Homélie pour la messe d'ouverture de l'année catéchétique

 

HOMÉLIE POUR LA MESSE D’OUVERTURE DE L’ANNÉE CATÉCHÉTIQUE

29.01.2023

(So 2,3; 3.12-13; 1Cor: 1,26-3; Mc 10,13-16)

« Laissez les enfants venir à moi » (Mc 10,14).

Frères et sœurs,

En particulier mes enfants bien-aimés, chers catéchistes et chers parents.

Quelle joie pour nous de nous rassembler dans cette église pour célébrer avec nos enfants la messe d’ouverture de l’année catéchétique.

Pourquoi on doit célébrer cette messe ? Il y beaucoup de raisons différentes, mais je voudrais bien vous rappeler 2 raisons principales suivantes :

+ D’abord, pour dire à tout le monde que l’éducation de la foi pour les jeunes est importante. C’est la mission de l’Église dont la communauté paroissiale est représentante, et dont chacun est un membre. Car par le baptême chaque baptisé, y compris prêtre, religieux, laïc, sont invités à partager avec l’Église cette mission : chacun à sa place et à sa manière.

+ Ensuite, pour confier cette année de catéchisme à la miséricorde de Dieu. Car, l’éducation de la foi pour les jeunes est une mission difficile et un œuvre de Dieu. Seulement lui qui est capable de changer, transformer et sanctifier l’homme. Nous ne sommes que des collaborateurs. Prier nous aidera à reconnaitre notre faiblesse et nos limites. Nous avons toujours besoin de la grâce de Dieu.

Quel est le sens de cette célébration ?

A la lumière de l’évangile d’aujourd’hui et grâce aux cérémonies que l’on célèbre en ce dimanche, on peut trouver le sens de cette célébration.

+ Tout d’abord, dans l’évangile, Jésus nous dit : « Laissez les enfants venir à moi » (Mc 10,14). Pourquoi ? Parce qu’il aime les enfants et qu’il nous faut devenir enfant pour pouvoir entrer dans le royaume de Dieu. Cela veut dire qu’il nous faut abandonner leurs prétentions de grandeur, et se faire « petits » pour accueillir le Règne de Dieu avec un maximum d’humilité et d’ouverture. Au temps de Jésus, les enfants sont objet naturellement de méfiance de la part des adultes. Un enfant n’a pas sa place dans leur société.

+ Deuxièmement, dans la cérémonie de l’accueil des enfants et des parents que nous célébrons au début de la messe, les enfants et leurs parents nous disaient pourquoi ils viennent participer à cette messe.

Avec les enfants, ils sont venus rejoindre notre communauté pour apprendre à suivre Jésus. Avec les parents, ils veulent que leurs enfants entrent aujourd’hui en catéchèse au sein de la communauté chrétienne et soutenir leur démarche.

+ Troisièmement, pour aider ces enfants et leurs parents à accomplir ce qu’ils ont promis, dans quelques minutes, je vais leur remettre la Bible, symbole de la Parole de Dieu et les cartes de catéchèse.

Pourquoi la Bible ? Parce que les enfants ont besoin de se nourrir de la Parole de Dieu pour grandir dans la connaissance de Dieu du prochain. Dans l’Eglise on dit que Jésus c’est la Parole de Dieu qui s’est fait homme. Ça veut dire que quand Jésus parle c’est Dieu qui nous parle. Dieu nous donne sa Parole pour éclairer notre route ? Et c’est cela le KT : écouter ensemble Jésus qui est la parole de Dieu pour qu’il nous aide à grandir, pour que ses conseils éclairent nos choix de vie, notre manière de vivre. Comme chaque année, Jésus sera un compagnon de route sur nos chemins de vie. Il nous aidera à vivre comme de vrais chrétiens.

Pourquoi la carte de catéchèse ? Parce que la carte de catéchèse sera un ami de l’enfant et lui rappellera les rendez-vous qu’ils feront avec Jésus à chaque weekend. Je dois vous dire et vous redire ceci : on ne peut pas devenir véritablement chrétien sans favoriser la pratique dominicale régulière qui est le moment où le peuple des chrétiens vient rencontrer son Dieu et communier à sa vie divine. Nos assemblées seront d’autant plus jeunes et dynamiques que vous, les parents et les enfants, y serez présents et investis dans son fonctionnement ! Les enfants et les jeunes, je vous invite à participer activement et complétement à la messe, le dimanche. Avec les plus grands et vos parents, vous pouvez faire des lectures, chanter à pleine voix, faire la quête, participer à la procession des offrandes…

Chaque samedi, lors des séances de KT, les enfants, soyez fidèles à ce rendez-vous, comme les catéchistes le sont eux-mêmes par amour pour vous. Mais aussi en favorisant, à la maison, chaque soir la prière familiale (un chant, la lecture d’un court passage de l’Evangile, des intentions de prières personnelles, le Notre Père et le je vous salue Marie). On ne choisit pas Dieu dans notre vie qu’une heure le dimanche, mais on choisit de vivre avec lui tous les moments de notre vie, car il donne sens à toute notre vie, à tous nos gestes : à l’école, à la maison, dans la rue, etc…. 

Enfin, pour vous les parents, nous vous proposons de reprendre aussi le catéchisme, de vous remettre à niveau, en donnant un coup de main aux catéchistes, en vous préparant si ce n’est pas encore fait à la confirmation. Des groupes se créent pour ça ! Appelez le secrétariat !

En ce début d’année, chers frères et sœurs, je ne peux que vous exhorter chacun à vous donner les moyens de rendre votre vie plus cohérente avec votre foi. Puisse cette communion au corps du Christ être votre « oui » entier et vrai à une vie vraiment chrétienne. Amen.

Bonne année de catéchisme à tous. 

