Mercredi de la 3e Semaine de Pâques

 

ÉVANGILE : Jn 6,35-40

En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim; celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif. Mais je vous l'ai déjà dit: vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas. Tous ceux que le Père me donne viendront à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors. Car je ne suis pas descendu du ciel pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m'a envoyé. Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite tous au dernier jour. Car la volonté de mon Père, c'est que tout homme qui voit le Fils et croit en lui obtienne la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour ».

MÉDITATION :

1. À la fin de l’évangile d’hier, Jésus parlait, dans la synagogue de Capharnaüm, du vrai pain venu du ciel. Ses auditeurs lui dirent alors : “Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là” (Jn 6,34).

Aujourd’hui, nous trouvons sa réponse : “Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim”.

Les tout premiers chrétiens, à Jérusalem, l’ont bien compris. Ils étaient assidus à l’enseignement des Apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. Et encore : chaque jour, d’un même cœur, ils fréquentaient assidûment le Temple, ils rompaient le pain dans les maisons (Ac 2,42.46).

Depuis six semaines, nous ne nous retrouver à l’église pour y rencontrer le Christ dans l’Eucharistie. En ce temps de pandémie, les médias ont permis et permettent à de nombreuses personnes de suivre la Messe à distance. Que tous ceux qui y travaillent soient remerciés pour ce précieux service. Ceci dit, il est clair que la Messe « virtuelle » ne remplace pas la participation personnelle à l’église.

Les transmissions, à elles seules, pourraient nous éloigner d’une rencontre intime avec Jésus, qui s’est donné à nous, non pas de manière virtuelle, mais réellement, en disant : “Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui” (Jn 6,56). Ce contact physique avec le Seigneur est indispensable. Par ailleurs, il est vital pour le Peuple de Dieu de se retrouver réellement autour du Christ.

Prions donc afin que ce temps d’épreuve pour la foi prenne rapidement fin et que nous puissions nous retrouver tous ensemble avec le Seigneur réellement présent dans nos églises.

2. « Celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors.» Ces paroles se manifeste le sens de sa mission: sauver l'homme et lui donner vie. Jésus ne rejette personne, il désire que toute l’humanité soit sauvée. Malgré tous nos manquements d’amour, de fidélité, notre lâcheté, Jésus reste fidèle, lui qui est l’amour au-delà de tout amour. Dieu est toujours là pour nous pardonner. « Telle est la volonté de Celui qui m’a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés.» Nous sommes perdus lorsque nous ne retrouvons plus notre chemin, lorsque nous n’avons plus de repères, lorsque nous ne vivons plus selon l’Évangile. Dieu ne veut qu’aucun de ses enfants bien-aimés ne soit perdu, c’est pour cela qu’il a envoyé son divin Fils Jésus, notre Sauveur. Jésus est le bon berger qui est sans cesse à la recherche de sa brebis égarée. Il est indispensable de se laisser retrouver par Jésus, nous vivrons ainsi dans la joie de la Résurrection.

Aujourd'hui nous voyons combien Dieu nous aime. Comment pourrions-nous continuer à penser que Dieu est indifférent devant nos souffrances et nos péchés ? Encore plus, trop fréquemment nous refusons croire au tendre amour que Dieu a pour chacun de nous.

Jésus-Christ nous invite à le suivre, à nous alimenter de Lui, car c'est ce que signifie croire en Lui. À la fois, Il nous enseigne à réaliser la volonté du Père, tel qu'Il la réalise.

Prions le Seigneur:

Merci, Jésus, pour ce temps de prière, pour ma foi qui me fait vivre. Merci d’avoir donné ta vie pour moi. Jésus, donne-moi le désir d’allumer la lumière de l’amour dans le cœur de chacune des personnes que je vais rencontrer aujourd’hui. Sers-toi du petit instrument que je suis pour le salut des âmes.

Mardi de la 3e Semaine de Pâques

ÉVANGILE :  Jn 6,30-35

Ils lui dirent alors: « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire? Quelle œuvre vas-tu faire? Au désert, nos pères ont mangé la manne; comme dit l'Écriture: Il leur a donné à manger le pain venu du ciel ». Jésus leur répondit: « Amen, amen, je vous le dis: ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel; c'est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel. Le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde ». Ils lui dirent alors: « Seigneur, donne-nous de ce pain-là, toujours ». Jésus leur répondit: « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim; celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif ».

