Homélie pour le 22e Dimanche du TOC

 

HOMÉLIE POUR LE 22e DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE – ANNÉE C

28.08.2022

(Si 3, 17-18, 20, 28-29 ; He 12, 18-19, 22-24a ; Lc 14, 1a, 7-14)

Chers frères et sœurs,

C’est clair. Les textes d’aujourd’hui vont tous dans la même direction : notre bonheur consiste à imiter le Christ, notre seul modèle, qui s’est lui-même abaissé afin d’être élevé au-dessus de tous. 

La première lecture nous rapporte les paroles de Ben Sirac le Sage. Elle invite le lecteur à pratiquer l'humilité de trois manières concrètes.

+ Premièrement, une personne humble doit accomplir ses tâches dans la société avec fidélité et conscience.

+ Deuxièmement, une personne humble ne doit pas utiliser son statut social comme prétexte pour tirer parti des autres. Plus le statut social d'une personne est élevé, plus il doit rendre service aux autres.

+ Enfin, une personne humble ne cherche pas à obtenir le statut ou les connaissances qui vont au-delà de ses capacités et de ses forces. Ici, l’humilité consiste à évaluer honnêtement ses capacités et à réaliser pleinement son potentiel.

Le thème de l'humilité par la sollicitude constitue le fond de la deuxième lecture. L'auteur de la lettre aux Hébreux montre que l'humilité bienveillante de Dieu s'est exprimée à travers Jésus, qui s’humilie jusqu’à accepter une mort honteuse sur la croix (cf. Ph 2, 8). Sa mort est l’expression ultime de la sollicitude bienveillante de Dieu pour le salut de son peuple.

L’humilité bienveillante de Jésus nous enseigne que nous sommes également appelés à prendre soin des autres. Quand nous voyons les besoins des autres, l'humilité nous apprend à nous donner pour les satisfaire, du moins dans une certaine mesure.

L'Évangile décrit clairement les récompenses de l'humilité. Lorsqu'une personne est humble, les autres l'estiment et la respectent pour ce qu'elle est. Elle est considérée comme une personne intègre qui est ainsi à la maison avec elle-même et avec les autres. Lorsque les gens réalisent que vous êtes sincère, ils vous estiment encore plus et veulent s'associer à vous.

Le chrétien est celui qui ne se ferme pas sur lui-même. Il a à cœur de penser aussi aux autres.

Le pape François nous donne un bel exemple de cette préoccupation pour les plus démunis, pour les pauvres. « Allez vers les périphéries, vers les gens dans le besoin, répète-t-il dans ses homélies » Lors des JMJ, les Journées Mondiales de la Jeunesse à Rio au Brésil, il a visité un des quartiers les plus pauvres de la ville même si on le lui déconseillait pour des raisons de sécurité. Un jour, il a téléphoné à une jeune fille victime de viol qui lui avait écrit pour lui demander ses prières. Un autre jour, il l’a fait pour le frère d'un pompiste qui venait d'être assassiné.

 Frères et sœurs,

La liturgie d’aujourd’hui nous invite à vivre une vie d’humilité et à nous préoccuper des autres à l'exemple du Christ qui, par son humilité, a supprimé la barrière entre Dieu et nous.

En terminant, retenons que chacun ou chacune d’entre nous peut comme le pape François aller avec humilité vers les autres.

Cette Eucharistie que nous célébrons est un repas où tous ensemble sans faire de distinction nous nous faisons petits pour accueillir le Seigneur qui lui nous considère comme ses enfants bien-aimés. Qu’elle nous rende de plus en plus de véritables disciples de Jésus tournés comme Lui vers nos frères et sœurs dans le besoin.

Mercredi de la 10e Semaine du TOC

 

ÉVANGILE : Mt 5, 17-19

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. Amen, je vous le dis : Avant que le ciel et la terre disparaissent, pas un seul iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi jusqu’à ce que tout se réalise. Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire ainsi, sera déclaré le plus petit dans le royaume des Cieux. Mais celui qui les observera et les enseignera, celui-là sera déclaré grand dans le royaume des Cieux.»