LA PRIÈRE UNIVERSELLE

Célébrant : Frères et sœurs, notre Dieu veut le bonheur de tous les hommes. Il nous l'accorde en Jésus. Avec les catéchistes et les enfants catéchisés, prions pour que cette offre de bonheur parvienne vraiment jusqu'aux extrémités de la terre.

Lecteurs :

1. Prions pour le pape, les évêques et les prêtres, qui proclament le Royaume de Dieu. Que le Seigneur leur donne d’être pauvres de cœur et fasse d’eux des témoins joyeux du salut en Jésus. Seigneur, nous t’en prions.

Tous : R/ Seigneur, écoute-nous ! Seigneur, exauce-nous !

2. Prions pour les personnes qui vivent dans la solitude, dans la peine, le deuil, celles qui n’ont plus le courage de vivre. Qu’elles trouvent la consolation et la joie dans la Parole de Dieu et auprès de toutes les personnes qui partagent ta Bonne Nouvelle. Seigneur, nous t’en prions. R/

3. Prions pour les catéchistes qui exercent une mission irremplaçable dans la transmission et l’approfondissement de la foi. Qu’ils enseignent avec patience, accompagnent et annoncent la joie de l’Évangile, simplement par sa vie, avec douceur, courage et créativité. Seigneur, nous t’en prions. R/

4. Prions pour les enfants catéchisés. Qu’ils grandissent dans la connaissance de Dieu et du prochain, et qu’ils deviennent des témoins de la présence et de l’amour de Dieu dans la vie quotidienne. Seigneur, nous t’en prions. R/

5. Prions pour toutes les personnes qui forment notre communauté chrétienne. Que chacun de nous prenne force dans le pain de l’eucharistie pour dépasser ses limites et ses refus d’aimer et ainsi nous engager sur le chemin de la sainteté. Seigneur, nous t’en prions. R/

Homélie pour le 3e dimanche du TOA et Fête du Printemps

 

HOMÉLIE POUR LA FÊTE DU NOUVEL AN LUNAIRE 2023

FÊTE DU PRINTEMPS

Sacré-Cœur-RDA, le 22 janvier 2023 

Mes frères et sœurs paroissiens,

Mes frères et sœurs de la communauté chinoise,

Quelle grande joie pour nous de nous retrouver dans cette église aux premiers moments du nouvel an lunaire pour célébrer avec la communauté chinoise la fête du printemps. A mon avis, aucune image n’est plus belle que celle d’une famille ou d’une communauté des chrétiens se rassemble dans la maison de Dieu pour louer et rendre grâce au Seigneur et pour lui demander de nous accorder la paix pour la nouvelle année qui vient de commencer. Car c’est la 1^ère fois que cette fête est célébrée dans notre paroisse, je me trouve nécessaire de vous expliquer d’abord l’origine et le sens de cette fête dans la culture chinoise.

Qu’est-ce que le Nouvel An lunaire ?

Le Nouvel An lunaire, également connu sous le nom de Nouvel An chinois ou fête du printemps, est célébré par près de 2 milliards de personnes dans le monde. Le Nouvel An lunaire tombe chaque année un jour différent sur le calendrier grégorien (solaire). En 2023, le Nouvel An lunaire tombe le 22 janvier.

Le Nouvel An lunaire est également célébré en Corée, à Singapour, en Mongolie, au Tibet et au Vietnam et dans les communautés asiatiques du monde entier.

Quelles sont les origines de cette fête ?

On considère que le Nouvel An chinois remonte au 14e siècle, avant Jésus-Christ. À cette époque, la dynastie Shang régnait. Selon l’histoire du Nouvel An chinois, les premières célébrations étaient l’occasion d’offrir des sacrifices aux dieux et aux ancêtres, au fil des saisons, la population a commencé à souhaiter une bénédiction pour les récoltes. Aujourd’hui, de nombreuses traditions du Nouvel An chinois sont basées sur cette histoire.

Comment est célébré la fête du printemps ?

Traditionnellement, c’est un moment pour honorer les ancêtres et les dieux, marqué par des réunions de famille, des défilés et des feux d’artifice.

Pour les Vietnamiens, cette fête est appelée TÊT, les participants apprécient des aliments spéciaux comme le Thit Kho trứng (porc braisé avec des œufs de canard) et le Banh Chung (gâteaux de riz gluant), et décorer des fleurs d’abricotier jaunes ou fleurs de pêche, et d’autres plantes.

Pour les Chinois, on aime faire des défilés de dragons, des courses de bateaux et de feux d’artifice, organiser le festival des lanternes en papier, manger des œufs de cent ans, un dessert composé de boulettes de riz gluantes.

Dans toute l’Asie, en cette fête, on aime deux couleurs : rouge et or. La rouge symbolise la prospérité et l’énergie et l’or symbolise la bonne fortune. Beaucoup de monde portent des vêtements rouges pendant cette fête.

Une tradition importante : les enfants présentent au parents les meilleurs vœux et reçoivent d’eux des enveloppes rouges d’argent (hong bao).

Les familles organiseront des fêtes, nettoieront soigneusement leurs maisons et visiteront des églises, des sanctuaires, des pagodes ou des temples pour honorer les parents décédés.

Quel animal est célébré cette année ?

Le calendrier chinois fonctionne sur le cycle de 12 ans, chaque année correspond à un signe ou à l’un des 12 animaux : rat, bœuf, tigre, lapin, dragon, serpent, cheval, chèvre, singe, coq, chien et cochon.

Cette nouvelle année 2023 sera sous le signe du lapin. Le lapin est le quatrième animal du zodiaque chinois et symbolise la grâce, la beauté, la miséricorde, la sérénité et la chance.

