Vendredi 17 Décembre de l'Avent

 

ÉVANGILE : Mt 1,1-17

Généalogie de Jésus, Christ, fils de David, fils d’Abraham. Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob engendra Juda et ses frères, Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara, Pharès engendra Esrom, Esrom engendra Aram, Aram engendra Aminadab, Aminadab engendra Naassone, Naassone engendra Salmone, Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz, Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed, Jobed engendra Jessé, Jessé engendra le roi David. David, de son union avec la femme d’Ourias, engendra Salomon, Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa, Asa engendra Josaphat, Josaphat engendra Joram, Joram engendra Ozias, Ozias engendra Joatham, Joatham engendra Acaz, Acaz engendra Ézékias, Ézékias engendra Manassé, Manassé engendra Amone, Amone engendra Josias, Josias engendra Jékonias et ses frères à l’époque de l’exil à Babylone. Après l’exil à Babylone, Jékonias engendra Salathiel, Salathiel engendra Zorobabel, Zorobabel engendra Abioud, Abioud engendra Éliakim, Éliakim engendra Azor, Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akim, Akim engendra Élioud, Élioud engendra Éléazar, Éléazar engendra Mattane, Mattane engendra Jacob, Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l’on appelle Christ. Le nombre total des générations est donc : depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations ; depuis David jusqu’à l’exil à Babylone, quatorze générations ; depuis l’exil à Babylone jusqu’au Christ, quatorze générations.

MÉDITATION :

Le temps de l'Avent se compose de deux parties. Les trois premiers dimanches constituent la première partie. Cette première partie est consacrée à l'annonce du second avènement du Christ à la fin des temps. La seconde partie est constituée par la semaine avant Noël, elle annonce la préparation de Noël. Les Évangiles de ces huit jours précédant le 25 décembre qui sont tirés exclusivement du premier chapitre des Évangiles de saint Matthieu et de saint Luc parce qu’ils annoncent la naissance prochaine de Jésus, l’Emmanuel, Dieu-avec-nous.

Aujourd’hui nous lisons la généalogie de Jésus dans l’évangile selon saint Matthieu. Il présente une série de générations d’Abraham à Jésus.  Quel est donc le message de cet évangile ?

D’abord et avant tout, ce que Saint Matthieu veut dire est que Jésus est un vrai Homme. Comme tout homme et toute femme qui arrive au monde, ne part pas de zéro, mais Il a derrière lui une histoire. Il ouvre son Évangile en qualifiant Jésus de Christ, de fils de David et de fils d’Abraham. Lorsqu’il se fait Homme, Il le fait en assumant toutes les conséquences. Quand il vient dans ce monde, il assume le passé de sa famille.

Ensuite, en regardant les personnages de cette liste, nous voyons plusieurs éléments inattendus dans la généalogie de Jésus : quarante-deux générations où se sont mêlés la sainteté et l’impiété, la grâce et le péché. Il y a des péchés comme l’adultère et l'homicide de David, l'idolâtrie de Salomon, ou la prostitution de Rahab, de Ruth et de Bethsabée. Et à côté de tout cela, il y a des moments de grâce et de fidélité à Dieu et surtout des personnages comme Joseph et Marie «(…) de laquelle fut engendré Jésus, que l'on appelle Christ (ou Messie)» (Mt 1,16).

Avec le bon, le mauvais et ceux qu'on peut oublier, nous voyons une chose: Dieu est fidèle à ses promesses. Ses promesses faites à Abraham, ses promesses faites à David, ses promesses faites à son peuple. Dieu n'oubliera pas son peuple, et son plan s'accomplira au moment où lui le décidera. Cela devrait nous encourager. Dieu ne nous oublie pas et il accomplit ses plans même si notre vie, notre situation nous semble grise et sans espoir.

Cette généalogie nous rappelle aussi que Dieu peut racheter n'importe quelle situation. Dans les bons et les mauvais moments de la vie, nous pouvons être certains que Dieu suit le plan qu'il a élaboré pour notre vie, pour notre église, pour notre pays.

Nombreux sont aujourd’hui ceux qui ne connaissent pas bien la généalogie de leurs familles, soit par ignorance, soit par défaut de sources de renseignements sûres. Mais le plus souvent, nous refusons d’assumer nos généalogies parce que certains de nos aïeux ont laissé des pages sombres (jonchées de malheurs, de trahisons, de toutes sortes de désordres) à leur passage. Certains se coupent complètement de leurs origines à cause de l’acculturation due à un manque d’enracinement culturel profond.

