Mercredi de la 19e semaine du TOA

Homélie – Mercredi de la 19ᵉ semaine du TOA – Année paire

Sainte Jeanne-Françoise de Chantal

Ez 9, 1-7 ; 10, 18-22 – Mt 18, 15-20

Frères et sœurs,

Aujourd’hui, l’Église nous fait célébrer sainte Jeanne-Françoise de Chantal, une femme qui a connu les joies, mais aussi les épreuves de la vie : elle a été épouse, mère, veuve, puis religieuse. Avec saint François de Sales, elle a fondé l’Ordre de la Visitation.

Et l’Évangile d’aujourd’hui nous donne une parole très concrète : « Si ton frère a fait une faute contre toi, va lui parler seul à seul. »

Remarquons bien : Jésus ne dit pas : « Va raconter son problème à tout le quartier ! » Il ne dit pas non plus : « Mets son nom dans le groupe WhatsApp! » Il dit : « Va lui parler seul à seul. » C’est simple… mais pas toujours facile !

Dans nos familles, dans nos communautés, au travail, parfois même dans nos paroisses, il peut y avoir des blessures, des malentendus, des paroles qui font mal. Et souvent, au lieu d’aller directement voir la personne, nous faisons le contraire : nous racontons l’histoire à quelqu’un d’autre… puis à un autre… et finalement tout le monde connaît l’histoire, sauf la personne concernée !

Jésus nous propose un autre chemin : le dialogue, la correction fraternelle et le pardon.

La première lecture, avec le prophète Ézékiel, nous montre une situation où le peuple s’est éloigné de Dieu. La gloire du Seigneur quitte le Temple. C’est une image forte : quand le cœur de l’homme se ferme à Dieu, quelque chose se brise dans la communauté.

Mais Jésus nous rappelle aujourd’hui que nous avons une responsabilité les uns envers les autres : ne pas laisser nos relations se détériorer. Et il ajoute une parole magnifique : « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. » Cela veut dire que Jésus est présent quand deux personnes acceptent de se retrouver, de se parler sincèrement, de chercher la paix.

Sainte Jeanne-Françoise de Chantal a justement vécu cet esprit. Elle a traversé des épreuves, des deuils, des incompréhensions. Mais elle a appris à mettre son cœur entre les mains de Dieu et à avancer dans l’amour et la patience.

Alors, aujourd’hui, demandons-lui de nous aider à construire des familles et des communautés où l’on ne garde pas les rancunes, où l’on ne fait pas circuler les histoires, mais où l’on ose se parler avec respect.

Peut-être qu’il y a quelqu’un avec qui nous devons faire la paix.

Peut-être qu’il faut simplement faire le premier pas et dire : « Excuse-moi. Parlons. »

Et n’oublions pas la promesse de Jésus : « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. »

Sainte Jeanne-Françoise de Chantal, prie pour nous. Apprends-nous à avoir un cœur patient, humble et miséricordieux, afin que dans nos familles, dans notre paroisse et dans notre société, l’amour soit plus fort que les divisions. Amen.

Mardi de la 19e semaine du TOA

Homélie – Mardi de la 19ᵉ semaine du TOA

Fête de sainte Claire, vierge (11/08)

Ez 2, 8 – 3, 4 ; Mt 18, 1-5.10.12-14

Frères et sœurs,

Aujourd’hui, nous célébrons sainte Claire d’Assise. Et en regardant sa vie, on peut se poser une question toute simple : qu’est-ce qui a séduit Claire ?

Claire était une jeune fille de famille noble. Elle aurait pu avoir une vie confortable, une belle maison, une situation tranquille. Mais elle rencontre saint François d’Assise et elle découvre quelque chose de beaucoup plus grand : une vie simple, pauvre, entièrement donnée au Christ.

Et Claire fait un choix étonnant pour son époque : elle renonce au confort et à la richesse pour suivre Jésus. Elle découvre que si Jésus est notre trésor, nous n’avons pas besoin de posséder beaucoup pour être heureux.

C’est justement ce que nous entendons dans l’Évangile. Les disciples demandent à Jésus : « Qui donc est le plus grand dans le Royaume des cieux ? »

Jésus aurait pu leur répondre : « Celui qui connaît le plus de choses, celui qui a le plus d’argent, celui qui a le plus de pouvoir. » Mais non ! Jésus appelle un petit enfant, le place au milieu d’eux et dit : « Si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux.»

Voilà le chemin de sainte Claire. Devenir petit devant Dieu.

Devenir petit, ce n’est pas être faible. C’est reconnaître humblement : « Seigneur, j’ai besoin de toi. Sans toi, je ne peux pas avancer. »

Et devenir pauvre, ce n’est pas seulement avoir moins de biens. C’est surtout ne pas devenir esclave de ce que nous possédons.

Aujourd’hui, nous vivons dans une société où l’on nous dit souvent : « Il faut avoir plus : plus d’argent, plus de confort, une plus belle maison, une plus belle voiture, les dernières nouveautés… »

Mais sainte Claire nous pose une question : « Et Jésus, quelle place a-t-il dans ta vie ? » Parce que nous pouvons avoir beaucoup de choses et être pauvres dans notre cœur. Et nous pouvons avoir peu de choses, mais être profondément heureux parce que Dieu habite notre cœur.

Claire avait peu de biens, mais elle avait un grand trésor : Jésus-Christ.

Et l’Évangile nous donne encore une très belle parole : « Votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu. » Quelle consolation !