Dans l'histoire de l'origine du zodiaque sur la Grande Course, tous les animaux qui allaient devenir des animaux du zodiaque devaient traverser une large rivière. Le lapin a traversé la rivière en sautant d'une pierre à l'autre avec agilité. À mi-chemin, le lapin semblait perdre la course, mais il a eu la chance de saisir une bûche flottante qui l'a ensuite emporté jusqu'à la rive.

On dit que les lapins vivent sans contraintes et sont constamment à la recherche de leurs idées. Cependant, à cause de leur faible volonté, ils ont du mal à réaliser de grandes choses. De plus, les lapins sont parfois trop prudents et délicats dans la gestion des affaires humaines et personnelles.

Les personnes nées sous le signe du lapin n'aiment pas se disputer, préférant le calme et la tranquillité. Ce sont de bons auditeurs, d'excellents négociateurs et ont tendance à bien travailler en équipe. Ils peuvent être artistiques et créatifs mais aussi avoir un fort désir d'éviter les situations stressantes et risquées. Ils peuvent également être pessimistes et peu sûrs d'eux et hésitent donc à faire des changements rapides.

Quoi qu’elle soit cette année 2023, nous confions cette année à la protection de Dieu et demandons-lui de nous accorder la paix.

Ensuite, je vous invite à découvrir le sens de cette fête dans le contexte de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens et à la lumière des lectures bibliques de ce dimanche.

Célébrer cette fête en ce dimanche de la parole de Dieu, nous sommes tous invités à accueillir la parole de Dieu en nos cœurs et en famille. Accueillir la parole de Dieu c’est accueillir le Christ. Il est le chemin, la vérité et la vie. Il est le prince de la paix que Dieu le Paix a promis pour toute l’humanité.

L’écoute de la Parole de Dieu n’est pas un acte solitaire mais une ouverture à la communion d’une part, avec Dieu qui parle et agit et, d’autre part, avec la communauté. Car c’est en écoutant la Parole de Dieu que la communauté se construit et prend conscience de son identité, de sa mission et de sa vocation d’apporter la libération au monde. L’écoute commune de la Parole de Dieu génère l’écoute mutuelle des membres de la communauté.

Toutes les lectures bibliques de ce dimanche nous révèlent cette vérité : Dieu nous aime, il nous donne sans cesse sa parole à travers ses prophètes et ses apôtres ; il veut nous appeler à le suivre quoi que nous soyons : riche ou pauvre, blanc ou noir, bon ou mauvais… ; il veut rassembler toutes les brebis dans le même troupeau dont il est le pasteur ; et surtout il veut nous sauver tous en nous appelant à nous convertir.

Il faut nous convertir à l'UNITE dans l’AMOUR ! Autrement dit, il nous faut mettre vraiment de l'Amour dans nos relations, qu'il s'agisse de relations du couple, des parents et enfants, mais aussi de la famille élargie, des relations de voisinage, de quartier, de travail, de citoyens d'un même pays, nation, groupe de nations et monde entier, de membres de l'Eglise du Christ, de différentes confessions… Bref, c'est partout qu'en tant que disciples du Christ, nous devons mettre de l’Amour ! Pas comme ces Corinthiens que Paul devait reprendre, car ils n'avaient pas compris cette nécessité de l'Amour et se déchiraient dans la division !

Puisse l'Esprit de Jésus nous guider dans toutes nos démarches et nous aider à dépasser nos égoïsmes pour nous ouvrir à son Amour qui n'a pas de frontières.

Par l’intercession de Marie mère de Dieu et Reine de la paix, présentons à Dieu tous nos désirs, nos projets, nos espérances, nos inquiétudes et lançons-nous dans cette nouvelle année avec paix et confiance.

BONNE FÊTE DU PRINTEMPS À TOUTES ET À TOUS !

Homélie pour le 2e Dimanche du TOA

 

HOMÉLIE POUR LE 2^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE - ANNÉE A

15.01.2023

(Is 49, 3. 5-6 ; 1 Co 1, 1-3 ; Jn 1, 29-34)

Frères et sœurs,

Nous entrons à nouveau dans le temps liturgique dit « ordinaire ». Un temps qui se divise en deux périodes distinctes de notre année liturgique : celle qui précède le carême et celle qui suit le temps pascal. Le temps ordinaire a pour but de nous faire revivre les événements de la vie publique de Jésus entre le moment de son baptême et celui de son entrée messianique dans Jérusalem. Cette année c’est avec saint Matthieu que nous suivrons et écouterons le Christ dans sa prédication et dans ses actions. Mais nous commençons avec une exception puisque l’Evangile de ce dimanche est un passage de l’Evangile selon saint Jean. Nous sommes encore sur les bords du Jourdain avec Jean le baptiste et nous prolongeons en quelque sorte la fête de dimanche dernier, celle du baptême du Seigneur.

Les textes que la liturgie nous propose en ce deuxième dimanche du temps ordinaire, au seuil de la semaine de l’unité des chrétiens, nous dévoilent la figure du Christ, Agneau de Dieu.

Tout d’abord dans la 1^ère lecture, Isaïe nous présente la figure du Messie comme un serviteur et un berger rassemble son troupeau, c’est le serviteur qui éclaire, qui est la lumière pour éclairer les nations.

Ce serviteur, c’est le Christ, mais c’est aussi nous puisque nous le suivons, nous qui sommes habités par son Esprit, qui formons son Corps. Nous sommes des serviteurs et des servantes du Royaume des Cieux, et ses serviteurs, le Seigneur les appelle ses amis. Nous sommes au service de l’amour, de la fraternité, du bien commun.

Si la 1^ère lecture nous présente Jésus comme un serviteur, dans l’évangile d’aujourd’hui, Jean-Baptiste présente Jésus comme « Agneau de Dieu ».  « Voici l’Agneau de Dieu (…) ». Qu’est-ce qui signifie cette parole ?