MÉDITATION :

Toute cette semaine, la liturgie donne à méditer l’enseignement donné par Jésus dans la synagogue de Capharnaüm que l’on nomme: discours sur le pain de vie, situé au chapitre 6 de St Jean.

1. Après la multiplication des pains, Jésus s’est retiré de la foule. Le soir, il a marché sur les eaux pour rejoindre les disciples et arriver à Capharnaüm. Le lendemain, la foule le rejoint à Capharnaüm. Il leur recommande de chercher la nourriture qui demeure en vie éternelle plutôt que la nourriture qui se perd. Il leur recommande aussi de croire en lui. La foule lui dit alors: « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire? ». Les gens demandent un signe qu’ils peuvent voir pour pouvoir croire en lui. Ils invoquent le miracle de la manne au désert pour suggérer un miracle semblable.

 Pourtant, Jésus vient de réaliser devant eux une multiplication des pains qui constitue bien un signe témoignant qu’Il fait les œuvres du Père et qu’il est l’envoyé du Père.

2. En réponse à leur question, Jésus dit qu’il est plus que la manne: il est le vrai pain venu du ciel. C’est lui qui donne la vie :  «Le Pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde». Quelle belle expression! Le Christ est le Pain dont nous avons besoin pour vivre. «Il est venu pour que nous ayons la vie et que nous l’ayons en abondance.» (Jn 10,10).

Les auditeurs seront prêts à accepter le pain qui vient du ciel mais ils reculeront devant l’affirmation de Jésus qui se donne comme ce vrai pain. Ils diront: cette parole est trop dure. Finalement ils refuseront de l’écouter. Car dans leurs têtes Jésus est simplement le fils du chapentier.

3. «Je suis le pain de vie, venu du ciel». Jésus annonce un pain nouveau qui ne monte pas de la terre mais qui descend du ciel. Ce nouveau pain n’est pas le fruit du travail car le seul effort requis pour le recevoir est de l’accepter dans la foi. Ce que Dieu espère de nous c’est que nous croyions que le Christ est notre pain de vie.

Peu à peu, dans ce discours sur le Pain de Vie, Jésus dévoile le mystère de l’Eucharistie comme le signe des signes, le signe par excellence puisqu’il s’agit de la présence même du Seigneur qui se donne à nous pour rassasier notre faim et étancher notre soif. C’est le signe venu du Ciel, l’abaissement du Fils éternel qui descend sur l’autel à l’appel du prêtre pour rassasier de sa présence ceux qui viennent à Lui.

3. « Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif.» Par cette parole, Jésus met ici l’accent sur la plénitude et sur le rassasiement.

Venir à Jésus c’est d’abord croire en Lui, croire qu’il est l’envoyé de Dieu et croire qu’Il est la vraie nourriture de nos âmes. Venir à Jésus c’est se reconnaitre pauvre, reconnaitre notre faim et notre soif, et reconnaitre en Jésus Celui seul qui peut nous rassasier. Venir à Jésus c’est nous laisser transformer par lui, le laisser nous faire passer de la mort à la Vie.

Depuis 6 semaines (le 10 mars 2021), nous ne pouvons plus vivre de célébrations communautaires, en particulier la messe, mais la célébration de l’eucharistie ne s’arrête pas pour autant. « Vous ferez cela en mémoire de moi » : fidèles à cette parole du Seigneur, les prêtres de la paroisse continuent à célébrer l’eucharistie, même s’ils sont seuls. Ils continuent à présenter devant Dieu le pain et le vin, le fruit de la terre, de la vigne et du travail des hommes, la vie de nos communautés et de ce monde. Même si nous connaissons des temps douloureux, l’eucharistie continue à faire monter nos supplications et notre action de grâce vers le Père.

Pour terminer cette prière, chacun fait une communion spirituelle aujourd’hui, en demandant à Jésus de nous accorder une plus grande foi en l’Eucharistie. 

