Mercredi de la 22e semaine du TOB

 

Prière d'introduction

Seigneur, viens à mon secours, viens m’aider dans mon humanité blessée. Je crois que Tu peux m’aider, Tu es le seul qui puisse guérir toutes mes blessures.

ÉVANGILE : Lc 4,38-44

En ce temps-là, Jésus quitta la synagogue de Capharnaüm et entra dans la maison de Simon. Or, la belle-mère de Simon était oppressée par une forte fièvre, et on demanda à Jésus de faire quelque chose pour elle. Il se pencha sur elle, menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. À l’instant même, la femme se leva et elle les servait. Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses infirmités les lui amenèrent. Et Jésus, imposant les mains à chacun d’eux, les guérissait. Et même des démons sortaient de beaucoup d’entre eux en criant : « C’est toi le Fils de Dieu ! » Mais Jésus les menaçait et leur interdisait de parler parce qu’ils savaient, eux, que le Christ, c’était lui. Quand il fit jour, Jésus sortit et s’en alla dans un endroit désert. Les foules le cherchaient ; elles arrivèrent jusqu’à lui, et elles le retenaient pour l’empêcher de les quitter. Mais il leur dit : « Aux autres villes aussi, il faut que j’annonce la Bonne Nouvelle du règne de Dieu, car c’est pour cela que j’ai été envoyé.» Et il proclamait l’Évangile dans les synagogues du pays des Juifs.

MÉDITATION :

L’Évangile de saint Luc nous plonge en plein dans le ministère de Jésus : ministère de guérison, lutte spirituelle contre les forces du mal qui paralysent l’humanité, ministère de la prière, ministère de la prédication…

1. Tout commence par le ministère de guérison. Jésus est accueilli dans la maison de Simon et André, et là il rencontre la belle-mère de Simon qui est malade. Jésus la prend par la main et la fait lever. Voilà donc cette belle-mère guérie. C’est l’image de ce que Dieu veut faire pour nous lorsque nous sommes paralysés par la fièvre du péché. Il continue à nous prendre par la main. Il veut nous remettre debout pour que, nous aussi, nous puissions servir. C’est cela qu’il réalise par le ministère de son Église; Jésus veut le salut de tous les hommes, en particulier des pauvres, des pécheurs, des malades, des marginalisés. Il est celui qui sauve, qui soigne et qui guérit.

2. Ce ministère de guérison ne va pas sans celui de la prière. Autrement dit, la prière est présente chez lui et accompagne toutes ses activités. Dès le matin, très tôt, Jésus s’en va dans un lieu désert et là, il priait. Il ne cherche pas à tirer profit de sa popularité. Bien au contraire, il se retire loin de la foule. Il choisit d’aller ailleurs, dans les villages voisins. La bonne nouvelle doit être annoncée partout et jusque dans le monde entier. Le pape François nous parle d’une « Église en sortie ». Tous ont besoin d’entendre la bonne nouvelle pour leur délivrance. Jésus se présente à nous comme le sauveur qui vient délivrer l’homme de ses démons et de ses maladies. Il veut que nous ayons la vie en abondance.

3. Jésus est venu « évangéliser », ou comme le souligne le texte : «proclamer la Bonne Nouvelle». Pour lui, évangéliser, ce n’est pas faire de la propagande ou du recrutement. L’évangélisation ne cherche pas à « ramener les gens à l’église » ou à « convertir les païens ». Évangéliser, c’est annoncer cette Bonne Nouvelle : Dieu nous aime, la vie a du sens, la mort n’est qu’un moment de transition ; c’est faire renaître l’espérance chez ceux et celles qui souffrent.

4. Aujourd’hui St Luc nous présente la journée typique de Jésus comme un exemple à suivre. Nous n’avons pas le pouvoir de guérir, mais nous pouvons tous avoir de la compassion, être présents auprès de ceux et celles qui souffrent, écouter ceux et celles qui vivent dans la solitude, accueillir, tendre la main. Dans un monde blessé par tant de violences, de misères, de catastrophes environnementales, de souffrances, il devient urgent d’allumer une petite chandelle au cœur de la nuit. Comme le dit un vieux dicton français : «Il vaut mieux allumer une petite chandelle dans le noir, que de maudire la noirceur».

Nous sommes invités aujourd’hui à faire renaître l’espoir, à rallumer la lampe qui vacille, à redonner le goût de vivre et la force de continuer le chemin. Il faut savoir mettre la main sur l’épaule de celui et de celle qui souffre, de les regarder dans les yeux et leur redonner confiance, de les encourager, de les motiver. Il suffit parfois d’un simple regard, d’un simple geste d’amitié.

Prions ensemble le Seigneur afin qu’il nous aide à changer le regard sur les petits, les pauvres, les malades et les exclus. C’est vers eux que nous sommes envoyés. Qu’il nous donne force et courage pour témoigner de son amour tous les jours de notre vie.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, je crois que Tu es mon Sauveur. Merci, Jésus, de venir à mon secours, de me donner tout ce dont j’ai besoin. Garde-moi près de Toi. Fais que par mes actes et mes paroles, je sois un témoin de ton amour.

Mardi de la 22e Semaine du TOB

 

Prière d’introduction :

Seigneur Dieu Tout-Puissant, rien n’est bon de ce qui est contraire à ta volonté et tout ce qui vient de ta main est précieux. Mets en mon cœur un ardent désir de te plaire pour que chacune de mes pensées croisse en sagesse et que tous mes efforts soient remplis de ta paix. Nous te le demandons par Jésus-Christ Notre Seigneur.

