Homélie pour le 16e Anniversaire de Sacerdoce

HOMÉLIE POUR LE 16^ème ANNIVERSAIRE DE SACERDOCE DU P. JOSEPH NGUYEN

30.09.2021

Frères et Sœurs,

Voici 16 ans j’étais ordonné prêtre pour « annoncer » l’Evangile et me mettre au service de mes frères ! Et c’est une grande joie pour moi de célébrer le 16^ème anniversaire de mon ordination avec vous, dans cette belle église.

Aujourd'hui,  je souhaite rendre grâce à Dieu et je reprends volontiers les paroles de la Vierge Marie, de Saint Paul et d'une multitude d'autres qui n'ont cessé de chanter : « Mon âme exalte le Seigneur. Le Puissant fit pour moi des merveilles.» Merci à vous tous de vous associer à cette « action de grâce ».

Je rends grâce à Dieu qui ne m’a pas choisi en tenant compte de  mes mérites, moins encore de mes compétences, mais bien par miséricorde, par amour, malgré mes limites. Ce qui est premier ce n’est pas moi, mais Dieu qui œuvre en moi. 

Je voudrais aussi profiter de cette fois pour remercier toutes les personnes qui m’ont accompagné et qui m’accompagnent encore sur cette voie exigeante.

Être prêtre n’était pas le rêve de mon enfance. Petit garçon, je révais souvent d’être devenu un musicien ou un chanteur. C’est seulement en fin de la dernière année du lycée que j’ai entendu l’appel de Dieu par l’intermédiaire de ma maman.

Ma vocation de sacerdoce est née de ma famille et grandie dans mes engagements au service de la paroisse en tant que catéchiste et chef de la  chorale plusieurs années. Je rends grâce à Dieu pour ma famille dans laquelle le rosaire et la vénération de la Mère de Dieu, la Sainte Vierge Marie, étaient et sont encore le centre de la vie de notre famille. Ce chemin de foi a marqué ma personne et m’a conduit à l’autel de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Le 30 septembre, il y a 16 ans, le jour de la fête de St Jérôme, j’ai été ordonné prêtre pour le diocèse de Xuan Loc, Sud Vietnam. Il y a dans la vie des événements que l’on n’oublie jamais. Certains sont si marquants que, des années plus tard, nous nous en souvenons encore exactement. Mon ordination a été pour moi un événement de cette nature. À l’époque, nous étions 39 candidats à devenir prêtres, un nombre que l’on n’a jamais vu auparavant. La célébration a duré 2 heures, ce fut une joie immense!

Il y a 16 ans que j’ai répondu à l’appel de Dieu et j’ai tenu parole jusqu‘à aujourd’hui. Cela ne va absolument pas de soi. En tant que prêtre, puis prêtre missionnaire, je ne suis pas épargné par les crises de la vie. Dans ma vie aussi, il y a des hauts et des bas. Moi aussi je connais le découragement, les déceptions et le doute.

Dieu choisit des êtres pauvres, faibles et pêcheurs pour louer, bénir et guérir, pour être présent à travers eux auprès des autres hommes. La devise que j’ai choisie pour orienter ma vie sacerdotale est : « Seigneur, toi, tu sais tout : tu sais bien que je t’aime.» (Jn 21,17). C’est la parole que Pierre a dit à Jésus quand il lui demande s’il l’aime ou non pour la troisième fois. Elle nous rappelle tout ce que Dieu me demande est simplement de l’aimer, c’est suffi. C’est selon elle que j’oriente mes pensées et mes actions, j’essaie de les fondre avec ma vie.

L’anniversaire de sacerdoce est un jour de joie et de gratitude. Mais il ne faut pas de grandes cérémonies pour le fêter. Ce qui compte pour moi, c’est la gratitude d’avoir reçu ma vocation et le souvenir de mon ordination.

Être prêtre, pour moi, ce n’est pas un métier, c’est une vocation ! Être prêtre, c’est rayonner de cette vocation et la vivre en exemple. Les gens que nous rencontrons doivent sentir cette joie. Je trouve que c’est une vocation merveilleuse que la vocation de prêtre. Je suis heureux de pouvoir accompagner des personnes aussi bien dans leurs instants de bonheur que dans les périodes douloureuses de leurs vies ; mais surtout, de prêcher encore et toujours la Bonne Nouvelle réconfortante de Dieu.

Être prêtre est et demeure une merveilleuse vocation. Cela me comble de joie de pouvoir dire et montrer en rencontrant les gens en personne ou en administrant les sacrements : "Dieu s’intéresse à toi et à ta vie et à ton destin. Pour lui, tu es infiniment précieux, estimable et important."

Chaque jeudi, nous souhaitons consacrer notre prière pour les vocations de sacerdoce et de la vie consacrée. Je vous demande de faire une prière de plus pour tous les prêtres, surtous les 39 prêtres qui ont été ordonnés prêtres le même jour que moi, et une deuxième prière spéciale pour moi pour que Dieu me donne la force et la santé, pour continuer de servir l’Eglise, de vous servir… et que Marie soit à mes côtés pour me montrer le chemin de la confiance et de la foi.