Aujourd’hui, l’Évangile nous présente Jésus, le modèle d’homme parfait, dans sa lignée qui s’étend sur plusieurs générations. Puissions-nous, en contemplant ces origines du Christ, découvrir la nécessité de resserrer davantage nos liens familiaux aussi bien avec tous nos parents, nos frères et sœurs, cousins et cousines qui sont là avec nous, qu’avec nos ancêtres. Dieu a voulu que nous naissions de telle ou telle famille, car il nous connaît avant notre naissance même (cf. Is 44, 24) et donne sens à chacune de nos vies.

Prions le Seigneur :

Seigneur, aide-nous à ne jamais oublier d’où nous venons et surtout à reconnaître que toute vie vient de Toi, car Tu nous connais bien avant notre naissance.

Marie, mère de Jésus et notre mère, prépare-moi ainsi que toute l’Église à la naissance de Jésus notre sauveur. Et que, par cette préparation, je puisse recevoir tout ce que le Seigneur désire faire en moi.

Jeudi de la 3e semaine de l'Avent

 

Prière d’’introduction :

Nous sommes aujourd’hui à neuf jours de Noël. Que cette prière me dispose davantage à ta venue, Seigneur. Te faire de la place, écouter ta parole, te recevoir dans ma vie. Viens, divin Messie ! Je t’attends, je t’aime, je me donne tout à toi.

ÉVANGILE : Lc 7,24-30

Après le départ des messagers de Jean, Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean : « Qu’êtes-vous allés regarder au désert ? un roseau agité par le vent ? Alors, qu’êtes-vous allés voir ? un homme habillé de vêtements raffinés ? Mais ceux qui portent des vêtements somptueux et qui vivent dans le luxe sont dans les palais royaux. Alors, qu’êtes-vous allés voir ? un prophète ? Oui, je vous le dis ; et bien plus qu’un prophète ! C’est de lui qu’il est écrit : Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour préparer le chemin devant toi. Je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne n’est plus grand que Jean ; et cependant le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Tout le peuple qui a écouté Jean, y compris les publicains, en recevant de lui le baptême, a reconnu que Dieu était juste. Mais les pharisiens et les docteurs de la Loi, en ne recevant pas son baptême, ont rejeté le dessein que Dieu avait sur eux.»

MÉDITATION :

Le temps liturgique de l’avent se divise en deux parties. La première se déploie jusqu’au 17 décembre et nous arrivons aujourd’hui à son terme. Après avoir été invités lors de la première semaine à raviver notre désir de la venue du Christ en gloire, nos regards ont été liturgiquement tournés vers la personne de Jean le baptiste et son message de conversion. Nous étions ainsi associés à l’attente du peuple hébreu nourrie du message des prophètes, à leur espérance qui dans des situations politiques et sociales difficiles marquait leur fidélité au Seigneur envers et contre tout : il va venir, il l’a promis, préparons les chemins du Seigneur. Dans notre société contemporaine marquée par le « tout, tout de suite » et la frénésie de la consommation, entrer dans ces sentiments est un vrai challenge.

À partir du 17 décembre, nous entrons dans les préparatifs plus immédiats. C’est le contexte historique de l’Incarnation du Verbe et ses personnages qui marquent cette seconde période. Ce n’est plus l’espérance des fins dernières qui est sollicitée, mais celle de la venue de Jésus dans l’histoire présente, dans notre histoire contemporaine, qui est sollicitée.

Alors au seuil de ces jours majeurs, le Christ nous interroge : comment avez-vous vécu ce premier temps ? Qu’êtes-vous allés regarder au désert ? En d’autres termes, qu’a représenté pour nous Jean-Baptiste ? Un personnage folklorique et original, une curiosité biblique ? A-t-il suscité en nous un désir de conversion, une volonté de changement dans notre vie ? Le Baptiste par sa vie et son message à mis en route tout un peuple, qu’a-t-il fait bouger dans nos vies ?

Dans l’évangile de ce matin, le Seigneur Jésus fait l’éloge de Jean le Baptiste comme le plus grand des prophètes de tous les temps. Jean a réussi à impressionner le Seigneur à travers sa vie, son amour et son engagement pour Dieu.

En effet, Jean le Baptiste avait reçu pour mission de Dieu de préparer les cœurs du peuple juifs, de préparer les cœurs jusqu’à aujourd’hui et pour l’éternité à la venue du Seigneur. Il a consacré sa vie à sa mission et ne s’en est jamais détourné. Il a fait de sa vie un message d’appel à la conversion et au pardon des péchés. Il a tellement incarné son message, qu’aujourd’hui encore son appel résonne dans nos cœurs pendant chaque temps de l’avent : « rendez droits les chemins du Seigneur, repentez-vous ». Il a passé toute sa vie, sa courte mais significative vie à servir et non à être servi.