ÉVANGILE : Lc 4,31-37

En ce temps-là, Jésus descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et il y enseignait, le jour du sabbat. On était frappé par son enseignement car sa parole était pleine d’autorité. Or, il y avait dans la synagogue un homme possédé par l’esprit d’un démon impur, qui se mit à crier d’une voix forte : « Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu.» Jésus le menaça : « Silence ! Sors de cet homme.» Alors le démon projeta l’homme en plein milieu et sortit de lui sans lui faire aucun mal. Tous furent saisis d’effroi et ils se disaient entre eux : « Quelle est cette parole ? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent ! » Et la réputation de Jésus se propageait dans toute la région.

MÉDITATION :

L’évangile d’aujourd’hui est la suite de l’évangile d’hier. Luc nous rapporte un miracle que Jésus a fait pour un homme possédé par l’esprit d’un démon impur à Capharnaum, le jour du sabbat. Si on lit cet Évangile avec soin, on verra qu’il y a trois genres de la parole :

Tout d’abord, il y a les paroles du Christ : parole de liberté. On ne sait pas ce qu’il a prêché ce jour-là à Capharnaüm, mais ce qui a été retenu, c’est la force, la puissance de ses mots : On était frappé par son enseignement car sa parole était pleine d’autorité. Quand le Christ prend la parole, il ne laisse pas indifférent. Lui le Verbe de Dieu ne parle pas pour ne rien dire, mais pour édifier, faire grandir. Ses mots ont du poids et savent interpeller ceux qui l’écoutent. Comme Verbe de Dieu, son enseignement est empli de sagesse et force de vie. La parole du Christ est reconnue comme pleine d’autorité parce qu’elle est efficace. Quand il ordonne le silence à l’esprit du démon impur, il délivre l’homme qui était possédé. Il commande aux esprits impurs et ceux-ci lui obéissent.

Deuxièmement, c’est la parole du démon impur : parole de défiance et de peur. Lui, ne parle pas mais il crie. Il révèle l’identité de Jésus au grand jour : « Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu ». En ce sens, ce qu’il y a de diabolique dans sa parole, n’est pas de l’ordre du mensonge. Ce qu’il proclame est vrai : Jésus est bien le saint de Dieu. Mais le souci, c’est qu’en disant cela, il ne prononce pas réellement une parole de foi mais bien plutôt de peur : « Es-tu venu pour nous perdre ? » L’esprit impur identifie bien le Christ comme le Messie, mais il n’a pas confiance en lui, il le reconnait comme un l’ennemi à qui il s’oppose : celui qui va le détruire.

Enfin, après la guérison, il y a les paroles de la rumeur qui se propage au sujet de la réputation de Jésus : parole missionnaire des foules. Comme si les effets de son enseignement et de son exorcisme se prolongeaient même après son passage. Une forme d’écho aux mots du Christ qui se répandent pour toucher largement les cœurs.

Il y a trois genres de la parole : celle de liberté du Christ, celle de défiance de l’esprit mauvais et celle missionnaire des foules…

Aujourd’hui, essayons d’être attentif à notre parole. Laissons de côté les mots qui blessent, qui enferment, qui écrasent. Soyons porteur d’une parole qui fasse rayonner la foi, l’espérance et la charité. Soyons porteurs de la Parole du Sauveur.

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, trop souvent je cherche un chemin facile car j’écoute Satan ou je fais confiance à ma nature déchue. Aide-moi à comprendre avec mon cœur que la seule façon d’atteindre la sainteté est en suivant ta volonté, même si elle passe par la croix. Aide-moi à faire l’expérience de ta présence aimante dans ma vie pour que ma croix soit plus supportable.

Lundi de la 22e Semaine du TOB

 

Prière d’introduction : 

Seigneur, tu es mon guide et mon modèle. Je sais que la fidélité à ta parole et à ma vocation est source de force, de liberté et de bonheur. Je t’aime et je veux abandonner mes peurs pour que tu me remplisses de ton esprit de courage et de vérité. Seigneur, accorde-moi un esprit courageux pour proclamer ta vérité en tout temps.

ÉVANGILE : Lc 4,16-30

En ce temps-là, Jésus vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, annoncer une année favorable accordée par le Seigneur. Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. Alors il se mit à leur dire : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre.» Tous lui rendaient témoignage et s’étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche. Ils se disaient : « N’est-ce pas là le fils de Joseph ? » Mais il leur dit : « Sûrement vous allez me citer le dicton : “Médecin, guéris-toi toi-même”, et me dire : “Nous avons appris tout ce qui s’est passé à Capharnaüm : fais donc de même ici dans ton lieu d’origine !”» Puis il ajouta : « Amen, je vous le dis : aucun prophète ne trouve un accueil favorable dans son pays. En vérité, je vous le dis : Au temps du prophète Élie, lorsque pendant trois ans et demi le ciel retint la pluie, et qu’une grande famine se produisit sur toute la terre, il y avait beaucoup de veuves en Israël ; pourtant Élie ne fut envoyé vers aucune d’entre elles, mais bien dans la ville de Sarepta, au pays de Sidon, chez une veuve étrangère. Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; et aucun d’eux n’a été purifié, mais bien Naaman le Syrien.» À ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux. Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu’à un escarpement de la colline où leur ville est construite, pour le précipiter en bas. Mais lui, passant au milieu d’eux, allait son chemin.

MÉDITATION :

Dans l’Évangile, Jésus se trouve chez lui, à Nazareth. C’est dans ce village qu’il a passé toute son enfance et qu’il a exercé son métier de charpentier. Tous le connaissent bien. Le jour du sabbat, il entre dans la synagogue et veut faire la lecture des Écritures. On lui présente le livre d’Isaïe et il trouve un passage qui décrit et résume toute sa mission : « L’Esprit du Seigneur repose sur moi, il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs la libération… annoncer une année de bienfaits accordée par le Seigneur.» Par cette parole, on comprend que les plus petits ont la première place dans son cœur. Sa priorité est d’annoncer la bonne nouvelle aux pauvres, aux opprimés, aux prisonniers. Cette préférence concerne non seulement les gens de son peuple mais encore les païens, les incroyants, les pécheurs, les ingrats.