Prions le Seigneur :

«Seigneur, donne-nous de ce pain-là, toujours !» (Jn 6,34): que ces paroles, prononcées par les Juifs de leur point de vue matérialiste, je les prononce avec la sincérité que me donne la foi; qu'elles expriment vraiment le désir de me nourrir de Jésus-Christ et de vivre uni à Lui pour toujours.

Lundi de la 3e Semaine de Pâques

 

ÉVANGILE : Jn 6,22-29

Jésus avait rassasié cinq mille hommes, et ses disciples l’avaient vu marcher sur la mer. Le lendemain, la foule restée sur l’autre rive se rendit compte qu’il n’y avait eu là qu’une seule barque, et que Jésus n’y était pas monté avec ses disciples, qui étaient partis sans lui. Cependant, d’autres barques, venant de Tibériade, étaient arrivées près de l’endroit où l’on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce. Quand la foule vit que Jésus n’était pas là, ni ses disciples, les gens montèrent dans les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus.

L’ayant trouvé sur l’autre rive, ils lui dirent : « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? » Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés. Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l’homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau.» Ils lui dirent alors : « Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ?» Jésus leur répondit : « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé.»

MÉDITATION :

Vendredi dernier, nous avons lu l’ouverture de ce chapitre 6 de saint Jean où Jésus multiplie cinq pains et deux poissons pour nourrir une foule de cinq mille hommes.

1. Aujourd'hui après la multiplication des pains, la foule se met à la recherche de Jésus et dans leur quête ils se rendent jusqu’à Capharnaüm. D’hier comme aujourd’hui, les humains sont à la recherche du divin. La multiplication des sectes religieuses ne sont-elles pas manifestation de cette soif du divin?  Mais certains voudraient assujettir ce divin à leurs besoins tout humains. D’ailleurs l’histoire nous révèle que parfois, il y a des tentatives pour utiliser le divin à des fins politiques ou autres.

Aujourd’hui la foule s’est déplacée vers Jésus. Pourquoi? Savaient-ils exactement ce qu’ils cherchaient ? C’est la question que Jésus pose en affirmant: « Vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés » (Jn 6,26). Ces paroles semblent un reproche de Jésus.

2. La foule qu’il avait nourrie commence à le rechercher parce qu’ils ont faim de nouveau. Ils le recherchent peut-être dans l’espoir d’un deuxième repas, peut-être dans l’espoir de voir un autre miracle, peut-être simplement par curiosité. Et moi, qu’est-ce que je cherche lorsque je cherche Dieu? Lorsque je prie? 

Notre premier contact avec Jésus est toujours ainsi. Quand nous commençons à le suivre, nous cherchons sans savoir exactement quoi, nous sommes toujours dans une attente, nous voulons des bienfaits immédiats.

3. Jésus sait qu’ils n’ont pas été capables de lire le signe du pain multiplié. Il annonce que ce qui nourrit l’homme est une nourriture spirituelle qui nous permet de vivre éternellement (cf. Jn 6,27). Cette nourriture c’est lui qui la donne, il la donne à travers son Fils. Tout ce qui fait grandir la foi en Lui est une nourriture sur laquelle nous devons investir toutes nos énergies.

4. La Parole de Jésus semble être entendue, car tous veulent se mobiliser : «Que devons-nous faire, pour travailler aux œuvres de Dieu?» Cette question doit être la nôtre aujourd’hui. Voici la réponse très claire et très concrète de Jésus :

Nous devons d’abord rechercher la nourriture qui mène à la vie éternelle : « Travaillez non pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure en vie éternelle ».

Ensuite, nous devons croire en Jésus, croire qu’il est bien l’envoyé de Dieu, le Fils de Dieu, comme il se désigne lui-même. 

5. Et bien sur, nous devons faire tout cela avec amour. Autrement dit, la motivation de cette recherche est l’amour pour Jésus. "Aimez d'abord, puis faites tout ce que vous voulez!" (Saint Augustin). Quand nous aimons quelqu’un profondément, nous ferons tout ce que nous pouvons pour que cette personne fasse partie de notre vie, pour rendre cette personne heureuse. Le même est vrai de Jésus. Nous ferons une erreur énorme si nous pensons que la foi chrétienne signifie la seule acceptation d’un fait, d’une doctrine ou d’un dogme.

