Samedi de la 2e Semaine de Pâques

 

Saint Pie V, pape (30/04)

ÉVANGILE : Jn 6, 16-21

Le soir venu, les disciples de Jésus descendirent jusqu’à la mer. Ils s’embarquèrent pour gagner Capharnaüm, sur l’autre rive. C’était déjà les ténèbres, et Jésus n’avait pas encore rejoint les disciples. Un grand vent soufflait, et la mer était agitée. Les disciples avaient ramé sur une distance de vingt-cinq ou trente stades (c’est-à-dire environ cinq mille mètres), lorsqu’ils virent Jésus qui marchait sur la mer et se rapprochait de la barque. Alors, ils furent saisis de peur. Mais il leur dit : « C’est moi. N’ayez plus peur.» Les disciples voulaient le prendre dans la barque ; aussitôt, la barque toucha terre là où ils se rendaient.

MÉDITATION :

Nous lisons aujourd’hui la suite de l’évangile d’hier. Les disciples viennent de voir leur Maitre Jésus faire un miracle extraordinaire devant tout le monde : la multiplication des pains, et il est apparu comme le Sauveur qui nourrit les foules, le nouveau Moïse qui offre la manne. C’est un moment grandiose pour eux. Jésus se retire de nouveau dans la montagne pour prier, parce qu’il ne veut pas qu’on le prenne et qu’on fasse de lui un roi (Jn 6,14), et eux, ils reviennent à leur vie ordinaire, avec leur barque, sur le lac qu’ils connaissent bien, c’est une traversée de plus. Et avec la vie ordinaire reviennent bientôt les problèmes ordinaires : l’évangéliste nous dit que « c’était déjà les ténèbres », et que « la mer était agitée ». En l’absence du Seigneur, tous les éléments extérieurs semblent leur être devenus hostiles : l’obscurité de la nuit, le vent qui se déchaîne, la violence des vagues. Les disciples ont essayé de ramer pour avancer avec la seule force de leur volonté, mais la lassitude et la peur sont plus difficiles encore à maîtriser que la mer.

De même, lorsque nous retournons à notre boulot quotidien, nous ne savons parfois plus où nous allons, nous perdons de vue l’essentiel de notre vie et ne savons plus discerner, nous sommes dans les ténèbres. Parfois aussi la mer s’agite, le rythme s’accélère, les circonstances adverses surgissent, nous avons peur d’être submergés. 

C’est alors que Jésus s’approche : « ils virent Jésus qui marchait sur la mer et se rapprochait de la barque ». Dans tout l’Ancien Testament la mer est symbole du danger, de la mort, du mal : ici Jésus marche dessus et la domine. Il n’est pas englouti par le mal et le péché qui sont présents dans ma vie, il les a vaincus et il marche dessus avec sécurité. L’Évangile nous dit qu’en voyant Jésus les apôtres « furent saisis de peur ». Ils n’avaient pas peur des ténèbres, du vent, car ils sont des pêcheurs et ils les connaissaient bien. Mais plutôt ils avaient peur de se découvrir impuissant face à cette menace qui veut les détruire.

“N’ayez plus peur!”. C’est la parole de Quelqu’un qui est vivant. C’est la parole que Jésus répète à chacun de nous, en tout temps, face à tous nos problèmes, nos difficultés, nos angoisses, surtout face à la pandémie de Covid-19 et à la question du mal et de la mort qui nous touchent au plus profond de notre esprit, de notre cœur. Jésus nous invite à ne pas trop penser aux peurs qui paralysent, mais à nous abandonner en toute confiance entre les mains du Père. Il nous en a donné l’exemple sur la croix.

En ce jour, apprenons de la Vierge Marie, à accueillir l'invitation de Jésus de ne pas avoir peur, chaque jour, en chaque circonstance.

Prions le Seigneur :

Merci, mon Dieu, pour ce temps de prière. Aujourd’hui je vais vivre en étant conscient que tu marches sur la mer à mes côtés, qu’il n’y a pas de situation qui puisse nous submerger. Seigneur, je te remercie car tu veux m’accompagner dans les moments les plus simples de ma vie, tu veux vivre en moi et que je vive en toi.

Vendredi de la 2e semaine de Pâques

Sainte Catherine de Sienne, vierge et docteur de l’Église (29/04)

ÉVANGILE : Jn 6,1-15

En ce temps-là, Jésus passa de l'autre côté du lac de Tibériade (appelé aussi mer de Galilée). Une grande foule le suivait, parce qu'elle avait vu les signes qu'il accomplissait en guérissant les malades. Jésus gagna la montagne, et là, il s'assit avec ses disciples. C'était un peu avant la Pâque, qui est la grande fête des Juifs. Jésus leva les yeux et vit qu'une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe: « Où pourrions-nous acheter du pain pour qu'ils aient à manger ?». Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait bien ce qu'il allait faire. Philippe lui répondit: « Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun ait un petit morceau de pain». Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit: «Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de monde !».

Jésus dit: « Faites-les asseoir ». Il y avait beaucoup d'herbe à cet endroit. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes. Alors Jésus prit les pains, et, après avoir rendu grâce, les leur distribua; il leur donna aussi du poisson, autant qu'ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples: « Ramassez les morceaux qui restent, pour que rien ne soit perdu ». Ils les ramassèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains d'orge après le repas. A la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient: « C'est vraiment lui le grand Prophète, celui qui vient dans le monde ». Mais Jésus savait qu'ils étaient sur le point de venir le prendre de force et faire de lui leur roi; alors de nouveau il se retira, tout seul, dans la montagne.

MÉDITATION :

Aujourd'hui nous lisons le récit de la multiplication des pains (Jn 6,1-15). Jean dit que « Jésus leva les yeux ». Et ce simple regard qu’il dirige au loin lui révèle toute l’étendue de cette foule venue des quatre coins de Galilée. Ce qu’il voit, ce sont non seulement des milliers de visages différents, mais des milliers de bouches affamées. Jésus voit la faim des hommes. Et il demande aussitôt à ses disciples où trouver du pain pour donner à manger à tant de monde. Jésus veut que ses disciples, eux aussi, lèvent les yeux.

La fatigue des apôtres devant une telle foule affamée nous fait penser à une multitude actuelle, non pas affamée physiquement, mais pire encore: affamée et éloignée de Dieu, souffrant d'une “anorexie spirituelle”, qui l'empêche de participer à la Pâque et d'apprendre à connaître Jésus. Nous ne savons pas comment nourrir une telle quantité de gens…

Ainsi au-delà de la signification eucharistique du récit de la multiplication des pains, ce texte peut répondre à une question : Que faire lorsque nous sommes en face de besoins si grands qu'il nous semble qu'il n'y a rien à faire ? Regardons les attitudes de Jésus et ses disciples dans l’évangile d’aujourd’hui :

Une première attitude, celle de Philippe. À Jésus qui demande où on pourrait acheter du pain pour nourrir la foule, Philippe répond : «  Un salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun ait un petit morceau de pain ». C'est la constatation de son impuissance et ça ne va pas plus loin. On voit bien le besoin, on l'évalue correctement et l'on constate même à regret son impuissance.  

