Samedi de la 30e Semaine du TOB

 

(Photo: Mgr Leopoldo Girelli, nonce à Singapour et représentant non-résident du Saint-Siège au Vietnam (2011-2017), visite les familles en difficulté au Vietnam)

ÉVANGILE : Luc 14, 1.7-11

Un jour de sabbat, Jésus était entré dans la maison d’un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et ces derniers l’observaient. Jésus dit une parabole aux invités lorsqu’il remarqua comment ils choisissaient les premières places, et il leur dit : « Quand quelqu’un t’invite à des noces, ne va pas t’installer à la première place, de peur qu’il ait invité un autre plus considéré que toi. Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendra te dire : “Cède-lui ta place” ; et, à ce moment, tu iras, plein de honte, prendre la dernière place. Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t’a invité, il te dira : “Mon ami, avance plus haut”, et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui seront à la table avec toi. En effet, quiconque s’élève sera abaissé ; et qui s’abaisse sera élevé.»

MÉDITATION :

Par l’évangile de ce jour, le Seigneur nous donne une leçon d’humilité. Il nous conseille, il nous met en garde contre le virus de l’orgueil qui détruit et empêche de grandir quel que soit le domaine de notre vie : « Les derniers seront les premiers.» (Mt 20,6) La même logique de l’humilité y est déployée : celui qui se place en vérité devant Dieu connaît sa petitesse et ne s’élève pas ni devant ses frères ni devant Dieu, car il sait que tout ce qu’il a reçu lui vient de Dieu. On peut dire que c’est cela la définition de l’humilité. Toute la Bible fait l’éloge de l’homme humble, car c’est la vertu qui plaît à Dieu. Pourquoi ? Parce que le cœur orgueilleux et hautain est trop plein et trop sûr de lui-même pour reconnaître les dons de Dieu. L’orgueilleux prend la place de Dieu. Il se fait Dieu ! C’est là le drame.  

De notre expérience, nous trouvons que nous aimons souvent à nous faire offrir la place d’honneur. Nous apprécions le fait d’être reconnus, estimés et respectés, de même que nous sommes blessés quand on manque de considération envers nous.

La parabole de la noce dans l’évangile d’aujourd’hui est une leçon précieuse pour chacun de nous : il ne faut jamais se donner une place. Il faut prendre la sienne et si quelqu'un veut nous donner une meilleure place, tant mieux pour nous. C’est mieux de choisir la dernière place. La dernière place, c’est la place de celui qui sait que le maître de la noce le connaît et ne l’oublie pas. La dernière place, c’est savoir attendre le maître de la noce qui vient vers moi quand il veut. En définitive la dernière place, c’est se placer devant le regard de Dieu et non devant celui des hommes. Alors, le regard de Dieu posé sur nous nous élève jusqu’à lui. Il fait de nous des amis : « Mon ami, monte plus haut », dit le maître de la noce. Monter plus haut, c’est une façon de dire monter vers Dieu, vers la cime de l’amour pour laquelle il nous a créés.

L’humilité c’est le fait de reconnaître vraiment, et sans fantaisie aucune, que nous ne sommes que des serviteurs quelconques dont la seule grandeur est de s’abaisser pour travailler à l’élévation des autres, à travers un service toujours plus effacé. Le Christ est le Seigneur du ciel et de la terre. Et pourtant, dans ses propres mots, il dit qu’ « il est venu pour servir et non pas pour être servi.» (Mt 20,28) L’humilité, c’est l’attitude qui nous fait dire à l’autre : « Je me soucie plus de toi que de moi. Je veux te rendre heureux et chercher le moyen de te soulager de ton fardeau.» Le Christ continue de nous servir par les sacrements et, d’une façon toute spéciale, par l’Eucharistie. D’une manière cachée et pourtant bien réelle, le Christ nous attend dans le Tabernacle, désireux de nous offrir la paix, la consolation et la force dans notre combat de chaque jour.

Revenons donc à nous même : est-ce que le virus de l’orgueil me menace-t-il ? Est-ce que je supporte d’être oublié, non considéré, malgré mon rang social, mon titre, ou ma fierté personnelle ? Est-ce que je me plains très souvent des autres lorsqu’ils ne me traitent pas à ma juste valeur ? Si oui, l’école de l’humilité est aussi pour moi.

En ce samedi, nous sommes tous invités à contempler la Vierge Marie comme un grand modèle de l’humilité. En effet, qui mieux que Marie a compris la vertu de l’humilité ? Non seulement pendant sa vie entière elle a servi le Christ et les apôtres mais elle continue du haut du ciel à nous servir et à nous former. « La grandeur de Marie tient dans le fait qu’elle veut magnifier Dieu, pas elle-même. Elle est humble et son seul désir est d’être la servante du Seigneur.» (Benoît XVI, Dieu est Amour, n°41)

Demandons au Seigneur la grâce de l’humilité, d’une plus grande humilité!

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, tu es doux et humble de cœur et tu m’indiques où commence le chemin qui conduit au ciel. Rends-mon cœur semblable au tien. Donne-moi de trouver ma joie dans l’humilité de savoir que tout ce que je suis et tout ce qui m’est donné me vient de toi. Aide-moi à reconnaître la vanité des éloges humains et à chercher le véritable bonheur dans le service du prochain. Puisses-tu, avec Marie, être la lumière de mon activité d’aujourd’hui, tout au long de mes obligations à ton service et au service de ceux qui m’entourent.

