Vendredi de la 4e Semaine de Pâques

Saint Pie V (1504-1572)

ÉVANGILE : Jn 14,1-6

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit : “Je pars vous préparer une place” ? Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. Pour aller où je vais, vous savez le chemin.» Thomas lui dit: « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ? » Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi.»

MÉDITATION :

Le texte que nous avons aujourd’hui est le commencement des discours d’adieux. Jésus va passer de son existence terrestre à son existence céleste.

1. Juste avant le début de sa Passion, Jésus tient à parler avec ses disciples de ce qui est le plus important. Et cela afin que, après son départ, ils puissent rester fermes dans la Foi. Nous écoutons donc ici Jésus parler du Paradis, de la maison du Père. Et cela est important, et même central, car c’est justement pour cela que Jésus est venu sur la terre, pour ouvrir de nouveau les portes du Paradis aux hommes, après qu’elles aient été fermées suite au péché originel.

Dans le monde d’aujourd’hui, les chrétiens se sentent aussi insécurisés. Ils doivent faire face à la pandémie, l’incroyance, l’indifférence, la dérision et, dans certains pays, la persécution.

Tout cela, le Christ l’avait prévu. Le message qu’il adressait à ses disciples est aussi pour nous aujourd’hui. Tout au long de la Bible, nous lisons cette parole : « Ne crains pas… je suis avec toi.» C’est aussi ce que Jésus redit aux chrétiens de notre temps. Il est avec nous tous les jours et jusqu’à la fin du monde.

2. Il est très important pour nous de nous rappeler que ce monde n’est pas notre véritable maison. Nous ne sommes ici que de passage, comme le Psalmiste dit : “L’homme ? Ses jours sont comme l’herbe, il fleurit comme la fleur des champs : lorsqu’un vent souffle sur elle, elle disparaît, et la place qu’elle occupait ne la reconnaît plus” (Ps 103,15-16).

Malheureusement beaucoup de personnes, et mêmes beaucoup de chrétiens vivent comme s’ils devaient rester sur terre pour toujours. Comme s’ils pouvaient garder les trésors qu’ils accumulent ici-bas pour toujours.

Mais ce n’est pas le cas. Notre vie est un chemin, un chemin vers le Ciel. Quand on part en voyage, ce qu’on veut c’est arriver à la destination, les étapes ne sont que des pauses nécessaires pour pouvoir continuer la route. Il y a, malgré notre péché, dans le monde que Dieu a créé, beaucoup de bonnes et de belles choses. Mais n’oublions pas que ce ne sont que des reflets, des images, de la véritable bonté et beauté que nous trouverons au Paradis. C’est là notre seule Patrie, le seul endroit où nous trouverons vraiment la paix, la joie, et le repos.

3. « Ne soyez donc pas bouleversés…» Cet appel à garder confiance, à ne pas perdre courage, à croire en lui.

Jésus est donc parti, mais pour nous préparer une place dans la maison des cieux. Cependant, comme Thomas, nous nous demandons parfois quel chemin nous devons prendre, quelles sont les bonnes décisions que nous devons faire. Et la réponse que Jésus donne à Thomas, il la fait pour les hommes de tous les temps. « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie.», c’est-à-dire que  pour atteindre le Père, Jésus est le Chemin, la Vérité et la Vie. Il est le Chemin : pour atteindre le Père il faut le suivre. Il est la Vérité : il vient révéler que Dieu est comme un Père, qu’il a donné son Fils et qu’il est proche. Il est la Vie. Il est venu sauver et non pas détruire et qu’il apportait une vie nouvelle en ‘’surabondance’’ (Jn 10,10). Ce que nous devons faire, c’est nous mettre à sa suite, devenir ses disciples.

Prions le Seigneur:

Seigneur, merci pour les bonnes choses que Tu me donnes dans ce monde. Mais fais que mon cœur ne s’y attache pas. Je veux Te retrouver au Ciel le jour de ma mort. C’est ce qu’il y a de plus important dans ma vie.

Jeudi de la 4e Semaine de Pâques

 

Sainte Catherine de Sienne, Vierge et Docteur de l’Eglise

ÉVANGILE : Jn 13,16-20

Après avoir lavé les pieds de ses disciples, Jésus parla ainsi : « Amen, amen, je vous le dis : un serviteur n’est pas plus grand que son maître, ni un envoyé plus grand que celui qui l’envoie. Sachant cela, heureux êtes-vous, si vous le faites. Ce n’est pas de vous tous que je parle. Moi, je sais quels sont ceux que j’ai choisis, mais il faut que s’accomplisse l’Écriture : Celui qui mange le pain avec moi m’a frappé du talon. Je vous dis ces choses dès maintenant, avant qu’elles n’arrivent ; ainsi, lorsqu’elles arriveront, vous croirez que moi, JE SUIS. Amen, amen, je vous le dis : si quelqu’un reçoit celui que j’envoie, il me reçoit moi-même ; et celui qui me reçoit, reçoit Celui qui m’a envoyé.»

MÉDITATION :

Aujourd'hui, la liturgie nous propose une conclusion de la scène du lavement des pieds, le discours de Jésus nous commande son exemple : le service, celui de l’agenouillement sous toutes ses formes devant le frère. 