Je te rends grâce, Seigneur, pour ces 16 années de sacerdoce à t’annoncer, te célébrer. Je te rends grâce pour toutes ces personnes que tu m’as donné de rencontrer et qui m’ont façonné. Donne-moi, Seigneur, d’être aujourd’hui et demain un pasteur selon ton coeur au milieu de ton peuple, un prêtre donné. 

Merci pour votre prière et votre affection. Amen.

Jeudi de la 26e Semaine du TOB

 

Saint Jérôme, prêtre et docteur de l’Eglise (30/09)

ÉVANGILE : Lc 10,1-12

En ce temps-là, parmi les disciples le Seigneur en désigna encore 72, et il les envoya deux par deux, en avant de lui, en toute ville et localité où lui-même allait se rendre. Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin.

Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : “Paix à cette maison.” S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous. Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l’on vous sert ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qui vous est présenté. Guérissez les malades qui s’y trouvent et dites-leur: “Le règne de Dieu s’est approché de vous.” Mais dans toute ville où vous entrerez et où vous ne serez pas accueillis, allez sur les places et dites : “Même la poussière de votre ville, collée à nos pieds, nous l’enlevons pour vous la laisser. Toutefois, sachez-le : le règne de Dieu s’est approché.” Je vous le déclare : au dernier jour, Sodome sera mieux traitée que cette ville.»

MÉDITATION :

Souvent nous pensons que l’annonce de la Bonne Nouvelle est le travail des prêtres et des agents de pastorale. Aujourd’hui avec l’envoi en mission des 72 disciples, Jésus nous dit que chacun  de nous a la responsabilité d’annoncer le royaume de Dieu… 

Marc, Luc et Matthieu ont retenu dans leur évangile la mission des Douze pendant le ministère de Jésus. Luc est le seul qui rapporte la mission des 72. Dans l’esprit de Jésus et dans l’esprit des évangélistes, tous les disciples du Christ doivent annoncer la bonne nouvelle. Mais ils doivent l’annoncer beaucoup plus par leur mode de vie que par leur prédication. Nous devons transmettre le message dans nos familles, dans notre lieu de travail, dans le monde de l’économie, de la politique, de la culture. 

Cette mission n’est pas facile aujourd’hui dans un monde matérialiste où beaucoup de gens vivent comme si Dieu n’existait pas. Lorsque le Christ envoie ses disciples, il ne dit rien du message à transmettre ou du contenu de la foi mais des comportements concrets des messagers : leur habillement, leurs bagages, leur manière d'entrer en relation. Ces consignes sont aussi valables pour nous aujourd’hui. 

Tout d’abord, nous devons avoir une attitude de paix. Nous ne sommes pas envoyés pour convertir, mais pour montrer aux gens que nous les aimons, que nous leur voulons du bien, que nous désirons leur apporter la paix… Notre pauvre monde a bien besoin de paix, non pas la paix des armes, mais la paix de Dieu. Ce n’est que dans la paix que nous pourrons nous rencontrer, nous apprécier, nous enrichir mutuellement et entrer en Alliance avec Dieu.

Le Christ nous invite à guérir les malades, à être proches de ceux et celles qui souffrent, accompagner ceux et celles qui vivent dans la solitude. Il s’agit d’une Bonne Nouvelle en action dont le but est de faire reculer le mal, soulager, guérir... Le christianisme n’est pas une religion de vœux pieux, mais une religion d’entraide, de fraternité, de partage. 

Enfin, le Christ nous rappelle que nous sommes envoyés en mission, non pas pour avoir du succès, mais parce que nous sommes aimés de Dieu : «Réjouissez-vous, parce que votre nom est inscrit dans les cieux». 

Lorsque nous nous réunissons pour célébrer l’eucharistie, nous rencontrons le Seigneur qui nous donne sa paix, qui nous donne sa force. Et nous retournons dans nos familles pour préparer, par notre manière de vivre, la venue du Seigneur auprès des enfants, des petits enfants, auprès de ceux et celles avec qui nous entrons en contact même si ceux-ci ne s’intéressent pas à la présence de Dieu dans leur vie… 

En bref, notre mission est de préparer la venue du Seigneur par notre façon de vivre… et Dieu fera le reste.

Par le baptême, nous sommes tous appelés à être missionnaires. Certains sont appelés à entrer dans les champs de la mission tandis que d'autres les soutiennent de leurs prière, tout en ne quittant jamais leur maison. Il y en a qui suivent l'exemple de saint François Xavier et d'autres l'exemple de la Sainte Thérèse de Lisieux ou de Saint Jérôme dont nous faisons mémoire aujourd'hui. Tous trois furent appelés à une seule et unique mission : la mission de sauver des âmes.

Puissions-nous, à notre tour, nous joindre d'une manière ou d'une autre à cette moisson si abondante...

Prions le Seigneur :

Nous comptons sur toi, Seigneur : Toi qui nous envoies « comme des agneaux au milieu des loups », rends-nous forts dans les épreuves et garde-nous fidèles à la mission que tu nous confies. Amen.