Peut-être qu’aujourd’hui quelqu’un se sent petit, oublié, découragé. Peut-être quelqu’un se dit : « Est-ce que Dieu pense encore à moi ? »

Jésus nous répond : « Oui. Tu as du prix à mes yeux. Je te cherche. Je ne veux pas te perdre. »

Sainte Claire a connu la maladie et les difficultés pendant de nombreuses années. Mais elle n’a jamais perdu sa confiance. Elle est restée fidèle à la prière, à l’Eucharistie et à Jésus. À la fin de sa vie, elle a simplement dit : « Toi, Seigneur, qui m’as créée, béni sois-tu. »

Frères et sœurs, voilà peut-être le message de sainte Claire pour nous aujourd’hui : Avoir moins pour aimer davantage. Être petits pour laisser Dieu être grand. Nous détacher des choses pour nous attacher au Christ.

Demandons à sainte Claire de nous aider à découvrir, nous aussi, que Jésus est notre véritable richesse, notre véritable sécurité et notre véritable bonheur. Amen.

Fête de St Matthias, Apôtre

 

St Matthias, apostle (14/05)

Textes : Ac 1, 15-17.20a-26 ; Ps 112 ; Jn 15, 9-17

ÉVANGILE : 15, 9-17

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres.»

MÉDITATION :

En communion avec toute l’Église, nous célébrons aujourd’hui la fête de St Matthias, apôtre. La 1^ère lecture de ce jour nous rappelle le jour où les Apôtres choisirent ce disciple de Jésus qui devait remplacer Judas Iscariote.

Matthias est un apôtre peu connu. Selon le livre des Actes des apôtres, avant l’élection de Matthias pour remplacer Judas, Pierre a rappelé la mission essentielle des apôtres : témoigner de Jésus. Le rôle de Matthias est de porter le témoignage qui fonde la foi de l’Eglise comme tous les autres Apôtres.

Judas n’est plus là. Il faut le remplacer par un témoin de la résurrection de Jésus. Le choix de ce nouvel apôtre ne se fait pas par élection mais par appel à l’Esprit Saint. L’Église de Jésus Christ ne saurait être considérée comme un groupe humain. Sa mission est de retransmettre au nom de Dieu l’Évangile du Christ. C’est donc à l’Esprit Saint qu’il appartient de désigner Matthias. Il est toujours présent dans la vie de son Église. Il ne cesse d’éclairer notre route pour faire de nous des hommes et des femmes de foi.

La fête de l’apôtre Matthias qui tombe pendant le temps pascal nous aide à revoir la mission de chacun de nous dans l’attente de la fête de Pentecôte. Comprenons bien, la grande mission des disciples du Christ, notre mission de chrétiens, c’est d’être les témoins authentiques de Dieu parmi les hommes.

Cette mission doit être le principal but de notre vie. Il s’agit de mettre plus d’amour et plus de fraternité autour de nous. Cela doit commencer à l’intérieur de nos familles et dans toutes nos relations. Des familles, des voisins qui n’arrivent pas à s’entendre, cela n’est pas acceptable. C’est un contre témoignage. Il est absolument essentiel de ne jamais oublier cette parole du Seigneur : « Demeurez dans mon amour.» Demeurer, cela veut dire : « Installez-vous et restez-y.» Si nous baignons dans cet amour de Dieu, nous ne pourrons plus regarder les autres comme des étrangers mais comme des frères.

Nous sommes envoyés par Jésus pour communiquer au monde l’amour qui est en Dieu. Sa grande priorité, c’est les petits, les pauvres, les exclus, tous ceux et celles qui sont rejetés à cause de leur passé. A travers nous, c’est Dieu qui est là pour leur annoncer la bonne nouvelle et leur redonner joie et espérance. Comme Jésus, nous aurons à pardonner et à témoigner de l’amour de Dieu pour le monde. Cette mission ne pourra être accomplie que par des chrétiens unis.

Pour parvenir à cette unité, il n’est pas question de chercher des compromis entre les idées des uns et des autres. Ce qui nous est demandé c’est de nous rassembler autour du Christ et de nous unir à sa prière. N’attendons pas d’être parfaits pour nous tourner vers lui. Lui-même nous invite à nous associer à sa prière pour l’unité de ses disciples. Nous connaissons bien nos fragilités, notre péché. Nous vivons dans un monde qui nous regarde vivre et qui ne pardonne pas les scandales dans l’Église. Alors, plus que jamais, nous nous unissons à la prière pour l’unité et la fidélité des siens. Nous accueillons l’amour qui est en Dieu pour qu’il transforme toute notre vie. Lui-même a prié pour que nous devenions l’amour.

Cet appel nous rejoint aujourd’hui dans un monde qui souffre de la violence. Des hommes, des femmes et des enfants y sont persécutés et massacrés à cause de leur foi au Christ. Quand ils vont à la messe, le dimanche, ils ne savent pas s’ils reviendront vivants. Mais rien ne peut les séparer de cet amour qui est en Dieu.

En ce jour, nous te prions Seigneur pour la réconciliation des peuples, la progression de la justice. Donne-nous force et courage pour travailler à la construction d’un monde plus juste, plus fraternel, un monde rempli de l’amour qui est en toi.

Et bien sûr, en ce mois qui lui est consacré, nous n'oublions pas la Vierge Marie. Elle est toujours là pour nous accompagner sur "nos chemins de foi". « Marche avec nous, Marie, sur nos chemins de foi, Ils sont chemins vers Dieu, ils sont chemins vers Dieu.»

Vendredi de la 1ère semaine du TAC

 

Saint François-Xavier, prêtre (03/12)

Introduction :

Aujourd’hui, l’Église fait mémoire du grand missionnaire saint François-Xavier. En union avec tous les membres de la famille ignatienne et tous les missionnaires, je demande le goût et la force pour annoncer la Parole de Dieu, dans toutes les circonstances de ma vie quotidienne. Au nom du Père et du Fils et du saint Esprit. Amen.