1. « Je sais quels sont ceux que j’ai choisis.» Jésus vient de laver les pieds de ses apôtres, ceux qu’il avait choisis. Ses apôtres sont précieux aux yeux de Jésus : il a prié pour eux, il a voulu leur révéler l’amour de son cœur d’une manière toute particulière. Il les a choisis, il les a aimés, il les a accompagnés, il a répondu à leurs questions. L’Évangile nous laisse voir que Jésus était proche d’eux et disponible pour parler avec eux. Il leur a tout donné, indépendamment de leurs réponses.

Ces versets nous rappellent discrètement que dans le groupe des apôtres à qui Jésus a lavé les pieds, figurait celui qui allait devenir un traître. Jésus lui a lavé les pieds à lui aussi. Choisir des êtres faibles et pécheurs, pouvoir les accueillir et les envoyer, c’est l’immense tendresse de Dieu. Tel est l’amour miséricordieux du Seigneur. Jésus est fidèle à ses promesses et à ses appels. « Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.» (Mc 2,17).

Forts de cette confiance et de cette compassion, osons regarder en face notre propre faiblesse, nos jalousies… et laissons-nous laver les pieds par Jésus, afin qu’à notre tour nous puissions venir en aide dans notre entourage à ceux qui sombrent, eux aussi, dans la faiblesse.

2. « Sachant cela, heureux êtes-vous, si vous le faites.» Nous nous trouvons dans le dernier grand discours de Jésus lors du repas du Jeudi Saint. Jésus vient de s’agenouiller devant ses disciples pour leur laver les pieds un à un. Il est bon de contempler cet évènement à la lumière du temps pascal : lui, « Mon maître et Seigneur », lui, le Créateur de tout l’univers ; lui, le Fils de Dieu mort et ressuscité pour moi, s’est agenouillé devant ses apôtres et leur a lavé les pieds, sans faire de différence. Ce geste en dit plus long que tout discours. Ce geste est devenu aussi pour un bon nombre de baptisés le fondement, la source et le sommet de leur charité.

Et aujourd’hui, dans cet Évangile qui m’est donné, le Seigneur me dit : « Heureux es-tu, si tu le fais (toi aussi) ». À la suite de tant de chrétiens qui sont sortis d’eux-mêmes pour laver les pieds de leurs frères, quels pieds suis-je appelé à laver dans mon quotidien ?

3. Le 11 avril 2019 dans la chapelle Santa Marta à Rome, le pape François a accueilli les dirigeants du Sud Soudan et il a fait un geste inattendu : après un discours dans lequel il a imploré le don de la paix pour le peuple du Soudan du Sud, il s’est prosterné devant les dirigeants pour leur baiser les pieds. C’était la première fois que le chef de l‘Église catholique romaine a fait cela pour la paix d’un peuple. Le geste du pape François est vraiment une réponse si belle et si généreuse à l’appel de Jésus.

Prions le Seigneur :

Jésus, nous te bénissons pour ta Parole et tes gestes qui nous introduisent avec tact et douceur dans le mystère de l’amour de Dieu, non pas en spectateurs passifs, mais en acteurs pleinement impliqués à notre rythme progressif. Avec toi, nous rendons gloire au Père en acceptant sa mystérieuse volonté.

Mercredi de la 4e Semaine de Pâques

 

ÉVANGILE : Jn 12,44-50

En ce temps-là, Jésus s’écria : « Celui qui croit en moi, ce n’est pas en moi qu’il croit, mais en Celui qui m’a envoyé ; et celui qui me voit voit Celui qui m’a envoyé. Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le monde pour que celui qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Si quelqu’un entend mes paroles et n’y reste pas fidèle, moi, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde, mais le sauver. Celui qui me rejette et n’accueille pas mes paroles aura, pour le juger, la parole que j’ai prononcée : c’est elle qui le jugera au dernier jour. Car ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé : le Père lui-même, qui m’a envoyé, m’a donné son commandement sur ce que je dois dire et déclarer ; et je sais que son commandement est vie éternelle. Donc, ce que je déclare, je le déclare comme le Père me l’a dit.»

MÉDITATION :

1. Ce passage de l’Evangile de Jean se situe tout à la fin du chapitre 12, et c’est en fait un résumé, la conclusion de toute la première partie de l’Evangile. Selon saint Jean, ce sont les derniers enseignements publics de Jésus avant son crucifixion, car au chapitre 13 saint Jean commence la narration de la Passion. Nous retrouvons donc ici le cœur de la mission de Jésus, l’essentiel du message qu’il est venu apporter au monde. Jésus n’est pas un messie autoproclamé, un illuminé ou le chef d’une nouvelle secte. C’est de Dieu le Père, le Dieu créateur du monde, qui s’était révélé au peuple juif, qu’il vient, et tout ce qu’il dit et tout ce qu’il fait vient de Lui. Il est la lumière qui éclaire les ténèbres, qui vient sauver ceux qui croient en sa Parole.

2. Jésus est bien venu pour établir son Royaume sur la terre, mais il n’est pas venu pour le faire par la force. Sinon il ne se serait pas laisser mettre à mort sur la croix. Juger et condamner ne font pas partie de sa mission. Sa mission est d’apporter la lumière, de proclamer la vérité. Le péché qui se diffuse dans le monde amène avec lui les ténèbres. L’homme ne sait plus ce qui est bien et ce qui est mal, ce qui est vrai et ce qui est mensonge, il se perd dans un monde où le démon a plus en plus de pouvoir. Et au milieu de ce mal, du mensonge et de la souffrance, Jésus est la lumière qui éclaire tous ceux qui viennent à lui. Et c’est aussi ce que chaque chrétien est appelé à être : une lumière pour les autres, un signe qui indique où se trouvent le bien, la vérité et la véritable joie.