Fête des Saints Michel, Gabriel et Rapael, Archanges

 

Saints Michel, Gabriel et Raphaël, archanges (29/09)

ÉVANGILE : Jn 1,47-51

Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare à son sujet : « Voici vraiment un Israélite : il n’y a pas de ruse en lui.» Nathanaël lui demande : « D’où me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu.»

Nathanaël lui dit : « Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu ! C’est toi le roi d’Israël !» Jésus reprend : « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore.» Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme.»

MÉDITATION :

Les anges sont présents du début à la fin de la Bible. Leur nom « ange », en grec, qui signifie "messager", indique leur fonction. Leur existence est certaine. Beaucoup de pages de la Sainte Écriture l’attestent…

Dans l’évangile d’aujourd’hui, Jésus lui-même proclame devant ses apôtres et devant tous la présence des anges et leur relation avec Lui. Les anges sont dans la gloire céleste où ils louent en permanence le Fils de l'Homme, le Fils de Dieu. Ils l'entourent et sont à son service.

Les "archanges" appartiennent à un ordre supérieur. Comme tous les anges, ils sont des médiateurs par qui le Seigneur agit, leur nom et leur personnalité sont inconnus, parce qu’ils ne doivent pas attirer l’attention sur eux-mêmes au point de nous faire oublier que c’est Dieu qui se révèle et agit par eux. Ils s'appellent précisément, "archanges", c'est-à-dire, princes des anges, car ils sont envoyés pour les plus grandes missions.

Les archanges que nous célébrons aujourd’hui sont, parmi les anges, les principaux dont nous connaissons le nom.

Michel dont le nom signifie "Qui est comme Dieu", est le chef de l’armée angélique qui dirige le combat dans le ciel contre les mauvais anges et protége l’Église contre Satan (cf. Ap 12, 1-9 ; cf. Dan 10,13 ; 12,1).

Gabriel dont le nom signifie "l’homme de Dieu", est l’ange porteur du message central de notre foi. C’est lui qui annonce à Zacharie la venue du Précurseur, Jean Baptiste (Lc 1,19), et surtout à la mère de Jésus, Marie, la naissance du Sauveur (Lc 1,26).

Quant à Raphaël dont le nom signifie "Dieu guérit", est le mystérieux compagnon de voyage de Tobie, dans l’Ancien Testament. Il protége le jeune Tobie, libère son épouse, Sara, du démon et guérit Tobie le père de sa cécité (cf. Tobie 3,17 ; 12,6-15). Les anges ou archanges sont donc des aides encore et toujours précieuses dans notre vie. Mais, nous souvenons-nous assez souvent de les invoquer ?

Pour la fête d’aujourd’hui, la liturgie nous propose un passage de l’évangile selon Saint Jean (1,47ss), qui fait allusion aux "anges qui montent et descendent au-dessus du Fils de l’homme”. Cette image de l’échelle, sur laquelle circulent les anges, évoque leur mission de médiateurs, qui "montent" présenter à Dieu les prières de la terre et qui "descendent" apporter les secours du Seigneur.

Si les anges montent et descendent au-dessus de Jésus, c’est bien parce qu’ils sont à son service. On retrouve cette même idée dans plusieurs événements de la vie de Jésus, notamment lorsqu’il est tenté par le diable dans le désert et que les anges se mettent à le servir (cf. Mt 4, 11). À Gethsémani, lorsque Jésus vit silencieusement son agonie, Dieu lui envoie un ange consolateur pour le soutenir dans cette épreuve (cf. Lc 22,43). Dans l’épreuve ou dans la désolation (đau buồn, sầu não), sachons nous aussi nous tourner avec confiance vers notre ange.

Finalement, les anges sont aussi les serviteurs du salut que Dieu apporte aux hommes. C’est bien un ange qui permettra aux saintes femmes de comprendre - alors qu’elles sont si troublées devant le tombeau vide (cf. Lc 24,4) - que Jésus n’est plus parmi les morts, mais qu’il est ressuscité. Les anges ont pour mission de nous aider à relire les événements de la vie de Jésus pour que nous en saisissions le sens. Si je rencontre des difficultés à comprendre certains aspects de la vie de Jésus, si je rencontre le doute dans ma foi, je suis invité à invoquer l’aide des anges.

Prenons souvent le temps de prendre conscience de la présence de Dieu en nous et autour de nous ? De remercier Dieu pour cela ? Sommes-nous conscients de la présence de notre ange gardien ?

Dialogue avec le Christ :

Bons anges, vous m’avez été donnés comme compagnons et guides sur la route de la vie et sur la route de la foi. Donnez-moi un peu de votre lumière et de votre force pour aimer, suivre et servir Jésus comme il m’appelle à le faire.

Mardi de là 26e Semaine du TOB

 

ÉVANGILE : Lc 9, 51-56

Comme s’accomplissait le temps où il allait être enlevé au ciel, Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem. Il envoya, en avant de lui, des messagers ; ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue. Mais on refusa de le recevoir, parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem. Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions qu’un feu tombe du ciel et les détruise ?» Mais Jésus, se retournant, les réprimanda. Puis ils partirent pour un autre village.