Non. La foi chrétienne est la conviction sincère, non seulement que Jésus existe, mais qu’il est absolument nécessaire à notre bonheur, pour notre réalisation personnelle. Ma foi doit toucher ma vie entière, chaque aspect de ma vie. Ma foi en Jésus doit me motiver pour faire tout ce qui est nécessaire pour le faire entrer dans ma vie et pour le garder dans ma vie.

Prions le Seigneur :

Seigneur, ma foi est faible. Je veux croire en toi avec une foi entièrement chrétienne. Je veux que ma foi soit plus que l’acceptation intellectuelle du fait que tu existes. Je veux qu’elle soit plus que l’acceptation intellectuelle du fait que tu es mort pour moi sur la croix. Je veux qu’elle soit plus qu’une croyance intellectuelle. Je veux que ma foi vienne de mon cœur. Aide-moi à avoir la conviction sincère que je ne peux pas être heureux sans toi et aide-moi à faire tout ce qui est nécessaire chaque jour pour te faire une place dans ma vie.

Donne-moi, Seigneur, donne-nous Seigneur, donne à tout homme Seigneur de croire en Jésus Christ ton Fils bien aimé, et de vivre avec toi et en toi selon ta Parole.

Homélie pour le 3e Dimanche de Pâques

 

HOMÉLIE POUR LE 3^ème DIMANCHE DE PÂQUES-ANNÉE B

18/04/2021

(Ac 3,13-15.17-19 ; Ps 4,2,4.7,9 ; 1 Jn 2,1-5a ; Lc 24, 35-48)

 

Frères et Sœurs,

En ce temps pascal, la liturgie nous fait lire tous les récits d’apparitions de Jésus à ses disciples dans les quatre évangiles. Ces récits disent clairement la grande déception, la profonde tristesse de ces hommes qui avaient vu mourir Jésus, cet homme de Galilée, auquel ils étaient si attachés. Cette espérance qu’il avait suscitée chez eux était morte avec lui et ils s’étaient dispersés, pour plusieurs retournant en Galilée.

Luc nous raconte trois récits d’apparition après la résurrection. Dans deux de ces récits - celui des disciples d’Emmaüs et celui d’aujourd’hui - Jésus termine la rencontre par une explication des Écritures afin que les disciples puissent comprendre ce qui se passe. «Alors il leur ouvrit l’esprit à l’intelligence des Écritures.»

Le fait qu’on soit présent à un événement ne veut pas dire que nous avons compris ce qui arrive. C’est ce qui se passe chez les disciples avec la mort et la résurrection du Christ. Les disciples d’Emmaüs sont un bel exemple de ce phénomène de non-compréhension. Ils étaient présents à Jérusalem lors du procès, de la condamnation et de la mort de Jésus. Le matin de Pâques, ils ont rencontré les femmes qui avaient trouvé le tombeau vide. Ils savaient que Pierre et Jean étaient allés au tombeau et n’y avaient pas trouvé le corps de Jésus. Malgré cela, ils perdent toute espérance et décident de retourner dans leur village. Sur la route, Jésus se joint à eux mais ils ne savent pas qui il est. Ils lui parlent de ce qui s’est passé à Jérusalem et de leurs déception. Ce n’est que lorsque le Seigneur explique les Écritures et qu’il partage le pain avec eux qu’ils le reconnaissent et qu’ils comprennent le sens des événements. Et c’est ce qu’il continue à faire le dimanche : quand nous nous rassemblons à l’église, il est là bien présent au milieu de nous. Il vient raviver notre foi ; il nous nourrit de sa Parole et de son Corps. La parole de Dieu nous nourrit de dimanche en dimanche, de semaine en semaine et nous apporte la joie, la sérénité et la paix. Puis il nous envoie en mission pour témoigner de la foi qui nous anime.

Frères et Sœurs, le Christ ressuscité invite les croyants que nous sommes à lire les Écritures pour mieux connaître Dieu et pour mieux comprendre le sens de notre vie. Les Écritures nous aident à voir plus en profondeur. Elles s’adressent non seulement à notre intelligence mais aussi à notre cœur.