Jésus ajoute : « Aujourd’hui, s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre.» Cela veut dire que « ce que vous venez d'entendre me concerne et à partir d'aujourd'hui cette parole va se réaliser parce que moi je vais commencer à m'occuper des aveugles, des sourds, des boiteux, de tous les gens dans le besoin ». Cet « aujourd’hui » proclamé par le Christ vaut pour tous les hommes de tous les temps. C’est aujourd’hui que la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres, aux exclus, à ceux qui sont oubliés.

De même, si aujourd’hui, nous entendons la parole de Dieu, c’est Jésus le Christ qui se révèle à nous : Il est venu pour nous libérer de notre auto captivité, de notre esclavage du péché, de nos addictions (idolâtries matérielle, charnelle, intellectuelle,…) qui nous asservissent et nous rendent malheureux(se), qui nous ont coupé la joie de vivre, qui ont dissipé la paix de notre vie…Il vient pour nous guérir de notre auto aveuglement, pour enlever le bandeau, les écailles que nous nous sommes nous-même mis sur les yeux pour nous empêcher de voir, de contempler Sa beauté, Sa splendeur…

Saint Luc précise que « tous lui rendaient témoignage ; et ils s’étonnaient du message de grâce qui sortait de sa bouche». Malheureusement, ses auditeurs et ses contemporains se refusent de voir en Lui, de reconnaître en Lui le Dieu Sauveur, le Messie envoyé par le Père pour libérer, sauver le genre humain, car ils le connaissent bien, « il est le fils de Joseph » (Lc 4, 22) et ils sont remplis d’incrédulité, de préjugé.

En lisant le texte d’aujourd’hui, nous sommes tentés de condamner les gens de Nazareth et la classe politique et religieuse de Jérusalem, tout en nous félicitant, nous les chrétiens, d’accepter Dieu à bras ouverts, d’être du bon côté !

Cependant, si nous sommes sincères, nous devrons admettre que souvent nous rejetons Dieu «hors de» nos familles, de nos maisons, de nos entreprises, de nos décisions importantes. Nous allons le visiter pendant une petite heure le dimanche et ensuite nous le laissons dans le tabernacle, lui refusant accès à notre vie de tous les jours.

L’évangile d’aujourd’hui nous provoque et veut nous sortir de la torpeur et de l’indifférence. Baptisés de longue date, nous sommes peut-être habitués à vivre d’une foi tranquille et peu compromettante. Avec les gens de Nazareth, le Christ nous rejoint aujourd’hui, au cœur même de notre existence, et il nous demande d’être chrétiens 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7 ; il nous invite à le laisser agir dans notre quotidien « afin que nous ayons la vie en abondance » (Jean 10,10).

Laissons la Parole de Dieu pénétrer jusqu’au fond de notre cœur et permettons au Seigneur de nous accompagner tout au long de notre vie. Ne le chassons pas « hors de notre ville ».

Prions le Seigneur :

Merci, Seigneur, d’être venu sur la terre, d’être devenu un homme parmi nous. Grâce à toi, toute notre vie a désormais un sens. Grâce à toi, nous pouvons sanctifier même les choses les plus ordinaires de la vie. Remplis mon cœur d’amour, Jésus !

Homélie pour le 22e Dimanche du TOB

HOMÉLIE POUR LE 22^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE – ANNÉE B

29/08/2021

(Dt 4,1-2.6-8 ; Ps 14 ; Jac 1,17-18.21b-22.27 ; Mc 7,1-8.14-15.21-23)

Dans l’évangile d’aujourd’hui, les chefs religieux, c’est-à-dire les pharisiens et scribes reprochent aux disciples de Jésus de « prendre leurs repas avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées.» Dans le contexte sanitaire actuel, nous savons que ce geste est indispensable et obligatoire. En raison de la pandémie, il faut absolument tout faire pour se protéger et protéger les autres contre la maladie.

Pour les Juifs du temps de Jésus, il ne s'agissait pas seulement d'une pratique sanitaire, c’était un geste religieux qui était transmis par la tradition des anciens. Jésus ne leur demande pas d’abandonner ces pratiques ; mais il ne veut pas que celles-ci les détournent de l’essentiel. Car dans leurs pratiques, les pharisiens cherchent à être bien vus des hommes. Ils pratiquent leur religion de façon superficielle, et ne répondent pas à l’essentiel de la Loi. Jésus les invite à être vrais. Ce qui est premier ce n’est pas l’accomplissement de gestes religieux mais la pratique effective de l’amour.

Il leur rappelle encore que ce qui rend impur c’est ce qui sort du cœur de l’homme : « C’est du dedans, du cœur de l’homme que sortent les pensées perverses, inconduites, débauches, adultères, cupidité, méchanceté, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout cela rend l’homme impur.» Pour Jésus, la lutte contre l’impureté est avant tout une lutte intérieure ; c’est au-dedans de nous, au plus profond de notre cœur qu’il faut combattre les gestes impurs de l’égoïsme, de l’orgueil, de la violence et du mensonge.

Ainsi Jésus respecte la tradition, mais elle doit nous libérer et nous aider à mieux vivre en relation avec Dieu et avec les autres.

Mohamed Ghandi (1869-1948) était un dirigeant politique et un important guide spirituel de l'Inde et du mouvement pour l'indépendance de ce pays. Il était intrigué par le Sermon sur la Montagne et par Jésus-Christ lui-même. Il disait : « J’ai beaucoup d’estime et de respect pour le Christ, mais non pour les chrétiens... car ils disent et ne font pas.» Et il savait de quoi il parlait. Lorsqu’il avait voulu assister à une messe en Afrique du Sud, les chrétiens l’avaient empêché d’entrer, en lui disant que cette église était pour les blancs et qu’à deux coins de rue, il trouverait une église pour les noirs. Ghandi ne remit jamais les pieds dans une église. Cet épisode nous rappelle toutes ces années aux USA et en Afrique du Sud où les noirs ne pouvaient participer aux eucharisties des blancs.