Deuxième attitude, celle d'André. S'il n'y a pas de solution totale, il y a peut-être une solution partielle : « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de monde » ?   Ce qu'il y a de différent ici, c'est qu'au lieu de ne regarder que du côté du problème, André commence à regarder du côté d'une solution possible, mais constate la même impuissance.

Troisième attitude : celle de Jésus. Il ne regarde ni du côté du problème, ni du côté des solutions, mais du côté de Dieu. Lorsque Jésus fait asseoir les gens, aucun miracle ne s'est encore produit. Il y a le même nombre de personnes, les mêmes cinq pains et les deux poissons, le même jeune garçon dont on n'est pas sûr qu'il veuille bien partager ce qu'il a. Jésus place sa confiance en Dieu et en ce jeune homme : « Apportez les pains et les poissons. Faites asseoir la foule ». Et c'est uniquement après la prière de Jésus (il rendit grâces) il n'a pas demandé, il a rendu grâces, sûr d'être exaucé que le miracle s'est produit pendant la distribution. Plus on distribuait, plus il y en avait.

L’Évangile d’aujourd’hui nous invite à dépasser les calculs et les excuses qui nous freinent, et à donner un pas de confiance et de générosité. Donner tout ce que j’ai et Dieu fera tout ce qu’il peut. Soyons “confiants” en Dieu. Plus on partage, plus on en a à partager. N'attendons pas le moment idéal pour donner de notre mieux: il faut le faire immédiatement, car Jésus n'attend que notre réponse pour accomplir son miracle.

Faisons aujourd’hui un examen de conscience sur notre attitude envers ceux et celles qui nous entourent : Quels sont les obstacles ou les fausses excuses qui m’empêchent d’aider ? Y a-t-il quelqu’un à qui je puisse venir en aide durant la journée ? Un sourire, un mot gentil, un coup de main, un peu de temps offert,… Si je sens que je peux aider quelqu’un, ne pas me freiner.

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, si tu as pu accomplir ce miracle avec ces cinq pains et ces deux poissons, que ne pourrais-tu faire à travers moi si je suis disponible ! Augmente en moi la foi afin de croire que tu agis, même dans ce qui est petit, même dans ce qui est faible. Augmente en moi la confiance afin de compter sur ta grâce et non sur mes forces pour mener à bien mon service. Augmente en moi l’amour afin que je ne t’empêche pas d’agir à travers moi. S’il y a quelqu’un que tu puisses alimenter avec mes cinq pains et mes deux poissons, les voici Seigneur, ils sont à toi, je te les offre.

Jeudi de la 2e semaine de Pâques

 

ÉVANGILE : Jn 3,31-36

Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tout. Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre. Celui qui vient du ciel rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne n'accepte son témoignage. Mais celui qui accepte son témoignage certifie par là que Dieu dit la vérité. En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne l'Esprit sans compter. Le Père aime le Fils et a tout remis dans sa main. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse de croire en lui ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

MÉDITATION :

Ces trois derniers jours nous avons entendu le long dialogue entre Jésus et Nicodème : un Pharisien et un chef des Juifs. Jésus lui a appris à se laisser guider par L’Esprit Saint, à vivre la vie divine et à accueillir la lumière du ciel. Dans la dernière partie de ce dialogue, Jésus l’invite maintenant à parler et à agir comme « Celui qui vient d'en haut » (Jn 3,31), Jésus. Pourquoi et comment ?

Pourquoi ? Parce que Jésus, fils de Dieu, est Celui qui vient d’en haut, Celui qui nous montre le vrai chemin vers Dieu, Celui qui témoigne par toute sa vie de l’amour du Père pour les hommes. Pour comprendre le témoignage de Jésus, il faut accepter de croire en lui, accepter de croire qu’il est vraiment le Fils de Dieu et Dieu lui-même.

Faisons aujourd’hui donc un examen de conscience sur notre façon de croire. En qui est-ce que je crois : en Jésus ou en moi ? Dans ma vie, le Christ est-il une sorte de « complément spirituel » qui améliore mon existence ? Une pièce manquante dans ma vie ? Lui ne veut pas être une « pièce » de ma vie : il veut être ma vie elle-même ! Renouvelons plusieurs fois dans la journée cette prière : « Seigneur Jésus, je crois en toi, augmente ma foi.»

Comment ? Parler et agir comme Jésus c’est-à-dire qu’il faut nous efforcer d'avoir la pensée de Dieu, les sentiments mêmes du Christ et d'aspirer à regarder les hommes et les circonstances du même regard que celui du Christ. Si nous agissons comme “celui qui vient d'en haut”, nous pourrons découvrir le tas des choses positives qui arrivent tout le temps autour de nous, car l'amour de Dieu est action continue en faveur de l'homme. Si nous venons d'en haut, nous aimerons tout le monde sans exception, et notre vie sera une invitation à agir de la même façon.

Parler et agir comme Jésus veut aussi dire qu’il faut nous laisser conduire par l'Esprit pour témoigner de la vie du Christ et répandre la joie de la Bonne Nouvelle de sa Résurrection.

Dans la première lecture tirée du livre des Actes des Apôtres, Luc nous rapporte les premières annonces de la Bonne Nouvelle des Apôtres, l'Esprit Saint fait dire aux apôtres, interrogés par les sages d'Israël, un mot de la plus grande sagesse : “Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes”. Il y a déjà un changement radical chez les apôtres après la rencontre avec le Christ Ressuscité, et surtout depuis qu’ils reçoivent l’Esprit Saint. Celui qui se laisse guider par l’Esprit Saint parle d’une façon divine, il dit la parole de Dieu, animé par l’Esprit Saint.

En restant bien enracinés dans la Parole de Dieu et en nous laissant guider par l’Esprit Saint, nous sommes, nous aussi, appelés à parler et agir, non pas d’une façon terrestre mais d’une façon divine, spirituelle, inspirée, c’est-à-dire comme Jésus.

Dans les paroles que je dirai aujourd’hui, serai-je attentif à me laisser guider par l’Esprit Saint ?

Prions le Seigneur :

Accorde-nous, Seigneur, la grâce de nous laisser former par la parole de Dieu et de nous laisser guider par l’Esprit Saint, pour que toutes mes paroles et toutes mes actions témoignent de notre foi en ta résurrection et répandent la joie de la Bonne Nouvelle de la Résurrection.

Mercredi de la 2ème semaine de Pâques

 

ÉVANGILE : Jn 3,16-21

En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne veut pas croire est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et le Jugement, le voici : quand la lumière est venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. En effet, tout homme qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne lui soient reprochées ; mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient reconnues comme des œuvres de Dieu ».

MÉDITATION :

Dans l’Évangile de saint Jean, nous retrouvons cette révélation de l'amour infini de Dieu. "Dieu a tellement aimé le monde qu'il lui a donné son Fils unique. Ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas mais il obtiendra le Vie Éternelle." Ces paroles font partie de la rencontre de Jésus avec Nicodème. C’est une affirmation qu’il nous est peut-être difficile de croire. Pourquoi ? Parce que en regardant ce monde où nous vivons, nous ne voyons que le mal, les souffrances, les violences, les maladies, les guerres…

Peut-on vraiment croire que Dieu aime notre monde alors qu’il semble que nous vivons si loin de lui, dans un tourbillon de violence, de guerre, d’injustice ? Comment Dieu peut-il encore vouloir sauver ce monde alors que nos avancées technologiques menacent de le détruire ? En fin de compte, comment Dieu peut-il nous aimer et nous sauver alors qu’il semble que tant de gens le rejettent et ne veuillent pas de lui ? Tant de questions qui frappent à la porte de nos cœurs et restent parfois sans réponse.