3. Il n'est pas facile de vivre dans la lumière. La lumière nous fait voir tant de mauvaises choses en nous que nous ne voulons pas voir: les vices, les péchés… Pensons à nos vices, pensons à notre orgueil, pensons à notre esprit mondain: ces choses nous aveuglent, nous éloignent de la lumière de Jésus. Mais si nous commençons à penser à ces choses, nous ne trouverons pas un mur, non, nous trouverons une issue, car Jésus lui-même dit qu'Il est la lumière et également: “Je suis venu dans le monde, non pour condamner le monde, mais pour sauver le monde” (cf. Jn 12,46-47). Jésus lui-même, la lumière, dit: “Aie courage: laisse-toi illuminer, laisse-toi voir avec ce que tu as l'intérieur, car c'est moi qui te fait aller de l'avant, qui te sauve. Je ne te condamne pas. Je te sauve” (cf. v. 47). Le Seigneur nous sauve des ténèbres que nous avons en nous, des ténèbres de la vie quotidienne, de la vie sociale, de la vie politique, de la vie nationale, internationale, de la catastrophe naturelle ou de la pandemie de Covid-19… Il y a beaucoup de ténèbres, à l'intérieur. Et le Seigneur nous sauve. Mais il nous demande de les voir, avant; il nous demande d'avoir le courage de voir nos ténèbres, pour que la lumière du Seigneur entre et nous sauve.

N'ayons pas peur du Seigneur: il est très bon, il est doux, il est proche de nous. Il est venu pour nous sauver. N'ayons pas peur de la lumière de Jésus.

Prions les Seigneur :

Seigneur, Tu es ma lumière et mon salut. Tu es le seul qui nous donne la vérité sur le monde et sur nous-mêmes. Sans Toi nous nous égarons rapidement, et nous ne savons plus reconnaître ce qui est bien et ce qui est mal. Que Ta Parole me guide jusqu’à la fin de ma vie. Et que je sache moi aussi être une lumière pour les autres.

Mardi de la 4e Semaine de Pâques

 

ÉVANGILE : Jn 10, 22-30

On célébrait la fête de la dédicace du Temple à Jérusalem. C’était l’hiver. Jésus allait et venait dans le Temple, sous la colonnade de Salomon. Les Juifs firent cercle autour de lui ; ils lui disaient : « Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ? Si c’est toi le Christ, dis-le nous ouvertement ! » Jésus leur répondit : « Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage. Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis. Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du Père. Le Père et moi, nous sommes UN.»

MÉDITATION :

Dans l’évangile d’aujourd’hui, Jésus est à Jérusalem pour la fête anniversaire de la Dédicace du temple qui rappelle la purification du temple par Judas Maccabée.

1. Arrivent alors plusieurs personnes, qui se regroupent autour de lui. Ce n’était pas leur premier contact avec Jésus. Ils avaient déjà écouté ses paroles, et assisté à plusieurs de ses miracles. Et ils lui demandent : «Si tu es le Messie, dis-le nous ouvertement!», et Jésus répond indirectement: « Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas » (Jn 10,24.25).

 Cette question en elle-même montre qu’ils n’ont pas la foi, qu’ils ne veulent pas croire. Saint Thomas d'Aquin commente ainsi ce passage de l'Évangile: « Je puis voir grâce à la lumière du soleil, mais si je ferme les yeux, je ne vois pas ; ce n'est pas la faute du soleil, mais la mienne».

Jésus a déjà parlé clairement, et ce que Jésus a dit, il l’a dit à travers ses œuvres : les aveugles voient, les boiteux marchent, les morts ressuscitent… Tout cela manifeste le pouvoir de Dieu. Il est bien l’envoyé de Dieu, Dieu lui-même qui vient dans le monde.

Mais ils ne croient pas. Parce qu’ils ne veulent pas croire. Jésus n’est pas un tyran qui s’impose par la force, qui oblige les hommes à croire en lui. Il se manifeste et il parle, mais il nous laisse libre de croire ou de ne pas croire. Est-ce que je le crois, ou est-ce que je ne le crois pas ?

2. Sans la foi on ne peut entendre ce que Jésus dit. Et c’est par la foi qu’on fait partie de son troupeau. Jésus ajoute : « Vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.» Pour devenir membre de son troupeau, il faut faire un acte de foi. Cet acte de foi est un point de départ pour marcher tout au long de notre vie aux côtés de Jésus. Seule la foi rend l'homme capable de reconnaître Jésus-Christ comme Fils de Dieu.

La foi mène à fréquenter Jésus dans la prière. Qu'est-ce que la prière, sinon la fréquentation de Jésus, qui nous aime et nous emmène au Père? Le résultat et la récompense de cette intimité avec Jésus dans cette vie, est la vie éternelle.

3. Pour aller plus loin, Jésus dit : « Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent ». Pour entendre et reconnaître la voix de Jésus, il faut l'avoir rencontré plusieurs fois. Il faut l'avoir écouté plusieurs fois. Une fois nous reconnaissons sa voix, nous n'hésiterons pas à le suivre, parce que c'est là que nous trouvons la vie éternelle.

Que chacun de nous s’efforce en ce jour d’écouter la voix du Bon Pasteur, de se laisser envahir par la joie d’être connu de Lui, de se mettre à sa suite, découvrant la vocation personnelle que chacun de nous a reçue d’être son témoin là où il nous a appelés.