Nos traditions sont souvent tentées de préjugés et de discriminations. Le Christ a lutté contre ce genre de traditions. Donc Jésus nous invite aujourd’hui à réfléchir sur nos pratiques religieuses et nos croyances.

Dans sa lettre, saint Jacques s’adresse à des nouveaux baptisés de son temps et à tous les chrétien aujourd’hui : Si nous voulons vivre en accord avec Dieu, il ne faut pas oublier ceux et celles qui ont la première place dans son cœur, les orphelins, les veuves et tous les exclus de la société.

Frères et soeurs,

Aujourd’hui, Jésus nous indique la source du bien et du mal : le cœur humain. « C’est du dedans, du cœur de l’homme que sortent les pensées perverses ». Il veut changer notre cœur de pierre en cœur de chair. Il nous invite à revoir continuellement notre échelle de valeurs afin de placer ce qui est le plus important en haut de notre agenda. « Ce peuple m’honore des lèvres, mais son coeur est loin de moi.»

Il veut nous voir pratiquer librement ces deux grands commandements : L’amour de Dieu et l’amour de nos semblables. Tout cela se trouve résumé dans le célèbre mot de saint Augustin : « Aime et fais ce que tu veux.»

Nous recevons l’évangile comme un appel à nous convertir. Le Seigneur est toujours là pour nous apprendre à mettre de plus en plus d’amour dans notre vie.

En ce jour, demandons au Seigneur, par l’intercession de la Sainte Vierge, de nous donner un cœur pur, libre de toute hypocrisie. Ainsi nous pourrons vivre selon l’esprit de la loi et atteindre son but qui est l’amour.

Prière universelle

Célébrant : Frères bien aimés, saint Jacques nous dit : « Les présents les meilleurs, les dons parfaits, proviennent tous d’en haut. Ils descendent tous du Père des lumières.» Notre Dieu est proche de nous chaque fois que nous l’invoquons. Tournons-nous vers lui avec confiance pour lui présenter nos demandes.

Lecteur :

1. Pour l'Église. Qu'elle sache, à travers ses rites et ses enseignements, se mettre au ser­vice de l'Amour de Dieu pour les hommes. Prions le Seigneur.

Tous : R/ Seigneur, écoute-moi ! Seigneur, exauce-nous !

2. Pour ceux qui nous gouvernent. Que leurs décisions soient toujours motivées par le respect de la vie et la protection de tous, en particulier des plus faibles. Prions le Seigneur. R/

3. Pour les plus défavorisés, afin qu'ils trou­vent auprès des chrétiens, écoute, aide et soutien. Prions le Seigneur. R/

4. Pour notre communauté rassemblée par ta Parole. Qu'elle retrouve le sens vrai de l'Eucharistie et qu'ainsi transformée, elle vive toute la semaine en commu­nion fraternelle. Prions le Seigneur. R/

Célébrant : Seigneur, notre Dieu, tu veux toujours le bien de tous. Entends nos prières et daigne les exau­cer par ton Fils Jésus. Nous te le demandons par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Samedi de la 21e Semaine du TOB

 

Saint Augustin, évêque et docteur de l’Église (28/08)

Introduction :

Nous fêtons aujourd’hui Saint Augustin. Il est né à Tagaste (actuellement Souk-Ahras, Algérie) en 354 d'un père incroyant et d'une mère chrétienne, sainte Monique. Brillant étudiant, jeunesse dissipée, un enfant, Adéodat. En 383, il vient à Rome, puis enseigne la rhétorique à Milan. Converti, baptisé par saint Ambroise à Pâques 387, il retourne en Afrique. Ordonné prêtre en 391, évêque d'Hippone (près de l'actuelle Bône, Algérie) en 396, un des plus grands théologiens chrétiens. Il meurt au moment des invasions barbares en Afrique, le 28 août 430.

Saint Augustin, évêque et éminent docteur de l'Église, demeure un exemple intellectuel et spirituel pour de nombreux fidèles et religieux catholiques, les Papes François et Benoît XVI se sont effectivement souvent référés à l'évêque d'Hippone.

ÉVANGILE : Mt 25,14-30

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « C’est comme un homme qui partait en voyage : il appela ses serviteurs et leur confia ses biens. À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt, celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla pour les faire valoir et en gagna cinq autres. De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître. Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes. Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit : ‘Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres.’ Son maître lui déclara : ‘Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.’ Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi et dit : ‘Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres.’ Son maître lui déclara : ‘Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.’ Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi et dit : ‘Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain. J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient.’ Son maître lui répliqua : ‘Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts. Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents !’»

Prière d’introduction 

Seigneur, je crois en toi. Je crois que tu m’as donné tout ce que j’ai. J’espère en toi. Tu sais que j‘ai tendance à utiliser mes talents à mes fins propres. J’espère fermement que tu me feras la grâce d’utiliser mes talents pour ta gloire et le salut de mon prochain. Seigneur, je t’aime. Aide-moi à te prouver mon amour par des gestes concerts.

Seigneur, donne-moi un coeur généreux rempli de foi, d’espérance et de charité pour qu’avec les grâces que tu m’as accordées je te rapporte une moisson abondante.

MÉDITATION :

1. Nous sommes ici à la fin de l’Evangile de Matthieu, dans le dernier chapitre avant le récit de la Passion. Dans ce chapitre, Matthieu reporte certaines paroles de Jésus concernant la fin du monde et le jugement. Ce passage ne concerne pas tellement la fin du monde, mais plutôt le jugement personnel de chaque homme après sa mort. Et Jésus prend l’exemple d’un homme riche qui part en voyage, et confie à trois de ses serviteurs de l’argent afin qu’ils le fassent fructifier.