MÉDITATION :

Hier Jésus nous invitait à être le sel de la terre et lumière du monde. Aujourd’hui, Il attire notre attention sur ce pourquoi Il est venu au monde, accomplir la loi et non l’abolir. En effet, le nouveau testament qu’apporte le Christ est un accomplissement de l’ancien. Il n’y a pas rupture entre l’ancienne et la nouvelle alliance, mais continuité.

Jésus nous met en garde, surtout ceux d’entre nous qui considèrent les commandements comme un fardeau dont Dieu nous charge pour nous attrister et nous empêcher de nous épanouir. Jésus Christ nous donne le vrai sens des commandements et nous révèle la nécessité de toujours les suivre pour une vie de bonheur à sa suite. Les commandements sont amour et vie et c’est leur rejet qui nous conduit à la bassesse et à la mort.

Lorsque nous parcourons les dix commandements, nous constatons que ce ne sont pas des lois qui s’imposent pour nous rendre la vie difficile mais au contraire, ils sont pour notre bien et le bon fonctionnement de notre société.

Nous ne devons pas nous conformer aux commandements pour paraitre bons, mais il nous faut les accomplir avec le cœur pour être vrais comme le Christ. Et en ce sens le résumé qu’Il a fait des lois nous est très utile : aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme, de tout son esprit et de toute sa force et aimer son prochain comme soit même. Le respect des lois de Dieu doit tirer ses racines de notre cœur.

Prions le Seigneur :

Père Éternel, je te rends grâce pour ton amour et pour tes lois qui me garantissent une vie heureuse. Je te prie de les inscrire dans mon cœur afin qu’elles soient à la source de mes actions et paroles.

Mardi de la 10e Semaine du TOC

 

ÉVANGILE : Mt 5,13-16

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors et il est piétiné par les gens. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.»

MÉDITATION :

Aujourd'hui,  Jésus  s'adresse  à  des  disciples  rassemblés autour de Jésus sur la montagne. Il leur dit : « Vous êtes la lumière du monde ». C'est aussi cela qu'il redit à chacun de nous. Il nous confie d'être ce qu'il est lui-même "lumière du monde". C'est toute la communauté chrétienne qui est appelée à devenir "lumière des peuples". Il s'agit pour nous de nous engager activement dans des actions de salut, de libération et de défense des pauvres.

Ce témoignage passe par nos paroles mais aussi par le rayonnement de la vie. Avant d'écouter les chrétiens, on les regarde vivre. S'ils ont le sens de l'accueil, du partage et de la solidarité, leur vie parlera plus que leurs paroles. Dans son Évangile, Matthieu insiste très fortement sur ce point : que la vie des chrétiens, leurs actes et leurs "belles actions" aient une force d'attraction, de rayonnement et d'attirance.

Nous vivons dans un monde de laïcité, de sécularisation et d'indifférence. Dans beaucoup de pays, les chrétiens sont persécutés bien plus qu'aux premiers siècles de l'Église. Dans ces conditions, il est difficile de parler explicitement du Christ et de l'Évangile.

La crise économique que nous traversons dans le monde aujourd’hui, la précarité de l’emploi, l’insécurité alimentaire, la difficulté de faire confiance ne devrait pas nous empêcher d’être le sel de la terre et la lumière du monde, de donner aux autres alors que nous n’avons pas suffisamment pour nous-mêmes, de pardonner à ceux qui ne méritent pas d’être pardonnés, d’être patient 77 fois 7 fois envers ceux qui nous ont offensés, d’être intègre alors que c’est la corruption et l’égoïsme qui règnent dans le monde, de chercher l’intérêt de l’autre alors que le nôtre n’est pas protégé, alors que l’autre n’est même pas reconnaissant.

Nous pouvons témoigner par la beauté et la bonté de nos actions. Cet appel nous rejoint dans notre vie de tous les jours : appel à refuser la colère et la haine dans nos relations humaines, appel à nous réconcilier avec nos frères, volonté d'aimer ses ennemis et de prier pour eux. Le Seigneur n'attend pas de nous de belles paroles mais une "belle conduite", un comportement "bon et beau".