Ce monde dont parle Jésus, c'est celui qui est mauvais, c'est celui des hommes qui vivent dans le péché. Jésus aurait pu venir pour juger ce monde et détruire le mal.

Mais le vrai Dieu n'est pas celui que nous imaginons. Il ne veut pas la mort du pécheur ; il vient pour le sauver. C'est pour cela qu'il nous a envoyé son Fils unique. En Jésus, c'est Dieu qui vient à notre rencontre. 

Par toute sa manière de vivre, par ses paroles et ses actes, Jésus nous montre ce qu'est l'amour de Dieu. Cet amour apparaît quand il guérit les malades, quand il pardonne aux pécheurs, quand il accueille tous ceux qui viennent à lui. Son amour ne dépend pas de nous, de notre agir, de notre capacité à « faire le bien et éviter le mal ».  

En effet, notre salut ne dépend pas de nos œuvres. Dieu nous aime toujours et inconditionnellement. Paul Claudel écrivait : « Nous ne sommes pas chrétiens parce que nous aimons Dieu mais parce que nous croyons que Dieu nous aime ».

La vie que nous avons à vivre en ces temps de pandémie est difficile et pleine d’imprévus mais ce n’est pas une raison pour oublier notre foi en Dieu et en la Rédemption que le Christ, par son Incarnation, est venu accomplir au milieu de nous.

En ce jour, renouvelons notre foi en l’amour de Dieu envers nous. Chacun prend un moment pour entrer dans son cœur, là où, par le baptême, habite la Sainte Trinité, et je me plonge dans cet abîme d’amour.

Aujourd'hui, nous sommes tous envoyés en fin de cette eucharistie pour témoigner de cet amour qui est en Dieu. Nous vivons dans un monde qui en a bien besoin. Notre mission aux uns et aux autres, c'est de continuer ce que Jésus a fait. Et c'est pour cela qu'il nous envoie son Esprit Saint, pour qu'il nous guide vers la Vérité toute entière. À travers notre manière de vivre, nos paroles et nos actes, nous avons à dire quelque chose de l'amour qui est en Dieu. Rappelons-nous : C'est à l'amour que nous aurons les uns pour les autres que vous serez reconnus comme disciples du Christ.

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, je crois en toi, j’espère en toi et je t’aime. Aujourd’hui encore je veux me mettre en chemin vers toi. Merci de m’offrir ton amour par ta vie donnée, de me conduire vers le Père par la foi. Je crois en toi, mais augmente ma foi !

Mardi de la 2ème semaine de Pâques

 

ÉVANGILE : Ac 4, 32-37 ; Jn 3,7-15

En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « Il vous faut naître d’en haut. Le vent souffle où il veut : tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d’où il ne vient ni où il va. Il en est ainsi pour qui est né du souffle de l’Esprit.»

Nicodème reprit: « Comment cela peut-il se faire? ». Jésus lui répondit: « Toi, tu es chargé d'instruire Israël, et tu ne connais pas ces choses-là? Amen, amen, je te le dis: nous parlons de ce que nous savons, nous témoignons de ce que nous avons vu, et vous n'acceptez pas notre témoignage. Si vous ne croyez pas lorsque je vous parle des choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel? Car nul n'est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme. De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé, afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle».

MÉDITATION :

Pendant tout le temps pascal, nous sommes accompagnés dans la liturgie par l’évangile de Saint Jean. L’évangéliste Saint Jean aime nous montrer des hommes et des femmes qui se sont laissés transformer par leur rencontre avec Jésus. Nicodème est l’un des premiers d’entre eux. Plus précisément, pour ce qui est de Nicodème, Jésus l’invite à une authentique vie « spirituelle », c’est-à-dire une vie profondément guidée par l’Esprit Saint. La difficulté de ce notable pharisien est précisément d’accepter de ne pas maîtriser sa vie. Se laisser guider par l’Esprit Saint, c’est accepter d’être emmené là où l’on n’avait pas prévu d’aller, de dire des paroles, de nous engager dans des actions qui ne sont pas seulement ce que nous avons prévu, mais qui sont véritablement l’œuvre en nous de l’Esprit. En réalité, le pas que propose Jésus à Nicodème est très exigeant, c’est une nouvelle manière de vivre, mais c’est profondément une bonne nouvelle. Tout ce temps pascal, qui nous prépare à la Pentecôte, peut devenir pour nous une école de docilité et de disponibilité à l’Esprit Saint.

Demandons au Seigneur cette docilité à l'Esprit, pour qu'Il nous transforme et qu'Il transforme nos communautés, nos communautés paroissiales, diocésaines, religieuses : qu'Il les transforme, pour aller toujours de l'avant dans l'harmonie que Jésus désire pour la communauté chrétienne.

Homélie pour le 2e dimanche de Pâques C

 

HOMÉLIE POUR LE 2^ème DIMANCHE DU TEMPS PASCAL – ANNÉE C

FÊTE DE LA MISÉRICORDE DIVINE

24.04.2022

(Ac 5, 12-16 ; Ap 1, 9-11a, 12-13, 17-19 ; Jn 20, 19-31)

Chers Frères et Sœurs,

Aujourd’hui, 2^ème dimanche de Pâques, nous clôturons donc l’octave de Pâques par la fête de la divine miséricorde, une fête très chère à Saint Jean-Paul II qui répondait à une demande de la sainte Faustine. Rappelons avant tout que cette fête de la miséricorde divine, fixée au 2^nd dimanche de Pâques a été instituée par le Saint Pape Jean-Paul II, le 30 avril 2000. A cause de l’institution de cette fête, et pour bien d’autres choses, on avait commencé à appeler le pape Jean-Paul II, de son vivant, « le Pape de la miséricorde ».

Comme le Saint Père Jean-Paul II l'explique dans son encyclique Dives in misericordia, la Miséricorde Divine est la manifestation de l'amour de Dieu dans une histoire blessée par le péché. À l'origine du mot “Miséricorde” l'on trouve les mots : “Misère” et “Cœur”. Dieu met notre condition misérable due au péché dans son cœur de Père qui reste fidèle à ses desseins. Jésus-Christ, mort et ressuscité, est la suprême manifestation et l'action de la Miséricorde Divine. Et c’est ce que Jésus a fait dès le jour de sa résurrection.

En ce jour, je voudrais bien vous proposer de méditer ces quatre paroles que le Christ ressuscité nous a adressées dans l’évangile d’aujourd’hui pour découvrir et redécouvrir la miséricorde divine.