La vie de Jean nous interpelle aujourd’hui sur notre propre vie. Cet éloge de Jésus, nous invite à nous demander, si le Seigneur pourrait faire un tel éloge de nous. Est-ce que notre vie entière est consacrée à Jésus? Est-ce que nous aussi, nous fournissons tous nos efforts pour nous mettre au service de Dieu et de notre prochain dans tout ce que nous faisons? Est-ce que dans notre famille, au travail, à l’école, dans notre quartier, dans notre pays, nous sommes des témoins du Seigneur qui préparent sa venue dans les cœurs par un comportement digne des chrétiens, par l’amour que nous manifestons aux autres, par notre humilité et notre douceur?

« Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour préparer le chemin devant toi.» Cette question de Jésus a en réalité un objectif : préparer le chemin devant lui et disposer nos cœurs à sa venue ; nous ouvrir à ce temps de grâce que l’année liturgique nous offre de nouveau avec la célébration de Noël. Combien de fois en effet arrivons-nous à ces fêtes de fin d’année comme « un roseau agité par le vent » : fragiles, fatigués, submergés par le travail, les traditions, les préoccupations et les soucis ? Ou combien de fois avons-nous vécu ces dates comme des personnes habillées « de vêtements raffinés, somptueux », perdus ou dispersés dans l’agitation des fêtes de fin d’année ? Eh bien cette année, prenons le temps de choisir : comment est-ce que je veux vivre ce mois de décembre ? Comment est-ce que je veux célébrer Noël en ce temps difficile quand les églises restent encore fermées ? De façon personnelle, avec ma famille, avec mes amis et connaissances ? Que puis-je faire de différent par rapport aux autres années pour me centrer davantage sur le vrai sens de Noël ?

Nous pouvons décider de prier une neuvaine pour mieux me préparer à Noël. Si nous avons raté la rencontre avec le Baptiste, ne ratons pas celle avec le Christ.

Bonne seconde période d’Avent à tous.

Prions le Seigneur :

Jésus, aide-moi à vivre ma vie ordinaire avec cohérence et simplicité. Guide-moi dans ce moment de prière et montre-moi comment je peux me préparer à ta venue. Donne-nous à l’exemple de Jean de vivre notre mission jusqu’au bout et de te servir d’un cœur sans partage.

Mercredi de la 3e Semaine de l’Avent

ÉVANGILE : Lc 7, 18b-23

En ce temps-là, Jean le Baptiste appela deux de ses disciples et les envoya demander au Seigneur : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » Arrivés près de Jésus, ils lui dirent : « Jean le Baptiste nous a envoyés te demander : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » À cette heure-là, Jésus guérit beaucoup de gens de leurs maladies, de leurs infirmités et des esprits mauvais dont ils étaient affligés, et à beaucoup d’aveugles, il accorda de voir. Puis il répondit aux envoyés : « Allez annoncer à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles retrouvent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. Heureux celui qui ne trébuchera pas à cause de moi ! »

MÉDITATION :

Dans l’évangile d’aujourd’hui, nous trouvons que Jean Baptiste est entré dans un grand combat, une grande tourmente et une angoisse intérieure.

Jean-Baptiste, le cousin de Jésus, celui qui a tressailli dans le sein d’Élisabeth en entendant la voix de Marie, celui qui a consacré sa vie à la prédication et l’appel au repentir, celui qui a baptisé Jésus et qui a vu la colombe descendre sur lui et qui a entendu la voix du Père, celui dont Jésus lui-même a dit qu’il était le plus grand des prophètes, c’est ce même Jean-Baptiste qui est prisonnier et qui envoie deux de ses disciples auprès de Jésus.

Que veut-il ? En prison, Jean Baptiste sait que sa mort est proche et il envoie ses disciples vers Jésus pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? »

Comme en d’autres occasions, Jésus ne se porte pas témoignage à lui-même, il ne répond pas directement à la question. Au lieu de cela, il offre l’exemple de sa propre vie et des œuvres qu’il réalise en faveur de ceux qui l’entourent.

Et que voyons-nous ? Jésus passe sa vie à faire le bien autour de lui. Jésus est sensible à la souffrance des hommes, il n’y reste pas indifférent et fait ce qui est en son pouvoir pour soulager nos peines. Mais ce n’est pas tout. En rendant la vue aux aveugles, en faisant marcher les boiteux, en guérissant les malades, Jésus accomplit les promesses de l’Ancien Testament qui annonçait la venue du Messie (cf. la 1^ère lecture). Dieu accomplit donc sa promesse. Il est fidèle, et il tient sa parole.