MÉDITATION :

L’évangile d’aujourd’hui nous présente deux visages différents de Jésus.

D’abord,  Jésus, homme de courage : malgré le refus des Samaritains, il l’accepte, poursuit sa route vers Jérusalem pour y souffrir sa Passion, car il sait que c’est là le lieu de son combat décisif contre la mort et que c’est la mission que son Père lui a confiée. Il est prêt à aller jusqu’au bout de son amour pour nous, quoiqu’en soit le prix à payer. 

Pour suivre Jésus, nous devons accepter le mystère de la croix dans la vie du Seigneur et dans leur propre vie. « Si quelqu’un veut être mon disciple, qu’il prenne sa croix chaque jour et qu’il me suive.»

Nous n’avons pas besoin de chercher bien loin pour trouver notre croix. Si nous vivons avec amour, elle fera partie de notre vie. Nous ne pouvons avoir aucun projet valable, sérieux, sans être prêts à en payer le prix, à sacrifier quelque chose pour y arriver. 

Par exemple : si nous acceptons de nous engager dans une relation d’amour, d’avoir des enfants, de poursuivre un projet d’études et de carrière… cela demandera des sacrifices, il y aura un prix à payer, la croix fera partie de notre engagement. 

Si nous voulons vivre les valeurs chrétiennes, être honnête en affaires, si nous décidons de nous occuper de nos vieux parents, si nous voulons partager une partie de nos biens avec des personnes qui en ont plus besoin que nous… cela demandera abnégation et don de soi. 

Ensuite, Jésus, homme de la non-violence : devant ce refus d’accueillir Jésus, Jacques et Jean s’énervent. Ils demandent à Jésus l’autorisation de faire descendre un feu du ciel pour détruire totalement ce village. Il est vrai que l’on peut comprendre la réaction des apôtres et leur zèle pour le Christ. Cependant ils ont oublié une partie essentielle du message du Christ : la miséricorde.

Cette tentation de la vengeance contre ceux qui nous font du mal est toujours bien présente dans notre monde et notre vie. Combien de fois sommes-nous tentés de résoudre les difficultés par la violence. On aimerait qu’il n’y ait pas de mal, pas de défaut, pas de manquement, pas de péché, surtout chez les autres, chez ceux dont nous avons la charge ou autour de nous (enfants, élèves, collègues de travail, voisins…). On veut résoudre le mal en le supprimant, et le supprimer c’est souvent agir avec violence. En quoi je retrouve cette attitude dans ma situation aujourd’hui ? Qu’est-ce qui alimente ma colère ? Qu’est-ce qui me fait perdre patience? Dans quels domaines aimerais-je faire le bien et je me confronte aux attitudes différentes de la mienne ?

Si dans l’évangile de ce jour Jésus réagit très vivement et réprimande ses apôtres, il veut leur faire comprendre que ce n’est pas la bonne façon d’agir. Il nous révèle ainsi le vrai Dieu, un Dieu qui nous a créés libres et qui respecte notre liberté jusqu’au bout. Il n’est pas venu pour détruire les pécheurs mais pour les sauver. Sur la croix, il fera cette prière : « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font.» Il est le non-violent qui arrête le cercle infernal du mal en le recevant sur lui. Au lieu de punir le village qui a refusé de le recevoir, il s’en va vers un autre. C’est important pour nous qui sommes affrontés au mal en nous et autour de nous. Cet évangile est un appel à demander à Dieu de nous donner sa patience.

Prions le Seigneur :

Seigneur, tu as passé ta vie sur la terre à faire le bien et tu es toujours allé chercher la brebis égarée. Aujourd’hui encore tu te préoccupes de tous les hommes et tu veux que tout le monde connaisse et expérimente ton amour car ta miséricorde est infinie. Aide-moi à voir comme tu vois, aide-moi à aimer comme tu aimes. Donne-moi un cœur de chair à la place d’un cœur de pierre afin que je puisse t’annoncer aux hommes et les aider à revenir vers toi.

Lundi de là 26e Semaine du TOB

Saint Vincent de Paul, prêtre (27/09)

ÉVANGILE : Lc 9,46-50

Une discussion survint entre les disciples pour savoir qui, parmi eux, était le plus grand. Mais Jésus, sachant quelle discussion occupait leur cœur, prit un enfant, le plaça à côté de lui et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom cet enfant, il m’accueille, moi. Et celui qui m’accueille accueille celui qui m’a envoyé. En effet, le plus petit d’entre vous tous, c’est celui-là qui est grand.» Jean, l’un des Douze, dit à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu’un expulser des démons en ton nom ; nous l’en avons empêché, car il ne marche pas à ta suite avec nous.» Jésus lui répondit : « Ne l’en empêchez pas : qui n’est pas contre vous est pour vous.»