Vendredi de la 30e Semaine du TOB

ÉVANGILE : Lc 14, 1-6

Un jour de sabbat, Jésus était entré dans la maison d’un chef des pharisiens pour y prendre son repas, et ces derniers l’observaient. Or voici qu’il y avait devant lui un homme atteint d’hydropisie. Prenant la parole, Jésus s’adressa aux docteurs de la Loi et aux pharisiens pour leur demander : « Est-il permis, oui ou non, de faire une guérison le jour du sabbat ? » Ils gardèrent le silence. Tenant alors le malade, Jésus le guérit et le laissa aller. Puis il leur dit : « Si l’un de vous a un fils ou un bœuf qui tombe dans un puits, ne va-t-il pas aussitôt l’en retirer, même le jour du sabbat ? » Et ils furent incapables de trouver une réponse.

MÉDITATION :

Il y a des gens qui font beaucoup de chose, mais souvent on oublie que ce qui donne sens aux choses c’est l’amour. C’est vrai, l’important n’est pas tant ce que nous faisons ou combien nous faisons, mais l’esprit avec lequel nous faisons les choses. Ce qui importe à la fin est l’amour !

Dans l’évangile d’aujourd’hui, Jésus reproche aux pharisiens la tromperie vaniteuse de leur cœur, l’hypocrisie, l’apparence fausse. Ils font beaucoup de choses mais toujours il leur manque de l’amour.

« Est-il permis, oui ou non, de faire une guérison le jour du sabbat ? » Peut-on prendre son repas dans la joie, chanter les louanges de Dieu et être véritablement heureux, alors qu’à côté de nous un homme souffre ?

Il est facile d’accuser les pharisiens, mais leur attitude se retrouve encore plus accentuée dans le monde contemporain. Nous vivons dans une culture de l’indifférence où le sort de notre prochain s’il n’est pas de notre famille, nous indiffère. Et même parfois quand il est de notre famille cela ne nous dit rien.

En effet, notre compassion aujourd’hui est très passive. Sur les réseaux sociaux, dans les conversations, nous regrettons la famine, l’injustice, le mal grandissant dans le monde. Mais notre compassion s’arrête là, comme un effet de mode. Aujourd’hui nous pleurons pour telle situation, demain pour telle autre, mais que faisons-nous concrètement pour agir, pour changer la situation? Combien sont engagés dans un projet d’intérêt social de façon bénévole? Nous intéressons-nous aux réfugiés, aux sans-abris, aux vieilles personnes, aux malades mentaux? Cet amour pour l’autre doit aller au-delà de notre famille et des nôtres pour embrasser l’humanité en général.

C’est un autre aspect du texte de notre méditation d’aujourd’hui qu’il convient de souligner. L’amour de Jésus ne se limitait pas uniquement aux siens, à sa famille ou encore ses disciples. Il était à l’écoute et se laissait toucher par un malade dans la rue, par un affamé à qui il donnait à manger. Aujourd’hui encore il se laisse toucher par les milliers de personnes qui sont victimes de la guerre, de la famine, de la maladie dans le monde. Il est à leur écoute à travers les médecins, les sociologues et toutes les personnes qui s’engagent pour venir à leur aide. Jésus nous montre le chemin, pour le trouver, il faut le chercher dans l’homme, dans notre frère et notre sœur.

Ainsi, notre vraie connaissance du Christ se mesure à notre capacité à aimer notre prochain. Si nous ne sommes pas (plus) sensible au malheur de l’autre, à sa souffrance et bien nous sommes très loin du Christ Jésus. Si notre cœur n’est pas capable d’aimer réellement les autres même quand ils ne sont pas de nos familles alors il nous manque l’amour. Nous devons toujours nous poser la question : que puis-je faire pour être la main de Jésus qui s’étend pour guérir un malade, son pied qui va apporter de l’amour à une personne-âgée qui souffre de la solitude ?

Le monde a besoin de chrétiens qui s’engagent, qui se donnent et agissent pour l’amélioration des conditions de vie des autres autour d’eux. Prier à l’église ne suffit pas, il faut s’engager, il faut agir à son niveau avec la grâce reçue dans la prière!

Prions le Seigneur :

Seigneur, merci pour cette parole que tu nous donnes aujourd’hui. Délivre-nous, oh Dieu, de l’indifférence spirituelle, de l’indifférence aux souffrances de notre prochain. Donne-nous non seulement d’être sensibles à la douleur de l’autre mais aussi de nous engager pour l’aider, pour le sortir de sa misère.

Jeudi de la 30e Semaine du TOB

 

Saint Simon et saint Jude, apôtres (28/10)

ÉVANGILE : Lc 6,12-19

En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il donna le nom d’Apôtres : Simon, auquel il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Simon appelé le Zélote, Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un traître. Jésus descendit de la montagne avec eux et s’arrêta sur un terrain plat. Il y avait là un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus l’entendre et se faire guérir de leurs maladies ; ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs retrouvaient la santé. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous.

MÉDITATION :

1. Célébrer la fête de St Simon et St Jude, apôtres, à la fin du mois de mission est vraiment signifiant. Tout au long de ce mois, nous prions pour la mission de l’Église et la vocation missionnaire. Nous avons habituellement une idée très restrictive du mot « vocation » et quand nous prions pour les vocations, nous pensons habituellement aux autres. Mais l’appel de Dieu s’adresse à chacun et à chacune d’entre nous. Tous, nous sommes appelés à faire notre part dans ce grand projet de Dieu pour notre humanité.

2. Comme dans l’évangile d’aujourd’hui, Jésus, après avoir prié toute la nuit, choisit les apôtres et redescend de la montagne. Le texte mentionne que Jésus y retrouve un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens.

Dans la multitude de personnes autour de lui, Jésus reconnaît ses disciples. Et nous? Jésus nous reconnaîtrait-il comme un disciple ou comme une personne de la foule? Qu’est ce qui fait la différence entre la foule et les disciples?

