyé de Dieu. Ces pleurs de Jésus ne sont pas les pleurs de l’ami devant la tombe de Lazare ; qui sont les pleurs d’un ami devant la mort de l’autre ; en revanche, il s’agit des pleurs d’un père qui pleure, c’est Dieu le Père qui pleure ici en la personne de Jésus. Aujourd’hui, Dieu continue à pleurer devant les catastrophes, les guerres déchaînées pour adorer le dieu argent, les nombreux innocents tués par les bombes et les avortements, une humanité qui semble ne pas vouloir la paix. Cette attitude et cet amour de Jésus doivent être une invitation à la conversion pour nous. Est-ce que souvent je rejette l’amour de Jésus ? Par mon indifférence, mon indécision, ma paresse ? Est-ce que je m’efforce d’aimer les autres - tous les autres- comme moi-même ?

Dialogue avec le Christ :

Seigneur Jésus, accorde-moi la force de ne pas hésiter face à l’opposition et aux difficultés dans mon effort pour accomplir ta volonté. En particulier, éclaire-moi afin de discerner clairement mes faiblesses intérieures qui m’empêchent de réaliser ton plan divin dans ma vie. Ton amour sacrificatoire et ton profond souci pour mon salut me touchent. Accorde-moi un souci semblable pour le salut de tous ceux qui m’entourent.

Mercredi de la 30e Semaine du TOA

Saint Simon et saint Jude, apôtres

Introduction :

L’Église fête aujourd’hui deux apôtres, Simon le Cananéen (ou le Zélote) et Jude Thaddée, que l’Écriture cite toujours ensemble et qui ont connu ensemble le martyre, en Perse. Les charismes des deux hommes, au-delà de l’amitié qui pouvait les rapprocher, sont complémentaires. Simon est en effet un homme passionné de Dieu, dont la foi était ardente ; Jude, l’homme au grand cœur (Thaddée signifie « magnanime » en araméen), évêque de Jérusalem, encourage les fidèles à placer leur confiance dans la Miséricorde du Christ (Jude 20-22).

ÉVANGILE : Lc 6,12-19

En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il donna le nom d’Apôtres : Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Simon appelé le Zélote, Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître. Jésus descendit de la montagne avec eux et s’arrêta sur un terrain plat. Il y avait là un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus l’entendre et se faire guérir de leurs maladies ; ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs retrouvaient la santé. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous.

MÉDITATION :

Célébrer la fête de St Simon et St Jude, apôtres, à la fin du mois de mission est vraiment signifiant. Tout au long de ce mois, nous prions pour la mission de l’Église et la vocation missionnaire. Nous avons habituellement une idée très restrictive du mot « vocation » et quand nous prions pour les vocations, nous pensons habituellement aux autres. Mais l’appel de Dieu s’adresse à chacun et à chacune d’entre nous. Tous, nous sommes appelés à faire notre part dans ce grand projet de Dieu pour notre humanité.  

Le Seigneur nous appelle là où nous sommes. Il n’a pas appelé « les Douze », mais Pierre, Jacques, André, Jean, Joseph, Francoise, etc. Il nous connaît chacun par notre nom qu’il nous donne. C’est lui qui nous a créés et choisis. Le jour de notre baptême, son appel personnel est rendu plus clair encore. Chaque jour, Jésus nous appelle encore par notre nom. Pour cela, Il emploie plusieurs moyens : un sacrement, le témoignage des autres, les événements de la vie quotidienne...

Les gens appelés par Jésus ne forment pas une communauté de gens parfaits, de héros, de saints... Ce sont des gens ordinaires et Jésus les accepte tels qu’ils sont. Cet appel se fait entendre de génération en génération et chaque communauté chrétienne doit promouvoir l’invitation à «suivre» le Seigneur. 

Chaque rassemblement de chrétiens se termine par cet envoi : « Allez dans la paix du Christ !» La communauté ecclésiale, sous son aspect liturgique, est une réunion provisoire qui nous invite à nous séparer afin de retourner à notre milieu familial, afin de créer avec tous - croyants ou incroyants - une communauté plus humaine. 

Dialogue avec le Christ :

Seigneur, arrache-nous à notre sommeil, et donne-nous de prendre conscience de l’urgence des temps où nous sommes. “Rempli-nous de ta force, pour que nous puissions jusqu’au bout annoncer l’Evangile et le faire entendre à toutes les nations”. Amen.  

Mardi de la 30e Semaine du TOA

 

Mardi de la 30e Semaine du TOA

ÉVANGILE : Lc 13,18-21

En ce temps-là, Jésus disait : « À quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ? Il est comparable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et jetée dans son jardin. Elle a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches.» Il dit encore: « À quoi pourrai-je comparer le règne de Dieu ? Il est comparable au levain qu’une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte ait levé.»

MÉDITATION :

Aujourd'hui, une fois de plus, Jésus parle aux foules en paraboles pour nous faire comprendre le Règne de Dieu. Il y en a deux : ils sont tous courtes et universelles dans le monde des Juifs.

Dans la 1^ère parabole, Jésus-Christ a comparé le Règne de Dieu à une « graine de moutarde »... la plus petite de toutes les semences, mais, quand elle a poussé, elle dépasse les autres plantes potagères et devient un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches. La graine de moutarde est l’image de l’Église : Elle a commencé avec un petit groupe d’apôtres et de disciples. Elle s’est étendue plus tard aux nombreuses personnes. Malgré 2000 ans de combat avec tant d’épreuves et de difficultés, l’Église continue à se développer, à grandir comme un arbre florissant. L’important est que son origine et sa croissance sont de Dieu, c’est-à-dire qu’elle est donné par Dieu, mais il a besoin de la collaboration active de l'humanité. Autrement dit, cet épanouissement nous a été confié aussi. Le Christ fait appel à chacun de nous pour continuer à construire l’Eglise par nos prières et tout particulièrement par la sainteté de notre vie. Dans un sens, nous sommes les branches vivantes de Dieu, appelés à tendre les bras pour offrir un abri aux personnes qu’il place sur notre route.