Prions le Seigneur :

Seigneur, je crois en Toi. Je crois que Tu es le Fils de Dieu, mort sur la croix et ressuscité. Je crois que Tu es vivant, toujours présent parmi nous. Présent comme le bon pasteur, dont les brebis reconnaissent la voix, et qui les protège, et les guide en lieu sûr, vers des sources d’eau pure et des prés d’herbe fraîche.

Seigneur, viens à mon aide dans mon manque de foi. Aide-moi à croire en Toi. Ne permets pas que les séductions et les soucis du monde me détournent de Toi. Tu es mon seul Sauveur. Amen.

Lundi de la 4e Semaine de Pâques

 

ÉVANGILE : Jn 10,11-18

En ce temps-là, Jésus déclara : « Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit. Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir. Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix. Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.»

Jésus employa cette image pour s’adresser aux pharisiens, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait. C’est pourquoi Jésus reprit la parole :  « Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés. Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage. Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance.»

MEDITATION :

Jésus continue de développer l’image du berger que nous lisions déjà hier. En écoutant résonner cet Évangile dans notre cœur nous pouvons répéter les mots du psaume 22 : «Le Seigneur est mon berger, rien ne me manque».

1. « Je suis le bon pasteur, le vrai berger ». L’image du Bon Pasteur rappelle une atmosphère de confidence, d’intimité, de tendresse: le pasteur connaît ses brebis une par une, il les appelle par leur nom et elles le suivent parce qu’elles le reconnaissent et qu’elles se fient à lui. Il prend soin d’elles, il les garde comme des biens précieux, prêt à les défendre, à les faire vivre dans la tranquillité. Rien ne peut leur manquer si le pasteur est avec elles. C’est à cette expérience que l’auteur du Psaume 22 a appelé Dieu - Bon Pasteur.

Demandons au Pasteur la grâce de le suivre sur tous ses chemins avec docilité et obéissance.

2. « Le vrai berger donne sa vie pour ses brebis ». Le Christ, Dieu lui-même, se définit comme le Bon Pasteur, Il veut être un Bon Pasteur pour chacun d'entre nous, car le Christ veut nous donner la vie, une vie en abondance. Le pasteur, en effet, marche et vit avec ses brebis. Sous la conduite du Bon Pasteur, le Christ, nous sommes certains d’aller sur les routes «justes», nous sommes sûrs que le Seigneur nous guide, qu’il est toujours proche de nous et qu’il ne nous manquera rien. Jésus est le «Bon Pasteur» qui va à la recherche de la brebis égarée.

À travers les pasteurs, le Christ communique sa Parole, distribue sa grâce dans les sacrements et conduit le troupeau vers le Royaume: Il se donne Lui-même comme nourriture dans le sacrement de l'Eucharistie, Il enseigne la Parole de Dieu et son Magistère, il guide avec sollicitude son Peuple.

Nous pouvons avoir la certitude qu'Il est toujours avec nous et ainsi continuer notre chemin dans la confiance de se savoir aimé et béni par Dieu. La proximité de Dieu transforme la réalité et l'obscurité devient clarté.

3. Et nous, chrétiens, œuvrons à l'appui de nos pasteurs, prions pour eux, aimons-les, obéissons-leur. Soyons aussi les pasteurs de nos frères, en les enrichissant de la grâce et de la doctrine que nous avons reçues, en partageant leurs préoccupations et leurs joies, en les aidant de tout notre cœur. Dépensons-nous au profit de tous ceux qui nous entourent dans la famille, la vie sociale et professionnelle, jusqu'à donner notre vie pour tous avec l'esprit même du Christ, qui est venu au monde « non pour être servi, mais pour servir » (Mt 20,28).

Prions le Seigneur :

Seigneur, berce-moi, console-moi, pardonne-moi; Seigneur, guide-moi, parle-moi, garde-moi chaque jour de ma vie. Jésus, tu es le seul bon berger que je veux suivre. Indique-moi la route qui mène à l’Eternité, la route qui mène à l’intimité avec Toi. Je sais qu’à Ta suite, les obstacles du chemin deviennent une occasion de T’aimer davantage. Apporte dans ma vie la joie et le réconfort dont j'ai besoin pour accepter chaque moment difficile. Seigneur prends-moi dans tes bras. Amen.

Homélie pour le 4e Dimanche de Pâque

 

HOMÉLIE POUR LE 4^ème DIMANCHE DE PÂQUES - ANNÉE B

Journée Mondiale de Prière pour Les Vocations

25.04.2021

(Act 4,8-12 ; Ps 117 ; Jn 3,1-2 ; Jn 10,11-18)

Frères et Sœurs,

Le 4^ème dimanche de Pâques est le dimanche du Bon Pasteur, également dimanche des vocations. Notons que les chrétiens des premiers siècles ont été fascinés par cette image de Jésus Bon Pasteur, cette représentation très ancienne et très émouvante du Christ-Berger, tenant autour du cou sa brebis retrouvée.

Dans l’Evangile selon St Jean le Christ se présente comme le Bon Berger qui connait ses brebis et qui se sacrifie pour elles. Le Bon Pasteur, c’est celui qui permet à ceux et à celles qui lui sont confiés de « vivre pleinement » : il dirige, guide, défend et protège son troupeau.

Le bon Berger connait ses brebis et ses brebis le connaissent. Il connaît chacune par son nom ; elles sont toutes uniques. Saint Jean met l’accent sur l’individualité de chacun et l’importance que nous avons pour Dieu. Qui que nous soyons, nous avons du prix à ses yeux. Chacun est un modèle unique devant Dieu.