ÉVANGILE : Mt 9,27-31

En ce temps-là, Jésus était en route ; deux aveugles le suivirent, en criant: « Prends pitié de nous, fils de David ! » Quand il fut entré dans la maison, les aveugles s’approchèrent de lui, et Jésus leur dit : « Croyez-vous que je peux faire cela ? » Ils lui répondirent : « Oui, Seigneur.» Alors il leur toucha les yeux, en disant : « Que tout se passe pour vous selon votre foi ! ». Leurs yeux s’ouvrirent, et Jésus leur dit avec fermeté : « Attention ! que personne ne le sache ! » Mais, une fois sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région.

MÉDITATION :

En ce temps de l’Avent, nous évoquons Celui qui vient. Comme les croyants de l’Ancien Testament, nous avons le droit de nous poser la question : Mais qui donc est-il Celui qui doit venir ? L’évangile de ce jour nous fait rencontrer deux hommes qui le reconnaissent, deux aveugles bien plus clairvoyants que ceux dont les yeux semblent aptes à voir. Leur handicap les conduit à faire confiance en cet homme dont on dit qu’il est bienveillant à l’égard des pauvres, des malades et même des pécheurs.

Faire confiance, voilà bien la vertu qui leur vaudra d’accueillir la lumière qu’ils recherchent. Faire confiance en Jésus porte un nouveau nom, c’est la foi. C’est pourquoi avant de faire son miracle Jésus demande aux aveugles une question difficile : « Croyez-vous que je peux faire cela ?» Notre Seigneur veut savoir si leur demande est enracinée dans la foi. Jésus nous aime et il veut nous aider. Mais il veut que nous lui fassions confiance.

À l’annonciation, Marie a prononcé son ‘fiat’ célèbre ("qu’il m’advienne selon ta parole !"). Ici, son Fils, en s’adressant aux aveugles, retourne la phrase : « Que tout se fasse pour vous selon votre foi !» C’est la foi de ces hommes qui rend leur guérison possible. Le vrai obstacle à la guérison n’est jamais l’indifférence du Christ ; c’est un manque de foi. Voyons comment les habitants de la propre ville de Jésus l’ont limité : « Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur manque de foi.» (Mt 13,58).

Les deux aveugles symbolisent notre famille humaine déchue et faible. Beaucoup d’entre nous sont malheureusement aveugles spirituellement. A cause de l’épidémie, des difficultés, de l’attente, des maladies, de la misère, nous doutons de Dieu, de son amour, de sa sollicitude et même de sa capacité et de sa volonté de nous délivrer du mal. Nous nous trouvons si souvent dans le noir, tel les aveugles, et nous prions afin de recevoir de l’aide. Le péché affaiblit notre foi. Le mal dans le monde et les tristesses de la vie obscurcissent notre capacité à croire. Dieu semble éloigné et peu disposé à nous aider.

C’est vrai que parfois les difficultés nous assaillent, mais si nous ne nous tournons pas vers Dieu, vers qui nous tournerons nous? Qui peut nous délivrer du mal, nous combler de grâce, nous sauver de la misère, de la maladie, du péché si ce n’est pas lui? Si nous n’avons plus la foi en lui, qui nous aidera véritablement?

La foi est comme une clé qui nous ouvre la porte du ciel, la porte de la grâce de Dieu. Nous ne devons laisser rien ni personne, ni aucune situation dans la vie nous enlever notre foi, car Dieu vers qui nous nous tournons fini toujours par nous répondre au bon moment.

Le temps de l’Avent ravive en nous le désir de voir Dieu. Pour nous qui attendons avec impatience de voir la lumière de Celui qui vient vers nous, la révélation est claire : reconnaissons d’abord nos aveuglements, implorons de lui la guérison et abandonnons-nous à la confiance qu’il nous demande. Aveugles et désespérés, nous savons pourtant que Jésus passe près de nous. Alors, crions : « Jésus, fils de David, Aide-moi ! Aie pitié ! Toi seul a les mots de la vie éternelle !»

Prions le Seigneur :

Seigneur, merci pour cette parole que tu nous donnes aujourd’hui, accorde-nous la grâce de ne jamais perdre la foi en toi, donne-nous de transformer chaque difficulté en occasion de voir ta gloire et ta bonté se manifester pour nous. Seigneur, augmente notre foi !

Seigneur, nous te prions pour tous ceux qui n’arrivent plus à croire en toi, augmente leur foi en toi et ramène-les dans la confiance absolue en ton amour.

Maman Marie, intercède pour nous.

Mercredi de la 34e Semaine du TOB

 

Saint André Dung-Lac, prêtre, et ses compagnons, martyrs (24/11)

ÉVANGILE : Lc 21,12-19

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « On portera la main sur vous et l’on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon nom. Cela vous amènera à rendre témoignage. Mettez-vous donc dans l’esprit que vous n’avez pas à vous préoccuper de votre défense. C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront ni résister ni s’opposer. Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d’entre vous. Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom. Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu. C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie.»

HOMÉLIE :

Chers frères et sœurs,

A la suite d’une annonce de sa venue dans la gloire, Jésus, dans l’évangile d’aujourd’hui, parle du temps présent qui est le temps de l’Église. C’est un temps où le mal est encore présent et où les disciples de Jésus seront persécutés, arrêtés et amenés en jugement à cause de son nom : « On portera la main sur vous et l’on vous persécutera… », « Vous serez détestés de tous, à cause de mon Nom.» (Lc 21,17) Par cette parole, Jésus avait déjà prévenu ses disciples que comme leur maître ils auraient à subir des attaques et des persécutions.

En effet, dans tous les siècles, des chrétiens ont été signes de contradiction, ils ont subi le mystère du mal. Peu après la mort de Jésus, en 64, éclate à Rome la persécution de Néron. Saint Pierre et saint Paul sont exécutés. À la suite du Christ, tant de chrétiens subirent les persécutions et le martyre.