Les anciens disaient qu’il n’y a pas de chrétiens sans la méditation de l’Écriture. La Parole de Dieu doit devenir pour nous une nourriture de tous les jours. Nous en avons besoin pour affermir notre foi et retrouver le véritable sens de notre existence. Daniel-Ange, un auteur italien, disait : «La Parole de Dieu doit être goûtée dans le silence, creusée par l’étude, assimilée dans la prière, célébrée dans la liturgie, vivifiée dans la vie fraternelle, annoncée dans la mission… jusqu’à devenir notre langue maternelle.»

La parole de Dieu peut éclairer l’ensemble de notre existence, avec ses joies, ses peines, ses espérances, ses découragements, ses limites, ses maladies et ses morts tragiques ou annoncées. La parole de Dieu devient pour ceux qui savent la lire, une parole de sagesse, de consolation, de courage et de fraternité.

À chaque dimanche, nous sommes rassemblés à cause du Christ Ressuscité, peu nombreux, mais sachant qu’ils sont très nombreux dans notre monde ceux et celles qui partout en ce dimanche se souviennent de lui, font mémoire de lui, écoutent la Parole de Dieu, même s’ils ne peuvent pas être présents à la célébration de l’Eucharistie.

Frères et Sœurs, le temps de confinement nous offre la possibilité de retrouver notre intimité avec Dieu en le priant et en lisant Sa parole. Dieu nous parle en tous temps, et plus particulièrement pendant l’épreuve. Il est bon de saisir l’opportunité du confinement pour connaître davantage la Parole de Dieu, la lire, l’écouter, la méditer et en vivre. Dans la vie chrétienne, elle n’est pas quelque chose d’optionnel, elle est vitale et le moteur de notre conversion pour devenir des disciples et des missionnaires. Pour chacun, elle va nous nourrir de l’intérieur ; pour une famille, elle va rendre chacun familier de l’Ecriture. Comme les disciples d’Emmaüs, soyons attentifs aux messages que le Christ nous donne à travers sa Parole.

Prions le Seigneur :

Seigneur, ouvre-nous à cette joie de l’Évangile. Que ta Parole soit notre nourriture et notre trésor chaque jour. A qui irions-nous, Seigneur, tu as les paroles de la Vie éternelle.

Samedi de la 2e Semaine de Pâques

 

ÉVANGILE : Jn 6, 16-21

Le soir venu, les disciples de Jésus descendirent jusqu’à la mer. Ils s’embarquèrent pour gagner Capharnaüm, sur l’autre rive. C’était déjà les ténèbres, et Jésus n’avait pas encore rejoint les disciples. Un grand vent soufflait, et la mer était agitée. Les disciples avaient ramé sur une distance de vingt-cinq ou trente stades (c’est-à-dire environ cinq mille mètres), lorsqu’ils virent Jésus qui marchait sur la mer et se rapprochait de la barque. Alors, ils furent saisis de peur. Mais il leur dit : « C’est moi. N’ayez plus peur.» Les disciples voulaient le prendre dans la barque ; aussitôt, la barque toucha terre là où ils se rendaient.

MÉDITATION :

1. Nous lisons aujourd’hui la suite de l’évangile d’hier. Les disciples viennent de voir leur Maitre Jésus faire un miracle extraordinaire devant tout le monde: la multiplication des pains, et il est apparu comme le Sauveur qui nourrit les foules, le nouveau Moïse qui offre la manne. C’est un moment grandiose pour eux. Jésus se retire de nouveau dans la montagne pour prier, parce qu’il ne veut pas qu’on le prenne et qu’on fasse de lui un roi (Jn 6,14), et eux, ils reviennent à leur vie ordinaire, avec leur barque, sur le lac qu’ils connaissent bien, c’est une traversée de plus. Et avec la vie ordinaire reviennent bientôt les problèmes ordinaires : l’évangéliste nous dit que « c’était déjà les ténèbres », et que « la mer était agitée ». En l’absence du Seigneur, tous les éléments extérieurs semblent leur être devenus hostiles : l’obscurité de la nuit, le vent qui se déchaîne, la violence des vagues. Les disciples ont essayé de ramer pour avancer avec la seule force de leur volonté, mais la lassitude et la peur sont plus difficiles encore à maîtriser que la mer.