Ensuite, Jésus dit que le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Il prend tous les risques possibles pour protéger ses brebis jusqu’au sacrifice suprême. Il ne les abandonne pas quand viennent les animaux sauvages, quand viennent les voleurs. Ils restent solidaires avec elles.

Enfin, le Bon Pasteur nous dit qu’il a d’autres brebis dans d’autres bergeries. Il s’en préoccupe ; il veut les rassembler toutes en un seul troupeau dans l’unité. Quand Jésus affirme cela, il ne pense pas seulement aux bons chrétiens ; il pense aussi à tous ceux et celles qui ne connaissent pas Dieu, ceux et celles qui organisent leur vie sans lui et en dehors de lui ; il voit aussi ceux et celles qui combattent l’espérance chrétienne ou la tournent en dérision.  Les uns et les autres sont connus et aimés de Dieu.

Chaque année, le dimanche du Bon Pasteur est choisi par l’Église comme journée de prière pour les vocations. Assez spontanément, quand on parle de vocations, on pense aux religieux, aux religieuses, aux prêtres. Pourtant nous voyons bien que ce mot de “vocation” est utilisé bien plus largement dans notre langage courant. Le mot “vocation” vient du verbe latin “vocare”, “appeler”. “Avoir la vocation” c’est “avoir été appelé”. La vocation c’est donc tout simplement un appel, ou plus précisément, la réponse à un appel.

C’est Dieu qui nous appelle, chacun d’une façon particulière. Le bon pasteur appelle ses brebis, il les appelle à être librement de vrais enfants de Dieu dans l’amour et le service de Dieu et du prochain. Le premier appel, la première vocation de tout baptisé, c’est d’être enfant de Dieu, les autres “vocations” en découlent. Cela peut être par le sacerdoce, la vie religieuse, le diaconat permanent, le mariage, l’engagement social ou politique. La journée des vocations est la journée où chacun doit redécouvrir l’appel à être enfant de Dieu et à discerner comment cela doit se concrétiser dans sa vie.

Aujourd’hui, toute l’Eglise prie pour les vocations. L’Eglise propose aux Chrétiens de prier pour chacun des hommes, des femmes, des enfants que Dieu appelle sans cesse. Prière pour que l’appel soit entendu, pour que chacun se laisse interpeller, et puisse ainsi orienter sa vie vers son épanouissement. Qu’as-tu fait de ton baptême ? de ton mariage ? de tes responsabilités, de tes engagements chrétiens ? Qu’as-tu fait de ton sacerdoce, de ton ordination diaconale, de ta consécration religieuse ? Et toi, ici, aujourd’hui, es-tu disposé à répondre à un appel particulier, plus radical, de Jésus qui murmure à ton oreille « viens, suis-moi » ?

Que ce soit un appel à devenir prêtre, diacre, religieux ou religieuse ; que ce soit un appel au mariage, à devenir père ou mère de famille ; que ce soit un appel à servir ses frères dans le célibat ; que ce soit un appel vers une profession, vers une mission, un engagement solidaire, ou simplement un mode de vie… Dieu nous appelle tous, il n’y a pas d’exception. Nous avons une vie entière pour nous mettre à l’écoute de cet appel, pour essayer de nous conformer au projet de Dieu sur nous, qui est toujours un projet d’amour. Le projet de Dieu est que l’homme soit de plus en plus homme, pour que l’humanité soit de plus en plus humaine, de plus en plus à l’image de Dieu. Car si « Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne Dieu » comme l’a dit St Augustin, l’homme ne peut devenir Dieu qu’en répondant à sa vocation.

Célébrer la journée mondiale de prière pour les vocations dans l’année dédiée à St Joseph, le pape Francois nous invite à comtempler St Joseph comme un modèle de l’accueil des projets de Dieu et un gardien des vocations. Selon notre saint pape, « Saint Joseph nous suggère trois paroles-clé pour la vocation de chacun »[1]. La première est “rêve”, parce que, à travers les rêves et les songes que Dieu lui a inspirés et que Dieu l’a appelé (quatre songes: cf. Mt 1, 20 ; 2, 13.19.22). Une seconde parole est “service”, parce qu’Il est appelé à « être les mains laborieuses du Père pour ses fils et ses filles.» La troisième parole est "fidélité", « parce que la vocation, tout comme la vie, mûrit seulement à travers la fidélité de chaque jour.» et que « cette fidélité est le secret de la joie ». Et pour terminer son méssage, il s’adresse à chacun de nous : « C’est la joie que je vous souhaite, frères et sœurs, qui avec générosité avez fait de Dieu le rêve de votre vie, pour le servir dans les frères et dans les sœurs qui vous sont confiés, à travers une fidélité qui est déjà en soi témoignage, à une époque marquée par des choix passagers et des émotions qui disparaissent sans laisser la joie. Que saint Joseph, gardien des vocations, vous accompagne avec un cœur de père !”

Alors, frères et sœurs, en ce jour de prière pour les vocations, élargissons nos prières pour que chacun de nous puisse écouter, entendre puis répondre à cet appel qui monte du fond de nos cœurs. Soyons capables de répondre à cet appel que Dieu, par son Esprit saint, ne cesse de renouveler pour faire de nous des êtres de lumière, pleinement humains, pour la plus grande gloire de Dieu.

Prions le Seigneur :

Fais-nous reconnaître ta voix parmi les bruits du monde. Ta Parole nous révèle le chemin qui mène à toi. Donne-nous de l’accueillir et de la garder pour qu’elle transforme notre vie et celle de nos frères.