1. Tout d’abord, « La paix soit avec vous !». Ce sont là les premières paroles de Jésus ressuscité à ses Apôtres. Ces paroles ne sont pas simplement une salutation, mais surtout un don, car si la salutation des hommes n’est que l’expression d’un souhait, la salutation de Dieu est efficace. La paix est donc, d’après cet évangile, le premier don de Jésus ressuscité à ses Apôtres. Et si Jésus ressuscité donne la paix aux siens, c’est qu’en ce moment précis, la paix était ce dont ils avaient le plus besoin, eux qui étaient justement agité, inquiets, apeurés, découragés, déçus, désorientés après la mort tragique de leur maître.

Frères et sœurs, dans notre monde déchiré par les guerres, le terrorisme, les désirs de vengeance et les querelles de tous genres, le besoin de paix est partout palpable. Sachons-le, la vraie paix, c’est le Christ qui la donne, et il veut la donner comme signe de la miséricorde du Père. En ce jour, implorons de tout cœur cette paix. Sachons l’accueillir et sachons la transmettre, en étant artisans de paix.

2. La deuxième phrase de Jésus ressuscité à ses Apôtres, d’après ce texte est : « Recevez l’Esprit saint ». Encore un don. Ce don fait jadis aux Apôtres est actualisé pour chacun de nous le jour de sa confirmation et se renouvelle chaque année à Pentecôte. Le temps pascal nous prépare justement à Pentecôte qui en est la culmination. L’Esprit Saint est le meilleur fruit de la résurrection. Alors que nous préparons Pentecôte, commençons à invoquer cet Esprit Saint. Ravivons les connaissances que nous avons de lui. Cherchons à le connaître davantage et surtout, disposons-nous à nous laisser mouvoir par lui. C’est lui qui nous dira quel type de témoignage nous avons à donner, c’est lui qui nous donnera la force et le courage de rendre ce témoignage pour que, encore aujourd’hui, « des hommes et des femmes de plus en plus nombreux adhèrent au Seigneur par la foi » (cf. 1^ere Lecture).

3. Troisième parole de Jésus ressuscité : « Tout homme à qui vous remettrez ses péchées, ils lui seront remis… » Encore un don. Le don d’un pouvoir divin : celui de pardonner les péchés. C’est ce pouvoir qui s’est exercé et manifesté au fil des âges, jusqu’à nos jours à travers le sacrement de la réconciliation. C’est sans doute le plus important des moyens par lesquels Dieu exerce sa miséricorde. Une des meilleures manières de célébrer la divine miséricorde, serait que chacun décide aujourd’hui de se confesser cette semaine et/ou de le faire plus souvent. Que l’Esprit Saint vous donne le courage de cette décision.

4. Considérons enfin cette autre parole de Jésus ressuscité : « heureux ceux qui croient sans avoir vu ». Cela veut dire : Heureux, non pas ceux qui ont une claire idée de toute chose, qui ne se trompent jamais, qui ne sont jamais saisis par le doute ; heureux plutôt ceux qui, malgré les peurs et l’incertitude, croient dans la force de l’Évangile et de l’amour qui naît de la parole. Heureux ceux qui croient en accueillant la présence de Jésus ressuscité et en recevant sa parole dans leurs vies.

Nous devons donc apprendre à croire sans voir et se passer de preuves matérielles. Heureux sommes-nous si nous croyons sans voir. C’est avec cette conviction que nous deviendrons témoins de sa miséricorde.

Que cette célébration eucharistique nous garde dans la joie de Pâques et la confiance dans le Père qui a ressuscité Jésus pour en faire le Seigneur et le Sauveur de l’humanité. Ainsi nous pourrons, chacun et chacune dans nos milieux de travail, dans nos familles, dans nos lieux de loisirs (et/ou de retraite) être des témoins que Jésus est vivant et que la puissance de Dieu qui l’a ressuscité des morts se manifeste principalement dans la miséricorde.

Samedi dans l’Octave de Pâques

 

ÉVANGILE : Mc 16, 9-15

Ressuscité de grand matin, le premier jour de la semaine, Jésus apparut d'abord à Marie Madeleine, de laquelle il avait expulsé sept démons. Celle-ci partit annoncer la nouvelle à ceux qui, ayant vécu avec lui, s'affligeaient (khổ sầu) et pleuraient. Quand ils entendirent qu'il était vivant et qu'elle l'avait vu, ils refusèrent de croire. Après cela, il se manifesta sous un aspect inhabituel à deux d'entre eux qui étaient en chemin pour aller à la campagne. Ceux-ci revinrent l'annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus. Enfin, il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu'ils étaient à table : il leur reprocha leur incrédulité et leur endurcissement parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité. Puis il leur dit : « Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création ».

MÉDITATION :

L’Évangile de ce jour se présente comme un résumé des évènements qui ont suivi la Résurrection du Seigneur.

Il y a d’abord Marie-Madeleine qui en est le premier témoin et à qui le Seigneur se manifeste de manière tangible. Elle est chargée d’annoncer la grande nouvelle aux disciples qui s’affligeaient et pleuraient (v10). Mais ils refusèrent de croire (v 11).

Il y a ensuite les deux disciples d’Emmaüs. Avec eux, le Seigneur utilise une autre pédagogie : il fait appel à leur intelligence et à leur connaissance des Ecritures. Quand ils reviennent vers les apôtres, ceux-ci ne les crurent pas non plus (v 13).

Enfin Il se manifeste aux Onze et là, le Seigneur leur reprocha leur manque de foi et la dureté de leurs cœurs parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient contemplé ressusciter (v14).

Mais ce qui est extraordinaire, c'est que malgré leur incrédulité, Jésus les envoie en mission : "Allez dans le monde entier ; proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création." Nous recevons cet Évangile à la veille du dimanche de la miséricorde. Il nous rappelle que, malgré notre incrédulité, nos manques de foi, nos manques de compassion, nos manques de charité, Jésus nous fait confiance pour proclamer la Bonne Nouvelle.

Décidons-nous à accueillir humblement les reproches que le Christ nous fait à travers nos frères, nos amis, etc., et acceptons la marque de confiance qu’Il nous donne. Et, avec sa grâce, par notre vie, nos actions, proclamons-la aux autres.

Prions le Seigneur :

Seigneur, merci ! Merci d’avoir persévéré pour nous. Merci d’avoir pris sur tes épaules le poids de nos peurs et de nos errances et de toujours revenir vers nous. Comme la Sainte Vierge, je veux chanter Tes merveilles et les chanter à ceux que Tu mettras sur mon chemin. Que la joie dont déborde mon cœur et que Tu m’as transmise puisse toucher d’autres cœur qui, sans le savoir, T’attendent et qui ont soif de Toi !

Vendredi dans l'Octave de Pâques

 

ÉVANGILE : Jn 21,1-14

Après cela, Jésus se manifesta encore aux disciples sur le bord du lac de Tibériade, et voici comment. Il y avait là Simon-Pierre, avec Thomas (dont le nom signifie: Jumeau), Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples. Simon-Pierre leur dit: «Je m'en vais à la pêche». Ils lui répondent: «Nous allons avec toi». Ils partirent et montèrent dans la barque; or, ils passèrent la nuit sans rien prendre.