3. La foule suit Jésus. Elle ne le suit pas parce qu’elle veut le servir, mais parce qu’elle veut se faire servir par lui. La foule a entendu de merveilleuses choses sur Jésus, elle est venue en profiter, mais elle ne cherche pas plus, elle ne veut pas connaître Jésus profondément. Dès qu’elle a ce qu’elle veut, elle s’en va, puis revient quand elle a un autre besoin.

Cette relation à Jésus est celle de bon nombre d’entre nous. Nous sommes à l’église, nous faisons la messe, nous prions et demandons des choses à Dieu mais nous ne servons pas son église, son peuple. Nous ne cherchons pas à le connaître véritablement par la lecture et la méditation de la parole de Dieu, nous ne le mettons pas complètement au centre de notre vie, où nous ne le faisons que dans les domaines où çà nous arrange.

4. Le disciple connaît Jésus et Jésus le connaît. Il marche avec Jésus, il est heureux d’être avec lui. Il ne le cherche pas pour ce qu’il donne, mais pour ce qu’il est. Le disciple a soif comme Jésus d’aider les autres à trouver le bonheur. Le disciple a mis Jésus au centre de sa vie. Il a tout quitté pour le suivre. Il sait qu’en Jésus il a toute chose et pourtant il continuerait à le suivre même s’il ne recevait rien de lui. Il sait que Jésus est plus que ce qu’il donne. Le disciple fait tout pour que par ses actes et ses paroles, les autres autour de lui rencontre Jésus, ce trésor, cette grâce infinie qu’il a dans sa vie et qui le comble. Il s’investit dans l’église et trouve son bonheur dans le service. Grâce au disciple, plusieurs se sont convertis, ont décidé aussi de suivre Jésus.

Beaucoup d’entre nous sont à mi-chemin entre suiveurs et disciples, mais nous devons nous battre pour être des disciples de Jésus qui le servent, servent les autres et recherche la gloire du Seigneur en toute chose. Posons-nous simplement la question : qu’est ce qui m’empêche d’être totalement disciple de Jésus?

Demandons alors, par l’intercession de Saint Simon et de Saint Jude, que nous fêtons aujourd’hui la grâce d’être totalement disicple-missionnaire de Jésus.

Prions

Père éternel, donne-nous d’être des disciples et pas simplement des anonymes autour de toi. Donne-nous d’être tes mains et tes pieds pour annoncer l’évangile avec force et courage dans ce monde qui le rejette tant.

Mercredi de la 30e Semaine du TOB

ÉVANGILE : Lc 13,22-30

En ce temps-là, tandis qu’il faisait route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages en enseignant. Quelqu’un lui demanda : « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? » Jésus leur dit : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas. Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : “Seigneur, ouvre-nous”, il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.” Alors vous vous mettrez à dire : “Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.” Il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.” Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous-mêmes, vous serez jetés dehors. Alors on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu. Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers.»

MÉDITATION :

Dans l’évangile d’aujourd’hui, le Christ nous présente les exigences du Royaume de Dieu. Les gens voulaient savoir combien de personnes seraient sauvées. Jésus refuse de répondre directement à cette question. La question portait sur le « combien » ; sa réponse portera sur le « comment » et comme cela, il renvoie chacun à sa responsabilité personnelle. Dieu « veut que tous soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.» (1 Tm 2,4), mais la participation à la vie du Royaume dépend de nous. C’est nous qui, au cours de notre vie, choisissons d’entrer ou de rester à l’extérieur. 

Jésus nous montre les conditions qui nous permettront d’entrer dans ce Royaume de Dieu : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite ». Qu’est-ce que cela veut dire cette parole ?

A son époque dans les villes, à la tombée de la nuit, on fermait les grandes portes de la ville, mais on conservait une porte plus petite, de la taille d’un homme, pour les retardataires. Cette porte étant étroite, on y passait seule à pied et sans bagage.

« Efforcez-vous d’entrer…», cela signifie qu’il y a des obstacles qui pourraient nous en empêcher. Le premier est le temps. Plus loin dans ses propos, Jésus nous fait comprendre que la porte sera fermée, c’est dire que c’est maintenant qu’il faut se convertir, car demain sera peut-être trop tard. Se convertir c’est faire le bien. Nous devons donc nous efforcer chaque jour à faire tout le bien possible, car le contraire mène au deuxième obstacle qu’est l’injustice, le manque de charité. Le troisième obstacle est en rapport avec la qualité même de la porte ; puisqu’elle est étroite, pour y entrer, il faut se dépouiller, ne pas s’encombrer de bagage pour pouvoir traverser la porte et sans difficulté.  

Ainsi, cette parole de Jésus veut dire que le salut exige toujours des efforts et des actions décisives. Il n’est pas suffisant d’être baptisé, de faire sa première communion, pour entrer dans la vie du Royaume. Rien de tout cela nous assure le salut.  Ce que le Seigneur attend de nous c’est une vraie conversion du cœur. La porte étroite c’est le chemin des béatitudes ; c’est la porte que Jésus lui-même a empruntée. C’est la porte de l’Amour total, du pardon inconditionnel, du partage. C’est aussi la porte de la passion, de la mort et de la résurrection. Nous devons nous dépouiller de tout ce qui nous encombre sur le chemin de la vie, nous devons nous déposséder de tout ce qui nous empêche d’aimer les autres, par le don de sa vie.