Dans le contexte d’Israël, l’agneau est d’abord l’agneau pascal. Il rappelle l’agneau qu’on a immolé et mangé en Égypte sur l’ordre de Dieu. C’est le sang de cet agneau sur les portes des maisons d’Israël qui les a protégés de l’épidémie qui frappait l’Égypte. C’est cette protection qui a permis le départ, la libération d’Égypte et l’Alliance du Sinaï. Dans l’évangile de Jean, Jésus meurt au moment où on immole les agneaux pour la fête de Pâques. Le Christ est l’agneau de Dieu qui s’offre en sacrifice pour enlever nos péchés et pour nous ouvrir la terre promise du ciel.

À chaque eucharistie, nous entendons ces mots : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde », et nous les chantons dans Agnus Dei, avant la communion. Par cette confession, l’Église veut dire que voici le Sauveur du monde ; Celui qui relève l'humanité déchue à son statut de grâce et nous réconcilie avec le Père. C'est seulement par lui que nous recevons le Saint-Esprit et le pouvoir de devenir des témoins. C'est seulement par Lui que nous sommes sauvés ! Celui qui veut être sauvé doit contempler l'Agneau de Dieu ! Avec Jésus je passe de l’esclavage à la vraie liberté, de la mort à la vie. Il rétablit la dignité de l’homme altérée par le péché. Est-ce que je prends le temps de remercier le Seigneur pour cette libération du mal et du péché qu’il m’aide à repousser de mon cœur et de ma vie ? Est-ce que je lui laisse transformer mon cœur et ma façon de vivre ?

Jésus est le Christ et le Sauveur unique : cette profession de foi est le contenu du témoignage de l'ensemble des apôtres du Christ. Saint Paul, quand il annonce cette même Bonne Nouvelle aux Corinthiens dans la deuxième lecture d'aujourd'hui (I Co 1, 1-3), nous a rappelé que Jésus est le Seigneur de tous. Il est la Lumière du monde et en Lui nous sommes enflammés et illuminés pour apporter les rayons de sa Lumière à tous les coins de la terre.

Frères et sœurs, au seuil du temps ordinaire, la liturgie de ce jour nous réaffirme que Dieu a demeuré parmi nous en la personne de Jésus. Jean le Baptiste l’atteste. Ainsi, affrontés aux défis de la vie quotidienne, nous pouvons être sûrs que Jésus est venu et nous a sauvés. Plus encore, il nous baptise avec le Saint-Esprit qui fait de nous le peuple saint de Dieu. 

Pour terminer, j’aimerais bien vous raconter cette belle histoire : « Un jour, un homme qui aimait se moquer des chrétiens, demanda à un compagnon de travail : André, peut tu m’expliquer comment Jésus a fait pour changer l’eau en vin ? André répondit : Je ne peux pas t’expliquer comment il a fait pour changer l’eau en vin, mais je sais qu’il y a une dizaine d’années, j’étais un alcoolique détestable, violent avec ma femme et mes enfants, je dépensais plus de la moitié de mon salaire en boisson et ma famille n’avait pas assez pour vivre. Un ami m’a aidé et il m’a parlé de Jésus. Petit à petit, je suis devenu un travailleur honnête et pacifique et un bon père de famille aimant et chaleureux. Je ne peux pas t’expliquer comment Jésus a changé l’eau en vin, mais je peux te raconter comment il a changé l’alcoolique que j’étais en bon père de famille. Pour moi, Jésus a vraiment été « l’agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ».

Que la puissance salvatrice du Christ soit constamment manifestée en nous afin que, par ses effets dans nos vies, beaucoup plus de nos frères et sœurs puissent voir, désirer, décider et venir rejoindre la barque des personnes sauvées. Amen.

Homélie pour le fête de l'Epiphanie

 

HOMÉLIE POUR LA FÊTE DE L’ÉPIPHANIE

06/01/2023

(Is 60,1-6; Ps 71; Ep 3,2-3a.5-6 ; Mt 2,1-12)

Chers frères et sœurs, 

Nous célébrons aujourd’hui la fête de l’Épiphanie qu’on appelait autrefois la fête des Rois. « Épiphanie » vient d’un mot grec qui veut dire « manifestation » , « révélation ». Célébrer la fête de l'Épiphanie c’est donc célébrer l'universalité du salut, célébrer la manifestation ou la révélation du Christ lumière aux païens et pour toutes les nations, symbolisée par la venue des mages à Bethléem. Les lectures bibliques de cette fête y insistent. « Toutes les nations, Seigneur, se prosterneront devant toi », avons-nous entendu dans la première lecture du prophète Isaïe. Et dans sa lettre aux Éphésiens dont nous avons lu un extrait dans la deuxième lecture, saint Paul dit : « Ce mystère, c’est que toutes les nations sont associées au même héritage, au même corps ».

Dans l’évangile d’aujourd’hui, Matthieu nous propose un récit de l’Épiphanie, je voudrais bien partager avec vous deux leçons intéressantes que j’ai tirées de ma méditation sur cet évangile :

Tout d’abord, les bergers et les mages, qui sont si différents, ont quelque chose en commun : le ciel.

+ Les bergers bougent, non pas parce qu’ils sont si bons, mais parce qu’ils ne se regardent plus eux-mêmes, mais tournent leur regard vers le ciel pour voir les anges. Ils entendent leur voix et font ce qu’ils leur ont dit de faire.