Au lever du jour, Jésus était là, sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c'était lui. Jésus les appelle: «Les enfants, auriez-vous un peu de poisson?». Ils lui répondent: «Non». Il leur dit: «Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez». Ils jetèrent donc le filet, et cette fois ils n'arrivaient pas à le ramener, tellement il y avait de poisson. Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: «C'est le Seigneur!». Quand Simon-Pierre l'entendit déclarer que c'était le Seigneur, il passa un vêtement, car il n'avait rien sur lui, et il se jeta à l'eau. Les autres disciples arrivent en barque, tirant le filet plein de poissons; la terre n'était qu'à une centaine de mètres.

En débarquant sur le rivage, ils voient un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain. Jésus leur dit: «Apportez donc de ce poisson que vous venez de prendre». Simon-Pierre monta dans la barque et amena jusqu'à terre le filet plein de gros poissons: il y en avait cent cinquante-trois. Et, malgré cette quantité, le filet ne s'était pas déchiré. Jésus dit alors: «Venez déjeuner». Aucun des disciples n'osait lui demander: «Qui es-tu?». Ils savaient que c'était le Seigneur. Jésus s'approche, prend le pain et le leur donne, ainsi que le poisson. C'était la troisième fois que Jésus ressuscité d'entre les morts se manifestait à ses disciples.

MÉDITATION :

L’Évangile de ce jour nous rapporte la 3^ème apparition de Jésus ressuscité à ses disciples. Cet événement a lieu sur les rives du lac de Galilée. Tout commence de nuit et par une décision de Simon Pierre d’aller à la pêche, son ancien métier et les autres disciples l'ont accompagné. Encore une fois, ils passent une nuit sans rien prendre.

Pour saint Jean, la nuit peut indiquer aussi les ténèbres, la nuit intérieure, l’absence de Dieu, la solitude et le dénuement, la tentation. Tel est l’état intérieur des disciples. Ils sont encore dans la crainte, surtout depuis la mort de leur maitre.

Au lieu de rester là à ne rien faire, ils retournent à leur métier de pêcheurs. Après avoir pêché toute la nuit sans succès, Jésus les rejoint et leur accorde la grâce de faire une pêche exceptionnelle de 153 poissons. Les disciples ont pu expérimenter ce miracle du Seigneur pendant qu’ils travaillaient.

Aujourd’hui encore, Dieu n’a pas changé, il reste le même aujourd’hui et éternellement. Beaucoup d’entre nous le supplie aujourd’hui de les sortir de la misère, mais quand le Seigneur arrive pour répondre à leurs prières, il ne trouve aucune activité qu’il doit faire fructifier, aucune semence qu’il doit faire grandir. Si nous voulons que Dieu change nos vies, qu’il nous bénisse abondamment, nous devons travailler. Dieu multiplie le fruit de nos efforts, il nous accorde d’abondantes récoltes. Mais pour récolter, il faut avoir semé, arrosé, cultivé, sarclé.

Parfois nous avons fait une formation ou des études dans un domaine comme les disciples et nous ne trouvons pas d’emploi dans ce domaine-là. Au lieu de trouver une autre activité, d’envisager d’autres possibilités, peut-être moins belles que celles que nous entrevoyions avec nos études, nous préférons crier à Dieu qu’il nous a oublié, qu’il ne nous a pas donné de travail alors que nous avons des mains, des pieds et un cerveau. En effet, même si nous avons fait une formation de médecin, nous pouvons aussi devenir des jardiniers. Les disciples étaient des apôtres de Jésus Christ, de véritables évêques et pourtant ils sont retournés à leur humble métier, la pêche. C’est dans l’exercice de cette activité que Jésus est venu faire d’eux de véritables missionnaires, qu’ils ont pu rencontrer le ressuscité.

Laissons la Parole de Dieu nous interpeller : Quelle est l’activité que nous exerçons et que nous souhaitons que Dieu bénisse ? Utilisons-nous tout notre potentiel pour améliorer nos conditions de vie en offrant des services aux autres ? Si Dieu venait maintenant nous bénir, trouverait-il une activité à faire fructifier ?

Jésus nous rejoint toujours au cœur de notre vie, dans notre travail, car c’est là que nous sommes au service des autres, que nous sommes une bénédiction pour les autres. Ne croisons donc pas les bras, mais explorons nos talents et utilisons-les pour nous mettre au service des autres et gagner dignement notre vie, le Seigneur qui est bonté et miséricorde à la fin de la nuit viendra nous faire creuser la mine d’or.

Prions le Seigneur :

Seigneur, toi qui étais charpentier de formation, accorde-nous la grâce de valoriser le travail et à fuir la paresse. Donne-nous d’utiliser tous nos talents, tout notre potentiel pour les mettre au service des autres afin de t’aider à nous sortir de la misère et du manque, toi qui bénis le labeur de nos mains. Seigneur bénis l’œuvre de nos mains !

Jeudi dans l’Octave de Pâques

ÉVANGILE : Lc 24,35-48

A leur tour, ils racontaient ce qui s'était passé sur la route, et comment ils l'avaient reconnu quand il avait rompu le pain. Comme ils en parlaient encore, lui-même était là au milieu d'eux, et il leur dit : « La paix soit avec vous ! ». Frappés de stupeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit. Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous bouleversés ? Et pourquoi ces pensées qui surgissent en vous ? Voyez mes mains et mes pieds : c'est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit n'a pas de chair ni d'os, et vous constatez que j'en ai ». Après cette parole, il leur montra ses mains et ses pieds. Dans leur joie, ils n'osaient pas encore y croire, et restaient saisis d'étonnement. Jésus leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ?». Ils lui offrirent un morceau de poisson grillé. Il le prit et le mangea devant eux.

Puis il déclara : « Rappelez-vous les paroles que je vous ai dites quand j'étais encore avec vous : Il fallait que s'accomplisse tout ce qui a été écrit de moi dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes ». Alors il leur ouvrit l'esprit à l'intelligence des Écritures. Il conclut : « C'est bien ce qui était annoncé par l’Écriture : les souffrances du Messie, sa résurrection d'entre les morts le troisième jour, et la conversion proclamée en son nom pour le pardon des péchés à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. C'est vous qui en êtes les témoins ».

MÉDITATION :

L’évangile de ce jour nous rapporte ce qui s’est passé à la suite de la rencontre de Jésus avec les disciples d’Emmaüs. C’était au soir du premier jour de la semaine, c’est-à-dire le dimanche de Pâques.

Pendant que les deux disciples racontent aux onze apôtres et aux autres disciples comment ils ont reconnu le Ressuscité sur le chemin d’Emmaus à la fraction du pain, le Christ lui-même apparaît au milieu d’eux et leur dit : « la paix soit avec vous ». Quelle est la réaction des apôtres et disciples après avoir écouté plusieurs témoignages au sujet de sa résurrection, et en présence même du Ressuscité ? Ils restent effrayés. Jésus va jusqu’à leur montrer les plaies de ses mains et de son côté pour authentifier qu’il s’agit bien de lui et non d’un fantôme.