MÉDITATION :

Dans la page d'Évangile que nous recevons aujourd'hui, saint Luc rapporte la discussion survenue entre les disciples pour savoir lequel parmi eux était le plus grand. Cette discussion entre les disciples se situe dans un contexte particulier. Pendant les derniers jours, Jésus a pris ses disciples à l’écart, il leur a révélé sa gloire par la Transfiguration et il leur a annoncé sa Passion et sa Résurrection. Il est sur le point de se mettre en route vers Jérusalem. Les disciples l’ont reconnu comme Messie, mais ils ne sont pas convaincus du chemin que le Sauveur devrait prendre. C’est dans ce contexte décisif pour la mission de Jésus que survient notre discussion : qui est le plus grand ? 

Le péché des apôtres est vieux comme Adam... Le démon lui avait proposé, ainsi qu’à sa femme, de devenir « comme des dieux ». Sans élever la voix ni réprimander les disciples, voici que Jésus, plaçant près de lui un enfant, rappelle que le plus grand est celui qui sert ; il rappelle que la grandeur que Dieu aime et cherche en nous, c'est celle d'un cœur humble. La vraie grandeur, c'est celle de l'enfant qui garde fraîcheur et simplicité, confiance et liberté. En effet, dit Jésus à ses disciples et à chacun d'entre nous, le plus petit d'entre vous, c'est celui-là qui est grand.

Même si nous avons du mal à le reconnaître, il nous est difficile de ne pas faire comme les disciples, qui cherchent à se comparer et à s'élever aux yeux des autres. Dieu nous appelle à devenir « grands », mais à sa manière : « Et celui d’entre vous tous qui est le plus petit, c’est celui-là qui est grand ». Les saints deviennent « grands » à la manière de Dieu : si riches de Dieu qu’ils n’ont besoin de rien, si remplis de Dieu que sa grandeur est leur propre grandeur. Celui qui possède Dieu n’a besoin de rien d’autre. Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus l’exprime ainsi : « La joie intérieure réside au plus intime de l’âme ; on peut aussi bien la posséder dans une obscure prison que dans un palais ».

Et nous, qu’est-ce qui fait que ma vie soit grande, riche, importante ? Est-ce la sagesse ? Le pouvoir ? L’argent ou l’influence ? Est-ce lorsque les autres me considèrent grand ?

« Les pauvres sont nos maîtres » : paroles de saint Vincent de Paul, dont l’Église fait aujourd'hui mémoire. Apôtre de la charité s'il en fut, “Monsieur Vincent” peut être considéré comme une des grandes figures du renouveau spirituel dans la France du 17^ème siècle.

L'Évangile de ce jour convient bien avec cette fête de saint Vincent de Paul. Rappelons un de ces propos fameux : « Le monde vous aime ? Tant pis. Craignez que ce ne soit par la conformité que vous avez avec lui ».

« Les pauvres sont nos maîtres.» Laissons-nous enseigner par l'humble sagesse des tout-petits, par leur liberté et leur confiance dans le Père. Enrichissons-nous de la charité du Christ. L'exemple de saint Vincent de Paul nous invite à vivre cette salutaire expérience : « La charité est l'âme des vertus ».

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, accorde-moi la grâce de voir les personnes et les actions avec tes yeux. Apprends-moi à regarder le cœur d’une personne plutôt que son apparence. Et surtout, donne-moi la sagesse de ne jamais empêcher quelqu’un de faire le bien pour ton Eglise.

Homélie pour le 26e Dimanche du TOB

 

HOMÉLIE POUR LE 26ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE – ANNÉE B

39^ème Festival des Vocations du Diocèse de Port-Louis

26.09.2021

Frère et sœurs,

En communion avec notre évêque et tous les chrétiens du diocèse, nous célébrons aujourd’hui la 39ème édition du Festival des Vocations sur le thème : « SAKENN DAN SO PARWAS, NOU TOU ANSAM ».

Il y a deux questions souvent déposées en ce jour : qu’est-ce qui signifie la vocation ? Pourquoi célébrer le festival ou la journée diocésaine des Vocations tandis que l’Église a déjà célébré la Journée Mondiale des Vocations à chaque 4^ème dimanche du temps pascal que l’on appelle « Dimanche du Bon Pasteur » ?

Voici la réponse à la 1^ère question : quand on parle de vocation, assez spontanément, on pense aux religieux, aux religieuses, aux prêtres. Pourtant nous voyons bien que ce mot de “vocation” est utilisé bien plus largement dans notre langage courant. Le mot “vocation” vient du verbe latin “vocare”, “appeler”. “Avoir la vocation” c’est “avoir été appelé”. La vocation c’est donc tout simplement un appel, ou plus précisément, la réponse à un appel.

C’est Dieu qui nous appelle, chacun d’une façon particulière. Il les appelle à être librement de vrais enfants de Dieu dans l’amour et le service de Dieu et du prochain. Le premier appel, la première vocation de tout baptisé, c’est d’être enfant de Dieu, les autres “vocations” en découlent. Cela peut être par le sacerdoce, la vie religieuse, le diaconat permanent, le mariage, l’engagement social ou politique. La journée des vocations est la journée où chacun doit redécouvrir l’appel à être enfant de Dieu et à discerner comment cela doit se concrétiser dans sa vie.

Pourquoi célébrer le Festival des Vocations dans notre diocèse ? En réponse à cette question, je pense que l’on peut trouver une bonne réponse en 4 mots suivants : Réflechir - Prier - Encourrager - Contribuer.