En venant à l'Eucharistie, nous sommes accueillis par celui qui est la Lumière du monde. C'est parce que nous sommes rassemblés autour de lui "sur la montagne" que nous pouvons devenir à notre tour Lumière du monde. C'est lui qui nous envoie pour être ses témoins dans ce monde qui en a bien besoin.

Prions le Seigneur :

Seigneur, en nous révélant que nous sommes des sels, des lumières, pour le monde, tu veux que nous puissions prendre conscience que nous devons témoigner de toi. Tu connais toi-même quelles sont encore les obscurités de notre vie. Toi qui es lumière, Toi qui es l'amour, mets dans nos ténèbres ton esprit d'amour. Toi qui es la vraie lumière, éclaire-nous, afin que nous puissions oser éclairer le monde. Amen.

Fête de la Vierge Marie, Mère de l’Eglise

 

La Bienheureuse Vierge Marie, Mère de l’Eglise

ÉVANGILE : Jn 19,25-27

En ce temps-là, près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléophas, et Marie Madeleine. Jésus, voyant sa mère, et près d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : « Femme, voici ton fils.» Puis il dit au disciple : « Voici ta mère.» Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui. Après cela, sachant que tout, désormais, était achevé, pour que l’Écriture s’accomplisse jusqu’au bout, Jésus dit : « J’ai soif.» Il y avait là un récipient plein d’une boisson vinaigrée. On fixa donc une éponge remplie de ce vinaigre à une branche d’hysope, et on l’approcha de sa bouche. Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit : « Tout est accompli.» Puis, inclinant la tête, il remit l’esprit. Comme c’était le jour de la Préparation (c’est-à-dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d’autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque. Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu’on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes. Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l’autre homme crucifié avec Jésus. Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l’eau.

MÉDITATION :

Au lendemain de la Pentecôte, l’Église nous invite à contempler la figure de Marie, Mère de l’Église. La Bible nous montre que Marie a eu un rôle très important dans la vie de l’Église. Elle était présente au Cénacle. Elle a prié avec les apôtres qui imploraient l’Esprit Saint. Dès sa naissance, l’Église est conduite maternellement par la Vierge Marie : « Tous, d’un même cœur, étaient assidus à la prière, avec des femmes, avec Marie, la Mère de Jésus.» (Actes 1, 14)

L’Évangile que la liturgie propose nous rappelle un message de la plus haute importance : « Près de la croix de Jésus, se tenait Marie, sa mère… et le disciple que Jésus aimait.» Ce disciple, c’est Jean ; c’est aussi chacun de nous. Nous sommes tous les disciples bien-aimés de Jésus. Il nous confie à Marie et il nous la confie. Jésus et Marie s’aiment tellement qu’ils partagent tous deux le même amour pour tous les hommes. Le disciple préféré de Jésus est devenu aussi l’enfant préféré de Marie.

C’est cette maman que Jésus nous donne pour qu’elle fasse pour nous ce qu’elle a fait pour lui. Nous pouvons tous nous réfugier auprès d’elle. Quand nous faisons appel à elle, elle accourt. Son amour ne nous fera jamais défaut. En même temps, Jésus nous confie sa Mère et il nous demande de la prendre chez nous. Nous sommes invités à l’accueillir chez nous avec respect et surtout beaucoup d’amour.

Marie est une mère pour tous ceux qui veulent bien la prendre chez eux comme l’apôtre Jean. La prendre chez nous, c’est la laisser habiter dans notre maison, dans notre cœur. C’est faire d’elle notre mère, notre confidente, notre éducatrice dans la foi. Prendre Marie chez soi c’est la laisser nous guider sur le chemin de la foi, nous aimer et nous apprendre à aimer jusqu’au don ultime de soi.