Prière universelle

Célébrant : Frères et soeurs.

Dieu ne nous laisse pas seuls pour bâtir son Église. Il veut nous guider et nous accompagner. Confions-lui nos demandes.

Lecteur :

1. Le bon berger connaît ses brebis. Prions pour tous les évêques, les prêtres et les diacres afin qu’ils demeurent de vrais pasteurs à l’image du Christ.

R/ Seigneur, écoute-nous ! Seigneur, exauce-nous !

2. Le bon berger veille sur chacune de ses brebis. Prions pour nos dirigeants politiques afin qu’ils aient à cœur de servir les intérêts de toute la population.

3. Le bon berger accompagne ses brebis. En ce jour de prière pour les vocations, prions pour les séminaristes de notre diocèse : Yannick, Oliver, David, Jean Luc, Warren, Géraldo, Théo ; en particulier pour Patrick Polydor qui sera ordonné prêtre bientôt et pour Georges Othello qui prononcera ses vœux religieux.

4. Les brebis entendent bien leur berger. Prions pour tous les jeunes que Dieu appelle aujourd'hui, en particulier les jeunes du Foyer La Source : Vincent, Josias et Jeremy, afin qu'ils aient le désir et le courage de te suivre.

5. Le bon berger aime ses brebis. Prions pour toutes les familles de notre communauté afin qu’elles soient des lieux où naissent les vocations.

Célébrant : Seigneur, qui as voulu que nous soyons appelés «enfants de Dieu», accueille comme un Père, les prières que nous te présentons. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

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[1] Pape FRANCOIS, Message pour la 58^ème Journée Mondiale de Prière pour les Vocations, Rome, 19 mars 2021.

Samedi de la 3e Semaine de Pâques

ÉVANGILE : Jn 6,60-69

En ce temps-là, Jésus avait donné un enseignement dans la synagogue de Capharnaüm. Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent : « Cette parole est rude ! Qui peut l’entendre ? » Jésus savait en lui-même que ses disciples récriminaient à son sujet. Il leur dit : « Cela vous scandalise ? Et quand vous verrez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant !… C’est l’esprit qui fait vivre, la chair n’est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie. Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas.» Jésus savait en effet depuis le commencement quels étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui était celui qui le livrerait. Il ajouta : « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père.» À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent et cessèrent de l’accompagner. Alors Jésus dit aux Douze : « Voulez-vous partir, vous aussi ?» Simon-Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu.»

MÉDITATION :

Après la multiplication des pains, la foule rassasiée cherche à venir plus près de Jésus qui connaît la véritable raison de la démarche du peuple : il sait que les gens veulent que leur faim soit rassasiée. Mais la foule veut être rassasiée de nourriture terrestre alors que Jésus lui propose la nourriture qui ouvre à la vie éternelle.

1. « Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent : Cette parole est rude! Qui peut l’entendre ?» Pour les auditeurs, cette parole est incompréhensible. Beaucoup se mirent à discuter fort entre eux : elle est rude, cette parole ! Que veut-il dire ? Que veut-il dire quand il parle de vie éternelle ? Celui-ci n’est qu’un homme qui habite notre village de Nazareth, nous connaissons sa famille. C’est le fils de Joseph ! Ils se séparèrent en plusieurs groupes et se dispersèrent plutôt que de continuer à l’écouter.

2. « Alors Jésus dit aux Douze : “Voulez-vous partir, vous aussi ?”» Cette question montre la grande difficulté que représente la foi. C’est un don de Dieu qui procède de la rencontre entre Dieu, qui offre cette vie, et l’ouverture du cœur de l’homme qui est invité à l’accueillir. Une grande partie de la foule s’en est allée mais les apôtres, qui décident d’imiter Pierre et les Douze, choisissent de rester. En précisant que seuls les Douze restent, Jean affirme qu’aucune parole de Jésus n’est intolérable pour les croyants.

Actuellement dans l’Église, comme aux premiers temps du christianisme, plusieurs se retirent et refusent de suivre le Christ. Des milliers de personnes abandonnent leur église et leur communauté chrétienne parce que, selon eux, le Seigneur est trop exigeant et ils ont des choses plus importantes à faire. Cependant, il est bon de constater que les départs n’ont pas été inventés par les gens d’aujourd’hui!

De temps à autre, nous pouvons réfléchir sur ces départs et nous interroger sur notre propre fidélité. On ne peut rester fidèle que si l’on est en amour.

3. A la fin de l’évangile d’aujourd’hui, Pierre nous offre une profession de foi d’une grande beauté : « À qui irions-nous, Seigneur? Tu as les paroles de la vie éternelle ». Réponse modeste, humble même, mais combien significative. Et là, les apôtres se mettent à suivre le Christ qui savait que tous ses apôtres et ses disciples finiraient par le suivre, sauf « celui qui le livrerait ».

De nos jours, comme au temps de Jésus un grand nombre de chrétiens abandonnent leurs convictions religieuses pour suivre d’autres dieux et d’autres idoles : l’argent, le prestige, la carrière, les honneurs, le bien-être, la science, le progrès technique … Il n’y a rien de très nouveau dans tout cela.

Le Christ demande à chacun de nous aujourd’hui : «Voulez partir vous aussi ?» La fidélité au Seigneur sera possible seulement si nous entretenons l’amour et la confiance que nous avons envers lui.