La porte ouverte à tous ceux qui s’efforcent à y entrer est la représentation du salut qui est le don gratuit de Dieu à tous ceux qui se battent chaque jour à faire le bien, et à tous ceux qui « pratiquent la justice », c’est-à-dire conformer l’ensemble de leur vie aux deux commandements qui n’en font qu’un : celui de l’amour de Dieu et du prochain.

L’idée de la porte étroite peut nous faire peur. C’est normal ! Mais si nous réfléchissons bien, nous comprenons que ce qui est étroit, ce n’est pas la porte, c’est notre cœur. C’est plutôt nous qui avons peur de ne pas être à la hauteur. Rappelons que Jésus n’est pas venu pour révéler un message menaçant, mais plutôt pour nous redonner confiance et nous aider à atteindre le Royaume de Dieu.

La porte étroite, ce n’est pas une porte cachée, inaccessible. La porte étroite c’est le seul et unique moyen d’arriver dans le Royaume de Dieu. Un explorateur s’est trouvé piégé dans une cave. Il a trouvé un tout petit passage pour sortir, mais il ne pouvait y passer avec son sac à dos. Alors il l’a ôté, et ensuite il a abandonné sa gamelle, et après, sa veste, avant de pouvoir passer par cette petite ouverture. Il a été sauvé car il a tout laissé dernière lui.

Les exigences du Royaume de Dieu semblent sévères, mais elles nous garantissent « une vie en abondance ». Notre salut dépendra de notre décision personnelle, de nos gestes de chaque jour, de notre amour de chaque instant, de nos efforts soutenus par la grâce de Dieu.

Que chacune et chacun de nous comprennent bien que chaque jour nouveau est un don que Dieu nous fait pour que nous puissions nous convertir et parfaire notre conversion.

Prions le Seigneur :

Éternel Dieu de bonté, je te dis mille fois merci pour ce nouveau jour et pour ta Parole qui me rappel chaque jour ce qui est important. Accorde-moi la grâce d’une vraie et profonde conversion pour que je sache fournir au quotidien l’effort que tu attends de moi pour pouvoir me faire bénéficier de ta miséricorde.

Jésus, bon Pasteur, merci de me montrer le chemin. La porte, c’est toi. Tu l’as dit : « Moi, je suis la porte des brebis.» (Jn 10,7) C’est en passant par toi que je trouve la vie. Forme-moi à ton image pour que je puisse y entrer par toi.

Maman Marie, intercède pour nous.

Mardi de la 30e Semaine du TOB

ÉVANGILE : Lc 13,18-21

En ce temps-là, Jésus disait : « À quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ? Il est comparable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et jetée dans son jardin. Elle a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches.» Il dit encore : « À quoi pourrai-je comparer le règne de Dieu ? Il est comparable au levain qu’une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte ait levé.»

MÉDITATION :

Aujourd'hui, Jésus utilise deux paraboles pour nous présenter le Royaume des Cieux : parabole de la graine qui devient un arbre et celle du levain enfoui dans la farine qui fait lever la pâte. Tous les deux sont courtes et universelles dans le monde des Juifs.

1. Dans la 1^ère parabole, la graine de moutarde est l’image de l’Église : elle a commencé avec un petit groupe d’apôtres et de disciples. Elle s’est étendue plus tard aux nombreuses personnes.

Malgré 2000 ans de combat avec tant d’épreuves et de difficultés, l’Église continue à se développer, à grandir comme un arbre florissant. L’important est que son origine et sa croissance sont de Dieu, c’est-à-dire qu’elle est donnée par Dieu, mais il a besoin de la collaboration active de l'humanité. Autrement dit, cet épanouissement nous a été confié aussi. Le Christ fait appel à chacun de nous pour continuer à construire l’Église par nos prières et tout particulièrement par la sainteté de notre vie. Dans un sens, nous sommes les branches vivantes de Dieu, appelés à tendre les bras pour offrir un abri aux personnes qu’il place sur notre route.

2. Dans la 2^ème parabole, le levain enfoui dans la farine qui fait lever la pâte est une très belle image de ce que produit la parole de Dieu, l’amour de Dieu lorsque nous le laissons être semée par Dieu lui-même dans nos cœurs.

L’amour de Dieu est toujours productif, la parole de Dieu est toujours transformatrice. Si nous examinons bien notre vie de chrétien, nous verrons que nous sommes devenus de meilleures personnes grâce à la parole de Dieu, qui, lentement mais sûrement a fait son effet en nous. C’est pourquoi nous ne devons jamais abandonner la prière, la méditation et l’effort de mise en pratique de la parole de Dieu, ces occasions pendant lesquelles Dieu dépose son amour en nous, sème sa vie en nous qui produira son fruit au temps opportun.

3. Le Christ Jésus à travers l'Évangile de ce jour nous invite tous à devenir le levain d’amour afin de laisser grandir notre amour pour les autres, comme le Christ l'a fait pour nous en mourant sur la croix. Tant de gestes ou de paroles, apparemment modestes - un pardon accordé, une main tendue, une parole de bénédiction, un appel téléphonique à un ami, un sourire à notre conjoint le matin, une correction fraternelle gentiment donnée à notre prochain, un regard compatissant -, tous ces gestes d’amour peuvent rendre la confiance et remettre debout. Ne sous-estimons pas les gestes banals du quotidien, l’amour dans les petites choses : progressivement, ce levain d’amour va faire son travail, et l’amour dans la pâte humaine va pousser. Ces petits actes d’amour que nous pouvons faire et qui paraissent comme insignifiant, vont contribuer à transformer l’humanité. En particulier, ils nous aident encore à entretenir la flamme d’amour dans nos cœurs. Telle est la puissance de transformation d'un amour dont Dieu est la source.