Saint André Dung Lac, prêtre, et ses 116 compagnons, martyrs du Vietnam que l’Église honore aujourd’hui ont vécu et témoigné de leur foi dans la vie éternelle que Jésus a promise pour tous ceux qui le suivent et qui lui sont fidèles. Ils subirent le martyre au Vietnam entre 1745 et 1862 dans diverses régions du Viet Nam : le Tonkin, l'Annam et la Cochinchine. Parmi eux, 10 missionnaires français et 2 missionnaires espagnols dont huit évêques, 96 Vietnamiens dont 37 prêtres et 59 laïcs chrétiens des deux sexes, de toute condition, de tout âge, qui ont tous préféré souffrir l'exil, la prison, les tortures et enfin les derniers supplices plutôt que de fouler aux pieds la croix et faillir à la foi chrétienne. Ils ont été béatifiés pour les uns en 1906, pour d'autres en 1951. Ils furent tous canonisés en même temps par le pape Jean-Paul II le 19 juin 1988.

Notre Église est celle de martyre. Pour trouver les martyrs, nous n’avons pas besoin d’aller aux catacombes ; les martyrs sont vivants aujourd’hui dans de nombreux pays. Les chrétiens sont persécutés à cause de leur foi. Dans certains pays comme en Chine, en Irak ou en Syrie…il y a encore des chrétiens assassinés, torturés, emprisonnés, égorgés parce qu’ils ne renient pas Jésus-Christ. Ils ne peuvent pas porter de croix ou célébrer l’eucharistie : ils sont punis s’ils le font. Ils restent des exemples à suivre pour nous. Les historiens estiment ainsi que le seul 20^ème siècle a fait autant de martyrs que tous les siècles réunis qui l’ont précédé. Notre temps lui-même n’y fait pas exception, qu’il s’agisse de persécutions sanglantes ou de violences moins brutales. En ce jour, prions pour nos frères et sœurs chrétiens qui subissent des discriminations à cause de leur témoignage rendu au Christ et à l’Évangile.

Mais les disciples de Jésus n’auront pas à s’inquiéter pour rendre leur témoignage : le Seigneur sera présent avec eux. « C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront ni résister ni s’opposer.» Le langage et la sagesse que Jésus promet ne viennent pas de notre intelligence ou de notre imagination. La sagesse de Dieu est son Esprit Saint, elle est restée avec nous dans l’Eucharistie et la Parole de Dieu, elle demeure en nous. Ouvrons notre cœur à la sagesse de Dieu. Cette sagesse qui a guidé Saint André Dung Lac et ses compagnons martyrs à prendre la place d’un condamné à mort.

La force de Dieu se manifeste dans la faiblesse humaine. Quand Dieu entre dans nos vies, ce n’est pas pour faire de nous des héros, des modèles de réussite humaine, mais des saints, des témoins de l’amour de Dieu.

Chers frères et sœurs,

Le martyre est un don de Dieu. Chaque martyr est ainsi un don de Dieu pour l’Église et pour nous. C’est grâce à eux que l’Église a le mieux manifesté sa vitalité et montré son visage authentique. Ces témoins de toute époque lui ont permis de tenir bon et même de se développer. Nous leur devons tant. Maintenant, c’est à notre tour d’imiter leur fidélité et leur persévérance.

Nous vivons dans un pays où il n'y a plus de persécutions sanglantes ; il n'y a plus de tyrans qui persécutent avec des épées et des fusils. Les persécuteurs portent maintenant un masque différent, avec des tactiques plus sophistiquées et plus rusées. Ils ne nous obligent pas à renoncer à la foi, mais ils utilisent la renommée, le gain et le plaisir pour séduire de nombreuses personnes à s’éloigner de l’Église et à refuser les enseignements de Jésus. Ce sont de douces tentations. C’est pourquoi de nombreux chrétiens ont retiré la croix de l'autel familial, de leur vie ; certaines ne sont pas allées à l'église depuis longtemps. Ils ont essayé de donner de fausses excuses pour justifier leurs méfaits.

Alors dans cette situation, que devons-nous faire ? Tout d’abord, chacun doit être conscient de son identité chrétienne. Par le baptême, nous sommes tous devenus filles et fils de Dieu. Nous avons la même mission de témoigner de la foi et de l’amour dans ce monde comme Jésus l'a enseigné : « Que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.» (Mt 5,16).

Ensuite, suivons l'exemple des martyrs : ayons persévérance et confiance en Dieu jusqu'au bout comme le rappelle Jésus : « Celui qui aura persévéré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.» (Mt 24,13). La foi des martyrs/témoins d’hier et d’aujourd’hui devrait galvaniser la nôtre, nous aider à ne considérer que l’essentiel : baptisés, nous sommes des pierres vivantes de l’Église. Son présent et son avenir dépendent, aussi, de notre témoignage.

Saints martyrs du Vietnam, priez pour nous ! Amen.

Saïgon : les Vietnamiens prient avec leurs martyrs

Au Vietnam, les évêques encouragent les fidèles à suivre l´exemple des martyrs du pays, en témoignant ardemment de l´amour de Dieu à leur entourage. Car dans ce pays communiste, près de 300 000 catholiques ont souffert et été tués à cause de leur foi, notamment entre le XVIIIe et le XIXe siècles. L´Église vietnamienne comprend 7 millions de catholiques sur une population de 95 millions d´habitants. La dévotion aux martyrs est un soutien pour les fidèles, et de nombreuses paroisses invitent encore aujourd´hui à mieux connaître ceux qui sont restés fidèles à leur foi dans le Christ. Un reportage en partenariat avec les Missions Etrangères de Paris.