N’hésitons pas à lui ouvrir la porte de notre vie et de notre cœur, même si le ménage n’est pas bien fait. Elle n’a pas peur des situations compliquées. Elle ne cherche qu’à dénouer les nœuds qui font obstacle à notre union à Dieu. Marie est le plus sûr chemin pour apprendre à connaître et aimer Jésus. Qu’elle soit toujours avec nous pour en être les messagers.

Marie en effet, est seule celle qui peut mieux nous montrer les chemins du Christ, qui dans les épreuves et les difficultés nous soutient, qui nous corriges aussi lorsque nous nous éloignons de la vérité et qui nous comble d’un tel amour que nous apprenons ce qu’est vraiment l’amour. Marie intercède fidèlement auprès de Jésus pour chacun d’entre nous, même ceux qui ne la connaisse pas.

Mais quelle est la place que nous lui accordons dans nos vies ? Quelle relation entretenons-nous avec elle ? Essayons nous de la connaître davantage par les Saintes Écritures, le témoignage des disciples, des Saints ? Prions nous la Sainte Vierge constamment ? Sans elle, chemin vers le Fils, il nous sera presqu’impossible de véritablement connaître et aimer Jésus.

Que la Vierge Marie, notre mère à tous, prie pour nous et pour tous ceux qui ont tant besoin de la miséricorde de son fils manifestée sur la croix pour notre salut à tous.

Prions le Seigneur :

Père, donne-nous la grâce d’accueillir la Sainte Vierge Marie, dans nos cœurs et dans nos vies et de la laisser être notre mère dans l’Esprit.

Seigneur Jésus, merci pour le don précieux de ta mère. Tu nous as donné ce que tu avais de plus précieux, Ton Esprit, Ton Père et Ta Mère. Apprends-nous à être ses enfants et à lui obéir, car en lui obéissant, nous nous rapprochons de toi.

Sainte Vierge Marie, prie pour nous.

Homélie pour la fête de la Pentecôte

 

HOMÉLIE POUR LA SOLENNITÉ DE LA PANTECÔTE - ANNÉE C

05.06.2022

(Act 2,1-11 ; Ps 103 ; Rm 8,8-17 ; Jn 14,15-26)

Frères et sœurs,

A la fête de la Pentecôte que beaucoup considèrent comme le « jour de naissance de l’Église », la liturgie nous rappelle que nous ne sommes pas abandonnés après l’Ascension de Jésus. Jésus continue d’être avec nous à travers son Esprit, par lequel sa mission continue.

La liturgie nous propose aussi deux récits qui décrivent la venue de l’Esprit : celui de S. Luc, dans les Actes des Apôtres, riche en couleurs, plein d’enthousiasme et de mouvement et le récit de S. Jean, dans son évangile, plus discret, qui nous présente le Christ derrière des portes closes, offrant sa paix et son souffle de vie.

Le contraste entre les deux récits est évident : tandis que les Actes des Apôtres évoquent le feu, le bruit, la chaleur, le récit de saint Jean est fait d’inspiration, d’intériorité et de discrétion. Dans les deux cas, l’Esprit se manifeste comme une force capable de nous recréer au plus profond de nous-mêmes. Ce sont deux manières différentes et complémentaires de parler de l’Esprit qui renouvelle le cœur humain et la face de la terre.

S. Jean et S. Luc mentionnent que la Pentecôte a lieu « le premier jour de la semaine ». Ceux et celles qui lisaient ces textes connaissaient le langage biblique et savaient que ce premier jour célébrait la nouvelle création, le monde nouveau offert grâce à la venue de Jésus-Christ.

Frères et sœurs, célébrer la Pentecôte ce n’est pas célébrer un évènement passé, c’est prendre conscience que l’Esprit de Dieu est toujours à l’œuvre dans le monde et en chaque croyant. Chacun de nous, selon son statut dans l’Église, est appelé à se laisser guider par l’Esprit Saint qui est « l’âme de la mission » comme le soulignait le pape François. Sans Esprit Saint, aucune mission véritable n’est possible. Sans l’Esprit Saint, nous sommes des êtres apeurés (sợ hãi/sệt).

Alors comment reconnaître les manifestations de l’Esprit chez nous et dans le monde?