Dans la 2^ème parabole, Jésus a comparé le Règne de Dieu au «levain qu'une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé» (Lc 13,21). Le levain est l’image de l’amour infini de Dieu. Quand nous l’avons accueilli dans notre vie, jour après jour, elle va nous transformer complètement en des instruments d’amour de Dieu.

Le Christ Jésus à travers l'Evangile de ce jour (Lc 13,18-21) nous invite tous à devenir les graines de moutarde afin de laisser grandir notre amour pour les autres, comme le Christ l'a fait pour nous en mourant sur la croix à cause de nos péchés... Tant de gestes ou de paroles, apparemment modestes - un pardon accordé, une main tendue -, peuvent rendre la confiance et remettre debout. Si j’ose un petit sourire, un acte d’amour, une parole bienveillante, un regard compatissant, progressivement, ce levain d’amour va faire son travail, et l’amour dans la pâte humaine va pousser. Soit que je dorme, soit que je sois éveillé, elle poussera immanquablement ! Ces petits actes d’amour que nous pouvons faire et qui parraissent comme insignifiant, vont contribuer à transformer l’humanité. En particulier, ils nous aident encore à entretenir la flamme d’amour dans nos coeurs. Telle est la puissance de transformation d'un amour dont Dieu est la source.

Enfin, dans l’évangile d’aujourd’hui, Jésus nous enseigne non seulement le mystère du Royaume des Cieux, mais encore la patience et l'espérance qu’il nous faut. Car c’est Dieu qui donne à la semence de pousser et donner du fruit. Ne jugez pas sur l’apparence, nous dit Jésus. Ouvrez les yeux et regardez : C’est dans ce qui est humble aux yeux du monde, dans ce qui ne paraît rien, que Dieu a choisi d’enfouir la puissance extraordinaire d’une démesure d’amour et de gloire.

Dialogue avec le Christ :

Seigneur, Seigneur apprends moi à être amour pour les autres. Tu m’as demandé de semer des graines d’amour, de justice, de paix, de réconciliation… Mais c’est toi qui donnes à la semence de pousser et de donner du fruit. Donne-nous la patience pour persévérer dans la construction d’un monde plus juste, plus solidaire et plus fraternel. Que notre vie unie à la tienne contribue à ton règne dans le monde d’aujourd’hui. Amen.

Homélie du 30e Dimanche du TOA

 

LE 30^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE - ANNÉE A

25/10/2020

( Ex 22,20-26, 1 Th 1,5c-10 et Mt 22,34-40)

Frères et sœurs,

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, nous trouvons ses adversaires qui cherchent à mettre Jésus à l’épreuve. Ils sont des pharisiens, des scribes, des docteurs de loi. Ils lui ont posé des questions pour le mettre au piège : Faut-il payer l’impôt à César ? Faut-il croire que la résurrection est possible ? Et aujourd’hui quel est le plus grand commandement ?

Notons bien que la question du docteur de la loi ne porte que sur « le » plus grand commandement, c’est-à-dire le plus important commandemant. Mais dans la réponse de Jésus, nous trouvons qu’il en propose non pas un mais deux et il les unit l’un à l’autre.

Le premier de ces deux commandements ne surprend pas les pharisiens : «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et tout ton esprit.» C’est ce qui est dit dans le livre du Deutéronome (Lc 22,37-38) et que tous les Juifs devaient réciter trois fois par jour, tourné vers Jérusalem. Ensuite, Jésus ajoute un second commandement tiré du Livre de Lévitique : «Tu aimeras ton prochain comme toi-même.» Ce précepte, les pharisiens le connaissent bien lui aussi.

Mais la grande nouveauté, qui a fait scandale auprès de ces hommes très religieux, c’est de mettre sur le même plan Dieu et le prochain, l’amour de Dieu et l’amour du prochain. Jésus met ces deux commandements ensemble pour nous révéler qu’ils sont inséparables et complémentaires. On ne peut aimer Dieu sans aimer le prochain. Et on ne peut aimer le prochain sans aimer Dieu. Autrement dit, pour Jésus, il n’y a pas deux amours, il n’y en a qu’un et l’attitude envers le prochain vérifie la qualité de notre attitude envers Dieu.

Il n’est donc pas question de choisir entre Dieu et l’être humain, comme on le faisait au temps de Jésus et comme on le fait souvent encore aujourd’hui. On ne peut opposer Dieu à l’homme, ni l’homme à Dieu. Il n’y a pas de concurrence entre les deux amours : « Ce que vous refusez au plus petit de mes frères, c’est à moi que vous le refusez » (Mt 25,45). « Qui n’aime pas son frère qu’il voit, ne peut pas aimer Dieu qu’il ne voit pas », dit S. Jean. (1 Jn 4, 20).

Pour vivre cet Évangile, c’est vers Dieu que nous nous tournons. Ce qu’il nous demande, il l’a vécu jusqu’au bout. Au soir du jeudi saint, il disait : « Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres.» Il nous donne encore un exemple : il s’est agenouillé pour laver les piers de ses disciples, c’est un geste des serviteurs. Et encore il nous a aimés jusqu’à se donner sur la croix. Il ne s’agit plus d’une simple loi écrite mais d’une personne qui se donne. Il s’identifie à notre prochain et il nous appelle à le reconnaître dans les autres. Ce que nous avons fait au plus petit d’entre les siens c’est à lui que nous l’avons fait.

Cet appel à aimer Dieu et le prochain nous rejoint actuellement dans un monde dur et violent. Tous les jours, on nous parle de guerres, de violences et d’exécutions sommaires. Combien de pays sont déchirés par la guerre. Combien de familles tombent en ruine, à cause des litiges et du divorce. Combien de milieux de travail sont empoisonné par la rancune. Notre monde a besoin plus que jamais d’être guéri par le pardon et la miséricorde.