Tout d’abord, c’est une journée d’invitation à la réflexion sur la situation des vocations dans l’Église. Depuis 2018, dans le monde, il y a 16 millions de catholiques de plus[1]. Il y avait au total 1 milliard 345 millions de catholiques, soit 17,7% de la population mondiale, selon les données compilées au 31 décembre 2019.

Le nombre de prêtres augmente; au total, ils sont 414.336, soit 271 de plus. Face à des augmentations importantes pour l'Afrique et l'Asie, avec des augmentations relatives de 3,45% et 2,91%, en Europe et en Amérique, on observe une diminution, respectivement de 1,5% et d'environ 0,5%.

Le nombre de religieux profès qui ne sont pas prêtres est en baisse; en 2018, ils étaient 50.941, en 2019, ils sont 50.295.

Revenons maintenant dans notre diocèse, nous avons la joie cette année d’avoir 11 séminaristes en formation après plusieurs années où nous avons connu un manque de vocation. Notre dernière ordination d’un prêtre pour le diocèse remonte à 2018 et la précédente à 2008. Nous avons actuellement 1 séminariste à Rome, 3 à Nantes et 7 à Orléans, dont les 4 nouveaux. Si tout va bien, les prochaines ordinations de prêtres diocésains auront lieu en 2023 et 2024.

Les raisons qui mènent à la crise des vocations sont multiples : nous n’avons pas assez prié ; il y a des scandales de l’abus sexuel chez le clergé ; il manque des témoignages des prêtres et des religieux et religieuses ; il manque des communautés chrétiennes dynamiques et vivantes ; il manque des familles dans lesquelles les parents ne veulent plus parler avec les enfants de la vocation, car chaque famille n’en a qu’un ou deux enfants, etc.

Face à cette situation, plus que jamais l’Église rend compte qu’il faut prier davantage. C’est la 2^ème but de la célébration de cette journée. Prier pour qu’une liberté humaine découvre son chemin, elle a besoin d’être éclairée et stimulée. C’est le rôle du Saint Esprit. D’ailleurs, comme dans l’évangile l’a dit Jésus : « Demandez au maitre du moisson d’envoyer ses ouvrier…»

Troisièmement, ce festival a pour but d’encourager les vocations dont la prêtrise. Par cette célébration l’Église veut dire aux jeunes : n’ayez pas peur de répondre à l’appel du Christ et de le suivre. Prière pour que l’appel soit entendu, pour que chacun se laisse interpeller, et puisse ainsi orienter sa vie vers son épanouissement.

Enfin,  ce festival a pour but de lever des fonds pour financer les études des séminaristes, des jeunes en formation, dans le but de se faire prêtre. Malgré un soutien financier accordé par les Séminaires de Rome, d’Orléans et de Nantes, les frais d’étude se montent à 900,000 Rs par Séminariste, par an. C’est pourquoi la campagne de levée de fonds pour les vocations cette année doit être l’occasion pour les fidèles de soutenir financièrement la formation des séminaristes.

Hier soir il y a eu un concert spirituel en ligne à 20 h, sur la page Facebook Pastoral Zenn, animé par le Père Laurent Rivet et et son équipe Zezi United, pour lever des fonds en faveur des onze séminaristes en formation.

À cette occasion, notre évêque a appelé chaque prêtre à faire une contribution. Dans la lettre envoyée aux prêtres du diocèse, datée du 3 septembre 2021, il écrit : « C’est dans ce cadre, que nous invitons les prêtres à participer volontairement à cette levée de fonds en contribuant tous ensemble au coût de la formation d’un séminariste comme d’autres l’ont fait pour beaucoup d’entre nous. Pour atteindre ce but, il est proposé que chacun fasse un don de Rs. 10,000 ou plus, selon ses moyens.»

Frères et sœurs,

Face au manque des prêtres et des vocations de la vie consacrée, religieux et religieux, dans le monde entier, et en particulier à Maurice, nous sommes tous appelé à prier non seulement un jour ou deux jour mais encore chaque jour pour les vocations, surtout les vocation de sacerdoce.

Cependant prier seulement ce ne sera pas suffi. Il faut agir et soutenir nos jeunes par la priere, les paroles et le soutien financier.

Célébrer le Festival des Vocations dans l’année dédiée à St Joseph, le pape Francois nous invite à comtempler St Joseph comme un modèle de l’accueil des projets de Dieu et un gardien des vocations.

Ensemble prions le Seigneur :

Seigneur, donnez-nous de nombreuses et saintes vocations,
Seigneur, prenez des jeunes de chez nous pour en faire des prêtres.
Seigneur, donnez-nous de nombreux et saints prêtres,
Seigneur, donnez-nous des religieux et des religieuses.

Prière universelle

Célébrant : Frères et sœurs, en ce dimanche du festival des vocations, adressons avec confiance notre prière au Seigneur Jésus.

Lecteur :

1. Prions pour l'Église, qui prie un seul Dieu dans la différence des rites et des confessions. Qu'elle vive dans l'unité et rejette toute prétention et toute intolérance.