2. Dans cette parabole il est important de noter que ce n’est pas d’abord la quantité de talents que les serviteurs ont reçue, ni le résultat qu’ils ont produit, qui importent. Ce que le maître juge, c’est que les deux premiers ont fait ce qu’il fallait pour faire fructifier son bien, tandis que le troisième a simplement enterré l’argent et n’en a rien fait. Jésus ne nous a pas donné nos talents et nos qualités pour que nous les cachions, mais bien pour que nous les fassions fructifier, pour que nous les développions, pour son service et pour le service de notre prochain.

3. Le Christ a donné à chacun de nous un certain nombre de talents : vie, santé, famille, amis, intelligence, volonté libre, foi, sacrements,temps, habiletés, foi, espérance et charité. Il nous donne aussi la liberté de discerner quelle est la meilleure manière pour faire fructifier le plus possible ces talents. Le Christ compte sur nous. Les talents que Jésus apprécie le plus, ceux qu’Il veut nous voir développer. Jésus nous demande d’abord d’aimer, d’aimer Dieu et le prochain. L’amour que nous avons dans notre cœur est un talent que nous avons tous, et le talent le plus important. Et nous pouvons faire grandir cet amour. Jésus nous demande de vivre d’amour. Et cela se manifeste de nombreuses manières : la douceur, l’humilité, le pardon, le service, la miséricorde,...

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, tu m’as donné des talents pour qu’ils servent à mon prochain et à ta plus grande gloire. Accorde-moi la grâce de porter des fruits de foi, d’espérance et de charité dans ma vie de chaque jour.

Vendredi de la 21e Semaine du TOB

 

Sainte Monique (332-387), mère de Saint Augustin et Patronne des mères chrétiennes (27/08)

Introduction :

Sainte Monique est née à Thagaste, actuellement en Tunisie, en 322 dans une famille chrétienne. Elle est mariée très jeune à un notable païen de Thagaste, Patrice. Ils ont trois enfants dont le futur saint Augustin. Elle a consacré toute sa vie à aimer et servir son époux et ses enfants, et est devenue un modèle pour toutes les mamans chrétiennes.

ÉVANGILE : Mt 25,1-13

Jésus parlait à ses disciples de sa venue ; il disait cette parabole : « Le Royaume des cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe et s'en allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient insensées, et cinq étaient prévoyantes : les insensées avaient pris leur lampe sans emporter d'huile, tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leur lampe, de l'huile en réserve. Comme l'époux tardait, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent. Au milieu de la nuit, un cri se fit entendre : 'Voici l'époux ! Sortez à sa rencontre.' Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et préparèrent leur lampe. Les insensées demandèrent aux prévoyantes : 'Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.' Les prévoyantes leur répondirent : 'Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous ; allez plutôt vous en procurer chez les marchands.' Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces et l'on ferma la porte. Plus tard, les autres jeunes filles arrivent à leur tour et disent : 'Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !' Il leur répondit : 'Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas.' Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l'heure.»

MÉDITATION :

Dans l’évangile d’aujourd’hui, Jésus nous parle en parabole pour nous rappeller que nous devons être toujours vigilants et préparés pour notre rencontre avec Lui. Il nous montre aussi que la foi doit être entretenue et nourrie par le bien que nous faisons chaque jour dans notre entourage et qui nous sauvera à la fin.

C’est à travers la parabole des cinq vierges insouciantes et des cinq vierges prévoyantes que le Seigneur nous invite à aimer toujours et abondamment les gens autour de nous. En effet, les deux groupes de vierges avaient des lampes allumées et allaient à la rencontre de l’époux, c’est-à-dire le Christ. Elles étaient comme chacun de nous qui croit au Seigneur et espère vivre l’éternité auprès de lui.

Pourtant, ce qui faisait la différence entre les deux, c’est que les insouciantes n’avaient pas prévu de l’huile pour leur lampe dans les moments d’assoupissement, dans le cas où le voyage durerait très longtemps. L’huile ici, ce qui tient la lampe de notre foi allumée, c’est l’amour, l’amour du prochain à travers toutes les bonnes œuvres que nous avons l’occasion de faire au quotidien.

Ainsi, notre relation avec Dieu se nourrit par l’amour que nous manifestons au quotidien à nos frères et à nos sœurs. Nous devons donc maintenant et pas demain, faire tout le bien que nous pouvons faire, car il arrivera des moments où nous n’en serons pas capables ou n’auront plus beaucoup de temps. Ce qui nous sauvera alors ce sera la somme importante des bonnes œuvres que nous avons accomplies dans notre vie. Et c’est généralement quand notre foi est encore très vive que nous avons l’occasion d’en faire beaucoup et surtout de prendre de bonnes habitudes.

Alors, n’attendons pas la fin de notre vie pour faire le bien, pour commencer à rendre visite aux malades, pour commencer à donner de la nourriture à ceux qui ont faim autour de nous, pour pardonner à ceux qui nous ont causé du tort ou pour demander pardon à ceux que nous avons offensés. N’attendons pas la fin de notre vie pour aimer nos frères et sœurs, pour les servir, pour leur offrir le meilleur de nous-mêmes. Souvent, à la fin, il est trop tard et nous sommes remplis de « si je savais », « si j’avais, alors… ».

Soyons des chrétiens prévenants! Dieu veut que nous soyons fidèles et que nous accomplissions sa volonté chaque jour. C’est le chemin de la sainteté et de l’union avec Dieu. Il n’y a pas d’autre manière d’être près de Dieu que de faire sa volonté, par amour et avec gratitude.

Sainte Monique que nous fêtons aujourd’hui est un grand modèle pour chacun d’entre nous dans l’attente de la venue de Dieu. Au milieu des conflits - entre un mari volage (hay thay đổi) et un fils longtemps rebelle - Monique tenait bon dans la louange et la supplication.