4. Enfin, dans l’évangile d’aujourd’hui, Jésus nous enseigne non seulement le mystère du Royaume des Cieux, mais encore la patience et l'espérance qu’il nous faut. Malheureusement, nous voulons d’un coup avoir le résultat final et souvent nous l’exigeons aussi des autres. Nous voulons que notre mari, notre enfant, notre voisin, notre collègue change toute de suite. Une fois nous ne voyons pas le résultat, malgré nos prières et nos reproches, nous nous irritons. Cela nous conduit à la colère, à la frustration, à des paroles blessantes, à l’amertume et surtout au désespoir et à la résignation. Nous oublions que notre travail est de semer, semer l’amour, l’évangile dans notre vie et dans celle des autres. Celui qui se charge de faire grandir la graine et de faire lever la pâte, c’est le Seigneur. L’amour de Dieu est tout-puissant et rien ne peut lui résister. Semons donc cet amour au quotidien dans la vie des autres et dans la nôtre.

Prions le Seigneur :

Seigneur, merci pour cette parole que tu nous donnes aujourd’hui et qui nous rappelle la toute-puissance de ton amour, de ta parole. Donne-nous de te laisser semer chaque jour de bonnes graines dans nos cœurs et donne-nous d’être également des semeurs de l’amour et de la paix dans le cœur de nos frères et sœurs.

Maman Marie, rempli de l’amour de Dieu, intercède pour nous.

Lundi de la 30e semaine du TOB

 

Prière d’introduction :

Seigneur, je te remercie pour ce temps de méditation et je veux qu’il soit profitable. Aide-moi à éviter toute distraction. Je sais qu’il y a quelque chose de particulier que tu veux me dire aujourd’hui. Aide-moi à être ouvert et généreux avec toi. Je crois en toi et en ton amour pour moi. Tu m’as tant donné ; merci pour tous ces dons. Il y a tant de gens qui ont besoin de toi. Que je sois un instrument de ta grâce dans leurs vies.

ÉVANGILE : Luc 13, 10-17

En ce temps-là, Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat. Voici qu’il y avait là une femme, possédée par un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser. Quand Jésus la vit, il l’interpella et lui dit : « Femme, te voici délivrée de ton infirmité.» Et il lui imposa les mains. À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu. Alors le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule : « Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.» Le Seigneur lui répliqua : « Hypocrites ! Chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ? Alors cette femme, une fille d’Abraham, que Satan avait liée voici dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ?» À ces paroles de Jésus, tous ses adversaires furent remplis de honte, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il faisait.

MÉDITATION :

1. Aujourd’hui, nous nous arrêtons sur une scène dramatique. Jésus enseigne dans une synagogue le jour du Sabbat et il guérit une femme possédée par un démon depuis plus de dix-huit ans. Un des messages que veut nous transmettre ce texte aujourd’hui, c’est que Jésus est prêt à guérir toute infirmité à ceux qui le lui demandent et qui croient en lui. Même si la femme ne demande rien, Jésus a vu dans cette femme la foi et la repentance nécessaires à la guérison de son corps, mais aussi de son âme. Peu importe le moment, même si cette femme était enchaînée par le démon depuis dix-huit ans, et si c’est le jour du sabbat. Jésus veut guérir chacun d’entre nous, il veut nous libérer du joug du péché qui pèse sur nos épaules et nous rend infirmes. Cependant, il ne peut pas agir contre notre volonté, nous devons le laisser faire. Il faut ouvrir notre cœur, faire preuve de repentance et demander miséricorde pour qu’il puisse intervenir.

2. Il y a des personnes dans la synagogue à qui le geste de Jésus n’a pas plu. Le chef de la synagogue fut indigné de ce que Jésus ait fait une guérison le jour du sabbat. Son interprétation de la loi était devenue si étroite qu’au lieu de reconnaître le bien qui était fait devant lui, il en est arrivé à s’y opposer. Ce n’est pas si différent aujourd’hui. Il y a des personnes et des groupes qui sont opposés au bien que Dieu veut faire par notre intermédiaire. Il ne faut pas se décourager ou être surpris. Si des gens se sont opposés au Christ, ils s’opposeront à nous aussi. Souvenons-nous de nous tourner vers Jésus et de lui demander la force de persévérer dans le bien.

3. La foule s’est réjouie du miracle que Jésus venait d’opérer. Les gens sont naturellement attirés vers le bien. Il y a quelque chose qui est foncièrement attrayant chez les saints. Voyez comme les gens se sont réjouis quand Mère Teresa ou le Pape Jean Paul II leur a rendu visite. Même des gens éloignés de l’Eglise les ont admirés parce qu’ils étaient d’authentiques témoins de l’Evangile. Ceci nous rappelle qu’avant de prêcher aux autres il faut vivre ce que l’on croit : c’est le meilleur témoignage que l’on puisse donner. Le monde a besoin d’authentiques témoins de la foi catholique.

Dialogue avec le Christ :

Seigneur, aide-moi à vivre dans la vérité. Aide-moi à ne pas craindre de vivre ce que je crois et à défendre l’Eglise. Quelquefois, je me retiens, j’hésite à parler de toi. Donne-moi le courage de vivre comme un autre Christ pour que d’autres se réjouissent en toi et dans ta vérité. Aide-moi à voir combien les autres ont besoin de toi et que je suis un instrument de ta grâce.

Homélie pour le 30e Dimanche du TOB

 

HOMÉLIE POUR LE 30ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE – ANNÉE B

JOURNÉE MONDIALE DES MISSIONS

24.10.2021

Chers frères et sœurs,

Dans son message pour cette journée des missions, le Pape François nous rappelle le besoin urgent de missionnaires d'espérance. Cet appel du pape est aussi le message des textes bibliques que la liturgie nous propose aujourd’hui.