Alors que nous approchons à grands pas de sa venue, le Christ nous déclare aujourd’hui « Heureux celui qui ne tombera pas à cause de moi ». Il le sait, sur notre cheminement de foi, nous aurons des moments de doute, nous souffrirons, nous serons même accusés et condamnés sans raison valable, mais il est là pour nous.

Jésus veut aujourd’hui dénoncer deux attitudes. La première est celle qui consiste à accuser le Seigneur quand les choses semblent ne pas aller comme nous voulons et à renoncer lorsque cela devient difficile. l’Évangile nous donne l’exemple de Jean Baptiste, qui même en prison parce qu’il annonçait la venue du Sauveur, continue de croire. Pour se rassurer de ce que le Messie qu’il annonce est déjà là, et surtout rassurer ses disciples, il les envoie auprès de Jésus. Comme lui, lorsque notre âme est inquiète et troublée, nous devons apprendre à nous tourner vers le Seigneur à travers sa Parole et ses serviteurs qu’il met à notre disposition, pour qu’à travers eux, il puisse affermir notre foi et nous rassurer comme Jésus le fit pour Jean-Baptiste.

Les épreuves et les souffrances corporelles font partie du parcours du chrétiens, mais nous devons comprendre que, peu importe que le Seigneur nous en délivre comme ce fut le cas des aveugles et autres malades sur le chemin de Jésus, ou qu’il nous laisse endurer l’épreuve comme Jean Baptiste qui est resté en prison, ce qui compte réellement c’est notre âme. Le vrai disciple du Christ ne devrait donc pas abandonner lorsqu’il souffre car la souffrance est l’étape dans laquelle il doit se rapprocher encore plus du Christ pour qu’il le soutienne et le fortifie.

La deuxième attitude que le Christ dénonce est notre tendance à être toujours centré sur nous-même et à tout apprécier en partant de ce que nous vivons. Le Seigneur veut que nous sachions également lui rendre gloire pour ses merveilles autour de nous. Le signe que le Christ donne à Jean et à ses disciples ce n’est pas la libération de ce dernier, mais la guérison et la délivrance d’autres personnes. Ainsi, nous apprenons que même dans ses moments difficiles, le chrétien doit trouver autour de lui des motifs d’action de grâce, il doit savoir sortir de lui pour puiser l’espérance dans tout ce que le Seigneur fait autour de lui.

Aujourd’hui, je comprends que très souvent, je pense que le Seigneur m’a abandonné pourtant c’est moi, qui en fuyant la difficulté, me suis éloigné de lui. Le Christ me rappelle qu’il est toujours là, prêt à me réconforter. Il me fait comprendre que ce n’est pas grave s’il m’arrive de douter et de ne pas bien comprendre ses projets pour ma vie. À ces moments je dois juste me référer à sa Parole et à ses merveilles autour de moi pour garder confiance car il fait toute chose pour le bien de ses enfants.

Prions le Seigneur :

Père trois fois Saint, je te demande pardon pour toute les fois où face à la souffrance je t’ai accusé de ne pas vouloir mon bien. Je te demande pardon pour toutes les fois où j’ai baissé les bras à cause des difficultés. Aide-moi à savoir chercher ta présence agissante dans tous ceux qui m’entourent, à savoir te rendre grâce pour eux.

Mardi de la 3e Semaine de l’Avent

 

Saint Jean de la Croix (14/12)

ÉVANGILE : Mt 21,28-32

En ce temps-là, Jésus disait aux grands prêtres et aux anciens : « Quel est votre avis ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : “Mon enfant, va travailler aujourd’hui à la vigne.” Celui-ci répondit : “Je ne veux pas.” Mais ensuite, s’étant repenti, il y alla. Puis le père alla trouver le second et lui parla de la même manière. Celui-ci répondit : “Oui, Seigneur !” et il n’y alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du père ? » Ils lui répondent : « Le premier.» Jésus leur dit : « Amen, je vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu. Car Jean le Baptiste est venu à vous sur le chemin de la justice, et vous n’avez pas cru à sa parole ; mais les publicains et les prostituées y ont cru. Tandis que vous, après avoir vu cela, vous ne vous êtes même pas repentis plus tard pour croire à sa parole.»