Le pardon n’est pas toujours facile à donner, surtout quand la personne que nous avons à pardonner ne reconnaît pas son tort, et ne cherche pas à se réconcilier. Nous sommes souvent tentés de rester dans la rancune. Le refus de pardonner se présente comme une espèce de vengeance sur la personne qui nous a blessés. Nous oublions que nous sommes la première victime de nos rancunes. Nos rancunes nous dévorent intérieurement et nous font souffrir ! Elles nous enlèvent ce que nous avons de plus précieux, la joie et la paix de l’âme. Jésus nous invite à éviter la prison de la rancune, en cherchant à nous libérer vis-à-vis de notre adversaire par le pardon, le pardon donné. C’est le plus grand amour que nous pouvons vivre envers notre prochain. C’est l’amour que Dieu le Père avait pour son peuple choisi, quand il renouvelait sans cesse son Alliance avec eux en dépit de leur infidélité. Jésus Lui-même à vécu cet amour vis-à-vis de nous sur la Croix.

Frères et sœurs, suivre Jésus c’est aimer comme Lui : aimer comme Dieu notre Père aime ses enfants les regardant avec des yeux toujours remplis de bonté, de compassion et de miséricorde.

Prenons conscience ce matin que nous sommes tous aimés de Dieu et que cet amour nous grandit et nous permet d’aimer nous aussi comme lui. Que cette Eucharistie vienne par la communion au Corps et au Sang du Christ enraciner en nous l’amour éternel du Père pour chacun et chacune de nous et rendons lui grâces de ce don merveilleux. Amen!

Vendredi de la 29e Semaine du TOA

 

ÉVANGILE : Lc 12,54-59

En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Quand vous voyez un nuage monter au couchant, vous dites aussitôt qu’il va pleuvoir, et c’est ce qui arrive. Et quand vous voyez souffler le vent du sud, vous dites qu’il fera une chaleur torride, et cela arrive. Hypocrites ! Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ? Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste ? Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, pendant que tu es en chemin mets tout en œuvre pour t’arranger avec lui, afin d’éviter qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l’huissier, et que l’huissier ne te jette en prison. Je te le dis : tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier centime.»

MÉDITATION :

De tout temps, aujourd’hui comme au temps de Jésus, il est plus tentant de mener une vie confortable sans chercher à comprendre ce qui se passe. Dans l’évangile d’aujourd’hui, Jésus utilise des paroles sévères pour condamner les gens qui l’écoutent et le voient faire des miracles mais ils refusent de l’accueillir et de le croire. 

En effet, nous sommes capables de discerner les signes des temps grâce l’expérience que nous avons reçue des anciens, par exemple quand nous voyons un nuage, nous annoncons aussitôt la pluie, quand nous voyons souffler le vent du sud, nous disons qu’il fera une chaleur torride. Pourtant, nous ne pouvons pas reconnaitre la présence de Dieu qui nous manifeste à travers la nature, les évenements quotidiens et les personnes que nous rencontrons en chemin : « Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ? »

Quels sont les signes de notre temps ? Comment pouvons-nous les comprendre ? Où est Dieu dans ce qui se passe autour de nous ? Comment sommes-nous appelés à réagir en tant que disciples de Jésus ?

Aujourd’hui Jésus nous invite au discernement et à l’action dans le monde où nous vivons aujourd’hui. Savoir lire les signes des temps, c'est-à-dire savoir lire la volonté de Dieu telle qu'elle s'exprime dans le temps, dans la vie.

Cependant, comme les gens à l’époque de Jésus, nous avons toujours du mal à comprendre l'époque où nous vivons. Le Christ est là dans nos vies, mais bien souvent nous l’ignorons. Car pour le toucher, il faut accepter de changer notre regard, de prêter attention aux plus insuffisants des enfants des hommes. Il faut se donner un peu pour commencer à le percevoir. Nous avons déjà fait cette expérience. Il arrive qu’une personne nous semble quelconque, et puis qu’après un échange elle devienne importante pour nous. Il en est de même pour Jésus. Il s’est fait chair. C’est donc à travers la vie des hommes que nous le verrons. Notre vie est pleine de Dieu. Nous pouvons le prier sans cesse. Dieu nous parle, nous appelle à la conversion et nous envoie à travers chaque événement et chaque personne que nous rencontrons en chemin. Et si nous n’arrivons pas, aujourd’hui, à discerner avec ferveur et tendresse l’apparition de Dieu sur le visage des hommes de notre temps, pour nous, il n’y aura jamais de conversion.

Pour reconnaître les signes des temps, il nous faut croire que c’est le même et unique Esprit de Dieu qui agit dans l’univers et dans le cœur des hommes. Ceux qui ont une vie de prière regulière s’accordent mieux à la présence de Dieu, et ils sont capable d’écouter la voix de Dieu et de répondre à son appel.

À chaque célébration de l’eucharistie, c’est Jésus lui-même qui nous parle quand nous écoutons la Parole de Dieu ; c’est lui-même qui nous donne de manger quand nous communions à son corps et à son sang. Il est le plus grand signe que Dieu donne à toute l’humanité. Chaque fois que le Christ entre dans nos cœurs il renouvelle notre lecture de la réalité. Si nous sommes habités par le Christ nous ne pouvons pas continuer à voir le monde comme un non-croyant. Les personnes deviennent fils et filles de Dieu, la nature un don gratuit de Dieu, le travail une occasion pour servir mes frères et les aimer, etc.

Dialogue avec le Christ :

Seigneur Jésus, quand je ne perçois pas réellement les signes que tu m’envoies c’est qu’ils stimulent ma résistance à ta grâce. Aide-moi à dépasser ma superficialité spirituelle et à percevoir ta présence dans ma vie.

Jeudi de la 29e Semaine du TOA

Saint Jean-Paul II, Pape (22/10)

ÉVANGILE : Lc 12,49-53

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé ! Je dois recevoir un baptême, et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli ! Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division. Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées : trois contre deux et deux contre trois ; ils se diviseront : le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.»

MÉDITATION :

Il y a des jours où Jésus a des réactions qu’on ne comprend pas. C’est le cas de l’eévangile d’aujourd’hui. Comment vient-il aujourd’hui nous annoncer la division et la guerre?