Son mari est violent et débauché. Elle sera une épouse modèle pour ce mari infidèle et violent que sa douceur et son silence sous les reproches finiront par convertir. Elle a vécu de façon exemplaire sa mission d’épouse et de mère, et qu’elle a ainsi aidé son mari, Patrice, à découvrir la beauté de la foi dans le Christ et la force de l’amour évangélique, capable de vaincre le mal par le bien.

Veuve à l’âge de 49, elle se dévoue avec courage à l’éducation de ses trois fils, dont Augustin, qui, au début, l’a fait souffrir par son tempérament plutôt rebelle. Tout d’abord, Augustin vit maritalement avec une femme dont il a un fils. Mais le plus douloureux reste l’adhésion à la secte manichéenne, si opposée à la foi chrétienne. Que de larmes cet enfant coûte-t-il à sa mère !

Pourtant, cette maman n’est jamais découragée. Elle continue à prier sans cesse pour lui dans les larmes. Pour y échapper, Augustin s’enfuit en Italie et Monique le rejoint à Milan où elle se met à l’école de l’évêque saint Ambroise. C’est alors qu’elle a la joie immense d’assister à la conversion de son fils. 

Combien de difficultés aujourd’hui aussi dans les relations familiales et combien de mères angoissées parce que les enfants prennent des voies erronées ! Monique, femme sage et solide dans la foi, les invite à ne pas se décourager, mais à persévérer dans la mission d’épouses et de mères, en maintenant ferme la confiance en Dieu et en s’accrochant avec persévérance à la prière.

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, Fils de l’homme, tu viendras à l’heure ou nous n’y pensons pas. Que ton attente nous rende vigilants dans la prière et prêts à tout service à l’exemple de sainte Monique, afin qu’à ton avènement, tu trouves en nous des serviteurs fidèles, heureux de t’accueillir et de partager désormais la joie de ton éternité.

Jeudi de la 21e Semaine du TOB

Saint Césaire (26/08)

Prière d’introduction :

Seigneur Jésus , je crois que tu existes et que tu es présent dans ma vie. J’espère en ta promesse d’une vie éternelle et dans ta grâce pour m’aider à l’atteindre. Aide-moi à réfléchir sur tes paroles, en préparant mon âme à recevoir ta grâce, pour arriver finalement à mon but ultime, celui d’avoir la vie éternelle avec toi. Seigneur apprends-moi à rester éveillé et montre-moi ce que je dois faire pour préparer ta venue.

ÉVANGILE : 24,42-51

Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « Veillez, car vous ne connaissez pas le jour où votre Seigneur viendra. Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n'aurait pas laissé percer le mur de sa maison. Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra. Quel est donc le serviteur fidèle et sensé à qui le maître de maison a confié la charge de son personnel pour lui donner la nourriture en temps voulu ? Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera à son travail ! Amen, je vous le déclare : il lui confiera la charge de tous ses biens. Mais si ce mauvais serviteur se dit : 'Mon maître s'attarde', et s'il se met à frapper ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, son maître viendra le jour où il ne l'attend pas et à l'heure qu'il n'a pas prévue : il se séparera de lui et le mettra parmi les hypocrites ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.» 

MÉDITATION :

Dans l'Évangile d'aujourd'hui, Jésus nous parle de l'incertitude du moment de la venue du Seigneur: «Vous ne connaissez pas le jour où votre Seigneur viendra» (Mt 24,42). Et il ajoute : « Veillez, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient.» Par cette parole, Jésus nous recommande de veiller puisque nous ne savons pas à quel moment il viendra et nous jugerait.  Il nous demande ainsi d’être prêts à l’accueillir à tout moment. Il nous invite à la vigilance, vigilance dans notre propre vie et dans ce que nous effectuons.

Il y a quelques mois, un prêtre indien du Collège pontifical est retourné au Bangalore en Inde. Il venait de terminer son doctorat en théologie biblique et est retourné dans son pays avec un enthousiasme débordant pour pouvoir aider l’Église. L’archevêque nous a appris qu’il était décédé du Covid il y a quelques semaines.

Cet exemple – et la pandémie nous en a offerts beaucoup – nous montre que la mort ne nous appartient pas. Ce moment arrive lorsque l’on ne s’y attend pas. Préparons-nous alors afin que nous puissions comparaître devant Dieu les mains ouvertes, comblées de bonnes œuvres et d’une vie sainte. Et si nous craignons un peu la mort, reprenons courage et, à l’exemple de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, demandons à Jésus de passer notre temps au ciel pour gagner les âmes.

On demandait un jour à Dominique Savio qui était en train de jouer ce qu’il ferait s’il devait mourir ce jour-là. Sans hésitation, il répondit : « Je continuerais à jouer ». Il pouvait continuer à jouer parce qu’il vivait déjà chaque instant de sa vie en faisant la volonté de Dieu. Il n’avait donc rien à changer. Il ne savait pas à quel moment Dieu l’appellerait, mais il était prêt à partir au premier appel car il avait toujours répondu ‘présent’ à Dieu. Et en effet, Dieu ne tarderait pas à l’appeler dans sa pleine jeunesse. Si on me posait la même question aujourd’hui, quelle serait ma réponse ? Qu’est-ce que je ferais ? Je chercherais un prêtre pour me confesser, j’irais à la messe, je me réconcilierais avec ma famille, des amis ? Ou est-ce que je continuerais tranquillement ma vie normale qui n’est rien d’autre que l’accomplissement de la volonté de Dieu ?

Nous devons vivre, accomplir nos tâches quotidiennes comme si c’est notre unique et dernière occasion de nous sanctifier. Notre salut prend racine dans l’aujourd’hui de notre vie.

Prions le Seigneur :

Seigneur Dieu, tu veux sauver tous tes fils et ne veux en perdre aucun. Réveille notre espérance et ravive notre charité afin que nous veillions sans cesse dans l’attente de la venue ultime de ton Fils, Jésus-Christ, notre Seigneur. Marie, mère de l’Église, prie pour nous tes enfants.