De même, lorsque nous retournons à notre boulot quotidien, nous ne savons parfois plus où nous allons, nous sommes désorientés et ne savons plus discerner, nous sommes dans les ténèbres. Parfois aussi la mer s’agite, le rythme s’accélère, les circonstances adverses surgissent, nous avons peur d’être submergés. 

2. C’est alors que Jésus s’approche : « ils virent Jésus qui marchait sur la mer et se rapprochait de la barque ». Dans tout l’Ancien Testament la mer est symbole du danger, de la mort, du mal : ici Jésus marche dessus et la domine. Il n’est pas englouti par le mal et le péché qui sont présents dans ma vie, il les a vaincus et il marche dessus avec sécurité. L’Évangile nous dit qu’en voyant Jésus les apôtres « furent saisis de peur ». Ils n’avaient pas peur des ténèbres, du vent, car ils sont des pêcheurs et ils les connaissaient bien. Mais plutôt ils avaient peur de se découvrir impuissant face à cette menace qui veut les détruire.

“N’ayez plus peur!”. C’est la parole de Quelqu’un qui est vivant. C’est la parole que Jésus répète à chacun de nous, en tout temps, face à tous nos problèmes, nos difficultés, nos angoisses, surtout face à la pandemie de Covid-19 et à la question du mal et de la mort qui nous touchent au plus profond de notre esprit, de notre cœur. Jésus nous invite à ne pas trop penser aux peurs qui paralysent, mais à nous abandonner en toute confiance entre les mains du Père. Il nous en a donné l’exemple sur la croix.

3. « C’est moi » dit Jésus aux disciples ; dans l’original grec Jésus dit : « Je suis », comme Dieu à Moïse dans le Buisson ardent. Pour les Juifs cette formule renvoyait tout de suite à Dieu. Jésus est en train de dire aux disciples : « Je suis Dieu. Oui, là aussi, au milieu des ténèbres, comme pendant la multiplication des pains, Je suis Dieu ».

« C’est moi. N’ayez plus peur.» Dans notre vie la plus ordinaire Jésus est Dieu et il marche à nos côtés sur la mer de nos péchés, de nos soucis. Il est le Dieu qui pardonne, qui accompagne, qui console, qui donne la lumière dans les ténèbres et la confiance dans la tempête. À peine les disciples reconnaissent Jésus que « la barque toucha terre là où ils se rendaient ». Nos actions les plus ordinaires, même si elles se déroulent au milieu des ténèbres et de la tempête, trouvent leur accomplissement quand nous y reconnaissons la présence du Christ.

En ce jour, apprenons de la Vierge Marie, à accueillir l'invitation de Jésus de ne pas avoir peur, chaque jour, en chaque circonstance.

Prions le Seigneur :

Merci, mon Dieu, pour ce temps de prière. Aujourd’hui je vais vivre en étant conscient que tu marches sur la mer à mes côtés, qu’il n’y a pas de situation qui puisse nous submerger. Seigneur, je te remercie car tu veux m’accompagner dans les moments les plus simples de ma vie, tu veux vivre en moi et que je vive en toi.

Vendredi de la 2e Semaine de Pâques

 

ÉVANGILE : Jn 6,1-15

En ce temps-là, Jésus passa de l'autre côté du lac de Tibériade (appelé aussi mer de Galilée). Une grande foule le suivait, parce qu'elle avait vu les signes qu'il accomplissait en guérissant les malades. Jésus gagna la montagne, et là, il s'assit avec ses disciples. C'était un peu avant la Pâque, qui est la grande fête des Juifs. Jésus leva les yeux et vit qu'une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe: «Où pourrions-nous acheter du pain pour qu'ils aient à manger?». Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait bien ce qu'il allait faire. Philippe lui répondit: «Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun ait un petit morceau de pain». Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit: «Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de monde!».