Le sang des martyrs, semence de la foi au Vietnam

L'Eglise du Vietnam est marquée par l'histoire des martyrs. Du 17ème au 19ème siècle, 130 000 chrétiens sont morts au nom de leur foi sous le règne des Empereurs. Beaucoup d'autres ont été tués ou emprisonnés au 20ème siècle sous le régime communiste. Dans le diocèse de Hung Hoa, au Nord-Ouest du pays, sur cette terre marquée par les persécutions, les chrétiens vénèrent les martyrs de génération en génération. Car si leur foi est bien vivante, elle est marquée par ceux qui ont versé leur sang au nom du Christ. C'est le cas par exemple de saint Jean-Charles Cornay, prêtre des Missions Étrangères de Paris, qui a évangélisé cette province dans les années 1830. Le village de Chiêu Ung lui doit beaucoup et les familles transmettent à leurs enfants l'exemple de la vie du martyr français. Un reportage en partenariat avec les Missions Étrangères de Paris.

BONNE FÊTE DES SAINTS MARTYRS DU VIETNAM À TOUTES ET À TOUS.

Lundi de la 34e semaine du TOB

 

Sainte Cécile (22/11)

ÉVANGILE : Lc 21, 1-4

En ce temps-là, comme Jésus enseignait dans le Temple, levant les yeux, il vit les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans le Trésor. Il vit aussi une veuve misérable y mettre deux petites pièces de monnaie. Alors il déclara : « En vérité, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres. Car tous ceux-là, pour faire leur offrande, ont pris sur leur superflu mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a mis tout ce qu’elle avait pour vivre.»

MÉDITATION :

Dans l’Évangile de ce jour, Jésus veut que nous comprenions ce que signifie « donner ». Il nous déconcerte en nous sortant de nos logiques habituelles. Nous pensons communément que bien donner c’est donner beaucoup. Jésus nous fait savoir que le vrai don ne dépend pas directement de sa quantité, mais de la qualité du cœur qui donne. Le cœur qui donne vraiment est le cœur qui donne par amour pour Dieu.

C’est ce genre de cœur qu’avait cette veuve dont Jésus fait l’éloge de la générosité. Par amour, mais aussi par foi en Dieu, elle a décidé librement de donner tout ce qu’elle avait pour vivre alors que les riches n’ont pris que sur leur superflu. Elle donne de son essentiel et non de son superflu. Elle savait que Dieu seul peut lui donner le pain quotidien et qu’en lui donnant tout ce qu’elle avait pour vivre, Dieu est capable de lui donner plus que ce qu’elle avait pour vivre. Elle sait que Dieu est son berger et que rien ne saurait lui manquer. En tout donnant, cette veuve nous rappelle « qu'aimer, c'est tout donner et se donner soi-même ». N'ayons pas peur d'aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre pensée et de « lui présenter notre personne tout entière, en sacrifice vivant, saint, capable de lui plaire » !

Le message de Jésus est qu'il attend que nous donnions non pas tellement de ce que nous avons (peu ou beaucoup), mais de ce que nous sommes, de notre propre vie. Très souvent nous manquons de cœur pour donner comme il faut. Nous donnons certes beaucoup, mais sans y mettre le cœur qu’il faut. Donner du superflue c’est bien cela, donner sans cœur. Quand on donne sans cœur, la tentation de nous en glorifier est grande. Donner sans cœur c’est généralement donner à l’autre, mais pour soi et non pour Dieu.

Aujourd’hui l’Église célèbre la fête de Sainte Cécile, vierge et martyre. Nous la fêtons au titre de vierge et de martyre car elle donna son cœur à Dieu seul, comme on dit qu’elle chantait dans son cœur pour Dieu seul. Et cela le jour de son mariage avec Valérien, son époux… mais aussi le jour de son martyr alors qu’elle entendait une musique céleste. Et si nous chantons dans notre cœur comme sainte Cécile, Dieu règne dans nos cœurs. Nous allons penser et agir à la manière de notre Seigneur Jésus : Il nous a aimés jusqu’à se donner sur une croix.

Prions afin que par l’intercession de Sainte Cécile, le Seigneur fasse grandir notre amour pour lui afin que nous sachions donner comme il faut.

Prions le Seigneur :

Père éternel, nous t’en prions, apprends-nous à donner de ce que nous sommes et de ce que nous avons avec joie pour le bonheur de tous.

Mardi de la 32e Semaine du TOB

 

Fête de la Dédicace de la basilique du Latran (09/11)

ÉVANGILE : Jn 2,13-22 (autres textes : Ezékiel 47,1-2.8-9.12 ; Ps 45 ; 1 Cor 3,9c-11.16-17)

Comme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem. Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d’ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce. » Ses disciples se rappelèrent qu’il est écrit : L’amour de ta maison fera mon tourment. Des Juifs l’interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour agir ainsi ? » Jésus leur répondit : « Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai. » Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce sanctuaire, et toi, en trois jours tu le relèverais ! » Mais lui parlait du sanctuaire de son corps. Aussi, quand il se réveilla d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite.

MÉDITATION :

En chaque communauté, où il y a une église consacrée, on célèbre solennellement chaque année la « dédicace » de cette église, c’est-à-dire l’anniversaire du jour où l’édifice a été consacré au culte de Dieu. Nous célébrons également chaque année la dédicace de la cathédrale où se trouve notre paroisse. Eh bien, aujourd’hui c’est la dédicace de la cathédrale de l’Église de Rome que nous célébrons. 

La basilique Saint-Pierre est évidemment plus connue que celle du Latran. C’est là que vont en premier lieu tous les pèlerins et les touristes qui viennent à Rome. C’est là également que se trouve la tombe de Saint Pierre et qu’ont lieu la plupart des grandes célébrations liturgiques pontificales. Cependant, la cathédrale du Pape, en tant qu’évêque de Rome, c’est la basilique du Latran, et non pas celle de Saint-Pierre. Or, le pape est en tout premier lieu l’évêque du diocèse de Rome et c’est précisément en tant qu’évêque de Rome et donc successeur de Pierre qu’il a la mission de confirmer ses frères dans la foi et de veiller à la communion entre toutes les Églises locales. C’est pourquoi nous exprimons aujourd’hui notre communion avec l’Église de Rome et toutes les Églises locales en commémorant cette dédicace. 