Mercredi de la 21 e Semaine du TOB

 

ÉVANGILE : Mt 23,27-32

En ce temps-là, Jésus disait : « Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis à la chaux : à l’extérieur ils ont une belle apparence, mais l’intérieur est rempli d’ossements et de toutes sortes de choses impures. C’est ainsi que vous, à l’extérieur, pour les gens, vous avez l’apparence d’hommes justes, mais à l’intérieur vous êtes pleins d’hypocrisie et de mal. Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous bâtissez les sépulcres des prophètes, vous décorez les tombeaux des justes, et vous dites : “Si nous avions vécu à l’époque de nos pères, nous n’aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes.” Ainsi, vous témoignez contre vous-mêmes : vous êtes bien les fils de ceux qui ont assassiné les prophètes. Vous donc, mettez le comble à la mesure de vos pères ! »

MÉDITATION :

Le passage de l’Évangile que nous propose la liturgie d’aujourd’hui se situe dans un des discours de Jésus contre les scribes et les pharisiens. Par les paroles dures, Jésus accuse leurs hypocrisies : « Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis à la chaux.» Pourquoi ? Parce qu’il disent mais ils ne font pas, et à l'extérieur, pour les gens, ils ont l'apparence d'hommes justes, mais à l'intérieur ils sont pleins d'hypocrisie et de mal (cf. Mt 23,28). C’est pourquoi Jésus confirme par là que la sincérité, l'honnêteté, la loyauté, la noblesse…, sont des vertus voulues par Dieu et très appréciées par les hommes.

Cette phrase « Malheureux êtes-vous, hypocrites ! » peut s’appliquer à chacun d’entre nous. Suis-je toujours sincère ? Est-ce qu’il m’arrive moi-aussi d’être un sépulcre blanchi, de me croire meilleur que les autres parce que je suis chrétien ou alors parce que je vais à la messe le dimanche ?

Comme dans tout Évangile Jésus veut nous dire quelque chose aujourd’hui: il veut nous transmettre un message afin de devenir meilleurs. Il nous invite donc à ne plus être hypocrites, à changer notre façon d’agir : « Je veux la miséricorde, non le sacrifice.» (Mt 9, 13)

Pour ne pas tomber dans l'hypocrisie, il nous faut être très sincères avec Dieu, avec moi-même, et avec les autres. Par le baptême, nous sommes tous devenus fils de Dieu et frères et sœurs. Cela doit nous amener à être vrais avec nous, avec Dieu et avec les autres. Les apparences peuvent tromper les hommes mais Dieu voit ce qu’il y a dans le cœur de chacun.

Pendant que Mère Teresa Calcutta était encore vivante, elle nous a donné un bel exemple de la simplicité évangélique. Nous l’avons vue visitant une école à Hong Kong. Elle portait par dessus son habit de religieuse, une espèce de vieux manteau gris et une paire de sandales de cuir usagés. Quelques semaines plus tard, elle se retrouvait en Inde pour y recevoir le Templeton Award (c’est-à-dire une récompense précieuse) de la Reine Élisabeth d’Angleterre. Les photographes montraient Mère Teresa félicitée par la Reine et portant le même habit de religieuse qu’elle avait portée dans l’école de Hong Kong, avec le même vieux manteau gris et les sandales de cuir usagés! Sa notoriété, comme celle de Jésus, ne venait pas de ses vêtements griffés, ni de titres honorifiques qu’elle avait achetés à grand prix.

Soyons vrais, soyons simples, accueillants, ouverts aux autres, généreux avec notre temps, nos talents! Le Seigneur nous invite donc à purifier notre cœur mais aussi à faire preuve de plus de miséricorde.

Prions le Seigneur :

« Que ta grâce, Seigneur nous empêche de devenir des tombeaux blanchis, resplendissant en apparence, mais dont l’intérieur n’est que corruption. Rends-nous transparents comme une eau pure, loyaux envers nos frères et envers toi qui sondes nos cœurs et veux les combler de ta présence à jamais. » (Missel de l’assemblée pour la semaine, mercredi de la 21^e semaine du Temps Ordinaire, prière évangélique).

Mardi de la 21e Seamine du TOB

Fête de Saint Barthélémy, apôtre (24/08)

Prière d’introduction :

Père, me voici devant toi, en ta présence. Je te remercie et je te bénis pour tous tes bienfaits. J’ai confiance en toi et je m’abandonne à toi. Seigneur Jésus, aujourd’hui encore, je veux te rencontrer.

ÉVANGILE : Jn 1,45-51

En ce temps-là, Philippe trouve Nathanaël et lui dit : « Celui dont il est écrit dans la loi de Moïse et chez les Prophètes, nous l’avons trouvé : c’est Jésus fils de Joseph, de Nazareth.» Nathanaël répliqua : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ?» Philippe répond : « Viens, et vois.» Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare à son sujet : « Voici vraiment un Israélite : il n’y a pas de ruse en lui.» Nathanaël lui demande : « D’où me connais-tu ?» Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu.» Nathanaël lui dit : « Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu ! C’est toi le roi d’Israël !» Jésus reprend : « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore.» Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme.»

MÉDITATION :

Aujourd'hui, nous célébrons la fête de Saint Barthélemy, souvent nommé avec Nathanael, l'un des douze apôtres. Saint Jean, l'évangéliste, nous raconte sa première rencontre avec Jésus.

Jésus rencontre Philippe par hasard et lui dit «suis-moi» (Jn 1,43). Peu de temps après, Philippe, heureux de cette rencontre avec Jésus, cherche son ami Nathanaël pour lui raconter que “enfin” il a trouvé celui dont parlent les prophètes: « C'est Jésus fils de Joseph, de Nazareth » (Jn 1,45). La réponse qu'il reçoit de la part de Nathanaël n'est pas très enthousiaste, elle est plutôt sceptique : « De Nazareth! Peut-il sortir de là quelque chose de bon?» (Jn 1,46). Partout dans le monde, c'est pareil. Chaque ville ou village pense que rien de bon ne peut sortir de leur ville ou village voisine.

