Jeudi de la 28e Semaine du TOA

Sainte Thérèse d'Avila, vierge et docteur de l'Église (15/10)

ÉVANGILE : Lc 11,47-54

En ce temps-là, Jésus disait : « Quel malheur pour vous, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, alors que vos pères les ont tués. Ainsi vous témoignez que vous approuvez les actes de vos pères, puisqu’eux-mêmes ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez leurs tombeaux. C’est pourquoi la Sagesse de Dieu elle-même a dit : Je leur enverrai des prophètes et des apôtres ; parmi eux, ils en tueront et en persécuteront. Ainsi cette génération devra rendre compte du sang de tous les prophètes qui a été versé depuis la fondation du monde, depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, qui a péri entre l’autel et le sanctuaire. Oui, je vous le déclare : on en demandera compte à cette génération.

Quel malheur pour vous, docteurs de la Loi, parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance ; vous-mêmes n’êtes pas entrés, et ceux qui voulaient entrer, vous les en avez empêchés.» Quand Jésus fut sorti de la maison, les scribes et les pharisiens commencèrent à s’acharner contre lui et à le harceler de questions ; ils lui tendaient des pièges pour traquer la moindre de ses paroles.

MÉDITATION :

En ce 15 octobre 2020, l'Église célèbre Sainte Thérèse d'Avila vierge, l'une des mystiques, dont les écrits révèlent qu'elle fût la première femme à recevoir le titre de docteur de l'Église (1970).

En effet, sainte Thérèse est le modèle par excellence de la première lecture (Ep1,1-10). Elle est celle qui, toute sa vie durant, contemplait sans cesse le Christ dans toute sa beauté mystique et spirituelle. Elle n'avait qu'un seul désir ardent ; celui de "souffrir ou mourir" pour Jésus. À ces explications, on peut même se demander : combien de personnes de nos jours, aspirent à devenir saint ou sainte?

Mais en réalité, pour celui ou celle qui n'aura pas de réponse à cette question, passe très loin de la première lecture. Car, St Paul à travers cette lecture, nous révèle notre vocation, ce pourquoi nous avons été créé par Dieu. "Devenir saint". Écoutons-le à ces propos : "À vous la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ ! Béni soit Dieu (...) Il nous a choisi, dans le Christ, avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints, immaculés devant lui, dans l'amour. Il nous a prédestiné à être, pour lui, des fils adoptifs par Jésus, le Christ." Alors, que faisons-nous de toutes les grâces, de tous les dons que le Seigneur nous a donné ? On les a foulé au pieds.

Dès lors, on peut comprendre la colère de Jésus dans l'Évangile : "Quel malheur pour vous, parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, alors que vos pères les ont tués". Mais une chose est sûr, d'après les paroles du Maître, cette génération devra rendre compte du Sang de tous les prophètes qui a été versé depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui a péri entre l'autel et le Sanctuaire. Et à nous autres, le Seigneur demandera le sang des fidèles et des prêtres que nous avons déjà tué jusqu'ici.... Amen.

Mercredi de la 28e Semaine du TOA

 

ÉVANGILE : Lc 11,42-46

En ce temps-là, Jésus disait : « Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous payez la dîme sur toutes les plantes du jardin, comme la menthe et la rue et vous passez à côté du jugement et de l’amour de Dieu. Ceci, il fallait l’observer, sans abandonner cela. Quel malheur pour vous, pharisiens, parce que vous aimez le premier siège dans les synagogues, et les salutations sur les places publiques. Quel malheur pour vous, parce que vous êtes comme ces tombeaux qu’on ne voit pas et sur lesquels on marche sans le savoir.»

Alors un docteur de la Loi prit la parole et lui dit : « Maître, en parlant ainsi, c’est nous aussi que tu insultes.» Jésus reprit : « Vous aussi, les docteurs de la Loi, malheureux êtes-vous, parce que vous chargez les gens de fardeaux impossibles à porter, et vous-mêmes, vous ne touchez même pas ces fardeaux d’un seul doigt.»

MÉDITATION :

Les pharisiens sont des chefs religieux des Juifs et des docteurs de la loi, c’est-à-dire des spécialistes de la Loi. Ils sont très respectueux dans le peuple d’Israel. Dans l’évangile d’aujourd’hui, trois fois Jésus déclare malheureux les pharisiens. Il les déclare malheureux parce qu’ils observent des détails et oublient l’essentiel. Il les déclare malheureux aussi parce qu’ils se soucient des avantages extérieurs de leur position mais ne s’occupent pas de se convertir à l’intérieur d’eux-mêmes. Finalement il déclare malheureux les docteurs de la Loi qui sont plus intéressés à imposer aux autres des obligations de la Loi qu’eux-mêmes n’observent pas.