+ Les mages, à leur tour, qui attendent un monde différent et juste, tournent leur regard vers le ciel et voient une étoile. Ils nous incitent à redécouvrir la joie de faire confiance à l’étoile. C’est l’étoile de l’Évangile, la parole du Seigneur, comme le dit le psaume : “Ta parole est une lampe pour mes pas” (Ps 118, 105). Cette lumière nous conduit à l’enfant Jésus. Si nous n’écoutons pas cette parole, ne la lisons pas, ne la méditons pas, si nous n’essayons pas de la mettre en pratique, nous ne pouvons pas rencontrer Jésus.

Deuxièmement, dans ce récit de l’Épiphanie, il y a deux attitudes que nous retrouverons constamment au cours de son évangile : le refus et l’accueil.

+ D’une part, le « refus » des chefs politiques et religieux. Ils ont peur, ils s’inquiètent. Ils ne bougent pas et restent à Jérusalem. Dès le départ des mages, ils cherchent à faire tuer Jésus.

+ D’autre part, « l’accueil » des mages venus de l’Extrême-Orient. Pour se rendre à Bethléem, ils sont guidés par une étoile, puis par l’Écriture. Quand les mages arrivent à Bethlehem. Ils y trouvent l'enfant avec Marie sa mère. Ils se prosternent et lui offrent des cadeaux. Ils ont choisi ce qu'il y a de mieux : l'or, l'encens et la myrrhe. L’or car il est roi, l’encens car il est Dieu et la myrrhe car il est un vrai homme mortel.

« Refus » et « accueil » ce sont aussi deux attitudes des gens au cours de l’histoire de l’Eglise : alors chacun est toujours appelé à faire un choix.

Et nous, en venant assister à cette eucharistie, qu'avons-nous à offrir au Roi du Monde ? Et quelle est notre attitude qu’il nous faut ?

Certainement, Dieu n'attend pas de nous des bijoux ni des pierres précieuses. Ce qu’il attend de nous c'est chacun de nous, c'est notre vie, une vie remplie de son amour. L’attitude qu’il nous faut c’est « adoration ». Trois fois dans cette page d’évangile, indique l’attitude profonde de ces mages. Ils viennent pour « adorer ». Et moi ? Est-ce que je me prosterne parfois ? Devant qui ? Devant quoi ? Il nous faut apprendre à rendre hommage, à adorer Dieu… mais lui seul. C’est là notre force : « Un seul Dieu tu adoreras et aimeras parfaitement !» Souvent, les gens s’agenouillent devant tant d’autres dieux !

Troisièmement, comme les mages, nous sommes invités aujourd’hui à devenir des chercheurs de Dieu, à nous mettre en route, à suivre l’étoile, à partager ce que nous sommes et ce que nous avons, à nous prosterner et adorer, à chercher un autre chemin. Quand vous rencontrez le Seigneur et le recevez dans votre cœur, vous ne restez pas le même et vous ne pouvez pas continuer votre chemin de toujours. Vous changez votre vie et donc aussi votre comportement. Notre rencontre avec Dieu nous mène toujours à la découverte de nouvelles routes, de nouvelles façons de faire.

Un chrétien honnête est toujours un chercheur de Dieu. La vie chrétienne est un chemin sur lequel nous sommes tous engagés.

+ Une maman qui veille, jour et nuit, un de ses enfants qui est malade : c’est l’épiphanie d’un amour inlassable.

+ Un missionnaire qui meurt d’épuisement au milieu de son peuple d’adoption ou un médecin ou un chercheur qui travaille jour et nuit pour trouver un vaccin contre la COVID-19 : c’est l’épiphanie du don de soi.

+ Un musicien, une chorale, un servant de chœur, un branch-cartier, un distributeur de communion, un lecteur ou un bénévole qui donne un service à la messe : c’est l’épiphanie de la foi.

+ Un peuple qui se bat pour secouer le joug d’une dictature pour retrouver sa liberté et sa dignité : c’est l’épiphanie de l’espérance.

+ Un quartier, une communauté où des hommes et des femmes de multinationalités essaient de vivre ensemble : c’est l’épiphanie de la fraternité universelle.

Oui, que d’épiphanies de la Lumière, que d’étoiles chaque jour allumées pour celui qui sait encore regarder. Pour nous chrétiens, toutes ces épiphanies du quotidien, toutes ces petites étoiles dans notre nuit ne sont que les reflets du Soleil Levant, Jésus-Christ, lui, le vainqueur des ténèbres du mal. Car si la lune brille, c’est parce qu’elle reçoit la lumière du soleil.

Chers frères et sœurs ! Que chacun de vous découvre une étoile dans sa nuit pour vivre et espérer. Que chacun de vous devienne une étoile, une source d’espérance, une épiphanie de la tendresse et de la paix de Dieu. Amen.

Homélie pour la fête de St Marie, Mère de Dieu

 

FÊTE DE SAINTE MARIE, MÈRE DE DIEU

Fête du Nouvel An

56^ème Journée mondiale de la Paix

01/01/2023

(Nombres 6, 22-27, Galates 4, 4-7 et Luc 2, 16-21)

Chers frères et sœurs,

Le début d’une nouvelle année est là. C’est toujours un moment particulier. J’ai trois choses à vous dire.

1. Tout d’abord, les vœux pour la nouvelle année.

Les vœux que je veux vous faire cette année se modèlent sur la première lecture et je vous dis « Que le Seigneur vous bénisse et vous garde ! Que le Seigneur fasse briller sur vous son visage, qu’il vous prenne en grâce ! ».

Mes vœux se veulent une bénédiction pour vous et tous ceux et celles que vous aimez, pour ceux et celles qui sont ici, pour ceux et celles qui sont loin, pour ceux et celles qui en ont besoin et qui luttent, pour qui la nouvelle année est loin de changer leur situation parfois miséreuse et pour ceux et celles qui sont dans le besoin d’amour ou de ressources matérielles. Si je mets mes vœux sous le signe de la bénédiction, c’est parce que j’implore sur vous la bénédiction de Dieu.