St Paul, dans la seconde lecture, nous dit : « L’esprit que vous avez reçu en vous ne fait pas de vous des esclaves.» Cet esprit nous libère de nos peurs, celles qui paralysaient les apôtres au Cénacle, nous libère de nos faiblesses, de tout ce qui nous rend esclave. Saint Paul nous dit qu’il est vie et prière. L’Esprit est Celui qui fait de nous des fils, des héritiers de Dieu, des héritiers avec le Christ.

Dans l’Évangile de ce jour, nous avons entendu les paroles de Jésus au soir du Jeudi Saint. Il annonce à ses disciples qu’il ne les laissera pas orphelins. Il leur enverra l’Esprit Saint. Mais avant toute chose, il leur demande de l’aimer et de garder ses commandements. L’Esprit Saint envoyé par le Père au nom de Jésus va tenir son rôle auprès de ceux qui l’aiment. Son rôle c’est “d’enseigner” toute chose. Il vient nous rappeler tout ce que le Christ a dit et fait. Mais ce n’est pas seulement un “aide-mémoire”. Le plus important c’est de prendre conscience de la portée des paroles et des gestes de Jésus pour notre monde d’aujourd’hui.

Frères et sœurs, l’Esprit Saint reste pour beaucoup l’inconnu. Nous prions Dieu le Père, nous prions Dieu le Fils, nous prions avec la Vierge Marie, mais peu sont ceux qui prennent le temps pour invoquer l’Esprit Saint qui nous accompagne au quotidien dans l’exercice de notre mission chrétienne.

La fête de la Pentecôte offre à chacun de nous l’occasion de renouveler notre relation avec Dieu et avec les autres. C’est le temps d’un nouveau commencement : « Je vous enverrai mon Esprit et vous vivrez de nouveau ». Nous devons apprendre à écouter l’Esprit Saint souffler dans nos vies. Seul l’Esprit peut déverrouiller les portes de nos cœurs qui quelques fois, refusent de s’ouvrir à la paix, à la joie, au pardon reçu et donné. Laissons le feu du Cénacle brûler nos cœurs en faisant de nous des personnes nouvelles. Laissons le feu de l’Esprit Saint nous ouvrir aux portes de la miséricorde divine. Laissons le feu de l’Esprit Saint nous faire sortir de nos peurs pour nous conduire jusqu’aux périphériques pour annoncer la paix, la joie, le pardon de Dieu.

Demandons au Seigneur de nous envoyer l’Esprit aux sept dons :

1. Le don de la crainte, qui nous fasse pleurer le reste de notre vie les péchés que nous avons commis, en évitant désormais tout ce qui déplaît à Dieu.

2. Le don de piété, à l’égard du Père céleste, d’une tendre confiance et d’un filial amour ; qu’il nous fasse trouver, par sa douce onction, le joug du Seigneur léger et suave.

3. Le don de science, qui nous élève vers Dieu par le moyen des créatures, et nous apprenne l’art difficile d’en user ou de nous en abstenir selon qu’elles nous conduisent à nos fins dernières ou qu’elles nous en détournent.

4. Le don de la force, qui nous rend capable de vaincre toutes les tentations du démon, d’accomplir toujours parfaitement nos devoirs et de souffrir généreusement toutes les tribulations de cette vie.

5. Le don de conseil, qui nous fasse choisir constamment les moyens les mieux appropriés à nos fins dernières et nous fasse discerner, dans les occasions difficiles, ce qu’il faut faire pour plaire à Dieu.

6. Le don d’intelligence, qui nous découvre la splendeur des vérités et des mystères de notre sainte religion.

7. Le don de la sagesse, qui nous fasse connaître le vrai bonheur, porter sur toute chose un jugement sain, gouter Dieu et sa très sainte volonté en tout.

BONNE ET SAINTE FÊTE DE LA PENTECÔTE!