La basilique du Latran fut construite vers 320 par Constantin peu après sa conversion et la fin de l’ère des persécutions et elle est devenue la cathédrale de Rome et le symbole de l'unité de toutes les Églises du monde avec l'Église de Rome. Voilà pourquoi cette basilique prend le titre d'Église mère de toutes les Églises dans le monde entier. 

Dans l’Évangile des marchands chassés du Temple, Jésus révèle déjà que le culte de la nouvelle Alliance est très différent de celui de l’ancienne Alliance. Le Temple de l’ancienne Alliance, qui était la « maison de Dieu » - « maison de mon Père », dit Jésus - n’est pas remplacé ni par un temple matériel nouveau, mais par l’humanité du Christ. « Le temple dont il parlait – dit saint Jean – c’était son corps ». Depuis la mort de Jésus et sa résurrection, Il habite en chacun de ceux qui ont reçu son Esprit et qui sont donc devenus, chacun, le Temple de Dieu. « N’oubliez pas, nous dit saint Paul, que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous...  Le temple de Dieu est sacré, et ce temple, c’est vous ». 

La 1^ère lecture de la fête nous parle de la vision d’Ézéchiel, à qui l’on fait voir l’eau qui coule du côté droit du Temple et qui apporte vie et fécondité ainsi que nourriture et guérison à tout ce qu’elle touche a toujours été appliquée au Christ dans la tradition chrétienne. C’est Lui qui est la source de notre communion et de notre unité. 

Depuis plusieurs siècles le pape ne vit plus au Latran mais au Vatican. Dans l’exercice de son ministère de communion il doit se faire aider par plusieurs collaborateurs qui, avec le temps, sont devenus une lourde machine administrative qu’on appelle la Curie romaine. 

Mais ce qui est important, c’est qu’à travers l’Évêque de Rome nous sommes en communion avec toutes les autres communautés ecclésiales du monde et que nous formons tous un seul Temple, un seul Corps du Christ abreuvé du même fleuve de sang et d’eau provenant du côté droit du Christ ouvert par la lance du soldat sur la Croix. C’est ce mystère de communion que nous célébrons aujourd’hui en fêtant la dédicace de la cathédrale de l’évêque de Rome.

En ce jour, faisons nôtre cette prière pour le pape François :

« Dieu notre Père, nous te rendons grâce pour le pape François que tu donnes à ton Église comme serviteur et berger suprême. Soutiens-le avec ta force et ta vigueur afin qu’il soit un bon pasteur pour l’Église qui avance au cœur de notre monde.

Jésus, Bon Pasteur, accompagne le successeur de Pierre dans sa tâche pastorale. Qu’il soit, comme toi, attentif à chaque personne, prophétique par ses paroles et ses gestes, fidèle et généreux dans son service à l’Église.

Esprit Saint, déverse en lui ton eau vive de sagesse, de courage et de discernement afin qu’il guide la barque de Pierre durant ce printemps de nouvelle évangélisation. Qu’il trouve en toi son appui et son inspiration pour chaque décision qu’il aura à prendre.

Vierge Marie, mère de l’Église, accompagne ton fils François avec ta présence maternelle. Donne-lui de toujours garder les yeux fixés sur Jésus, ton Fils bienaimé, afin qu’il puisse nous conduire sur les chemins de la mission, aujourd’hui et toujours. Amen.»

Homélie pour la Commémoration des fidèles défunts

 

(Cimetière de Petit Bel Air - Paroisse de Notre Dame des Anges - Mahébourg)

HOMÉLIE POUR LA COMMÉMORATION DES FIDÈLES DÉFUNTS - ANNÉE B

02.11.2021

(Is 25,6-10a ; Ps 30 ; 1 Cor 15,51-57 ; Jn 6,51-58)

Frères et soeurs, 

Au début de ce mois de novembre, nous célébrons deux des plus grandes fêtes de l’année liturgique : la fête de tous les Saints et la fête de tous les Fidèles défunts.

Les psychologues affirment que le souvenir de ceux et celles qui ont été importants dans notre vie contribuent à construire notre d’identité. Les gens que nous avons oubliés non pas vraiment d’influence sur nous, tandis que ceux et celles dont nous nous rappelons et qui ont joué un rôle dans notre vie, continuent à nous influencer bien longtemps après leur départ.

L’année liturgique ouvre le grand livre de souvenirs. Nous nous rappelons des personnages importants de l’histoire du christianisme : Pierre, Paul, Augustin, Thomas d’Aquin, François d’assise, Antoine de Padoue, Thérèse d’Avila, Jean de la Croix, Bienheureux Jacques Désiré Laval, Mère Teresa, et tant d’autres... Mais, il y a aussi les personnes beaucoup moins connues, qui ont eu une influence déterminante sur nous : nos parents, nos grands parents, certains éducateurs, des voisins, des collègues de travail... des gens simples, qui ont marqué notre vie. Ces gens sont là comme des phares qui illuminent nos vies. Ils ont été des guides et nous ont aidés à faire face aux obstacles de la vie. Ce sont eux qui nous ont permis de devenir qui nous sommes aujourd’hui. Nous ne nous sommes pas créés de toute pièce (self-made man or woman). Nous sommes le fruit d’une famille, d’une paroisse, d’un village.

Dans le christianisme, nous avons l’excellente tradition de prier pour ceux et celles qui nous ont précédés. Et dans nos prières, nous ne séparons pas les riches des pauvres, les hommes des femmes, les bons des moins bons. Nous prions pour tous...

Ce mois de novembre est notre mois du souvenir durant laquelle nous nous souvenons avec gratitude et de celles et de ceux qui ont vécu avant nous.