2. Deuxièmement, la fête de Marie, Mère de Dieu.

Pourquoi l’Église a-t-elle consacré le 1^er jour de la nouvelle année à célébrer Sainte Marie, Mère de Dieu ?

« Marie, Mère de Dieu » : ce titre est donné à Marie par le concile de Nicée en 431, car l’Église a trouvé dans la deuxième lecture d’aujourd’hui tout le mystère de la maternité divine de Marie : « Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme ». Cette phrase résume de façon concise les deux facettes de la maternité de Marie : « né d’une femme » et « Dieu a envoyé son Fils ».

« Né d’une femme », Jésus est pleinement humain. Il a été porté par sa mère comme tous les enfants. Elle l’a mis au monde puis avec saint Joseph elle l’a nourri, élevé et éduqué comme un bon Juif attaché à l’Alliance de Dieu avec son peuple choisi. Jésus est donc pleinement humain dans son corps, dans sa chair, dans son esprit et Marie est sa mère bénie entre toutes les femmes. Ce qui Marie distingue des autres mères de la terre, c’est qu’elle a porté en elle celui qui est le Fils de Dieu, car, comme le dit si bien saint Paul, le fils de Marie est le Fils de Dieu. C’est notre foi et nous reconnaissons le Fils de Dieu dans l’enfant de Marie. C’est pourquoi, on peut vénérer Marie comme la Mère de Dieu, non pas qu’elle ait engendré Dieu, mais parce qu’elle a engendré Celui qui a été reconnu comme le Fils de Dieu envoyé par son Père pour le salut du monde.

Voilà un petit résumé pour expliquer le sens de cette fête de Marie Mère de Dieu fixée au premier janvier de chaque année depuis la réforme liturgique du Concile Vatican II.

3. Troisièmement, la 56^ème journée mondiale de la Paix

Ce 1^er janvier est aussi la journée mondiale de la paix. Cette Journée a été proclamée en 1967 par le pape Paul VI. Nous commençons aujourd'hui une nouvelle année en invoquant sur elle la Bénédiction Divine et en implorant, par l'intercession de Marie, Mère de Dieu, le don de la Paix : pour nos familles, pour notre pays et pour le monde entier.

Dans le message 2023 pour cette Journée dont le thème est « Personne ne peut être seul : combattre ensemble le COVID-19, s’engager ensemble sur les chemins de la paix.», le Saint Père François a écrit : « Certainement après avoir fait l’expérience directe de la fragilité de nos propres vies (…) la plus grande leçon que nous avons tirée de COVID-19 a été la prise de conscience que nous avons tous besoin les uns des autres.» 

Oui, nous avons tous besoin les uns des autres. Nous avons aussi besoin de la protection de Dieu et de l’intercession de la Vierge Marie. Nous ne pouvons pas vivre tout seul. Tout cela nous aide à mieux comprendre le sens de la fête que nous célébrons aujourd’hui. Celui dont nous célébrons la naissance a été appelé “le Prince de la Paix.” Il a réconcilié tous les hommes avec Dieu par sa croix. Il a tué la haine une fois pour toutes. Et à la Pentecôte, il a envoyé son Esprit d’amour dans le cœur de tous les hommes.

Dans la première Lecture, tirée du Livre des Nombres, nous avons écouté l’invocation : « Que le Seigneur t'apporte la Paix » (6, 26) ; que le Seigneur accorde la Paix à chacun de vous, à vos familles, au monde entier.

Nous aspirons tous à vivre dans la paix, mais la paix véritable, la paix annoncée par les anges la nuit de Noël, n'est pas une simple conquête de l'homme ou le fruit d'accords politiques ; elle est tout d'abord un don Divin qu'il faut implorer constamment et, dans le même temps, un engagement à conduire avec patience, en demeurant toujours dociles aux commandements du Seigneur.

Frères et sœurs,

En ce jour, nous pensons à tous ces pays si douloureusement marqués par la guerre, la violence et le terrorisme. Nous n’oublions pas les familles qui se déchirent, les voisins qui ne se parlent plus. Si Dieu nous a envoyé son Esprit d’amour c’est pour que nous soyons des artisans et des messagers de paix et de miséricorde.

Un vieux dicton qui nous vient de l’Inde dit : « Pour que la forêt soit verte, il faut que les arbres soient verts ». Cette pensée de sagesse orientale s’applique aussi à la paix. Pour que notre monde soit en paix, il faut que les hommes et les femmes de notre siècle soient en paix. Chacun de nous peut devenir, dans son petit coin de monde, un fils ou une fille de la paix, apportant ainsi sa contribution à la paix universelle. Des millions de personnes agressives et vindicatives ne peuvent créer un monde de paix… Si nous réussissons à faire briller notre visage de paix sur les autres, cette paix s’élargira : paix dans nos familles, paix dans notre communauté et dans notre pays, paix dans notre Église... paix sur la terre parce que Dieu nous aime. C’est le souhait que nous offrons au début de cette nouvelle année.

Puissions-nous en ce début d’année nous en remettre à la maternité divine de Marie et lui confier les événements à venir en 2023 pour qu’elle nous guide, nous protège et nous fasse grandir.

Sante et heureuse année 2023 à toutes et à tous !

Homélie pour la messe du jour de Noel

 

HOMÉLIE POUR LA MESSE DU JOUR – NOEL 2022

25/12/2022

Frères et soeurs,

Chaque année, nous nous retrouvons dans la joie pour fêter Noël. Dans les églises, nous nous rassemblons plus nombreux que d’habitude. En effet, Noël est une grande fête. Et nous avons voulu que les chants, la musique et les décorations autour de la crèche respirent un air de fête. Dans nos maisons, la présence de parents et amis montre que nous voulons partager notre joie. Malgré les soucis et les inquiétudes de la vie actuelle, nous faisons tout notre possible pour que Noël apporte du bonheur à ceux que nous aimons, en particulier les enfants.