Nous vivons aujourd’hui dans un monde si bouleversé que, de plus en plus, les gens se tournent vers les choses spirituelles. Ils sont en recherche de quelque chose qu’ils ne peuvent décrire, mais qui pourrait leur apporter la paix intérieure. Il nous arrive aussi souvent d’être abattus, en particulier en ce temps de la crise sanitaire parce que frappés par de nombreuses situations inquiétantes : maladies, deuils, guerres, faim, etc. Face à toutes ces situations d’angoisse, nous souffrons et arrivons parfois à nous renfermer sur nous-mêmes ne sachant d’où viendra la paix véritable. Pour chercher la paix, nous courrons parfois partout sauf en Dieu qui donne la paix véritable et inconditionnelle.

Le Christ nous invite aujourd’hui à accueillir sa paix. Quelle paix que le Christ ressuscité veut donc nous donner ? La paix que le Christ veut nous donner est un fruit de l’Esprit Saint, c’est la plénitude de la communion avec Dieu et avec nos frères.

Jésus nous donne la vraie paix en nous réconciliant avec Dieu. Jésus est mort et ressuscité pour que dans notre péché nous puissions devenir enfants de Dieu, il est venu apporter l’amour de Dieu dans notre condition de pécheur. La paix que nous apporte Jésus n’est pas la paix d’une conscience impeccable, la paix que l’on ressent quand on va se coucher en ayant accompli la liste de nos devoirs. Ce n’est pas non plus l’absence des difficultés. La paix de Jésus vient du mystère de la croix et de la Résurrection, c’est la paix de l’abandon total en Dieu qui fait surgir la vie même des pires situations, même de la mort et du péché. C’est la paix que les saints martyrs ont ressentie en faisant face aux persécutions et tortures, et même à la mort. C’est la paix intérieure, la paix avec Dieu et avec son plan providentiel.

La paix qui vient de Dieu ne peut pas aboutir à l’indifférence et à l’isolement. Cette paix est communion, relation avec Dieu et nos frères. Cette paix nous pousse toujours à nous réconcilier avec nos frères et soeurs. C’est une paix qui vient de Dieu et qui s’incarne dans notre vie quotidienne, comme Jésus s’est incarné. Dan l’évangile de ce jour, Jésus fait comprendre aux disciples qu’il n’est pas un esprit : il a un corps, de la chair et des os, il mange avec eux. La paix des enfants de Dieu n’en fait pas des illuminés étrangers aux affaires du monde. Au contraire, chaque homme devient notre frère, lui aussi Fils de Dieu.

Aujourd’hui, demandons au Seigneur sa paix. Prions-Le aussi d’accorder sa paix au monde, surtout à celles et ceux qui sont écrasés par toutes sortes de souffrances morales, physiques et spirituelles.

Prions le Seigneur :

Seigneur, aide-nous à croire en ta présence parmi nous, et aide-nous à nous ouvrir à ta paix, à l’accueillir et à en vivre. Fais que pendant ce temps pascal je fasse l’expérience de la vraie paix qui vient de toi et transforme les cœurs. Amen.

Mercredi dans l'Octave de Pâques

 

ÉVANGILE : Lc 24, 13-35

Le même jour (c’est-à-dire le premier jour de la semaine), deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé. Or, tandis qu’ils s’entretenaient et s’interrogeaient, Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Jésus leur dit : « De quoi discutez-vous en marchant ? » Alors, ils s’arrêtèrent, tout tristes. L’un des deux, nommé Cléophas, lui répondit : « Tu es bien le seul étranger résidant à Jérusalem qui ignore les événements de ces jours-ci. » Il leur dit : « Quels événements ? » Ils lui répondirent : « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth, cet homme qui était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple : comment les grands prêtres et nos chefs l’ont livré, ils l’ont fait condamner à mort et ils l’ont crucifié. Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël. Mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c’est arrivé. À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplis de stupeur. Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tombeau, elles n’ont pas trouvé son corps ; elles sont venues nous dire qu’elles avaient même eu une vision : des anges, qui disaient qu’il est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont pas vu. »

Il leur dit alors : « Esprits sans intelligence ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce que les prophètes ont dit ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ? » Et, partant de Moïse et de tous les Prophètes, il leur interpréta, dans toute l’Écriture, ce qui le concernait. Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d’aller plus loin. Mais ils s’efforcèrent de le retenir : « Reste avec nous, car le soir approche et déjà le jour baisse. » Il entra donc pour rester avec eux.

Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. Ils se dirent l’un à l’autre : « Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? » À l’instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent : « Le Seigneur est réellement ressuscité : il est apparu à Simon-Pierre. » À leur tour, ils racontaient ce qui s’était passé sur la route, et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.

MÉDITATION :

L’évangile d’aujourd’hui nous présente deux autres témoins de la résurrection du Christ : deux disciples, deux pèlerins d’Emmaüs. Saint Luc précise que l’un d’eux s’appelait Cléophas ; il ne dit pas le nom du deuxième. Mais si nous relisons cet Évangile dans notre contexte, nous pouvons dire que ce deuxième disciple c’est chacun de nous.

Ces deux disciples sont de ceux qui demeurent encore dans la tristesse de la passion. Leur foi étant presque morte, ils s’en vont chez eux. Ils rentrent à la maison qui se trouve dans un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem (Lc 24, 13).

Or, tandis qu’ils s’entretenaient et s’interrogeaient, Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux (Lc 24, 15). Il les a rejoints sur la route, sur leur chemin de tristesse et change leur désespoir en une joie profonde de Pâques, et c’était le soir du jour de sa résurrection. Un problème cependant se posait à ces deux pèlerins : leurs yeux étaient incapables de le reconnaître.

Il m’est souvent arrivé, et c’est peut-être le cas en ce moment même, de passer par de rudes épreuves (maladies, perte d’un être cher, misères, rupture amoureuse, discorde dans le couple, mésentente [bất hoà] avec les parents, avec les enfants, entre frères et sœurs, chômage etc.). Dans ces moments particulièrement difficiles, j’espère un réel secours de Dieu. Mais hélas, malgré mes prières et supplications, j’ai le sentiment d’être abandonné à moi-même. A travers l’expérience des disciples d’Emmaüs, le Seigneur me rassure de sa présence agissante dans ma vie et au milieu de mes tristesses. Il est toujours là : dans l’Eucharistie, la prière, l’Évangile, nos prêtres, etc. Il change mes tristesses en joie, mais à condition que je sache le retenir lorsqu’il se manifeste à moi, à condition que je sache le reconnaître à la fraction du pain.

Bien de fois j’ai laissé le Seigneur s’en aller loin de moi lorsque je refuse de me laisser consoler par lui, lorsque je refuse sa compagnie dans les moments difficiles et préfère chercher des solutions hâtives et entièrement humaines. Ainsi, je me refuse de vivre la joie de la Résurrection que le Seigneur ne peut me refuser. Ma vie devient alors une vie où les moments de tristesses dominent sur les moments de joie. Ma vie est comme un carême sans Pâques.

Prions et demandons au Seigneur de nous donner l’intelligence de la foi pour savoir le reconnaitre et l’accueillir dans nos peines et misères afin qu’il nous en délivre et nous fait entrer dans la joie permanente de sa Résurrection.