Jésus dit: «Faites-les asseoir». Il y avait beaucoup d'herbe à cet endroit. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes. Alors Jésus prit les pains, et, après avoir rendu grâce, les leur distribua; il leur donna aussi du poisson, autant qu'ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples: «Ramassez les morceaux qui restent, pour que rien ne soit perdu». Ils les ramassèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains d'orge après le repas. A la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient: «C'est vraiment lui le grand Prophète, celui qui vient dans le monde». Mais Jésus savait qu'ils étaient sur le point de venir le prendre de force et faire de lui leur roi; alors de nouveau il se retira, tout seul, dans la montagne.

MÉDITATION :

Aujourd'hui nous lisons le récit de la multiplication des pains (Jn 6,1-15). Jean dit que « Jésus leva les yeux ». Et ce simple regard qu’il dirige au loin lui révèle toute l’étendue de cette foule venue des quatre coins de Galilée. Ce qu’il voit, ce sont non seulement des milliers de visages différents, mais des milliers de bouches affamées. Jésus voit la faim des hommes. Et il demande aussitôt à ses disciples où trouver du pain pour donner à manger à tant de monde. Jésus veut que ses disciples, eux aussi, lèvent les yeux.

La fatigue des apôtres devant une telle foule affamée nous fait penser à une multitude actuelle, non pas affamée physiquement, mais pire encore: affamée et éloignée de Dieu, souffrant d'une “anorexie spirituelle”, qui l'empêche de participer à la Pâque et d'apprendre à connaître Jésus. Nous ne savons pas comment nourrir une telle quantité de gens…

Ainsi au-delà de la signification eucharistique du récit de la multiplication des pains, ce texte peut répondre à une question : Que faire lorsque nous sommes en face de besoins si grands qu'il nous semble qu'il n'y a rien à faire ? Regardons les attitudes de Jésus et ses disciples dans l’évangile d’aujourd’hui :

Une première attitude, celle de Philippe. À Jésus qui demande où on pourrait acheter du pain pour nourrir la foule, Philippe répond : «  Un salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun ait un petit morceau de pain ». C'est la constatation de son impuissance et ça ne va pas plus loin. On voit bien le besoin, on l'évalue correctement et l'on constate même à regret son impuissance.  

Deuxième attitude, celle d'André. S'il n'y a pas de solution totale, il y a peut-être une solution partielle : « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de monde » ?   Ce qu'il y a de différent ici, c'est qu'au lieu de ne regarder que du côté du problème, André commence à regarder du côté d'une solution possible, mais constate la même impuissance.

Troisième attitude : celle de Jésus. Il ne regarde ni du côté du problème, ni du côté des solutions, mais du côté de Dieu. Lorsque Jésus fait asseoir les gens, aucun miracle ne s'est encore produit. Il y a le même nombre de personnes, les mêmes cinq pains et les deux poissons, le même jeune garçon dont on n'est pas sûr qu'il veuille bien partager ce qu'il a. Jésus place sa confiance en Dieu et en ce jeune homme : « Apportez les pains et les poissons. Faites asseoir la foule ». Et c'est uniquement après la prière de Jésus (il rendit grâces) il n'a pas demandé, il a rendu grâces, sûr d'être exaucé que le miracle s'est produit pendant la distribution. Plus on distribuait, plus il y en avait.

L’Évangile d’aujourd’hui nous invite à dépasser les calculs et les excuses qui nous freinent, et à donner un pas de confiance et de générosité. Donner tout ce que j’ai et Dieu fera tout ce qu’il peut. Soyons “confiants” en Dieu. Plus on partage, plus on en a à partager. N'attendons pas le moment idéal pour donner de notre mieux: il faut le faire immédiatement, car Jésus n'attend que notre réponse pour accomplir son miracle.

Faisons aujourd’hui un examen de conscience sur notre attitude envers ceux et celles qui nous entourent : Quels sont les obstacles ou les fausses excuses qui m’empêchent d’aider ? Y a-t-il quelqu’un à qui je puisse venir en aide durant la journée ? Un sourire, un mot gentil, un coup de main, un peu de temps offert,… Si je sens que je peux aider quelqu’un, ne pas me freiner.