Les célébrations de novembre sont aussi une excellente préparation à notre propre mort. Notre monde moderne fait tout ce qu’il peut pour nous faire oublier la mort dans nos esprits. Les médias sont remplis de violence et d’agressivité, mais il s’agit toujours de la mort des autres. On nous présente sans arrêt des annonces commerciales promettant l’éternelle jeunesse. Nous n’avons qu’à utiliser leurs produits esthétiques pour paraître dix ans plus jeunes.

Nous les chrétiens, nous ne croyons pas à une mort cruelle où tout se termine au tombeau. Nous croyons dans un paradis où la vie se transforme et change. Nous croyons que la mort est un seuil, un passage, une porte ouverte sur l’éternité. Dans le livre du prophète Isaïe, nous trouvons ce très beau texte : « Le Seigneur essuiera toutes les larmes de nos visages... sur sa sainte montagne, il préparera une fête de riche nourriture... il fera disparaître la mort pour toujours... Réjouissons-nous dans le salut du Seigneur.»

Frères et sœurs, non seulement aujourd’hui, mais en tout ce mois de novembre, nous sommes tous invités à vivre la commémoration de tous les fidèles défunts dans la lumière qui vient du Mystère pascal. Nous sommes aussi invités à visiter les cimetières en offrant des actes de foi, d'espérance et de charité, spécialement en faisant l'expérience de la communion la plus profonde, dans l'attente de nous retrouver ensemble, pour jouir à jamais de l'Amour qui nous a créés et rachetés.

Le souvenir de nos défunts nous fait espérer les rejoindre un jour. Et si nous prions ce matin pour eux tous, c’est que nous avons foi en la vie éternelle, sinon notre prière serait vaine, ou bien nous ne prierions que pour nous-mêmes. Non, ce matin, nous n’allons pas prier pour nous seulement, mais bien pour eux, pour qu’ils accèdent à la gloire du Paradis et « voient Dieu face à face ». Les chrétiens n’ont jamais inscrit sur les tombes : « Il est décédé » mais « Il repose dans la paix » ou, en latin, « Requiescat in pace – RIP – », montrant ainsi leur foi dans la vie éternelle. Aujourd’hui, tous les prêtres ont la possibilité, comme au jour de Noël, de célébrer trois messes pour les défunts. En faisant cela, nous attestons qu’ils n’ont pas disparu à jamais, et nous nous consolons en sachant qu’ils ont besoin encore de nos prières. Dieu laisse en effet un temps pour que nous complétions par notre prière et nos œuvres bonnes.

Prier pour nos frères et sœurs défunts est déjà un acte de charité, car pour ceux dont l’âme séjourne encore au Purgatoire, nos prières en leur faveur, ainsi que les bonnes œuvres faites à leur intention, hâtent leur purification et les permettent d’entrer dans la vision béatifique de Dieu. En priant et en faisant les œuvres de miséricordes spirituelles ou corporelles, nous travaillons à communiquer l’amour de Dieu et à préparer notre ciel.

 Ainsi, frères et sœurs, la commémoration des défunts n’est pas simplement une fête du souvenir. Elle est aussi une invitation à raviver notre foi, à renforcer notre espérance en la résurrection. Elle est également un appel pour faire de notre vie ici-bas un service humble et constant des autres et du Seigneur pour que nous puissions au terme de notre vie, entendre : « Humble serviteur, entre dans la joie de ton maître ! »

Ainsi Il y a plein d’espérance dans ces fêtes de novembre. Ça nous rappelle que la mort n’est pas la fin de tout. Ça nous rappelle aussi que le temps qui nous est donné est un don précieux et que nous devons l’utiliser le mieux possible.

Que cette célébration renouvelle notre regard sur la mort, sur notre mort.

Prière universelle

Célébrant : Frères et sœurs, en ce jour, nous nous souvenons de tous ceux qui nous ont quittés depuis longtemps déjà. Nous nous souvenons de ceux dont la perte est récente. Jésus nous a ouvert le passage de la mort à la vie. En son nom, nous prions Dieu pour tous nos frères et sœurs.

Lecteur :

1. Pour tous les chrétiens appelés à garder allumée la lampe de leur espérance, de leur amour et de leur joie : qu’ils aient soif d’annoncer la Parole de Dieu, là où ils vivent. Ensemble prions le Seigneur. R/

R/ Seigneur, écoute-nous ! Seigneur, exauce-nous !

2. Pour ceux et celles qui sont en charge de la pastorale des funérailles et de l’accompagnement des personnes en deuil… Pour ceux et celles que la mort d'un être cher a brisés : que Dieu leur donne le réconfort de la foi et le courage de vivre avec l’espérance de la Résurrection… Ensemble prions le Seigneur. R/

3. Pour tous les morts connus ou inconnus… ceux de la rue… les victimes des catastrophes naturelles, des crises sanitaires, guerres, des attentats, de la haine et de la folie meurtrière des hommes… Pour ceux aussi pour lesquels on ne prie jamais et dont le nom est effacé de toutes les mémoires : que tous participent pleinement à l’Humanité transfigurée… Ensemble prions le Seigneur. R/

4. Pour nous tous, ici rassemblés, qui croyons en la promesse de vie éternelle, et en particulier pour ceux qui se trouvent dans la solitude et le désespoir : que la foi en la résurrection des morts et l’espérance d’une vie éternelle viennent éclairer notre chemin. Ensemble prions le Seigneur. R/

Célébrant : Seigneur, Toi notre Dieu, notre Sauveur, dans ta tendresse, exauce nos prières et celles que nous portons dans nos cœurs. Que l’espérance renaisse pour tous nos frères, en Toi qui nous aimes maintenant et toujours pour les siècles des siècles.

Homélie pour la solennité de la Toussaint

HOMÉLIE POUR LA SOLENNITÉ DE TOUS LES SAINTS

01.11.2021

(Ap 7, 2-4.9-14 ; Ps 23 ; 1 Jn 3, 1-3 ; Mt 5, 1-12a)

Vivre de la vie même de Dieu.