En effet, en lisant l’Évangile de ce jour, nous risquons de comprendre le contraire de ce qu’il veut dire. Ce feu que Jésus est venu apporter sur terre, ce n’est pas le feu destructeur. Donc quel est ce feu que Jésus rêve de mettre au monde entier ?

Ce feu que le Christ désire voir s’allumer, c’est celui de l’amour qui est en lui. Tout l’Évangile nous dit cet amour passionné de Jésus pour son Père et pour tous les hommes : il « nous a aimés comme on n’a jamais aimé ». Son amour pour chacun dépasse tout ce que nous pouvons imaginer. C’est le feu de la Pentecôte. Ces langues de feu qui se sont posées sur les apôtres reposent aussi sur chacun de nous. Désormais toute notre vie doit être employée à l’attiser. Il ne suffit pas d’être un bon pratiquant. Il importe que toute notre vie se transforme en feu.

Ce feu c’est aussi celui qui réchauffe. Nous pensons aux disciples d’Emmaüs lors de leur rencontre avec Jésus ressuscité. Ils ne l’ont pas reconnu à ce moment-là ; mais leur cœur était tout brulant quand il leur expliquait les Écritures. Nous aussi, nous pouvons répandre ce feu de l’Amour en réconfortant les désespérés de notre monde. Ce feu est également une lumière qui éclaire notre vie et lui donne un sens nouveau. Cette lumière nous a été transmise au jour de notre baptême. Nous sommes envoyés pour la porter et la rayonner dans ce monde qui en a bien besoin. «Il ne fait jamais nuit là où on s’aime » dit un proverbe africain.

Ce feu de Jésus couve en nous depuis notre naissance à la vie de Dieu, par le sacrement du baptême. Ce feu que Dieu a mis en nous, il couve, il s’assoupit, comme beaucoup de feux que l’on abandonne. C’est pourquoi l’Evangile, c'est-à-dire la Parole de Dieu, vient réveiller notre lassitude.

En ce jour de la fête de Saint Jean-Paul II, nous rendons grâce à Dieu pour le feu qu’il nous a donné, c’est saint Jean-Paul II. Il a été un homme courageux, rempli de la liberté et du courage du Saint Esprit, et il a rendu témoignage à l’Église et au monde de la bonté de Dieu, de sa miséricorde.

Jean-Paul II a formulée au cours de sa première Messe solennelle sur la place Saint-Pierre, par ces paroles mémorables: «N’ayez pas peur! Ouvrez, ouvrez toutes grandes les portes au Christ!». Ce que le Pape nouvellement élu demandait à tous, il l’a fait lui-même le premier: il a ouvert au Christ la société, la culture, les systèmes politiques et économiques, en inversant avec une force de géant – force qui lui venait de Dieu – une tendance qui pouvait sembler irréversible. Par son témoignage de foi, d’amour et de courage apostolique, accompagné d’une grande charge humaine, il a aidé les chrétiens du monde entier à ne pas avoir peur de se dire chrétiens, d’appartenir à l’Église, de parler de l’Évangile. En un mot: il nous a aidés à ne pas avoir peur de la vérité, car la vérité est garantie de liberté. Il nous a redonné la force de croire au Christ, car le Christ est le Rédempteur de l’homme.

Que Saint pape Jean Paul II intercèdent pour l’Église. Qu’il nous apprenne à entrer dans le mystère de la miséricorde divine qui toujours espère, toujours pardonne, parce qu’elle aime toujours.

Dialogue avec le Christ :

Seigneur, tu n’es pas venu apporter la paix, mais la division. Je t’en prie, divise-moi ! Divise le bon grain et l’ivraie qui sont en moi, sépare-moi du péché et de la médiocrité ! Délivre-moi de tout ce qui m’éloigne de toi ! Sainte Vierge Marie, je t’en prie, accorde-moi la vraie paix, la paix que seul ton Fils peut me donner !

Mercredi de la 29e Semaine du TOA

 

Mercredi de la 29e Semaine du TOA

ÉVANGILE : Lc 12,39-48

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur viendrait, il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison. Vous aussi, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra.» Pierre dit alors : «Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ? » Le Seigneur répondit : « Que dire de l’intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de son personnel pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ? Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi ! Vraiment, je vous le déclare : il l’établira sur tous ses biens. Mais si le serviteur se dit en lui-même : “Mon maître tarde à venir”, et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer, alors quand le maître viendra, le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles.

Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté, recevra un grand nombre de coups. Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mérité des coups pour sa conduite, n’en recevra qu’un petit nombre. À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; à qui l’on a beaucoup confié, on réclamera davantage.»

MÉDITATION :

Aujourd'hui, le texte de l'Évangile nous parle de l'incertitude du moment de la venue du Seigneur. Si nous voulons qu'il nous retrouve en train de veiller, nous devons être toujours préparés. Jésus nous donne plusieurs exemples de cette attention: celui qui veille au cas où il y aurait un voleur, le serviteur qui veut faire plaisir à son maître… Peut-être qu'aujourd'hui il nous parlerait d'un gardien de but de football qui ne sait ni quand ni comment arrivera le ballon.

Si on lit l’évangile de ce jour avec soin, on découvrira que par 5 fois Jéus parle de serviteur. Mais c’est quoi être serviteur ? Pourquoi demande-t-il tant à ses disciples d’être des serviteurs vigilants et actifs ? Et de quel service s’agit-il ?

Le mot « serviteur » est très mal compris aujourd’hui. Sans doute parce qu’il nous rappelle la condition d’esclaves de la plupart de nos ancêtres. Cependant, le mot « serviteur », dans la bouche de Jésus, a une autre signification: signification théologique. Parce qu’il exprime la nature même de Jésus et pour quoi il est venu dans notre monde. Le serviteur est quelqu’un qui est essentiellement tourné vers les autres et non pas vers soi-même. Jésus  nous appelle à être ses disciples, c’est pour « servir » comme lui.