Prions le Seigneur :

Alléluia ! Nous te glorifions Père pour ton Fils que tu as ressuscité d’entre les morts pour nous donner le pouvoir sur toutes sortes d’angoisse et de tristesses. Daigne-nous accorder la grâce de ne pas être lent à écouter et à croire en sa présence réelle et agissante dans nos vies. Par Jésus le Christ notre Seigneur!

Mardi dans l’Octave de Pâques

 

ÉVANGILE : Jn 20,11-18

Marie Madeleine restait là dehors, à pleurer devant le tombeau. Elle se penche vers l'intérieur, tout en larmes, et, à l'endroit où le corps de Jésus avait été déposé, elle aperçoit deux anges vêtus de blanc, assis l'un à la tête et l'autre aux pieds. Ils lui demandent : « Femme, pourquoi pleures-tu ? ». Elle leur répond : « On a enlevé le Seigneur mon Maître, et je ne sais pas où on l'a mis ». Tout en disant cela, elle se retourne et aperçoit Jésus qui était là, mais elle ne savait pas que c'était Jésus. Jésus lui demande : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? ». Le prenant pour le gardien, elle lui répond : « Si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et moi, j'irai le reprendre ». Jésus lui dit alors : « Marie !». Elle se tourne vers lui et lui dit : « Rabbouni !» ce qui veut dire : « Maître » dans la langue des Juifs. Jésus reprend : « Cesse de me tenir, je ne suis pas encore monté vers le Père. Va plutôt trouver mes frères pour leur dire que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu ». Marie Madeleine s'en va donc annoncer aux disciples : « J'ai vu le Seigneur, et voilà ce qu'il m'a dit ».

MÉDITATION :

La liturgie, pendant toute l’octave de Pâques va mettre chaque jour sous nos yeux l’un des récits des apparitions du Ressuscité.

En ce mardi de l’octave de Pâques, l’évangile nous propose de contempler Marie Madeleine qui rencontre Jésus et le reconnaît à sa voix. Notre méditation portera sur cette relation profonde qui lie Marie et Jésus et qui lui permet de reconnaître le Christ ressuscité.

En effet, Marie Madeleine est toute en pleurs lorsqu’elle se rend au tombeau de Jésus. Elle pleure, inconsolable parce que non seulement Jésus est mort, mais en plus parce que son corps a été volé. Double injustice ! Sa tristesse est si grande qu’elle n’est pas surprise d’apercevoir deux anges… Elle ne reconnaît même pas Jésus ressuscité ! Sa tristesse l’aveugle. Il faut que Jésus l’appelle par son nom et alors elle sait et reconnaît instinctivement au fond de son cœur que c’est Jésus qui lui parle. Marie le sait parce que personne d’autre que Jésus ne l’appelle comme çà, elle est une intime du Seigneur, elle a une relation personnelle avec lui et lui dit en araméen : « Rabbouni », cela veut dire « Maître », un titre plus solennel que Rabbi. C’est sa profession de foi : elle a retrouvé son Maître.

Nous aussi, dans les ténèbres de nos vies, dans le quotidien de nos vies, le Christ ressuscité se manifeste, il nous parle, il agit, il nous appelle, mais très souvent nous ne le reconnaissons pas, nous ne savons pas que c’est lui qui vient de nous parler. Pourquoi ? Parce que nous n’entretenons pas notre relation intime avec lui. Nous avons tendance à oublier que Jésus est ressuscité et qu’il est présent tout près de nous, dans le quotidien de nos vies, dans notre cœur.

Comment alors reconnaître la présence du Christ ressuscité dans nos vies ? Comme dans toutes les relations si nous n’investissons pas notre temps, notre énergie, notre volonté pour connaître Jésus, pour communier avec lui alors nous ne saurons pas entendre sa douce voix nous appeler, nous apaiser, nous encourager. Nous devons par la prière quotidienne, par la méditation de la parole de Dieu, par la communion à l’Esprit Saint, par l’amour vécu au quotidien, apprendre à identifier les signes de Jésus dans nos vies.

Dans le silence de la prière, dans la paix retrouvée, dans ce dialogue où je peux tout lui dire et sentir que lui vraiment m’écoute, j’entends enfin sa voix : « Je suis ressuscité ! Je suis là près de toi. J’ai vaincu la mort pour toi. Je demeure désormais en toi. Je vis en toi. Je serai vainqueur de ta vie avec toi.»

La vie chrétienne c’est faire l’expérience personnelle de Jésus, le rencontrer et vivre avec lui par lui et en lui. L’expérience de la Résurrection changera radicalement les disciples.

En ce jour, demandons au Seigneur de nous aider à le reconnaître dans nos vies.

Prions le Seigneur :

Jésus ressuscité, toi qui t’es révélé à Marie Madeleine, ta fidèle amie, donne-nous de devenir tes véritables amis, tes intimes qui ont une vraie relation profonde avec toi. Fortifie ma foi en la Résurrection. Que cette conviction soit ma force et mon appui pour vivre mon quotidien dans une joie profonde.

Lundi dans l’Octave de Pâques

 

ÉVANGILE : Mt 28,8-15

En ce temps-là, quand les femmes eurent entendu les paroles de l’ange, vite, elles quittèrent le tombeau, tremblantes et toutes joyeuses, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples. Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Je vous salue ». Elles s'approchèrent et, lui saisissant les pieds, elles se prosternèrent devant lui. Alors Jésus leur dit : « Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères qu'ils doivent se rendre en Galilée : c'est là qu'ils me verront ».

Tandis qu'elles étaient en chemin, quelques-uns des hommes chargés de garder le tombeau allèrent en ville annoncer aux chefs des prêtres tout ce qui s'était passé. Ceux-ci, après s'être réunis avec les anciens et avoir tenu conseil, donnèrent aux soldats une forte somme en leur disant : « Voilà ce que vous raconterez : ‘Ses disciples sont venus voler le corps, la nuit pendant que nous dormions’. Et si tout cela vient aux oreilles du gouverneur, nous lui expliquerons la chose, et nous vous éviterons tout ennui ». Les soldats prirent l'argent et suivirent la leçon. Et cette explication s'est propagée chez les Juifs jusqu'à ce jour.

MÉDITATION :

Christ est ressuscité ! Il est vraiment ressuscité ! Continuons, aujourd’hui, dans cette octave pascale, à accueillir la joie de la résurrection !

Dans le passage de l’évangile d’aujourd’hui, nous trouvons que les comportements des femmes, des soldats et des grands prêtres sont différents.

1. Les femmes « coururent porter la nouvelle à ses disciples ». Les femmes vont au tombeau pour voir la dépouille du Seigneur. Elles trouvent non pas le Christ mais des anges qui leur annoncent la nouvelle. Ces femmes sont remarquables parce qu'elles croient aux paroles des anges. Leur foi les pousse à devenir des apôtres de cette grande et bonne nouvelle.

2. Les grands prêtres ont une attitude contraire à celles des femmes. Ils veulent faire taire une vérité aussi grave en se servant de la cupidité des gardes. Ils soudoient les soldats pour que l’action de l’ange roulant la pierre du tombeau, puis la disparition du corps de Jésus, ne puissent être associées à un phénomène surnaturel. Ils font courir le bruit que les disciples de Jésus sont venus dérober le corps. Voilà l’autre version de l’histoire qui est colportée parmi les juifs.