MÉDITATION :

Jésus nous présente dans l’évangile d’aujourd’hui deux fils, envoyés par leur père à travailler à la vigne. Le premier fils refuse d’abord de faire ce que son père lui commande, mais finit par obéir par la suite tandis que le premier accepte mais ne fait pas ce que son père lui a demandé. Qu’est-ce que le Seigneur nous enseigne par-là ?

Le propriétaire de la vigne représente le Seigneur. Le premier fils, qui refuse d’obéir, ce sont, à l’époque de Jésus, les publicains et les prostituées. Le second fils qui dit « Oui », mais qui ne va pas travailler, est l’image des chefs des prêtres et des anciens, qui, malgré leur profession apparente d’obéissance à la volonté de Dieu, rejettent l’appel de Jean Baptiste et de Jésus de se convertir. Ils ont non seulement refusé son appel à la conversion, mais ils l’ont violemment condamné à la croix.

Par cette parabole, le Christ nous rappelle aujourd’hui que ce qui compte dans la vie, ce ne sont pas les belles paroles mais les actes. Il ne nous dit pas que nous ne devons pas professer notre foi, c’est à-dire, dire que nous croyons en lui, mais il nous rappelle que l’essentiel est qu’après avoir dit que nous croyons en lui, nous devons faire ce que notre foi nous demande. Jésus n’a pas besoin de belles paroles, de belles promesses, ou de pratique religieuse de façade, il veut un amour vivant, un amour qui pose des gestes concrets.

L’évangile nous dit la même chose en d’autres termes : « Ce ne sont pas ceux qui disent Seigneur, Seigneur qui entreront dans le Royaume des cieux, mais ceux qui font la volonté de mon Père » (Mt, 7, 21). « Celui qui se limite à écouter la parole et ne la met pas en pratique, ajoute Jésus, est comme quelqu’un qui construit sa maison sur le sable...» (Mt 7, 26). Le Christ adresse ce reproche aux pharisiens de tous les temps : « Ils disent mais ne font pas » (Mt 23, 3).

Notre vie quotidienne démontre souvent que nous sommes comme ces pharisiens de l’évangile dont le « oui » n’est qu’une façade. Nous prenons des engagements envers Dieu le jour de notre baptême, à la messe en récitant le credo et pourtant souvent nous ne prenons pas notre engagement au sérieux. Lorsque le temps de « faire » arrive, nous nous désistons. Pensons au nombre de fois que la parole de Dieu nous a interpellé et nous avons refusé d’y obéir. Pensons au décalage qu’il y a entre nos « dires » et nos « faires ».

Avec Dieu, dire, c’est faire. Les bonnes intentions ne suffisent pas, nous devons avoir le courage d’aller au bout de nos paroles.

Puissions-nous aujourd’hui nous arrêter un instant et regarder à la vie concrète que nous vivons avec le Seigneur. Notre vie est-elle vraiment en accord avec sa parole ? Savons-nous respecter nos promesses, nos engagements envers le Seigneur et envers les hommes ? Notre cœur est-il vraiment au diapason de l’amour de Jésus ?

Être avec Dieu nécessite des choix au quotidien, des choix que nous devons faire pour avoir part au royaume de Dieu.

Prions le Seigneur :

Seigneur merci pour cette parole que tu nous donnes et qui nous invite à être des chrétiens en vérité. Donne-nous de ne plus jouer la face, mais d’être vrais en essayant de toutes nos forces au quotidien à faire ta volonté, car c’est cette mise en pratique de ta parole qui nous apporte la vie et le bonheur.

Lundi de la 3e Semaine de l’Avent

 

Sainte Lucie, vierge et martyre (13/12)

ÉVANGILE : Mt 21, 23-27

En ce temps-là, Jésus était entré dans le Temple, et, pendant qu’il enseignait, les grands prêtres et les anciens du peuple s’approchèrent de lui et demandèrent : « Par quelle autorité fais-tu cela, et qui t’a donné cette autorité ?» Jésus leur répliqua : « À mon tour, je vais vous poser une question, une seule ; et si vous me répondez, je vous dirai, moi aussi, par quelle autorité je fais cela : Le baptême de Jean, d’où venait-il ? du ciel ou des hommes ?» Ils faisaient en eux-mêmes ce raisonnement : « Si nous disons : “Du ciel”, il va nous dire : “Pourquoi donc n’avez-vous pas cru à sa parole ?” Si nous disons : “Des hommes”, nous devons redouter la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète.» Ils répondirent donc à Jésus : « Nous ne savons pas !» Il leur dit à son tour : « Moi, je ne vous dis pas non plus par quelle autorité je fais cela.»