Mais on peut se poser la question « qui devons-nous servir en priorité ?» Le premier commandement dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, par dessus tout.» Dieu passe avant toute chose, avant toute urgence. Jésus est Dieu et il affirme très nettement que c’est lui le maître que nous devons servir. Nous devons nous tenir toujours prêts à lui ouvrir à tout moment et à le servir en faisant ce qu’il attend de nous. Sommes-nous prêts à l’accueillir à tout moment ?

Jésus s’identifie à chaque homme. Chacun de nos frères est donc Jésus en personne, qui nous interpelle, au-delà de ses apparences. C’est dans la personne de nos frères que Jésus veut être reconnu, accueilli et servi. C’est à travers les évènements, les personnes, les situations diverses que le Christ frappe à nos portes et nous demande d’ouvrir nos cœurs, notre intelligence, notre compte en banque s’il le faut, pour faire un acte de solidarité et de service. Cela, nous le savons, même si souvent nous préférons l’oublier. C’est donc à tout moment que nous devons nous tenir au service de nos frères.

Mais un jour, et c’est la plus certaine des choses, le Christ frappera à notre porte, au terme de notre pèlerinage sur terre. « Il viendra comme un voleur, à l’heure où on l’attend le moins”. Et il nous demande d’être prêts.
Demandons-lui de nous trouver ce jour-là en tenue de travail, prêts à l’accueillir.

Cependant attendre le Seigneur ne signifie pas se croiser les bras. Travaillons à nous dépouiller de tout ce qui n’est pas essentiel. Assumons notre  responsabilité de baptisé,  comme autant de services rendus à nos frères. N’attendons pas que les initiatives ne viennent uniquement des autres, des prêtres, des laïcs en responsabilité. Faisons grandir notre confiance en Dieu par la méditation de sa Parole et la Prière. Heureux serons-nous lorsque le Seigneur nous dira : « c’est bien, bon et fidèle serviteur….entre dans la joie de ton Maître ».

Dialogue avec le Christ :

Seigneur Jésus, aide-moi à te servir aujourd’hui ! Ne permets pas que je cherche à être servi ! Accorde-moi de ne désirer rien d’autre que la venue de ton règne dans mon cœur et dans celui de tous les hommes !

Mardi de la 29e Semaine du TOA

 

ÉVANGILE : Lc 12,35-38

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Restez en tenue de service, votre ceinture autour des reins, et vos lampes allumées. Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte. Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis : c’est lui qui, la ceinture autour des reins, les fera prendre place à table et passera pour les servir. S’il revient vers minuit ou vers trois heures du matin et qu’il les trouve ainsi, heureux sont-ils ! »

MÉDITATION :

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus nous recommande de rester à « l’heure de Dieu ». Il insiste très fortement sur trois attitudes absolument essentielles : veiller, se tenir prêts et servir. Pour nous expliquer cela, il nous raconte la parabole des serviteurs qui attendent le retour de leur maître. Celui-ci a promis de revenir mais personne ne sait le jour ni l’heure.

Pour comprendre cet Évangile, il faut connaître la situation des premiers chrétiens. Saint Luc a écrit son Évangile après Pâques. Il s’adresse à des chrétiens affrontés au doute. Car ils ont entendu dire que le Seigneur doit revenir dans la gloire pour emmener tout le monde dans son Royaume. Or le temps passe et rien ne vient. Certains se demandent s’ils ne se seraient pas trompés. 

C’est là qu’il nous faut réentendre la réponse de Jésus. Il nous faut surtout la comprendre dans le contexte d’aujourd’hui.

D’abord, « Veillez ! » Oui, nous devons veiller sur nos mots, nos regards, nos gestes de tous les jours, nos lectures, nos loisirs… Nous connaissons les dégâts provoqués par une parole malveillante, un regard accusateur ou indifférent, un refus de tendre la main ou de serrer dans ses bras un malade en grande souffrance. Le veilleur c’est celui qui se tient debout. L’attitude de veille demande de ne pas nous laisser enfermer dans les réalités terrestres mais de nous ouvrir à la présence de Dieu dans ces mêmes réalités.

Ensuite, « Tenez-vous prêts » nous dit encore Jésus. Il s’agit de se tenir prêts pour aller de l’avant, pour sortir de la routine et des habitudes. Le risque est toujours de dire : « On a toujours fait comme ça ! ». Il nous faut accepter que l’Esprit Saint nous sorte de notre confort et nous conduise sur des chemins que nous n’avions pas prévus. Le pape François nous invite à aller vers les « périphéries », celles du chômage, celles de la solitude, celles des malades abandonnés par leur famille, celles des migrants qui n’ont plus rien et qui vivent parfois sans leurs enfants.

Enfin, « Restez en tenue de service ! » Servir c’est le contraire de dominer. Rappelons-nous du geste de Jésus au soir du Jeudi Saint : il s’est agenouillé devant ses disciples pour leur laver les pieds. Il s’est toujours refusé de répondre à ceux qui voulaient le faire roi à la manière des hommes. Il nous apprend à servir sans prendre la place des autres, sans décider à leur place. C’est important pour nous dans nos familles, au travail, dans nos mouvements ou nos groupes de prière, dans nos équipes ou nos services. Nous avons facilement des bonnes raisons de penser que nous savons mieux ce qui est bon pour l’autre. Le serviteur fidèle n’est pas celui qui s’impose mais celui qui s’efface pour permettre à l’autre de grandir. Utilisons le mieux possible les talents et le temps qui nous sont donnés au service de Dieu et de nos frères et soeurs.  

L’Eucharistie est vraiment le moment où Dieu est là pour nous servir, pour nous faire passer à table. C’est l’heure où le Fils de l’Homme est glorifié.

En ce jour, demandons au Seigneur de nous ajuster à cet amour qui dépasse tout ce que nous pouvons imaginer. Qu’il nous donne la grâce d’être prêts lorsqu’il reviendra.