L’évangile de ce jour est donc un appel à la foi. Nous sommes invités à marcher avec le Seigneur et à vivre en communion avec lui. C’est par Jésus et en lui que nous entrons dans la Vie éternelle. En dehors de lui, nous ne tombons que dans des chemins de perdition.

Prions le Seigneur:

Seigneur, ce passage d’Évangile me permet d’entrevoir ta bonté et ta miséricorde : tu ne forces personne, tu nous laisses libres et nous pouvons même ne revenir à toi qu’à la dernière minute. Accorde-moi de choisir chaque jour pour toi. Donne-moi de proclamer que ma vie et mon bonheur sont en toi. Garde-moi fidèles à ton amour.

Vendredi de la 3e Semaine de Pâques

ÉVAMGILE : Jn 6,52-59

En ce temps-là, les Juifs discutaient entre eux: « Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger?». Jésus leur dit alors: «Amen, amen, je vous le dis: si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi. Tel est le pain qui descend du ciel: il n'est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont morts; celui qui mange ce pain vivra éternellement ». Voilà ce que Jésus a dit, dans son enseignement à la synagogue de Capharnaüm.

MÉDITATION :

La liturgie nous propose aujourd’hui de méditer la suite et la dernière partie du discours sur le Pain de Vie de Jésus au chapitre 6 de l’évangile selon St Jean. Dans les sections lues ces derniers jours, Jésus nous redisait qu'il était, Lui, le Pain de la Vie, et que quiconque viendrait à Lui avec foi aurait la vie éternelle. Aujourd'hui il dévoile le mystère de l’Eucharistie comme le signe par excellence de la présence même du Seigneur parmi nous.

1. « Le pain que je donnerai, c’est ma chair ». Combien de fois avons-nous entendu ces paroles ? Et combien de fois avons nous réellement compris sa signification ? Lorsque nous communions, croyons-nous vraiment que nous recevons le Corps du Christ ou seulement un morceau de pain ? Au temps de Jésus, beaucoup de juifs ne l’ont pas compris. Et de nos jours aussi ne le comprennent pas. Cependant Jésus est bien clair, il nous donne vraiment sa chair à manger et son sang à boire. Pendant la messe après les paroles de la consécration, il ne s’agit plus d’un simple bout de pain et un peu de vin. À nos yeux il semble que ce n’est encore que du pain et du vin mais il s’agit réellement du corps et du sang de notre Seigneur. Au moment de communier, nous recevons le corps, l’âme et la divinité de Jésus en nous. C’est Dieu lui-même, notre Créateur et notre Sauveur qui descend en nous. C’est pour cela qu’on ne peut pas le recevoir n’importe comment, il faut se préparer et le recevoir avec respect et dignité. N’est-ce pas l’occasion pour nous, en ce jour, de bien nous préparer, intérieurement, à notre prochaine communion qu’elle arrive aujourd’hui ou le dimanche qui vient ?

2. « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ». Qui ne se préoccupe pas de sa santé? Personne. Tout le monde cherche à être en bonne santé. C’est pourquoi on essaye de bien manger et de façon équilibrée. Il est vrai qu’il est important que notre corps grandisse, se développe et se fortifie. Hélas, parfois on prend vraiment soin de notre corps mais on oublie notre âme. Notre corps est fort mais notre âme est petite et faible.

Dans notre vie, il faut prendre soin de notre âme de la même manière dont on prend soin de notre corps. Notre âme, tout comme notre corps, a besoin de s’alimenter pour pouvoir grandir. Un des aliments essentiels pour sa croissance c’est l’Eucharistie. Le corps de Jésus est l’aliment le plus important pour notre vie. Jésus le dit lui-même : « En effet, ma chair est la vraie nourriture » car grâce à elle, on obtient la vie éternelle.

3. Jésus conclut son discours avec ces mots: « qui mange ce pain vivra à jamais » (Jn 6,58). Oui, vivre en communion réelle avec Jésus sur cette terre nous fait déjà passer de la mort à la vie. Le Ciel commence précisément dans cette communion avec Jésus.

En ce temps de confinement, beaucoup parmi nous ont faim de l’eucharistie. Comment vivre en communion avec le Christ ? Thérèse de Lisieux peut nous inspirer. À son époque, la communion se recevait peu fréquemment. C’était la prieure ou le confesseur qui décidait quand elle pouvait recevoir l’Eucharistie. Thérèse écrit dans son acte d’offrande : « Ah ! Je ne puis recevoir la sainte communion aussi souvent que je le désire mais, Seigneur, n’êtes-vous pas le tout-puissant ? Restez en moi comme au tabernacle ; ne vous éloignez jamais de votre petite hostie.» Nous pouvons prier avec elle, entrer dans son désir d’Eucharistie.

Pour terminer, chacun se prépare à la communion spirituelle[1] (ou la communion de désir) en récitant cette prière écrite par Mgr Matthieu Rougé, Évêque de Nanterre :

« Seigneur Jésus, avant de passer de ce monde à ton Père, avant d’aller jusqu’au bout de l’amour, Tu nous as invités à faire mémoire de Ta mort et de Ta résurrection par le mystère du pain et du vin consacrés.

Fais grandir en nous le désir de participer à Ton eucharistie avec nos frères et sœurs rassemblés dans une profonde disponibilité intérieure.

En ce jour où nous ne pouvons pas recevoir Ton corps, permets que nous soyons en profonde communion avec Toi et avec Ton Eglise dans la force de l’Esprit.