MÉDITATION :

Jésus est entré dans le temple et il enseigne. Des chefs des prêtres et des anciens viennent l’interpeller et lui demander quelle autorité lui permet de faire ce qu’il fait et quelle sorte d’autorité il a. Jésus leur demande de dire quelle était l’autorité de Jean Baptiste: l’autorité lui venait-elle de Dieu ou des hommes? Les prêtres et les anciens refusent de se compromettre: ils ne peuvent pas dire de Dieu puisqu’ils n’ont pas reconnu la mission de Jean-Baptiste et la peur de la foule les empêche de dire que sa mission était purement humaine. Ils répondent: Nous ne le savons pas. Jésus déclare alors: « Moi, non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais cela.»

Le Seigneur est aux prises avec les grands prêtres et les anciens du peuple qui veulent savoir de quelle autorité il enseigne et fait des miracles. Leur question semble innocente, mais le Seigneur ne se laisse pas tromper. Il sait bien, que leur but n’est pas d’avoir une véritable réponse, mais de le piéger afin de porter une nouvelle accusation contre lui. Les grands prêtres ne veulent pas accepter qu’un simple fils de charpentier comme Jésus, qui n’est même pas de la tribu de Levi (celle des grands prêtres) puissent avoir une autorité qui vienne de Dieu. Ils sont jaloux de Jésus, de sa renommée devant le peuple, des miracles qu’il fait et qu’ils n’arrivent pas eux même à faire. C’est pourquoi ils l’attaquent.

Cette attitude des anciens et prêtres d’Israël est visible encore aujourd’hui dans nos vies. Beaucoup d’entre nous ont du mal à accepter la vérité, surtout lorsqu’elle vient des personnes que nous considérons comme inférieures à nous ou alors moins instruits que nous. Nous refusons que l’autre puisse nous enseigner et nous nous fermons ainsi à de nombreuses grâces de connaissances et de transformation de Dieu.

Bien souvent, nous sommes plus attachés au rang et à la condition sociale de celui qui parle, plutôt qu’à ce que la personne dit. C’est ainsi, que le riche dans une famille a autorité, même quand il manque de sagesse par exemple. Mais l’humble et pourtant sage n’est pas écouté à cause de sa condition sociale, le petit est rejeté alors que Dieu passe souvent par les petits, les humbles.

 En effet, combien de fois dans nos familles, nous refusons d’écouter simplement le conseil des autres, au travail celui des collègues, des amis, des petits frères?  Quelle est notre attitude lorsque nous constatons que l’autre en sait et peut plus que nous ? Nous mettons nous humblement à son école ? Recherchons nous auprès de l’autre la connaissance, les aptitudes que nous n’avons pas, ou nous nous rétractons, nous l’attaquons en l’abaissant, en l’humiliant, en refusant tout conseil, toute parole venant de lui.

La vérité, peu importe de la bouche de qui elle sort est la vérité. Nous devons plutôt nous attacher à cette vérité, plutôt qu’attaquer celui ou celle qui l’a dit. Nous devons ouvrir nos cœurs, pour reconnaître Dieu qui nous parle en nos frères et nos sœurs, qui nous parle en ce collègue, ce camarade de classe, ce voisin, cet ami, même si nous pensons que cette personne n’a rien à nous dire.

Revenons donc en nous-mêmes. Sommes-nous ouverts à reconnaître que les autres, mêmes plus petits que nous puissent nous instruire et nous montrer la vérité ? Ouvrons-nous nos cœurs aux reproches, aux habiletés et aptitudes des autres ?

Prions le Seigneur :

Père d’amour, donne nous des cœurs vrais, ouverts à la vérité qui recherchent ta voix et l’acceptent peu importe le rang ou la condition de qui la proclame.

Homélie pour le 3e Dimanche de l'Avent

 

HOMÉLIE POUR LE 3ème DIMANCHE DE L’AVENT – ANNÉE C

12/12/2021

(So 3, 14-18 ; Ph 4, 4-7 ; Lc 3, 10-18)

La liturgie de ce dimanche nous aide à découvrir que la conversion est source de joie. La période de l’Avent est avant tout une période de conversion. C’est pourquoi le prêtre porte l’étole de couleur violette. C’est une période de préparation à la fête de Noël pendant laquelle nous sommes invités à recevoir Dieu dans nos vies en acceptant sa miséricorde et son pardon.