Dans la 1^ère lecture, le prophète Isaïe est envoyé au peuple d’Israël qui sont en exile. Ils ont tout quitté, y compris le pays natal, les maisons, les terrains. Ils ont été déportés en terre étrangère. Ils ont tout perdu. Or c’est à ce moment-là que le prophète s’adresse à eux pour raviver leur espérance. Il leur annonce que Dieu n’abandonne jamais son peuple ; il n’a jamais cessé de les aimer malgré leurs péchés et leur infidélité ; un jour, il les délivrera ; il les ramènera vers leur terre. Ce sera un jour de grande joie.

Avec l’Évangile, c’est la promesse de Jérémie qui se réalise : cela se passe à Jéricho, la ville la plus basse du monde (400 mètres au-dessous du niveau de la mer). Cette ville représente le monde du péché, éloigné de Dieu. Jésus entre dans cette ville et en sort aussitôt. Il vient dans ce monde du péché pour nous en sortir. C’est une manière de dire qu’il peut venir nous chercher très loin et très bas.

L’aveugle Bartimée que Jésus a guerri au bord de la route c’est chacun et chacune de nous, c’est aussi la communauté des fidèles, l’Église qui demande l’aide du Seigneur :

+ « Jésus, fils de David, prends pitié de moi ». C’est peut-être le cri d’une personne épuisée : mon travail n’a pas de sens. Je suis comme un robot. Je suis un numéro dans l’usine, mon opinion ne compte pas. Je suis trop vieux pour trouver un autre emploi et trop jeune pour prendre ma retraite. Tout ce qui compte c’est le chèque à la fin de la semaine... et il semble que ce n’est jamais assez.

+ « Jésus, fils de David, prends pitié de moi ». C’est peut-être le cri d’une personne âgée : Je passe la plus grande partie de mon temps toute seule. Mes enfants ne viennent plus me voir. Ils ne téléphonent jamais. Je ne suis plus capable de travailler, de produire, donc je ne sers à rien. Je me sens complètement inutile.

+ Jésus, fils de David, prends pitié de moi ». C’est peut-être le cri d’un couple qui vivent dans le risque de séparation : notre mariage est en ruine, car mon mari refuse d’aller voir un conseiller matrimonial. Nous ne voulons pas divorcer car les enfants ont besoin de nous. Il semble que nous sommes condamnés à nous endurer, à nous chamailler, à mettre de plus en plus de distances entre nous, à mourir dans une solitude à deux. Je ne vois aucune solution possible.

+ Jésus, fils de David, prends pitié de moi ». C’est peut-être aussi le cri des victimes des fléaux sociaux : je suis complètement dépendant de la drogue, je suis alcoolique, je me meurs de cancer, je suis plein d’angoisse et de haine, je ne sais pas pardonner.

+ « Jésus, fils de David, prends pitié de moi ». C’est peut-être le triple cri de chacun de nous au début de chaque Eucharistie pour demander au Seigneur son pardon et sa miséricorde.

Le monde est plein d’aveugles comme Bartimée qui ne savent d’où ils viennent, où ils vont, ce que la vie signifie, comment affronter la souffrance et la mort. Le monde est aussi plein d’aveugles spirituels qui ne reconnaissent pas la présence réelle de Dieu ou qui ne connaissent pas encore le Christ.

Pour les chrétiens de tous les temps, l’aveugle de Jérico reste le modèle du croyant et du disciple qui reçoit le don de la vue et qui est prêt à suivre le Christ. En effet, grâce au Christ, nous pouvons retrouver la vue, découvrir le sens de la vie, du travail, de la famille, des responsabilités civiques, de la maladie, de l’épreuve et de la mort.

La foi nous donne des yeux nouveaux. Elle nous permet de voir le monde à travers les yeux de Dieu qui illumine et donne un sens à l’existence personnelle et communautaire de chaque jour.

Nous avons besoin de cette lumière pour nous-mêmes mais aussi pour la transmettre aux autres autour de nous: « Vous êtes la lumière du monde », nous dit le Christ... « Que votre lumière resplendisse devant les hommes et que voyant vos bonnes oeuvres, il glorifie votre Père celeste » (Mt 5,1-14). C’est la mission que Jésus nous confie, c’est d’être les témoins authentiques de l’espérance qui nous habite. Comme Jérémie en son temps, nous sommes envoyés pour être les messagers de cette espérance. Nous devons résister au danger de sombrer dans les lamentations, le pessimisme, la critique négative. Nous sommes appelés à une grande vigilance dans nos conversations et nos écrits. Ne nous laissons pas aveugler par les médias qui ne pensent qu’à déverser des mauvaises nouvelles.

Frères et sœurs bien-aimés,

Aujourd’hui Jésus nous repose la même question qu’à Bartimée : « Que veux-tu que je fasse pour toi ?» C’est la question d’un Dieu qui veut passer dans notre vie pour nous sauver. Mais sans notre confiance, sans notre foi, il ne peut rien faire. Comme l’aveugle de l’évangile, nous crions : « Fais que je voie !» Le Seigneur est là pour nous guérir de nos aveuglements, pour nous ouvrir à l’amour de Dieu et à celui de tous nos frères.

Prions le Seigneur :

Seigneur, fais de chacun de nous un missionnaire d’espérance pour ma famille, mon village et notre société.

Prière universelle[1] :

Célébrant : Frères et sœurs, en ce dimanche missionnaire mondial, « il nous est impossible de nous taire sur ce que nous avons vu et entendu ! » Nous nous souvenons tout particulièrement de l’appel de Jésus à aller dans le monde entier et à proclamer l’Évangile. Aussi, aujourd’hui, puissions-nous être généreux de nous-mêmes pour parler de notre foi et pour que la Bonne Nouvelle soit proclamée à toutes les nations et tous les peuples.