3. Si les femmes deviennent des apôtres du Seigneur, au contraire, les soldats ne le sont jamais. « Eux prirent l'argent et firent selon la leçon reçue ». Si les femmes préfèrent annoncer la vérité, au contraire ils préfèrent le prix du mensonge, ils ont l’amour de l’argent qui les conduit à lutter contre la vérité : Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est mort et Ressuscité.

En ce jour, je dois examiner mes actions et voir si j’agis, si je pense toujours en chrétien, quels que soient les circonstances et lieux dans lesquels je me trouve. Je dois surveiller mon cœur, ne pas le laisser envahir par l’amour de l’argent jusqu’au mépris de Dieu et de l’homme. Lorsque je cours après les activités génératrices de revenus pécuniaires au point de négliger ma vie spirituelle, ma relation avec Dieu, cela montre que dans mon cœur, l’amour de l’argent commence à prendre le dessus sur l’amour de Dieu.

Prions le Seigneur :

Seigneur Dieu notre Père, fais que nous t’aimions plus que tout, afin que ton amour nous guérisse de notre cupidité.

Homélie pour le 1er Dimanche de Pâques

 

HOMÉLIE POUR LE 1^er DIMANCHE DE PÂQUES – ANNÉE C

17.04.2022

(Ac 14, 21b-27 ; Ap 21, 1-5a ; Jn 13, 31-33a. 34-35)

Chers frères et soeurs,

Dans l’évangile de ce dimanche, St Jean nous présente trois premiers témoins de la résurrection de Jésus : Marie Madeleine, Pierre et Jean. Tous ces trois ont une relation spéciale avec Jésus.

+ Marie Madeleine : c’est une femme que Jésus a délivrée de sept démons, et une femme fidèle et courageuse qui suit Jésus au pied de la Croix. Imaginez la profondeur de sa reconnaissance et de son affection pour Jésus !

+ Pierre : celui qui a renié Jésus son maitre 3 fois. Après cela, il a reconnu ses péchés et est revenu à son maitre. Il aime plus son maitre.

+ Jean : un disciple bien-aimé. Après Pierre, Jean est sans doute le mieux connu des douze premiers apôtres de Jésus. Il était présent avec Jacques, son frère, et Pierre à certains des moments les plus importants du ministère du Sauveur dans la condition mortelle au Thabor et dans le jardin de Gethsémani.

Il est bon d’imaginer ces gens courir vers le tombeau de Jésus dans la fraîcheur du petit matin de Pâques : Marie Madeleine qui revient en courant du tombeau parce qu’elle ne trouve pas le corps de son maitre dans le tombeau. Elle n’en croit pas ses yeux et s’en va prévenir Pierre ; Pierre et Jean qui vont au tombeau en courant parce que cette histoire les interloque. Il faut vite vérifier, puisqu’il y a quelque chose d’invraisemblable dans ce que raconte Marie Madeleine. Ils courent donc.

Pourquoi Marie Madeleine, Pierre et Jean, le font-ils au matin de Pâques ? Qu’est-ce qui les pousse à courir ?

1. Il y a d’abord la charité. L’amour donne des ailes (et les amoureux le savent bien !). Les disciples aiment le Seigneur. Même s’ils le croient encore mort, ils veulent entourer sa dépouille du plus grand respect possible. L’idée que son corps ait disparu est trop étonnante et inquiétante. L’inquiétude, qui vient de l’amour pour Jésus, les pousse à courir. En fait, l’amour donne toujours de se hâter au-devant de celui qui est l’objet de notre amour, comme la Vierge Marie qui se hâte d’aller voir sa cousine Élisabeth quand elle apprend qu’elle est enceinte. L’amour pousse au service sans tarder, sans délai. L’amour pousse à la prière, sans remettre à plus tard, par amour du Seigneur.

2. Il y a ensuite le désir de voir. Les disciples sont inquiets de ce que leur a rapporté Marie Madeleine. Ils veulent constater eux-mêmes, ils veulent voir de leurs propres yeux. Tous les deux, en entrant dans le tombeau voient. Ils voient les linges, ils constatent l’absence du corps. Le paradoxe c’est qu’ils ne vont justement pas voir grand-chose puisque le tombeau est vide. Ils constatent avant tout un vide, une absence. Pourtant, il est dit que « Jean vit, et il crut ». Ils ne cherchent donc pas tellement à voir mais à comprendre. C’est le regard de foi qui va ouvrir pour eux quelque chose. Quand Jean voit et croit, ce n’est pas un simple regard humain, c’est un regard qui voit bien au-delà des apparences. Les linges sont là, donc le corps n’a pas été volé. C’est autre chose. Jean voit autre chose, il voit déjà avec les yeux de la foi. Il entre dans le mystère de la Résurrection. C’est ce mystère-là qui l’a fait courir sur les chemins de la Vérité et de la foi.

Le baptême nous a donné un cœur empressé, un cœur diligent à faire le bien, à prier, à célébrer le Seigneur, et à avancer toujours plus profondément dans le mystère de la foi. Et comme il n’y a qu’au ciel qu’on aimera totalement Jésus et qu’on le comprendra bien, il faut courir vers le ciel ! Notre baptême nous pousse à courir vers le ciel ! Pour voir, non pas un tombeau vide, mais pour voir Dieu ! La célébration de Pâques renouvelle cet empressement du cœur dans la charité et dans la foi.

Et il y a encore une autre raison de courir : lorsqu’on veut annoncer une bonne nouvelle. Et nous avons une bonne nouvelle à annoncer aujourd’hui : Christ est ressuscité ! La mort a été vaincue ! Les portes du paradis sont ouvertes ! Si vraiment la Résurrection est pour nous une bonne nouvelle, une grande joie, n’hésitons pas à l’annoncer à tous ceux que nous croisons aujourd’hui. Une grande joie nous brûle le cœur : Christ est ressuscité, il est vraiment ressuscité ! Alléluia !

Tous les enfants qui vont être baptisés ont besoin de notre témoignage ; ils ont besoin de sentir que Jésus ressuscité c’est quelqu’un d’important pour nous, qu’il est vraiment la lumière de notre vie. Si nous voulons que nos communautés chrétiennes soient vivantes, il faut qu’elles soient vraiment missionnaires. Un chrétien qui n’aurait pas le souci de témoigner de sa foi ne serait plus un disciple de Jésus Christ. La foi ne se développe que si elle est transmise à d’autres. Pour rassembler son peuple dispersé et lui redonner l’espérance, Dieu a besoin de nous. Il ne nous appelle pas seuls mais avec les autres car il compte sur nous pour le faire savoir. Le Christ compte sur notre témoignage à la place qui est la nôtre. Il désire que nous soyons porteurs de cette bonne nouvelle auprès de tous ceux qui nous entourent.

Que Marie notre Mère nous soutienne par son intercession, afin que nous puissions devenir, avec nos limites, mais avec la grâce de la foi, témoins du Seigneur ressuscité, en apportant aux personnes que nous rencontrons les dons pascaux de la joie et de la paix.

HEUREUSE ET SAINTE FÊTE DE PÂQUES À VOUS TOUS !