Dialogue avec le Christ :

Seigneur Jésus, garde-nous vigilants dans l’espérance, ouverts et accueillants aux signes de l’Esprit Saint. Alors ta venue, loin de nous surprendre, sera notre bonheur. Amen.

Lundi de la 29e Semaine du TOA

ÉVANGILE : Lc 12,13-21

Du milieu de la foule, quelqu’un demanda à Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.» Jésus lui répondit : « Homme, qui donc m’a établi pour être votre juge ou l’arbitre de vos partages ? » Puis, s’adressant à tous : « Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède.» Et il leur dit cette parabole : « Il y avait un homme riche, dont le domaine avait bien rapporté. Il se demandait : “Que vais-je faire ? Car je n’ai pas de place pour mettre ma récolte.” Puis il se dit : “Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j’en construirai de plus grands et j’y mettrai tout mon blé et tous mes biens. Alors je me dirai à moi-même : Te voilà donc avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence.” Mais Dieu lui dit : “Tu es fou : cette nuit même, on va te redemander ta vie. Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ?” Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu ».

MÉDITATION :

La liturgie d’aujourd’hui nous interpelle : comment «  être riche en vue de Dieu » ?

Dans l’évangile, Jésus nous parle d’un homme riche qui est tellement occupé à gagner de l’argent et à multiplier ses récoltes qu’il n’a jamais eu le temps “de s’enrichir en vue de Dieu”. Son grand souci, c’est qu’il n’a pas assez de place pour entreposer toute cette récolte. Ce que Jésus dénonce dans cette histoire, ce n’est pas les richesses mais l’attachement aux richesses et l’égoïsme. Ailleurs, il nous dit qu’il est très difficile à un homme attaché aux richesses d’entrer dans le Royaume des cieux.

Cet homme qui croit tout avoir, se dit en lui-même: “Te voilà avec de grandes réserves. Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence…”… Mais, Dieu lui dit : «Tu es fou, cette nuit tu vas mourir! Et ton argent, qui l’aura?» 

Dans la vie, on ne peut tout avoir. Il faut faire des choix. S’il n’y a que l’argent qui nous intéresse, plein d’autres choses importantes risquent d’être négligées. Ce n’est pas une question de bien ou de mal mais une question de priorités. 

Il n’y a rien de mal à travailler sans relâche mais je n’aurai probablement plus le temps de me  consacrer à la famille et aux amis.

Il n’y a rien de mal à regarder la télévision cinq ou six heures par jour mais il me restera peu de temps pour lire, pour parler avec les enfants et les amis, pour donner un coup de main à la paroisse.

Il n’y a rien de mal à jouer aux cartes, à boire, à manger, à danser tous les jours, mais je n’aurai probablement plus le temps de venir en aide à mes voisins malades.

Il n’y a rien de mal à dépenser plusieurs milliers de rupees en voyage chaque année, mais je n’aurai probablement plus d’argent à partager avec ceux qui sont dans le besoin.

Il n’y a rien de mal à réserver les week-ends au loisir et aux sports mais le «jour du Seigneur» n’aura peut-être plus sa place dans ma vie. Etc. 

Il ne faut jamais oublier que la terre et ses richesses ont été créées par Dieu. Elles continuent à lui appartenir. Il nous les a confiées pour que nous les fassions fructifier au bénéfice de tous ses enfants. Nous avons le droit d’en user mais pas d’en abuser. Par la bouche de Jésus, Dieu traite de fous ceux qui s’y laissent enfermer. Ils s’enferment devant le veau d’or ; ils oublient d’aimer Dieu et le prochain.

Dans une de ses homélies, le pape François nous dit que « la cupidité est une idolâtrie. » Il nous recommande de la combattre avec la capacité de partager, de donner et de se donner aux autres.

Frères et sœurs, la parole de Dieu d’aujourd’hui peut être pour chacun de nous une occasion de réfléchir sur les priorités qui animent notre vie de tous les jours, une occasion de nous demander quel usage que nous faisons de notre argent, de nos talents, de nos temps de loisir… 

Le Christ nous rappelle que dans la vie, il y a une échelle de valeurs… tout n’est pas sur le même plan. Il  ne dit pas que l’argent est mauvais, mais il nous rappelle que l’argent comme les talents sont là pour être partagés. En ouvrant notre cœur aux besoins des autres, c’est ainsi que nous devenons riches aux yeux de Dieu! 

Homélie pour le 29e Dimanche du TOA

 

(Photo: Départ des Missionnaires, 1868, tableau de Charles-Louis de Fredy de Coubertin, il se trouve dans la chapelle des Missions Étrangères de Paris.)

LE 29^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE - ANNÉE A

La Journée Mondiale Des Missions

18/10/2020

« Me voici, Seigneur : envoie-moi ! (Is 6,8)

Frères et sœurs,

Célébrer le Dimanche Missionnaire Mondiale en plein cœur du mois missionnaire d’octobre, est une bonne occasion pour chacun de nous de réfléchir sur la mission de l'Eglise et une grand encouragement pour vivre avec courage et générosité la vocation missionnaire.

Le thème proposé par l’Église pour ce temps de la mission est : « Me voici, Seigneur, envoie-moi ». Ce sont des paroles tirées du livre d’Isaïe. Par ce thème, l’Église nous invite à répondre avec générosité à l’appel de Dieu comme Isaie l’a fait : « Oui, me voici, Seigneur, envoie-moi ».

Le pape François dans son message pour ce dimanche missionnaire adapte la réponse à cette question au contexte actuel du monde traversé par la pandémie de la Covid 19. Je cite: « La douleur et la mort nous font expérimenter notre fragilité humaine ; mais en même temps, nous reconnaissons que nous sommes tous habités par un profond désir de vie et de libération du mal. Dans ce contexte, l’appel à la mission, l’invitation à sortir de soi-même par amour de Dieu et du prochain, se présente comme une opportunité de partage, de service, d’intercession…” (Pape François, 31 mai 2020, Solennité de la Pentecôte.)

Par ces paroles, notre pape nous invite à vivre ce dimanche comme un moment de solidarité et de proclamation de l’Évangile.