Samedi de la 7e semaine de Pâques

 

ÉVANGILE : Jn 21,20-25

En ce temps-là, Jésus venait de dire à Pierre : « Suis-moi.» S’étant retourné, Pierre aperçoit, marchant à leur suite, le disciple que Jésus aimait. C’est lui qui, pendant le repas, s’était penché sur la poitrine de Jésus pour lui dire : « Seigneur, quel est celui qui va te livrer ? » Pierre, voyant donc ce disciple, dit à Jésus : « Et lui, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? » Jésus lui répond : « Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi.» Le bruit courut donc parmi les frères que ce disciple ne mourrait pas. Or, Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait pas, mais : «Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ?» C’est ce disciple qui témoigne de ces choses et qui les a écrites, et nous savons que son témoignage est vrai. Il y a encore beaucoup d’autres choses que Jésus a faites ; et s’il fallait écrire chacune d’elles, je pense que le monde entier ne suffirait pas pour contenir les livres que l’on écrirait.

MÉDITATION :

En ce dernier jour du Temps Pascal, avant la Pentecôte, nous lisions la dernière partie de l'Évangile de saint Jean que l'on croit ajoutée par les disciples de Jean.

La lecture de l’Évangile nous a raconté les apparitions de Jésus à ses disciples sur les rives de la mer de Galilée. Ces dernières images du Christ resteront gravées dans la mémoire des apôtres toute leur vie. Ils ont conscience que c’est la fin d’une étape de leur vie. Maintenant, ils ne verront plus le Seigneur de leurs yeux, ils n’entendront plus le son de sa voix, ils ne croiseront plus son regard. Pendant trois ans, ils l’avaient suivi partout. Maintenant, c’est terminé. Le Christ va disparaître à leurs regards. Pour moi aussi, c’est la fin d’une étape. Le temps pascal parvient à sa fin, le temps ordinaire commence. Cela fait près de cent jours que j’accompagne le Christ souffrant, mort puis ressuscité. Tout au long du Carême et du temps pascal, j’ai eu tout le loisir de le rencontrer. Maintenant vient le moment de rendre témoignage de cette rencontre.

Aujourd’hui, plus encore qu’hier, notre monde a besoin de témoins vivants de l’Évangile, plutôt que de discoureurs et de bons parleurs, comme le soulignait le pape Paul VI. Demandons le secours de l’Esprit Saint, qu’il renouvelle nos cœurs et fasse de nous des témoins fiers et zélés pour la gloire de Dieu et le salut de tous les hommes.

En cette fin de temps pascal, prenons un temps d'adoration et contemplons les signes que Dieu donne. Demandons déjà à l'Esprit de purifier nos cœurs ; que nos vies soient un Évangile grâce auquel d'autres âmes rendront gloire à Dieu.

Prions le Seigneur :

Au terme de ces fêtes pascales, dans ta bonté, Seigneur, exauce nos prières, accorde-nous, Dieu tout-puissant, de garder la Pâque de ton Fils présente dans toute notre vie. Fais-nous quitter ce qui ne peut que vieillir, envoie-nous un esprit de renouveau.

Marie, premier témoin de l’Évangile du Verbe fait chair, prie pour nous tes enfants.

Vendredi de la 7e semaine de Pâques

 

Saint Charles Lwanga et ses compagnons, martyrs (03/06)

ÉVANGILE : Jn 21,15-19

Jésus se manifesta encore aux disciples sur le bord de la mer de Tibériade. Quand ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment, plus que ceux-ci ? ». Il lui répond : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime ». Jésus lui dit : « Sois le berger de mes agneaux.» Il lui dit une deuxième fois : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment ? ». Il lui répond : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime ». Jésus lui dit : « Sois le pasteur de mes brebis ». Il lui dit, pour la troisième fois : « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? » Pierre fut peiné parce que, la troisième fois, Jésus lui demandait : « M’aimes-tu ? ». Il lui répond : « Seigneur, toi, tu sais tout : tu sais bien que je t’aime.»

Jésus lui dit : « Sois le berger de mes brebis. Amen, amen, je te le dis : quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c’est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t’emmener là où tu ne voudrais pas aller.» Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Sur ces mots, il lui dit : « Suis-moi.»