Le sentiment qui marque le plus la réconciliation dans la Bible, c’est celui de la joie. Dans la première lecture de Sophonie, le texte dit : « Yahvé a levé la sentence qui pesait sur toi. Il t’a pardonné… Sois sans crainte… Yahvé ton Dieu est au milieu de toi… il exultera pour toi de joie, il tressaillera dans son amour ; il dansera pour toi avec des cris de joie.»

Et nous retrouvons ce même sentiment de joie dans la parabole de l’enfant prodigue, lorsque le Père fait tuer le veau gras, invite les musiciens et organise la fête parce que son fils qui était perdu est retrouvé, son fils qui était mort est revenu à la vie! Le pardon et la miséricorde nous apportent la paix intérieure et la joie.

Dans l’évangile d’aujourd’hui, les gens qui vont trouver Jean Baptiste lui demandent : « Que devons-nous faire ?» C’est la question qui est répétée trois fois dans l’Évangile de ce jour. C’est la question que toutes les catégories de personnes s’adressent à Jean Baptiste : la foule, les publicains (percepteurs d’impôts) puis les soldats. En plus, ce que ces gens veulent savoir, il ne s’agit pas de savoir ce que les autres doivent faire pour que le Royaume de Dieu arrive, ce que le gouvernement doit faire, ce que l’Église doit faire?... Non. Qu’est-ce que « nous » devons faire?

Il ne s'agit pas non plus de savoir ce que nous devons penser ou ce que nous devons croire. « Que devons-nous faire ?». Tout le message de Jésus ira dans le même sens. La question ultime, maintenant comme au jour du jugement, sera toujours « comment as-tu agi ?», « comment as-tu traité ton prochain ?».

Et Jean Baptiste répond qu’ils doivent s’entraider, partager leur surplus avec ceux qui sont dans le besoin, être honnêtes et justes, qu’ils ne doivent pas utiliser leur position de force pour abuser des autres… Rien de bien extraordinaire dans tout cela, mais une façon honnête et juste de vivre sa vie. Ils sont invités à produire des fruits de conversion.

Aux percepteurs d’impôts et aux policiers de l’armée d’occupation Jean-Baptiste ne demande pas de changer de métier, mais seulement de se comporter de manière nouvelle : respecter la justice, ne pas abuser de la force qu’on a entre les mains, s’en tenir au droit, aux lois, au civisme.

La vraie conversion doit passer par des actes. Ces actes concernent la vie sociale et professionnelle : partager avec celui qui n’a rien, bien accomplir son devoir d’état, ne pas profiter de la situation. Et moi? Quels sont les péchés habituels de ma profession, de ma situation, de ma vie de tous les jours? Péchés du prêtre, du professeur, de l’employée de bureau, de l’infirmière, du médecin, du fonctionnaire, du patron d’entreprise, de l’ouvrier salarié, du commerçant, des enfants, des parents?

Pour séparer le bien du mal, Jean Baptiste utilise la très belle image du vanneur. Vous avez sans doute déjà vu, dans un film ou dans un reportage, un vanneur sur son aire. Debout, un jour de grand vent, le fermier prend dans sa grande « pelle à vanner » un mélange de poussière, de balle, et de grain... et il lance le contenu dans l’air. Alors le grain plus lourd tombe à la verticale et la paille, plus légère, est balayée par le vent.

La célébration de la pénitence nous invite à séparer ce qui a de la valeur, ce qui a du poids, ce qui est bon dans nos vies, de ce qui n’en a pas, de conserver le grain de blé et de se débarrasser de la paille inutile.

Les repliements sur soi, les comportements négatifs risquent de rapetisser notre âme comme une peau de chagrin et d’assécher notre coeur, d’engendrer une perte de joie et de paix intérieure. Lorsque ces comportements ne sont pas corrigés, il y a en nous quelque chose qui ne tourne pas rond, qui nous empêche de nous épanouir pleinement. On s’habitue alors à vivre dans la monotonie et dans la médiocrité.

Être chrétien veut dire croire que le Règne de Dieu est possible, croire qu’il peut y avoir moins de violence dans nos foyers, moins d’abandon des enfants à eux-mêmes, moins de solitude chez les personnes âgées, moins de discordes entre voisins, moins de guerres, de famines, d’inégalités, d’injustices. Le Règne de Dieu est possible si chacun de nous, à l’invitation de Dieu, faisons des efforts pour créer un monde meilleur.

Fêter Noël, c’est fêter l’arrivée de Dieu parmi nous, un Dieu qui nous invite à construire avec lui un monde nouveau.

Que faut-il faire pour nous convertir à la vision de Dieu?