Premièrement, célébrer le dimanche missionnaire c’est un moment de solidarité, c’est-à-dire un moment d’union avec nos frères et sœurs chrétiens qui ont cruellement besoin de notre aide. Certains endroits n'ont pas encore d'église et les missionnaires n'ont pas assez de budget pour vivre dans des endroits reculés afin d'accomplir le travail confié par notre Seigneur. En tant que prêtre missionnaire, j'ai été témoin du nombre de prêtres missionnaire de notre Société des Missions Étrangères de Paris, appelée M.e.p.

Notre Société depuis la fondation (1658) jusqu’à présent, a envoyé en mission près de 4.000 missionnaires et Ils ont contribué à l'évangélisation de nombreux pays d'Asie : la Thaïlande, le Vietnam, la Chine, le Cambodge, l'Inde, le Laos, le Japon, la Corée, la Malaisie, Singapour, la Birmanie... Parmi eux, beaucoup ont été martyrisés et les 23 martyrs ont été canonisés saints.

Aujourd'hui, les M.e.p comptent encore 180 prêtres dans 13 pays en Asie et dans l'Océan Indien. Ces prêtres travaillent également à la création de nouvelles communautés chrétiennes, à la formation des prêtres locaux, à des oeuvres caritatives dans l'éducation ou la santé, ils sont auprès de minorités ethniques ou de migrants, ils s'impliquent dans le dialogue interreligieux ou sont au service des communautés catholiques francophones d'Asie. Chaque année nous envoyons environs 150 jeunes volontaires en Asie et dans l’Ocean Indien. Aujourd’hui notre société accueillons encore 90 prêtres étudiants des pays missionnaires (en Asie, en Inde et dans l’Océan Indien) qui viennent à Paris pour faire des études au niveau master et docteur en phylosophie et théologie. Comment un institut de la vie apostolique, une société des missionnaires peut-il accomplir la mission qui lui est confiée sans avoir besoin des prières et des soutiens financiers de toute l’Église.

Frères et sœurs, nous comptons sur vos prières pour les missions et pour tous les missionnaires comme nous, non seulement aujourd’hui, mais tous les jours. Car, je dois vous confesser que si je vis encore ma vocation missionnaire jusqu’à présent, c’est grâce à la prière de l’Église, en particulier de ma famille. Car je sais bien que mes parents doivent se lever à 3 heure chaque matin pour réciter le chapelet, puis aller à la messe afin de prier pour moi. Car je sais bien qu’il y a une enseignante hadicapée qui pense toujours à moi dans sa prière quotidienne. Car je sais que tout le jeudi notre paroisse célèbre la messe à l’intention de prière pour toutes les vocations, en particulier pour la vocation sacerdotale … et encore beaucoup d’autres.

Au début de mon arrivée à Maurice, j’ai rencontré beaucoup de difficulté au niveau de culture, nourriture et langue créole ; j’étais allergique à l’eau du robinet ; je n’étais pas bien dormi à cause des moustiques. Tout cela, c'était un sacrifice pour moi, puis plus tard, j'ai découvert la joie que procure ce sacrifice, alors que je visitais les pauvres familles, les malades, et alors que j’accompagnais les familles en deuil pendant la célébration des funérailles. Quelle joie j’éprouvais de voir les gens se rassembler, se réconcilier avec Dieu et célébrer le Christ ressuscité dans l’eucharistie ! Partout où l’évangile est annoncé, la joie est au rendez-vous. Je l’éprouve encore aujourd’hui en m’adressant à vous. De plus en plus, je comprends que c’est un sacrifice pour l’Evangile, un sacrifice pour le dessein de Dieu et un sacrifice pour la mission. Ma mère m'a déjà demandé pourquoi je devais quitter le pays pour servir d'autres personnes en dehors du Vietnam. J’ai dit: «Lorsque Dieu m’a appelé pour devenir prêtre missionnaire, je promets de servir son peuple sans frontières, sans couleur ni barrière de la langue.»

En effet, les missionnaires sont ceux qui travaillent au-delà de leurs frontières, en particulier ceux qui n'ont pas encore entendu l'évangile. Ils ne voient qu'une couleur, et c'est la couleur de l'amour.

Le Seigneur nous appelle toujours à sortir de nous-mêmes et à partager le don de notre foi aux autres. En partageant notre foi avec les autres, nous accomplissons également la mission de Dieu. Nous ne pouvons pas accomplir notre mission sans notre foi engagée. Notre foi chrétienne est une foi missionnaire. Notre Église doit être une Église missionnaire, tendre la main aux autres et ainsi, nous pouvons unir et soutenir les communautés chrétiennes dans le besoin. C’est pourquoi la quête de ce weekend sera consacrée entièrement pour les Œuvres Pontifical Missionnaires (OPM). Soyons solidaires!

Deuxièmement, célébrer le dimanche missionnaire, c'est un moment de proclamation de l'Évangile. L’appel de Jésus "Allez, de toutes les nations faites des disciples" est toujours valide. Il nous concerne tous. Il est une mission à faire jaillir des communautés de disciples de toutes les nations. Notre pays est un pays où le travail missionnaire est immense: Combien ignorent le Christ ? Combien de personnes s’éloignent encore de nos églises?

Frères et sœurs, par le baptême, nous avons une tâche missionnaire dans la vie, c’est d’être des témoins, dans nos foyers, dans nos lieux de travail ou au repos, sur la rue comme à l'église. Nous sommes témoins quand nous vivons en cohérence avec notre foi, quand nous somme le type de personnes que Jésus veut que nous soyons:  "Que vos bonnes oeuvres brillent devant les hommes". Ce sont nos vies qui doivent parler et proclamer. Connaissons-nous et pratiquons-nous le pardon, le respect des autres, l’attention aux plus démunis ? Quelle place faisons-nous à la prière dans notre vie quotidienne et quel Dieu prions-nous ?