Tous : R/ Seigneur, écoute-nous ! Seigneur, exauce-nous !

2. Prions pour l'avenir de notre pays. Que se lèvent des hommes et des femmes capables de s'engager dans les affaires publiques pour le service de tous. R/

3. Prions pour les séminaristes de notre diocèse et pour tous les jeunes que Dieu appelle aujourd'hui : qu'ils aient le désir et le courage de te suivre. R/

4. Prions pour toutes les familles chrétiennes dans notre diocèse : qu’elles soient des lieux où naissent les vocations. R/

5. Prions pour les membres de notre communauté : que chacun développe ses dons spirituels et les mette au service de la collectivité. R/

Célébrant : Dieu notre Père, accueille nos prières et daigne les exaucer. Que ton Esprit fasse de nous de plus fidèles disciples de Jésus ton Fils, qui est vivant pour les siècles des siècles.

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[1] Ce chiffre ressort de l'Annuaire pontifical 2021 et de l'Annuarium Statisticum Ecclesiae 2019, édités par le Bureau central des statistiques ecclésiastiques, publiés par l'Imprimerie du Vatican et distribués ces jours-ci en librairie.

Samedi de la 25e semaine du TOB

ÉVANGILE : Lc 9,43b-45

En ce temps-là, comme tout le monde était dans l’admiration devant tout ce qu’il faisait, Jésus dit à ses disciples : « Ouvrez bien vos oreilles à ce que je vous dis maintenant : le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes.» Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, elle leur était voilée, si bien qu’ils n’en percevaient pas le sens, et ils avaient peur de l’interroger sur cette parole.

MÉDITATION :

Dans l’évangile d’aujourd’hui, Jésus annonce à ses disciples sa passion et sa mort : « Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes.» Mais les disciples ne comprennent pas cet enseignement et, même, qu’ils ne veulent pas comprendre ce qui contredit leurs rêves humains et nationalistes.

L’action de « livrer » le Christ Jésus est attribué dans les évangiles à Dieu et…à Judas. Pourquoi cette trahison de l’apôtre, livrant son Maître, est-elle également rattachée à Dieu ? Voilà le mystère du plan de salut que Dieu réalise à travers la faute ignoble de la trahison d'un apôtre. « Dieu écrit droit avec des lignes croches » (Paul Claudel).

Le Dieu que Jésus nous a révélé est bien le Seigneur tout-puissant, mais il n’est pas un potentat dominateur, il n’est pas un super Jupiter. Sa toute-puissance n’est pas une force brutale. C’est l’amour de Dieu qui est tout-puissant, qui se donne, qui se « livre » dans l’Incarnation de son Fils et qui se « livre » à nous dans chaque eucharistie. Dieu est infiniment grand, mais il est le plus grand dans le service par amour. « Vous m’appelez Maître et Seigneur » et pourtant je vous ai lavé les pieds, comme le ferait un esclave (Jn 13,13-15).

Aujourd'hui, après plus de deux mille ans, l'annonce de la passion de Jésus continue de nous provoquer. Que l'Auteur de la Vie annonce qu'Il sera livré entre les mains de ceux-là même pour qui Il est venu tout donner. Et comme les disciples de Jésus, nous ne voulons pas non plus comprendre, nous avons peur de faire face à la mort.

Le problème de la mort s’est imposé à toutes les époques et à tous les êtres humains. C’est en apparence la tragédie d’une fin brutale pour toute personne qui aspire normalement à vivre sans limites. Sans la foi, toute personne peut appréhender cette fin comme un trou noir, qui n’a aucun sens. Puisque la mort apparaît désespérante, on essaie de vivre en y pensant le moins possible. Notre société se concerte d'ailleurs pour cacher les signes qui rappellent cette réalité inéluctable: plus d’exposition du défunt dans un salon, crémation pour éliminer au plus tôt le cadavre, brève cérémonie sans signification profonde,…

Les disciples de Jésus représentent notre humanité, qui essaie de se cacher la fin de son pèlerinage sur terre, qui considère la mort comme la tragédie inéluctable et scandaleuse. L’attention de Jésus, au contraire, se fixe sur la fin de sa vie, qui semblera marquer la faillite complète de sa mission. Il nous enseigne que la fin de notre existence est le sommet qui donnera un sens à tout ce que nous aurons vécu.

Aucune philosophie, ni aucune théologie, en dehors de l’Évangile, n’ouvre une issue à la tragédie de la mort, l’angoisse centrale de toute vie humaine. Jésus nous a montré que la mort, librement acceptée dans la confiance et l’amour, ouvre à la présence de Dieu. La mort nous vide de nous-mêmes et de notre égoïsme pour accueillir l’Amour transcendant. La croix nous dépouille de tout, elle nous réduit à la plus profonde pauvreté. Dans la première béatitude, la plus fondamentale, celle des pauvres, le Christ a promis à ces bienheureux d’entrer dans le Royaume de la vie, de la joie et du bonheur.