En en mot, Jésus accuse l’hypocrisie des pharisiens, qui font attention à beaucoup de détails et se préoccupent de leur propre gloire, en oubliant le plus important : l’amour de Dieu et celui du prochain.

Nous vivons à une époque où l'image est très importante, nous sommes souvent tentés de donner plus d'importance aux apparences qu'à notre réalité intérieure ; nous sommes tentés d’être affecté par l’esprit des pharisiens. Nous connaissons généralement la parole de Dieu, même un vocabulaire biblique, mais ne mettons pas en pratique la parole de Dieu dans notre vie (Cf. Mt 23,1-4). Nous voulons parler de nous-même pour attirer l’attention des hommes sur nous-même (Cf. Mt 23,5). Nous voulons avoir un poste de responsabilité (lecteur, enfant de chœur, animateur, chef de chorale, chantre, etc.) non pour le service mais pour l’honneur propre (Cf. Mt 23,7-9). Nous vivons dans les comparaisons avec les autres (Cf. Mt 23,10-12 ; Mc 9,33-34).  

Une autre caractéristique de cet esprit des pharisiens est la forme de la piété. Nous accordons plus d’importance à l’apparence extérieure qu’à l’intérieure. Ainsi, nous nous habillons bien, nous nous parfumons, nous parlons bien tandis que notre cœur est plein de jalousie, colère, rancune… Et les conséquences de ce genre de comportement sont néfastes dans notre monde. Que de contre - témoignages et de scandales des prêtres, des chrétiens, religieux et religieuses !

Toutes ces différentes caractéristiques des pharisiens doivent nous emmener au quotidien à examiner nos motivations et nos actions afin de ne pas être affecté par l’esprit des pharisiens.

En ce jour et en présence de Jésus, demandons au Seigneur la grâce d'être toujours plus transparent, envers Dieu, envers nous-même et envers les autres.

Prions le Seigneur :

Seigneur, apprends-nous à vivre de l’intérieur ce que nos lèvres proclament et ce que nos gestes manifestent. Purifie l’intérieur de notre coupe pour que progressivement son extérieur se purifie à son tour. Convertis-nous, Seigneur. Que nous puissions t’aimer ainsi que nos frères en humanité toujours plus librement !

Mardi de la 28e Semaine du TOA

 

ÉVANGILE : Lc 11,37-41

Pendant que Jésus parlait, un pharisien l’invita pour le repas de midi. Jésus entra chez lui et prit place. Le pharisien fut étonné en voyant qu’il n’avait pas fait d’abord les ablutions précédant le repas. Le Seigneur lui dit : « Bien sûr, vous les pharisiens, vous purifiez l’extérieur de la coupe et du plat, mais à l’intérieur de vous-mêmes vous êtes remplis de cupidité et de méchanceté. Insensés ! Celui qui a fait l’extérieur n’a-t-il pas fait aussi l’intérieur ? Donnez plutôt en aumône ce que vous avez, et alors tout sera pur pour vous.»

MÉDITATION :

Comme dans d’autres passages de l’Évangile, dans l’évangile d’aujourd’hui Jésus cherche à montrer l’inutilité et la fausseté d’une religion purement extérieure, qui n’est pas l’expression d’une relation d’amour avec Dieu.

Un pharisien invite Jésus à venir prendre le repas du midi chez lui, car il a entendu Jésus parler à la foule. L’invitation du pharisien ne semble pas provenir d’une intention malveillante.

Or Jésus se met à table sans faire d’ablutions, c’est-à-dire qu’il ne se lave pas les mains »: il n’accomplit donc pas les pratiques « qui étaient des habitudes dans la loi antique », habitude que les juifs pieux suivaient fidèlement.

Notons bien que la norme rituelle de l'ablution n'était pas un précepte légal, mais provenait de la tradition des anciens rabbins. Les ablutions sont une sorte de remède religieux, une purification des contacts qui rendent quelqu’un impropre au culte. Après tout, Jésus vient d’être en contact avec la foule et il a même guéri un démoniaque. Le pharisien, d’une façon ou d’une autre manifeste son étonnement ce que Jésus comprend très bien. Il s’étonne que Jésus n’ait pas fait son ablution avant le repas.