« Aujourd’hui, vous est né un Sauveur ; il est le Messie, le Seigneur… vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire.» C’est la bonne nouvelle que les anges ont annoncée aux bergers. Cette annonce nous montre que dès le départ, l’évangile est annoncé aux petits, aux pauvres et aux exclus. La priorité de Noël c’est les pauvres. Comme autrefois, la bonne nouvelle de Noël doit être annoncée à tous les pauvres d’aujourd’hui. Ils sont de plus en plus nombreux ceux et celles qui vivent dans la misère : ils n’ont plus de quoi se nourrir, se vêtir ou se chauffer. Beaucoup se retrouvent à la rue. D’autres vivent dans des pays en guerre ou dans des pays touchés par les catastrophes naturelles et la crise sanitaire.

Cette bonne nouvelle retentit aujourd’hui dans toutes les églises du monde entier : « Aujourd’hui, vous est né un Sauveur.» Malheureusement, ils sont de plus en plus nombreux ceux et celles qui ignorent l’origine de cette fête. On pense à tout, au sapin, au réveillon, aux guirlandes, mais on oublie l’essentiel. Nous chrétiens, nous savons que Noël c’est tout autre chose : Fêter Noel c’est fêter la naissance de Jésus, notre Dieu et notre Sauveur. C’est une fête où le Fils de Dieu nous est donné comme cadeau. La Bonne Nouvelle ne vient pas du marché de Noel ou du marchand de jouets, mais de notre Dieu qui est venu pour nous. Si vous avez reçu des cadeaux de Noel ou pas encore, n’oublions pas que le plus grand cadeau pour nous tous c’est l’enfant de Jésus, notre Sauveur.

Fêter Noël c’est accueillir cette bonne nouvelle qui vient changer notre vie et celle du monde. Ce Jésus dont nous fêtons la naissance continue à venir. Il frappe à notre porte. Dieu continue à nous envoyer son Fils. En ce jour de Noël, nous sommes donc invités à l’accueillir, lui donner la première place dans notre vie et faire “tout ce qu’il nous dira.”

Avec lui, c’est la joie et l’amour qui entrent dans notre vie. Il veut habiter le cœur des hommes. Alors oui, soyons dans la joie et l’allégresse.

Avec les bergers, nous sommes tous invités à nous rendre à la crèche. Nous avons devant nous une belle crèche qui comme toutes les crèches se veut une représentation de la Nativité de Jésus. Regardez bien ! Qu’est-ce que vous avez vu dans cette crèche ? Tout est pauvre dans la crèche, tout est simple et humble. La crèche dans l’évangile de Luc est signe de foi. Pour saint François, elle est une catéchèse en acte, elle est un évangile vivant. Dans ce signe se manifeste le grand mystère de notre foi: Dieu nous aime au point de partager notre humanité et notre vie. Il ne nous laisse jamais seuls; il nous accompagne par sa présence cachée, mais pas invisible. Dans toutes les circonstances, dans la joie comme dans la douleur, il est l’Emmanuel, Dieu avec nous. Dans la crèche, on reconnait en ce petit enfant fragile toute la puissance et tout l’amour de Dieu à l’œuvre dans l’histoire et dans le monde. Et ce que nous voyons est pour nous source d’émerveillement et de joie, source de foi et d’espérance. C’est aussi source de charité et d’amour.

Il faut ajouter cependant que Noël est plus qu’une représentation, c'est un événement spirituel qui nous rejoint encore aujourd'hui réellement. C’est une invitation qui nous est faite, à tous et à toutes.

En un mot Noël c’est nous, c’est ce que nous en faisons aujourd’hui.

Le pape François l’a exprimé de façon percutante dans un texte de souhaits de Noël que je vous lis sans commentaires en vous invitant à l’écouter attentivement :

“Noël, c'est toi quand tu décides de renaître chaque jour et de laisser Dieu pénétrer ton âme.

Le sapin de Noël, c'est toi quand tu résistes vigoureusement aux vents et aux obstacles de la vie.

Les décorations de Noël, c'est toi quand tes vertus sont les couleurs qui ornent ta vie.

La cloche qui sonne Noël, c'est toi quand tu invites à se rassembler, et tentes de réunir.

Tu es aussi la lumière de Noël quand tu éclaires de ta présence le chemin des autres par ta bonté, ta patience, ta joie et ta générosité.

Les anges de Noël, c'est toi quand tu chantes au monde un message de paix, de justice et d'amour.

L'étoile de Noël, c'est toi quand tu conduis quelqu'un à la rencontre du Seigneur.

Tu es aussi les Rois mages, quand tu offres ce que tu possèdes de mieux sans tenir compte de celui ou celle à qui tu donnes.

La musique de Noël, c'est toi quand tu conquiers l'harmonie qui est en toi.

Le cadeau de Noël, c'est toi quand tu te comportes en véritable ami(e), en frère ou sœur, avec tous les êtres humains.

Les vœux de Noël, c'est toi quand tu pardonnes et rétablis la paix, même si tu souffres.

Le réveillon de Noël, c'est toi quand tu rassasies de pain et d'espérance le pauvre qui est auprès de toi.

Tu es la nuit de Noël quand, humble et éveillé(e), tu reçois dans le silence de la nuit le Sauveur du monde sans bruit ni grande célébration; tu es le sourire confiant et tendre de la paix intérieure d'un Noël éternel qui instaure son royaume en toi.”[1]

Joyeux Noël à tous ceux et celles qui se reconnaissent dans l'esprit de Noël.