« Vous avez été choisis par Dieu », dit Saint Paul dans la 2^ème lecture de ce jour. Chaque communauté chrétienne est convoquée et choisie par Dieu. Ce choix de Dieu sur cette communauté est la conséquence de l’annonce de l’Evangile. Puisse l’action de l’Esprit porter ses fruits en notre communauté et en chacun de nous. Comme pour les chrétiens de Thessalonique, que « notre foi soit active, que notre charité se donne de la peine et que notre espérance tienne bon.» C’est ainsi, que reprenant la parole de Jésus à la fin de l’évangile de ce jour, nous rendons à Dieu ce qui est à Dieu.

Que notre prière pour les missions devienne plus intense aujourd'hui, que notre quête soit plus généreuse afin de soutenir, avec le Saint Père, les missionnaires de notre pays et les missionnaires du monde entier. Amen.

Vendredi de la 28e Semaine du TOA

 

Sainte Marguerite-Marie Alacoque, vierge (16/10)

ÉVANGILE : Lc 12,1-7

En ce temps-là, comme la foule s’était rassemblée par milliers au point qu’on s’écrasait, Jésus, s’adressant d’abord à ses disciples, se mit à dire : « Méfiez-vous du levain des pharisiens, c’est-à-dire de leur hypocrisie. Tout ce qui est couvert d’un voile sera dévoilé, tout ce qui est caché sera connu. Aussi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu en pleine lumière, ce que vous aurez dit à l’oreille dans le fond de la maison sera proclamé sur les toits. Je vous le dis, à vous mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et après cela ne peuvent rien faire de plus. Je vais vous montrer qui vous devez craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir d’envoyer dans la géhenne. Oui, je vous le dis : c’est celui-là que vous devez craindre. Est-ce que l’on ne vend pas cinq moineaux pour deux sous. Or pas un seul n’est oublié au regard de Dieu. À plus forte raison les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez sans crainte : vous valez plus qu’une multitude de moineaux.»

MÉDITATION :

Dans l’évangile d’aujourd’hui, Luc nous raconte une foule entourée de Jésus pour l’écouter. L’auditoire de Jésus est maintenant différent, mais le Christ continue la critique des Pharisiens. La foule, représentant l’humanité entière, entendra la Bonne Nouvelle du salut et du bonheur.

« Méfiez-vous bien à cause du levain des pharisiens» (Lc 12,1). Par cette parole, le Seigneur nous invite à réfléchir sur une sorte de mauvais levain qui ne fait pas lever le pain, mais ne le fait grossir qu'en apparence, le laissant cru et incapable de nourrir: le levain de l’orgeuil et de l’hypocrisie.

L’hypocrite est celui qui revêt une façade qui contredit ce qu’il est intérieurement. Il affiche une apparence, comme les acteurs du théâtre qui doivent porter un masque différent devant les spectateurs. Au contraire de ce dédoublement de personnalité, la franchise consiste à afficher devant les autres ce que nous sommes intérieurement, sans essayer de jouer une comédie différente devant les gens que nous rencontrons. Nous pouvons nous arrêter là pour nous interroger : Sommes-nous francs avec ceux que nous rencontrons? Parlons-nous de la même manière à un riche et à un pauvre ?

L’hypocrisie produit deux conséquences néfastes. D’abord on veut par cette manière tromper les gens à qui on s’adresse. On leur montre un visage qui n’est pas vraiment le sien, qui n’exprime pas ce que l’on est. En les trompant, on détruit la confiance qui est la condition essentielle pour établir les ponts de communication avec nos semblables. L’hypocrisie détruit les relations avec tout le monde et enferme l’hypocrite dans l’isolement.

Mais, en plus, l’hypocrite peut causer un tort grave pour lui-même. Ca veut dire : son dédoublement de personnalité, extérieure et intérieure, qu’il joue pour tromper les autres, l’amène à se tromper lui-même et... à se détruire. Toute division, qu’elle soit physique ou morale, est un mal qui détruit. C’est pourquoi en dénonçant l’hypocrisie, Jésus nous engage à réaliser l’unité en nous-mêmes, pour notre santé physique et morale, qui est la condition fondamentale du salut et de la vie.

En réalité, nous vivons à une époque où l'image est très importante, nous sommes souvent tentés de donner plus d'importance aux apparences qu'à notre réalité intérieure. On aime parler, mais on ne veut rien faire, ou on parle de bons projets mais on n’est pas capable de les réaliser à cause des raisons différentes.

De nos jours, on réclame la transparence à tous les niveaux de la société, on aime la sincérité et la honnêteté. On déteste le mensonge et la fausseté. Pour être fidèles à l’enseignement de Jésus, nous, chrétiens, devons donner l’exemple de la transparence et de la sincérité. Le mensonge et la fausseté suscitent toujours des soupçons de tout ordre et détruisent les rapports humains. Ceux qui se cachent et qui ne sont pas francs se défient des autres et détruisent toute communication.

Celui qui a éliminé l’hypocrisie de sa vie et qui ne cache rien est une personne franche et libre, que tous estiment. Elle ne craint rien, ni personne, sauf le Souverain Juge. L’opinion des autres, leur sourire moqueur et même la persécution ne devraient pas l’effrayer. Le saint pape Jean-Paul II a répété tout au long de son pontificat cet encouragement: "N’ayez pas peur !" Le premier motif pour un chrétien de ne rien craindre découle de l’Évangile, qui est la vérité sur le sens de sa vie et qui assure la fermeté de son espérance. Cette Bonne Nouvelle vient de Dieu, qui veille sur tout ce qu’il a créé.

En ce jour et en présence de Jésus, demandons au Seigneur la grâce d'être toujours plus sincère et plus transparent, envers Dieu, envers nous-même et envers les autres.

Dialogue avec le Christ

Nous te bénissons, ô Christ, pour ta Parole qui fait vivre ; nous te rendons grâce de ta ferme condamnation de l’esprit de mensonge qui nous tente. Illumine nos consciences afin que nous puissions déposer au pied de ton trône nos vies, nos œuvres et nos relations, toi qui fais justice en toute chose.