Nous fêtons aujourd‘hui la fête de la Toussaint, la fête de tous les saints. Qui sont-ils, tous ces saints, cette foule immense que personne ne peut dénombrer, ces hommes et femmes que l'Église nous propose d'honorer aujourd'hui et dont Saint Jean nous parle ? Qui sont-ils, d'où viennent-ils ? Pouvons-nous repérer quelqu'un de connu parmi eux ? Parmi cette foule immense, ces habitants du Royaume des cieux, apercevons-nous des visages connus ?

J’ai regardé ce matin la définition du mot “Saint” dans le dictionnaire : « quelqu’un d’irréprochable », « qui suit entièrement les obligations et les commandements de sa religion »! Ce n’est pas vraiment engageant et même plutôt triste. « Un Saint triste est un triste Saint ! »

Heureusement, les textes bibliques que la liturgie nous propose aujourd’hui nous donne une définition plus claire et plus complète du mot « saint ».

I. D’abord, le saint est celui qui a été purifié dans le sang de l’agneau (Apocalypse).

La 1^ère lecture, tirée de l’Apocalypse nous rappelle que le chemin le plus direct pour la sainteté, c’est le martyre (le vêtement blanc et la palme du martyre, le sang de l’agneau). Le saint, nous dit l’Eglise et la Parole de Dieu, c’est celui qui a donné sa vie dans sa foi en la résurrection. Le martyre est la façon la plus sure d’accéder à la sainteté et cela explique ce désir du martyre qui se retrouve dans la vie de tant de saints, comme saint Ignace d’Antioche.

Mais le sens premier de Martyr, c’est témoigner. Un martyr est un témoin de sa foi, jusqu’à mourir pour elle. Le témoignage du martyr peut se vivre aujourd’hui à Maurice, en France, au Vietnam tout simplement en témoignant de sa foi. Mais quel témoignage faut-il donner ?

II. Deuxièmement, le saint est celui qui est mort à lui-même (Béatitudes).

L’évangile de la Toussaint nous donne une réponse, nous sommes invités à témoigner en vivant les Béatitudes. C’est tout le sens des Béatitudes : heureux celui qui meurt à lui-même pour accueillir en lui la vie et la sainteté de Dieu.  Vivre les Béatitudes, c’est mourir à la richesse en acceptant d’être pauvre. C’est mourir à la violence en se faisant doux. C’est mourir à l’injustice en étant juste. C’est mourir à la guerre en étant artisan de paix. C’est mourir au ressentiment et à la haine en se faisant miséricordieux. C’est mourir à la vengeance en se laissant insulter. C’est mourir au péché. Les Béatitudes changent les malédictions en bénédictions et deviennent le signe de la Nouvelle Alliance.

III. Enfin, le saint est celui qui vit dans l’amour (1 Jean).

Mais les Béatitudes sont un chemin, pas une fin en elles-mêmes. Elles amènent à ce qui constitue le cœur de la justice de Dieu, selon St Jean (dans la 2^ème lecture), c’est l’amour et la miséricorde qui sont indissociablement liées entre eux.

Celui qui accepte de mourir à lui-même dans la justice de Dieu peut alors vivre de la vie même de Dieu dans l’amour.

L’amour est le signe de la sainteté de Dieu et le signe que nous participons à cette sainteté. C’est l’amour des parents qui donnent tout à leurs enfants. C’est l’amour des époux qui se donnent l’un à l’autre. C’est l’amour qui nous lie à nos frères chaque fois que nous les faisons passer avant notre égoïsme et notre orgueil.

Cela ne paraît pas encore clairement et notre monde est encore marqué par la guerre, l’injustice, la violence, la vengeance, le manque de douceur et de pardon, le désir de pouvoir et de richesses. Mais, le chant des béatitudes qui parle au cœur de tout homme nous indique le chemin qui mène à la vraie sainteté, une sainteté qui est à notre portée, nous qui avons été baptisés dans la mort et la résurrection du Christ. Nous sommes entrés par notre baptême dans la sainteté de Dieu et dans la vie éternelle, nous avons, comme nous dit l’apocalypse, à en être témoins aujourd’hui autour de nous en vivant des Béatitudes.

Frères et sœurs, en ce jour de la Toussaint, rendons grâce à Dieu pour tous les saints et saintes que Dieu a donnés à l’Église. Ces saints, ils sont pour nous comme autant de grands frères et de grandes sœurs dont nous pouvons nous sentir proches. Nous pouvons leur demander de prier pour nous. Par le baptême, nous sommes tous appelés à la sainteté. N’ayons pas peur d’être des saints, puisque le bonheur nous est promis. N’ayons pas peur de vivre ces béatitudes, ces attitudes du bonheur, puisqu’elles sont le vrai chemin de la joie qui nous fait approcher le bonheur. Amen !

Prière universelle

Célébrant : En ce jour solennel, unissons nos voix à celles des Saints et des Saintes et présentons à Dieu notre Père nos prières.

Lecteur :

1. Prions pour tous les Chrétiens qui souffrent au nom de leur foi, et aspirent à la liberté.

Tous : R/ Seigneur, écoute-nous ! Seigneur, exauce-nous !

2. Prions pour ceux qui donnent leur vie au service des pauvres et des petits. R/

3. Prions pour les personnes qui souffrent dans leurs corps et dans leur cœur. Quelles puissent trouver du réconfort auprès de nos communautés chrétiennes. R/

4. Prions pour nos communautés paroissiales rassemblées dans les églises aujourd'hui. Qu’elles nous aident à vivre une foi sereine et à pratiquer une amitié fraternelle semblable à l'amour de Dieu qui nous habite. R/

Célébrant : Dieu notre Père, toi qui es la source de la lumière et du bonheur, exauce nos prières. Nous te le demandons par Jésus, le Christ, notre Seigneur.