MÉDITATION :

L’Évangile d’aujourd’hui nous rapporte la 3^ème apparition de Jésus ressuscité à ses disciples. Cet événement a lieu sur les rives du lac de Galilée, juste avant l’Ascension de notre Seigneur.

Jésus soumet Pierre à un interrogatoire assez remarquable : trois questions semblables, « Simon Fils de Jean, m’aimes-tu vraiment plus que ceux-ci ?» Pierre lui répond : « Oui Seigneur, tu le sais, je t’aime ». Et Jésus lui confie sa mission de responsable de ses disciples et donc de l’Église aujourd’hui.

On le voit, pour confier une mission, Jésus exige une seule qualité fondamentale : l’amour de Lui et donc de ses brebis. Pour être serviteur du Christ, il faut aimer le Christ et ses brebis. Jésus ne donne la charge de ses brebis qu’à ceux qui sont capables de l’aimer et d’aimer ses brebis.

Cet amour qui est la qualité essentielle du disciple véritable, doit être un amour-sacrifice, seul un amour sacrifice est capable d’aller jusqu’au bout. Pour aimer véritablement, il faut pouvoir donner sa vie pour celui ou celle qu’on aime. Cet amour-sacrifice, nous pousse à la dépossession de nous-mêmes. Celui qui aime d’un amour-sacrifice, ne s’appartient plus, ne se dirige plus, mais se laisse diriger par les exigences et les besoins de celui ou de celle qu’il aime. Servir Jésus c’est donc aimer Jésus et se laisser diriger, conduire par lui.  Voilà pourquoi Jésus dit à Pierre : « …quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c’est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t’emmener là où tu ne voudrais pas aller.» Aimer vraiment, c’est comme devenir vieux, c’est-à-dire perdre ses propres forces et se laisser entraîner par une autre force assistante.

Lorsque nous devenons amoureux du Christ, notre force personnelle se laisse dominer par la force de l’esprit de Jésus, l’Esprit d’amour et de sacrifice, l’Esprit Saint. L’Esprit Saint est la véritable force de ceux qui aiment Jésus. C’est lui qui leur donne la conduite à tenir, ce qu’ils doivent faire et ce qu’ils doivent éviter de faire. On ne peut donc pas aimer véritablement Jésus et ne point laisser son Esprit nous diriger. C’est lorsqu’il nous dirige que nous pouvons comprendre et obéir au « Suis-moi » de Jésus. Et lorsque l’on suit quelqu’un on ne fait plus ce que l’on veut, mais ce que veut celui que nous suivons.

Revenons en nous-mêmes. Faisons travailler notre imagination. Représentons-nous au bord du lac de Tibériade, ce matin de la résurrection, regardons Jésus, fixons-le, respirons la brise venant du lac, écoutons la voix de Jésus qui interroge Pierre : « Simon, Fils de Jean, m’aimes-tu vraiment plus que ceux-ci ?» Laissons cette voix retentir en nous. Écoutons Jésus s’adresser à nous personnellement en nous posant la même question : « Paul, Jacques, Flore etc. m’aimes-tu vraiment plus que toi-même, plus que ton avoir, plus que ta famille, plus que ton travail ? Est-tu capable de t’engager et de te sacrifier comme moi pour que l’Évangile parviennent jusqu’aux extrémités de la terre, en commençant par ton entourage immédiat ? » Essayons de répondre personnellement et véritablement à Jésus en lui adressant cette prière :

Prions le Seigneur:

Jésus, je te remercie de m’aimer autant et de me faire confiance, je désire me mettre à ton service humblement en prenant soin des personnes que tu mets à mes côtés. Donne-moi de pouvoir les aimer comme tu les aimes.

Seigneur, c’est toi qui es mon guide, ton amour est la boussole qui m’indique le juste chemin. Aide-moi à te suivre, à garder chaque jour le regard tourné vers toi. Aide-moi à grandir dans le vrai amour de toi, celui qui se donne totalement jusqu’au sacrifice de soi. Amen.