Prions le Seigneur:

Seigneur Jésus, si tu as pu accomplir ce miracle avec ces cinq pains et ces deux poissons, que ne pourrais-tu faire à travers moi si je suis disponible ! Augmente en moi la foi afin de croire que tu agis, même dans ce qui est petit, même dans ce qui est faible. Augmente en moi la confiance afin de compter sur ta grâce et non sur mes forces pour mener à bien mon service. Augmente en moi l’amour afin que je ne t’empêche pas d’agir à travers moi. S’il y a quelqu’un que tu puisses alimenter avec mes cinq pains et mes deux poissons, les voici Seigneur, ils sont à toi, je te les offre.

Jeudi de la 2e Semaine de Pâques

ÉVANGILE : Jn 3,31-36

Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tout. Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre. Celui qui vient du ciel rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne n'accepte son témoignage. Mais celui qui accepte son témoignage certifie par là que Dieu dit la vérité. En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne l'Esprit sans compter. Le Père aime le Fils et a tout remis dans sa main. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui refuse de croire en lui ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

MÉDITATION :

Ces trois derniers jours nous avons entendu le longue dialogue entre Jésus et Nicodème qui est un Pharisien et un chef des Juifs. Jésus lui a appris à se laisser guider par L’Esprit Saint, à vivre la vie divine et à accueillir la lumière du ciel. Dans la dernière partie de ce dialogue, Jésus l’invite maintenant à parler et à agir comme «Celui qui vient d'en haut» (Jn 3,31), Jésus. Pourquoi et comment?

1. Pourquoi ? Parce que Jésus, fils de Dieu, est Celui qui vient d’en haut, Celui qui nous montre le vrai chemin vers Dieu, Celui qui témoigne par toute sa vie de l’amour du Père pour les hommes. Pour comprendre le témoignage de Jésus, il faut accepter de croire en lui, accepter de croire qu’il est vraiment le Fils de Dieu et Dieu lui-même.

Faisons en ce jour un examen de conscience sur notre façon de croire. En qui est-ce que je crois: en Jésus ou en moi? Renouvelons plusieurs fois dans la journée cette prière : "Seigneur Jésus, je crois en toi. Augmente ma foi!".

2. Comment ? Parler et agir comme Jésus c’est-à-dire qu’il faut nous efforcer d'avoir la pensée de Dieu, les sentiments mêmes du Christ et d'aspirer à regarder les hommes et les circonstances du même regard que celui du Christ. Si nous agissons comme “celui qui vient d'en haut”, nous pourrons découvrir le tas des choses positives qui arrivent tout le temps autour de nous, car l'amour de Dieu est action continue en faveur de l'homme. Si nous venons d'en haut, nous aimerons tout le monde sans exception, et notre vie sera une invitation à agir de la même façon.

Parler et agir comme Jésus veut aussi dire qu’il faut nous laisser conduire par l'Esprit pour témoigner de la vie du Christ et répandre la joie de la Bonne Nouvelle de sa Résurrection.

Dans la première lecture tirée du livre des Actes des Apôtres, Luc nous rapporte les premières annonces de la Bonne Nouvelle des Apôtres, l'Esprit Saint fait dire aux apôtres, interrogés par les sages d'Israël, un mot de la plus grande sagesse : “Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes”. Il y a déjà un changement radical chez les apôtres après la rencontre avec le Christ Ressuscité, et surtout depuis qu’ils recoivent l’Esprit Saint. Celui qui se laisse guider par l’Esprit Saint parle d’une facon divine, il dit la paroles de Dieu, animé par l’Esprit Saint.

3. En restant bien enracinés dans la Parole de Dieu et en nous laissant guider par l’Esprit Saint, nous sommes, nous aussi, appelés à parler et agir, non pas d’une facon terrestre mais d’une facon divine, spirituelle, inspirée, c’est-à-dire comme Jésus.

Dans les paroles que je dirai aujourd’hui, serai-je attentif à me laisser guider par l’Esprit Saint ?

Prions le Seigneur :

Accorde-nous, Seigneur, la grâce de nous laisser former par la parole de Dieu et de nous laisser guider par l’Esprit Saint, pour que toutes mes paroles et toutes mes actions témoignent de notre foi en ta résurrection et répandent la joie de la Bonne Nouvelle de la Résurrection.