La vie des martyrs nous rappelle le sacrifice que notre Seigneur a réalisé pour que nous ayions la vie. Le témoignage des martyrs n’est rien d’autre que de reproduire ce que le Christ a accompli pour nous : donner sa vie pour que les autres puissent aller au paradis. Saint Côme et saint Damien, que nous fêtons aujourd’hui, nous invitent à donner notre vie à la suite du Christ. Pourquoi ? Afin que les autres vivent. La mort nous rappelle que nous ne sommes que de passage ici, mais que les portes du paradis n’ont été ouvertes que par la mort de notre Seigneur. Remercions-le pour son sacrifice et cheminons, nous aussi, sur ses pas, comme les saints martyrs que nous célébrons aujourd’hui, afin que d’autres aient la vie.

Dialogue avec le Christ

Marie, toi qui as vécu avec Jésus, aide-nous à vivre chaque jour avec lui et apprends-nous à l’imiter pour donner la vie.

Vendredi de la 25ème semaine du TOB

 

ÉVANGILE : Lc 9,18-22

En ce jour-là, Jésus était en prière à l’écart. Comme ses disciples étaient là, il les interrogea : « Au dire des foules, qui suis-je ? » Ils répondirent : « Jean le Baptiste ; mais pour d’autres, Élie ; et pour d’autres, un prophète d’autrefois qui serait ressuscité.» Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Alors Pierre prit la parole et dit : « Le Christ, le Messie de Dieu.» Mais Jésus, avec autorité, leur défendit vivement de le dire à personne, et déclara : « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite.»

MÉDITATION :

Dans l’Évangile de ce jour, Jésus a posé deux questions à ses disciples réunis autour de lui. Avez-vous remarqué que ces deux questions ne sont pas pareilles, même si elles se ressemblent ? La première question est très générale et  impersonnelle : "Pour les gens, qui suis-je?". Les disciples répètent ce qu’on dit autour: « Tu es Jean-Baptiste, Élie. Tu es un prophète ». Mais pour Jésus l'avis des gens n'est pas l'essentiel, pour lui, l'essentiel, c'est de savoir ce que pensent de lui ses apôtres, ceux qui lui sont proches et c'est pour cela qu'il leur pose alors à eux la deuxième question très personnelle : "Et pour vous, qui suis-je ? ". Et Pierre, au nom de tous, va faire cette réponse : "Tu es le Messie (le Christ), le Fils du Dieu vivant." Cette réponse de Pierre constituait une première profession de foi. C’est par révélation du Père et par une aide particulière du Saint-Esprit, que Simon Pierre a confessé publiquement et  avec justesse la divinité du Christ, comme le dit Jésus à saint Pierre: « C'est mon Père  qui te l'a révélé.»

Depuis deux mille ans, le mystère de la personne de Jésus continue d'interpeller et de déconcerter le monde. Au lieu de se faire une idée de Jésus on a toujours trop tendance à faire, à se fabriquer un Jésus à son idée : il aurait été un révolutionnaire, un sage, un révolutionnaire...

Et bien, nous allons rester un peu sur cette interrogation du Christ. Imaginons que le Christ soit là au milieu de nous et qu'il nous désigne du doigt et nous dise à chacun et à chacune d'entre nous : " Et pour toi, Jean, Thérèse, André, qui suis-je ? " Que lui répondriez-vous ? Que disent nos lèvres et nos actes? Dans quelle mesure Jésus est-il mon guide pour choisir les critères de mes actions et de mes valeurs ? Veut-on être fidèle à Celui qui est et qui donne un sens à notre être, à notre vie? Y a-t-il en nous une sincère volonté de le suivre dans les chemins de la vie?  

Ce que Jésus nous demande aujourd’hui, c’est de le suivre, c’est de nous engager sur la voie de l’amour. Le  chemin qui nous permettra de connaître Jésus Christ  est un chemin de croix. Prendre sa croix chaque jour, c’est renoncer à l’égoïsme, c’est nous mettre à l’écoute de l’autre, de ses besoins, de ses attentes, de ses appels. Prendre sa croix chaque jour, c’est vivre une vie de famille accueillante, c’est partager une partie de nos biens avec les personnes qui en ont plus besoin que nous. Cela exige de ‘faire une croix’ sur nos projets et  nos envies. Mais ce qui fait la valeur d’une vie, c’est notre amour de tous les jours pour tous ceux qui nous entourent.

Tout geste d’amour comporte un oubli de soi qui permet de partager avec les autres. La croix n’est pas un principe de résignation, mais un désir véritable d’aimer. La croix devient ainsi un instrument de transformation, de fraternité, de partage, de joie, de réconciliation.

Quelle est la croix que je pourrais porter par amour aujourd’hui?

L’Eucharistie nous fait proclamer que Jésus est le Messie, un Messie victorieux, mais aussi un Messie mis à mort. En proclamant notre foi et en recevant le Pain de vie, puissions-nous consentir à le suivre chaque jour sur le chemin où il nous entraîne.

Prions le Seigneur :

Seigneur, je crois en toi, mais augmente ma foi. Aide-moi à t’aimer aujourd’hui plus qu’hier. Aide-moi à faire ta volonté même si je dois te suivre sur le chemin de la croix.