Que ce jour de Noël ne soit pas un jour de tradition mais bien une expérience de foi où chacun d’entre nous vient adorer et s’émerveiller de cette présence de Dieu dans le monde, où chacun pourra vivre de la vie même de Dieu en recevant le corps du Christ.

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[1] Le pape François, L'esprit de Noël : fraternité, tendresse, générosité, Michel Lafon, Paris, 2016.

Homélie pour le 4e Dimanche de l'Avent

HOMÉLIE DU 4ème DIMANCHE DE L’AVENT – ANNÉE A

La célébration de la Journée paroissiale

et de l'inauguration de la semaine consacrée aux enfants

RDA, 18.12.2022

(Is 7, 10-16 ; Ps 23 (24) ; Rm 1, 1-7 ; Mt 1, 18-24)

Thème : « Réjouissez-vous dans le Seigneur.» (Pl 4,4)

Mes frères et sœurs, Chers ami(e)s de passage, en particulier mes jeunes et enfants !

Quelle grande joie pour nous de nous rassembler ici pour célébrer le dernier dimanche de l’Avent et la journée paroissiale : la journée que nos enfants et nous avons attendue avec impatience, surtout depuis l’arrivée de l’épidémie. Quel grand bonheur pour nous d’accueillir aujourd’hui les ami(e), les frères et sœurs baptisés ou non baptisés, qui viennent de près ou de loin !

Quel est donc le sens de cette journée paroissiale ?

A mon avis, c’est une belle journée vécue tous ensemble dans l’amour et le partage pour se rencontrer et avancer en Eglise. C’est aussi l’occasion de renforcer les liens entre les paroissiens. En bref, c’est la Journée de partage, de joie, de fraternité.

Célébrer cette messe, c’est expérimenter la joie d’être ensemble comme frères et sœurs. C’est prouver qu’une communauté chrétienne qui vit d’amour, parce qu’elle est unie et rassemblée. Ce moment, favorise une expérience de l’Église comme communauté de croyants et nous laisse comme message que, la vraie valeur, c’est d’être en relation : en relation avec le Christ, et par lui, en lui et avec lui en relation avec les autres.

Alors, quelle est la communauté chrétienne ou la paroisse que le Christ veut ?

Une paroisse est une communauté et même une communauté de communautés. Notre premier temps de la journée paroissiale sera d’apprendre à nous connaître, par petits groupes, c’est-à-dire d’apprendre à faire communauté. En effet, pour célébrer cette journée, il nous faut prendre beaucoup de temps pour la préparer ; il nous faut apprendre à travailler en équipe ou en groupe ; il nous faut rassembler tous les talents de la paroisse. Nous faisons tout cela pour que chacun puisse faire connaissance.

Une paroisse est une communauté de prière et une communauté à l’écoute de la Parole de Dieu. C’est pourquoi nous commençons cette journée par la messe, par écouter la parole de Dieu que l’Église nous donne pour vivre cette journée. C’est parce que nous sommes à l’écoute de la Parole que nous pouvons en vivre et l’annoncer à nos proches.

Une paroisse est une communauté conviviale. Si les repas sont si fréquents dans l’Évangile et si le Très Saint Sacrement nous est donné dans le dernier repas du Christ, c’est que la table est un lieu majeur de rencontre et d’amitié. Le verre de l’amitié et un repas partagé nous rassembleront. C’est pourquoi aujourd’hui nous verrons et serons heureux de gouter les bons plats ainsi que les bonnes cuisines préparées avec amour et passion. Nous retrouverons aussi l’occasion de partager, les uns avec les autres, les histoires, les souvenirs, les expériences vécues. C’est aussi l’occasion pour nous de transmettre aux jeunes générations les traditions, les coutumes, les expériences et les valeurs morales.  

Une paroisse est une communauté de services. Il y a des shops, des services et des animations qui vous seront donnés et offerts. C’est une occasion de rassembler tous les talents pour servir Dieu et son peuple à l’exemple du Christ.

Nous avons besoin de votre présence et de votre coopération. La participation de chacun à cette journée est essentielle à la joie de tous.

Dans l’évangile d’aujourd’hui, frères et sœurs, nous sommes tous appelés à imiter Marie et Joseph, modèle de foi et de fidélité. Tous les deux cherchent toujours à accomplir la volonté de Dieu, malgré les épreuves et les choses imprévues. Tous les deux sont toujours disposés à se mettre au service de Dieu et au service des autres.

Nous sommes à quelques jours de la fête de la Nativité du Sauveur. Ce temps de l’Avent que nous continuerons à vivre nous est donné pour suivre les pas de Joseph et de Marie en développant une oreille attentive aux signes de la présence de Dieu dans le monde et dans nos vies. Dans nos vies et dans nos relations avec nos frères et sœurs, les épreuves et les imprévus ne manquent pas. Cependant, nous sommes invités à dépasser notre amour propre, nos égoïsmes, nos projets personnels, pour nous rendre plus disponibles à écouter et à discerner la volonté de Dieu.

Alors, que signifie pour nous célébrer Noël cette année ? Aujourd’hui, Dieu veut passer par nous pour se manifester au monde. Aujourd’hui, Dieu veut passer par nous pour donner une paix, une joie, un sourire, une sérénité à un prochain.

Que cette journée soit pour chacun de nous une occasion de vivre la communion et la fraternité, et de témoigner de notre foi et notre amour envers nos frères et sœurs non baptisés.

Que cette Eucharistie qui nous permet de partager le Corps et le Sang du Christ nous unisse de plus en plus intimement à Celui qui s’est fait l’un de nous pour nous amener avec lui au Père de toute bonté. Et que Marie, la Mère de Dieu, nous conduise à son Fils et nous aide à accomplir la volonté de Dieu dans nos vies.

BON DIMANCHE À TOUTES ET À TOUS.