Lecteur :

1. Pour le Saint-Père, le Pape François, premier missionnaire de l’Église, pour tous les missionnaires et martyrs qui donnent leur vie pour parler de la gloire du Seigneur… qu’ils soient des témoins avisés du Christ, notre Sauveur. Ensemble prions le Seigneur !

Tous : R/ Seigneur, écoute-nous ! Seigneur, exauce-nous !

2. Pour tous les gouvernants de ce monde : Que le Seigneur souffle son esprit missionnaire sur eux, afin qu’ils recherchent la justice et la charité dans chacune de leurs décisions. Ensemble prions le Seigneur !

3. Pour tous les missionnaires et toutes les personnes qui travaillent pour la mission de l’Église, en particulier pour tous les missionnaires sur l’Ile Maurice : Que le Seigneur renouvelle son Esprit de force chez eux, afin qu’ils sachent affronter la lourdeur de la tâche. Ensemble prions le Seigneur !

4. Pour ceux qui sont malades ou qui vivent dans la solitude spirituelle, afin qu’ils unissent leurs souffrances au Christ crucifié pour la rédemption du monde. Ensemble prions le Seigneur !

5. Pour notre communauté chrétienne : Que le Seigneur la raffermisse dans sa mission afin qu’elle témoigne sans relâche des valeurs évangéliques. Ensemble prions le Seigneur !

Célébrant : Dieu notre Père, affermis notre foi et donne-nous le courage de parler de ce que nous avons vu et entendu afin d’honorer notre baptême en prenant part à la Mission. Nous te le demandons par ton Fils, Jésus-Christ.

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[1] Cf. ŒUVRES PONTIFICALES MISSIONNAIRES, Les intentions de prière pour la messe du dimanche missionnaire mondiale, le 24 octobre 2021.

Samedi de la 29e Semaine du TOB

 

ÉVANGILE : Lc 13,1-9

Un jour, des gens rapportèrent à Jésus l’affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer, mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient. Jésus leur répondit : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même.»

Jésus disait encore cette parabole : « Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n’en trouva pas. Il dit alors à son vigneron : “Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le. À quoi bon le laisser épuiser le sol ?” Mais le vigneron lui répondit : “Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas.”»

MÉDITATION :

Dans l’évangile de ce jour, Jésus utilise la Parabole du figuier sterile pour nous inviter à la conversion afin de nous éviter la perdition. « Si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même ».  

Ce fuguier symbolise un homme qui tarde à accepter l’appel à la conversion. Cet homme tarde à produire les fruits que Dieu attends de lui et le fruit par excellence de la conversion est l’amour, car Dieu n’est qu’amour. Le signe véritable de la conversion dans une vie est l’amour miséricordieux et inconditionnel.

Le texte nous révèle aussi que Dieu aime patiemment. La patience de Dieu est infinie, nous le savons bien et nous l’expérimentons parfois. Il accepte que nous soyons nourris de la Parole, mais à condition que nous donnions du fruit. Il sait attendre, patienter d’une patience miséricordieuse, c’est en terme de patience que s’exprime son amour. Dieu est comme un jardinier. Dans sa grande miséricorde il veut laisser le temps à l’arbre qu’il a planté de donner du fruit.

Le figuier, c’est nous. Nous avons été plantés, par le baptême, dans la Vigne du Seigneur qu’est l’Église. Et dans cette vigne il faut bien avouer que, parfois, nous épuisons la terre sans donner beaucoup de fruits

Le Seigneur ne se décourage jamais de nous … Il croit toujours qu’une conversion est possible, que nous pouvons revenir vers lui, que nous pouvons mettre en œuvre dans notre vie, avec sa grâce, un vrai désir de sainteté. Alors si nous nous sentons fragiles, si malgré le fait que nous ayons pu nous sentir solides nous sommes tout de même tombés, sachons recourir à lui. Il nous attend dans le confessionnal, il nous attend pour nous relever, pour nous combler de sa miséricorde. Comment ne pas se jeter dans les bras de Dieu, dans les bras miséricordieux de Dieu ? Car dit le pape François : « La miséricorde existe, mais si l’on ne se reconnaît pas pécheur, cela veut dire qu’on ne veut pas la recevoir, qu’on n’en ressent pas le besoin ».

Aimons la conversion et nous serons des véritables amis de Dieu. Réfléchissons chacun: est-ce que nous j’aime véritablement la conversion ? Lorsqu’on prononce ce mot, qu’est-ce que cela réveille en moi comme sentiment ?  Est-ce que je ressens de l’angoisse, du découragement, de la peur ? C’est peut-être parce qu’en regardant tout le poids et l’inconfort temporel des renoncements je me refuse de souffrir ou de me déranger, peut-être aussi que je compte uniquement sur mes seules forces pour parvenir à la conversion.

Alors décidons de compter sur l’Esprit de Dieu qui nous éclaire et nous motive. Si Dieu nous demande de nous convertir, c’est d’abord parce qu’Il veut nous aider à nous convertir. Alors laissons-nous aider par L’Esprit de Dieu. Nous ne pouvons pas nous convertir par nous-mêmes. C’est l’Esprit Saint qui convertit, il requiert uniquement la participation de notre volonté totale. Prions et demandons son secours.