Permets que nous soyons unis à Ton offrande, portant dans la prière ceux qui souffrent et qui meurent. Permets que nous nous laissions transformer par Ta parole et Ta présence pour vivre en vrais témoins de la foi, de l’espérance et de la charité. Par Toi, avec Toi et en Toi. Amen.»

Prions le Seigneur :

Seigneur aide-moi à t’aimer chaque jour d’avantage. Fais que l’Eucharistie soit mon soutient tous les jours de ma vie.

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[1] La communion spirituelle est déjà une réalité pour beaucoup de chrétiens dans le monde : les personnes âgées ou malades, les chrétiens persécutés pour leur foi, les chrétiens empêchés de par leur situation matrimoniale, ou encore trop éloignés d’un lieu de culte…

Au moment où nos églises se ferment pour éviter la propagation du coronavirus, pendant les messes, c’est peut-être l’occasion de réfléchir à l’importance de recevoir, ou non, la communion.

Communier spirituellement, c’est s’unir à Jésus-Christ présent dans l’Eucharistie, non pas en le recevant sacramentellement, mais par le désir explicite, la foi en l’Eucharistie, la charité, l’amour du Christ.

Trois dispositions du cœur constituent la communion spirituelle :

1.    l’acte de foi à la présence réelle de Jésus-Christ au sacrement de l’autel;

2.    l’acte de désir, dont une forme très recommandable consiste à s’imaginer que l’on s’approche de la sainte table et que l’on reçoit l’hostie de la main du prêtre;

3.   l’acte d’action de grâces, le même que si l’on avait réellement communié.

Jeudi de la 3e Semaine de Pâques

 

ÉVANGILE : Jean 6, 44-51

En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire vers moi, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi. Certes, personne n'a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu: celui-là seul a vu le Père. Amen, amen, je vous le dis: celui qui croit en moi a la vie éternelle. Moi, je suis le pain de la vie. Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts; mais ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas. Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel: si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie ».

MÉDITATION :

Ces paroles de Jésus que nous lisons dans ce passage se situent dans la discussion dans la synagogue de Capharnaüm, le lendemain du miracle de la multiplication des pains. Jésus explique qu’il est en réalité lui-même le pain de vie donné au monde. Mais ses interlocuteurs ont du mal à le comprendre et à accepter ce qu’il dit. Dans les versets qui précèdent, certains se demandent comment Jésus peut dire qu’il vient du ciel, alors qu’il semble être né dans une famille normale de Nazareth. Jésus répond en réaffirmant son lien avec son Père du ciel, pour ensuite insister sur le fait qu’il est lui-même le pain pour la vie éternelle.

1. Jésus révèle son lien avec son Père du ciel : « Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire vers moi.»

Tout d’abord, nous remarquons qu’à plusieurs reprises Jésus nous parle de son Père. Les premières paroles de Jésus dans l’Évangile, lorsqu’il est retrouvé au temple, sont pour son Père : « Ne saviez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père ? » (Lc 2,49) Plus tard dans sa vie publique, Jésus nous apprendra à prier en disant « Abba », « Notre Père ». Les paraboles de Jésus, telles que celle de l’enfant prodigue ne cessent de nous parler d’un père rempli de miséricorde pour ses enfants. Au moment de son agonie, Jésus se tourne vers son Père en lui demandant d’éloigner le calice, mais en s’unissant à sa volonté. Et les dernières paroles de Jésus sur la croix sont encore pour son Père, entre les mains duquel il remet son esprit.

Nous pouvons ainsi dire que Jésus s’est toujours su et senti fils du Père. Il n’a jamais douté ni de son identité de fils, ni de celle du Père, avec lequel il avait une relation de confiance et d’amour filial. Connaissons-nous Dieu comme ce Père si aimant dont le Christ nous parle ? Car aujourd’hui, il nous invite à poser notre regard sur lui et à renouveler notre conscience d’enfant de Dieu, infiniment aimé de lui.

2. Jésus révèle qu’il est le Pain vivant qui donne la vie éternelle : « Moi, je suis le pain de la vie… Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement.” Jésus vient donc nous rappeler l’amour de son Père, la promesse de la vie éternelle et sa compagnie fidèle au cours de notre vie. La vie éternelle dont l’Eucharistie est un gage ; la vie éternelle où nous vivrons en communion avec Dieu, avec le prochain, avec nous-même ; vie éternelle, l’objet de notre espérance et terme de notre vie terrestre.

Jésus, Fils de Dieu se fait notre nourriture, il est notre pain vivant ! Il est le pain de notre vie ! Mais sommes-nous vraiment conscients de cela lorsque nous allons communier ? Sommes-nous vraiment conscients de cela au cœur de notre vie ?

En ce jeudi de temps pascal, nous voulons méditer de nouveau sur l’amour de Jésus dans l’Eucharistie. Jésus ne nous apporte pas seulement le salut ; Jésus se donne lui-même, Jésus se fait notre aliment, Jésus se fait Eucharistie pour rester avec nous jusqu’à la fin des temps, pour se faire un avec nous.

Nous avons commémoré la Cène il y a quelques semaines. Profitons de ce moment de prière pour renouveler notre adoration, notre foi, notre gratitude en la présence réelle de Jésus au Saint-Sacrement.

Prions le Seigneur :

Mon Jésus, je crois que tu es présent dans le Saint-Sacrement. Je t’aime par-dessus tout chose et je désire ardemment te recevoir. Puisque je ne puis, à cette heure, te recevoir sacramentellement, viens au moins spirituellement en mon cœur.