Prière universelle

Célébrant : Frères et sœurs, Saint Paul vient de nous dire : "Priez et suppliez pour faire connaître à Dieu vos demandes." Prions donc pour que nos frères du monde entier puissent connaître sa joie.

Lecteur :

1. Pour l’Église à l’Ile Maurice, afin qu’elle garde la joie et l’espérance dans l’attente de Noël. Prions le Seigneur.

R/ Viens, Seigneur, viens nous sauver !

2. Pour tous les responsables du monde au niveau politique, militaire et économique, afin qu’ils agissent dans la droiture et la joie de servir leurs frères. Prions le Seigneur. R/

3. Pour tous les souffrants de notre terre si nombreux, afin que nous tous sachions les aider efficacement et leur redonner la joie de vivre à l’approche de Noël. Prions le Seigneur. R/

4. Pour les enfants mal-aimés et les jeunes qui cherchent un avenir afin que l'approche de Noël leur offre un rayon de soleil et que nous sachions leur redonner confiance. Prions le Seigneur. R/

5. Pour nos communautés paroissiales afin qu’elles soient attentives à préparer la naissance du Sauveur dans la vraie joie. Prions le Seigneur. R/

Célébrant : Dieu du ciel, écoute les prières de ton peuple qui, dans l’espérance du salut, tressaille déjà de la joie de ta promesse. Nous te le demandons par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

Samedi de la 2e semaine de l’Avent

 

ÉVANGILE : Mt 17, 10-13

Descendant de la montagne, les disciples interrogèrent Jésus : « Pourquoi donc les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ?» Jésus leur répondit : « Élie va venir pour remettre toute chose à sa place. Mais, je vous le déclare : Élie est déjà venu ; au lieu de le reconnaître, ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. Et de même, le Fils de l’homme va souffrir par eux.» Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le Baptiste.

MÉDITATION :

Dans ce passage de l’Évangile, les apôtres posent une question qui pourrait sembler un peu intellectuelle. En effet, dans le livre de Malachie qui date du Ve siècle avant Jésus, il y a bien une prophétie qui annonce un retour d’Élie. Les deux derniers versets du livre disent donc : « Voici que je vais vous envoyer Élie le prophète, avant que vienne le jour du Seigneur, jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils, et le cœur des fils vers leurs pères, pour que je ne vienne pas frapper d’anathème le pays !» (Ml 3, 23-24) Il semble donc que les disciples connaissent eux-mêmes cette prophétie ou ils ont simplement entendu les scribes en parler. C’est donc une question sur l’accomplissement de cette prophétie qui est posée à Jésus car, pour les disciples, il semble bien que le jour du Seigneur soit arrivé avec Jésus et ils n’ont pas souvenir d’avoir croisé Élie.

La réponse que Jésus donne est une leçon que nous devons retenir. Jésus fait comprendre aux disciples que Jean le Baptiste est en fait le nouvel Élie qu’attendent les juifs, ils ne doivent plus en attendre un autre. Sa mission a été de préparer les cœurs à accueillir le Christ et sa Bonne Nouvelle du salut. Jean le Baptiste annonçait la venue du messie et invitait le peuple à la repentance.

La plupart l’ont rejeté ainsi que son message de conversion. C’est pourquoi ils n’ont pas pu reconnaître et accueillir en Jésus, le Messie attendu. Ils se sont fermés au précurseur, et, par le fait même, au messie dont-il annonçait la venue.

En ce temps de l’Avent, temps de préparation de la naissance de l’enfant Jésus dans nos cœurs, ce texte nous met en garde : ne refusons pas d’accueillir favorablement le message de Jean le Baptiste, le nouvel Élie. Ce message nous demande de préparer dans nos cœurs le chemin du Seigneur, d’y rendre droit ses sentiers.

La façon idéale de préparer ce chemin du Seigneur est de purger nos cœurs de tout ce qui n’est pas amour.

Qu’est-ce qui en moi n’est pas amour et pourra me pousser à ne pas reconnaître le nouvel Élie et de rejeter ainsi son message de conversion ? Prions afin que le Seigneur nous le révèle et nous aide à nous en défaire.

Prions le Seigneur :

Dieu, notre Père, toi qui as envoyé Jean le Baptiste, le nouvel Élie, pour préparer la venue de ton Fils notre Sauveur, accorde-nous un véritable esprit de repentance, afin qu’ayant écouté son message de conversion, nous puissions l’accueillir favorablement, en nous laissant réellement transformer. Donne à chacun de nous le courage de préparer la crèche de son cœur pour accueillir ta naissance. Vierge Marie, mère du Verbe incarné, intercède pour nous.