Mais Philippe ne se décourage pas. Etant de bons amis, il ne s'explique plus et il l'invite à l'accompagner: « Viens, et tu verras » (Jn 1,46). Alors, il y va, et cette première rencontre avec Jésus détermine sa vocation.

Dans ce passage, nous avons beaucoup à apprendre du personnage de Nathanaël. Jésus se réjouit de trouver en lui un « israélite sans détour ». Pour que Jésus le dise, il devait être un homme profondément droit, qui dit et qui fait ce qu’il pense. Il est aussi assez sceptique, il ne croit pas ce que lui dit Philippe, mais sa curiosité est suffisamment éveillée pour qu’il le suive. Ce n’est pas Philippe qui convainc Nathanaël, mais c’est Jésus qui touche son cœur. La meilleure évangélisation ne consiste pas à convaincre, mais à témoigner de notre rencontre avec le Christ, pour inciter les gens à le chercher. Ensuite c’est Dieu qui ouvre et qui touche les cœurs.

Comme Nathanaël, nous sommes souvent sceptiques par rapport à ce que nous entendons dire de Jésus, certaines personnes nous font des témoignages de ce que Jésus a fait pour eux, dans leur vie et nous n’arrivons pas à croire que cela puisse être possible, nous nous disons même parfois que les personnes extrapolent. Mais cette réaction normale est due à notre manque de connaissance personnelle de Jésus, au fait que nous ne l’avons pas « vu ».

La rencontre entre Nathanaël et Jésus nous montre que Dieu nous connaît mieux que nous-mêmes, et qu’il est attentif au moindre mouvement intérieur de notre âme. Ne mettons pas d’obstacle entre lui et nous, n’ayons pas peur, ne faisons pas preuve d’incrédulité face à l'annonce de l’Évangile, mais ouvrons nous à la présence de Dieu. Et si nous n’y arrivons pas, Nathanaël nous montre que Jésus sait comment nous chercher et comment ouvrir notre cœur et que, comme lui, nous pourrons répondre, si nous sommes sincères avec nous-même.

Prions le Seigneur :

Mon doux Jésus, merci d’être si bon avec moi et d’attendre patiemment que j’ouvre mon cœur. Je veux te rencontrer et me laisser transformer par cette rencontre. Je veux dire du plus profond de mon âme la prière de Nathanaël : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël.

Lundi de la 21e Semaine du TOB

 

Sainte Rose de Lima, vierge (23/08)

Prière d’introduction :

Seigneur, tu sais combien je suis faible et combien j’ai besoin de toi. C’est pour cela que je viens à toi chaque jour afin que tu puisses m’aider à grandir toujours plus dans ton amour. Seigneur, aide-moi à t’aimer chaque jour davantage.

ÉVANGILE : Mt 23, 13.15-22

En ce temps-là, Jésus disait : « Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez à clé le royaume des Cieux devant les hommes ; vous-mêmes, en effet, n’y entrez pas, et vous ne laissez pas entrer ceux qui veulent entrer ! Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand c’est arrivé, vous faites de lui un homme voué à la géhenne, deux fois pire que vous ! Malheureux êtes-vous, guides aveugles, vous qui dites : “Si l’on fait un serment par le Sanctuaire, il est nul ; mais si l’on fait un serment par l’or du Sanctuaire, on doit s’en acquitter.” Insensés et aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’or ? ou bien le Sanctuaire qui consacre cet or ? Vous dites encore : “Si l’on fait un serment par l’autel, il est nul ; mais si l’on fait un serment par l’offrande posée sur l’autel, on doit s’en acquitter.” Aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’offrande ? ou bien l’autel qui consacre cette offrande ? Celui donc qui fait un serment par l’autel fait un serment par l’autel et par tout ce qui est posé dessus ; celui qui fait un serment par le Sanctuaire fait un serment par le Sanctuaire et par Celui qui l’habite ; et celui qui fait un serment par le ciel fait un serment par le trône de Dieu et par Celui qui siège sur ce trône.»

MÉDITATION :

Dans cet Évangile, Jésus reprochent aux pharisiens d’être hypocrites. Il les condamne pour leur manque de pureté d’intention. Tout ce qu’ils accomplissent n’est que calcul, et ils agissent selon des règles et non par amour. Si Jésus le fait c’est qu’il veut du bien pour eux, il veut un changement intérieur. Jésus veut mettre en eux un cœur nouveau, un esprit nouveau, promis par le prophète Ézéchiel (36,26) : « Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair.»

Les reproches de Jésus traversent les temps et peuvent aussi s’appliquer à nous. Combien de fois accomplissons-nous des actes de piété seulement de l’extérieur, comme aller à la messe le dimanche parce que c’est dimanche et qu’il le faut. Et d’un autre côté, nous passons notre temps à critiquer notre voisin et nous oublions la charité. Ainsi les paroles : « Malheureux êtes-vous, hypocrites » s’appliquent parfaitement à nous. Suivre le Christ ne signifie pas appliquer des règles ou respecter un code de conduite. Être chrétien, cela signifie avant tout aimer. Benoît XVI nous rappelle que : « Cette parole de Dieu nous est parvenue, à travers les Évangiles, comme une des synthèses de tout le message chrétien : la vraie religion consiste dans l’amour de Dieu et du prochain. » (Benoît XVI, Angélus du 8 juin 2008)

Prions le Seigneur :

Seigneur, tu reproches aux scribes et aux pharisiens leur hypocrisie, car ils n’agissent que de l’extérieur et non par amour. Tu sais combien de fois moi aussi j’ai agi sans amour ; mais toi tu veux nous donner un cœur nouveau car tu es venu pour sauver les pécheurs. Change donc mon cœur de pierre et donne-moi un cœur de chair, un cœur capable d’aimer comme le tien.