Prions le Seigneur :

Dieu notre père, je veux me convertir, mais je me sens incapable d’y parvenir par mes seules forces. Que ton Esprit Saint m’éclaire, que ton Esprit Saint me motive, afin que voyant clairement ce que tu me commandes de faire, je trouve en moi la force nécessaire pour l’accomplir. Par Jésus le Christ notre Seigneur. Amen.

Vendredi de la 29e Semaine du TOB

 

Saint Jean-Paul II, Pape (22/10)

ÉVANGILE : Lc 12,54-59

En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Quand vous voyez un nuage monter au couchant, vous dites aussitôt qu’il va pleuvoir, et c’est ce qui arrive. Et quand vous voyez souffler le vent du sud, vous dites qu’il fera une chaleur torride, et cela arrive. Hypocrites ! Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ? Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste ? Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, pendant que tu es en chemin mets tout en œuvre pour t’arranger avec lui, afin d’éviter qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l’huissier, et que l’huissier ne te jette en prison. Je te le dis : tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier centime.»

MÉDITATION :

De tout temps, aujourd’hui comme au temps de Jésus, il est plus tentant de mener une vie confortable sans chercher à comprendre ce qui se passe. Dans l’évangile d’aujourd’hui, Jésus le Seigneur s’adresse à la foule toute entière. Il les invite, il nous invite à reconnaître dans chaque évènement qui nous arrives, chaque personne que nous rencontrons, une occasion, une invitation à la conversion.

Si nous lisons avec soin ce texte, nous voyons que Jésus utilise des paroles sévères pour condamner les gens qui l’écoutent et le voient faire des miracles mais ils refusent de l’accueillir et de le croire. 

En effet, nous sommes capables de discerner les signes des temps grâce à l’expérience que nous avons reçue des anciens, par exemple quand nous voyons un nuage, nous annonçons aussitôt la pluie, quand nous voyons souffler le vent du sud, nous disons qu’il fera une chaleur torride. Pourtant, nous ne pouvons pas reconnaitre la présence de Dieu qui nous manifeste à travers la nature, les évènements quotidiens et les personnes que nous rencontrons en chemin : « Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ?» Cette aveuglement spirituel qui existait au temps de Jésus est encore plus actuelle aujourd’hui.

Nous aussi, sommes souvent très aveugles aux signes de la présence de Dieu dans nos vies. Dieu est présent, toujours présent et agissant dans chacune de nos vies. Mais nous laissons nos occupations de la journée tellement nous accaparer, que nous négligeons d’ouvrir notre cœur aux signes de la présence de Dieu. En effet, Dieu nous parle au quotidien, chaque situation, chaque personne rencontrée est une parole de Dieu pour nous. Mais savons-nous le reconnaître, l’écouter?

Cette parole de Dieu pour nous peut changer de mode d’expression, mais le message demeure invariable. Il s’agit toujours d’une invitation à l’amour de notre prochain, une invitation à la conversion. En effet, tous les évènements de nos vies, les personnes autour de nous sont des occasions pour nous de conversion. La dame des services publics méprisante, notre enfant turbulent sont des occasions pour nous d’apprendre la patience, la tolérance et le pardon.

De même, lorsque nous perdons un objet ou une somme d’argent importante, ce sont des occasions pour nous d’apprendre le détachement, mais aussi de grandir dans la confiance en Dieu qui nous donnera plus encore. Une prière exaucée, une grâce reçue est une invitation à faire totalement confiance en Dieu.

Revenons en nous-mêmes. Est-ce que nos yeux sont ouverts aux bontés, aux merveilles de Dieu dans nos vies? Prenons-nous le temps de lire les évènements de nos vies en essayant de comprendre ce que Dieu nous dit? Utilisons-nous les évènements de notre quotidien pour nous convertir?

N’oublions pas que le but de notre vie est le ciel, le ciel sur la terre d’abord par l’amour de nos frères et sœurs et le ciel pour l’éternité. Ne manquons donc pas une occasion de rencontrer le Seigneur et de nous convertir. Prenons également le temps de revoir nos journées chaque soir afin d’y lire les paroles d’amour de Dieu pour nous.

À chaque célébration de l’eucharistie, c’est Jésus lui-même qui nous parle quand nous écoutons la Parole de Dieu ; c’est lui-même qui nous donne de manger quand nous communions à son corps et à son sang. Il est le plus grand signe que Dieu donne à toute l’humanité. 

En ce jour de la fête de Saint Jean-Paul II, apôtre de la miséricorde de Dieu, nous rendons grâce à Dieu pour le signe de sa miséricorde qu’il nous a donné, c’est saint Jean-Paul II. Il a été un homme courageux, rempli de la liberté et du courage du Saint Esprit, et il a rendu témoignage à l’Église et au monde de la bonté de Dieu, de sa miséricorde.

Nous nous souvenons de la parole que Jean-Paul II a formulée au cours de sa première Messe solennelle sur la place Saint-Pierre, par ces paroles mémorables : « N’ayez pas peur! Ouvrez, ouvrez toutes grandes les portes au Christ !». Par son témoignage de foi, d’amour et de courage apostolique, accompagné d’une grande charge humaine, il a aidé les chrétiens du monde entier à ne pas avoir peur de se dire chrétiens, d’appartenir à l’Église, de parler de l’Évangile. En un mot, il nous a redonné la force de croire au Christ, car le Christ est le Rédempteur de l’homme.

Que Saint pape Jean Paul II intercèdent pour l’Église.

Prions le Seigneur :

Seigneur, merci pour cette parole que tu nous donnes aujourd’hui. Ouvre nos yeux Seigneur et donne-nous de savoir reconnaître tes appels quotidiens à la conversion, ta présence agissante dans nos vies. Que nous puissions nous convertir et grandir dans notre foi chrétienne à travers les évènements quotidiens.