Face à certaines critiques, le Seigneur affirme : « Vous pharisiens, vous nettoyez l’extérieur du verre et de l’assiette, mais votre intérieur est plein de cupidité et de méchanceté ». Jésus leur montre leur erreur et les inviter à une purification totale ou plutôt à une conversion. Car le désir de Dieu c’est d’entrer dans le cœur de l’homme pour le purifier de l’intérieur. Cette purification consiste en reconnaître le Christ comme le Saint de Dieu, le Maître, le Messie. Il conseille aussi au Pharisien : « Donnez en aumônes ce que vous avez et alors tout sera pur pour vous. ». Pourquoi Jésus dit-il comme cela ?

Parce que ce qui nous rend « impurs » c’est la « cupidité » qui fausse notre regard et nous fait voir en toute personne un rival que nous traitons avec « méchanceté ». Parce que les pratiques extérieures comme ablution doivent rejoindre la grande préparation à l’amour de Dieu et du prochain.

Parce que Dieu est bon et miséricordieux. Il nous donne tant. Il déverse sur nous ses dons mais sa générosité exige une réponse : c’est savoir partager avec notre prochain tout ce que nous avons : la santé, l’argent, les talents, le temps, ect. L’aumône est le remède qui nous décentre de nous même. Elle nous tourne vers Dieu et les autres.

En ce jour, demandons au Seigneur la grâce d’être renouvelés par une ardente charité.

Prions le Seigneur :

Purifie-nous par ta Parole et ton Eucharistie. Nous voulons nous donner à toi et à nos frères dans la simplicité de la foi et de l’amour. Accorde-nous de jouir de ton intimité et d’entrer dans la béatitude des cœurs purs. Amen.

Lundi de la 28e Semaine du TOA

 

ÉVANGILE : Lc 11,29-32

Comme la foule s'amassait, Jésus se mit à dire: « Cette génération est une génération mauvaise: elle demande un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que celui de Jonas. Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive; il en sera de même avec le Fils de l'homme pour cette génération. Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera. En effet, elle est venue de l'extrémité du monde pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon. Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas ».

MÉDITATION :

Dans l’évangile d’aujourd’hui, nous pouvons voir à quel point Jésus est blessé de voir que nous cherchons toujours des signes venant du ciel, au point de L´oublier, Lui, le signe de Dieu par excellence, Fils de Dieu et donc Dieu Lui même. Comment pouvons nous demander un signe, alors qu´Il est présent, Lui, au milieu de nous? Jésus est notre signe, Jésus est la plus grande manifestation que Dieu a eue et continue à avoir pour nous ses enfants… Il désire que nous ne cherchions pas des signes, mais que nous le cherchions. Combien de fois lui demandons-nous un signe, une certitude que telle ou telle chose se situe dans son projet.

Jésus veut que nous ayons besoin de Lui. Ce n´est pas suffisant de savoir que Jésus est là, pour moi. Encore faudrait-il que j´aie besoin de Lui. Jésus veut mon Amour, veut mon cœur, mais Il veut aussi un retour. Il veut que moi, à mon tour, je désire sa présence, son cœur…

Aujourd’hui, le Seigneur, par l´Eucharistie, est le plus grand signe. Voici le signe le plus grand, l'Eucharistie… Là, Jésus est réellement présent en son âme, son corps, divinité et humanité. Là, nous avons Dieu lui-même entièrement pour nous… Là, Il vient, pour venir directement dans notre cœur… Accueillons-Le avec foi et amour ! Nous Le reconnaîtrons et Il nous reconnaîtra comme siens.

Dans l’évangile, nous voyons que Jésus est déçu que cette “generation” demande d´autres signes que sa Presence… Son cœur est tout triste de voir que nous aussi nous cherchons ailleurs ce que Lui seul, par sa présence, peut nous donner, par sa présence dans l'Eucharistie.

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, merci de cet avertissement et de cet appel au réveil. Aide-moi à devenir humble de cœur en reconnaissant mon besoin de conversion. Aide-moi à ne pas regarder combien je suis bon, mais combien je devrais m’améliorer. Enseigne-moi l’humilité dans la vérité.

Homélie du 28e Dimanche du TOA

 

LE 28^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE - ANNÉE A

Vieux Grand Port, le 11.10.2020

(Is 25,6-10a ; Ps 22 ;  Phi 4,12-14.19-20 et Mt 22,1-14)

 

Frères et sœurs,

Dans l’évangile d’aujourd’hui, Matthieu nous présente deux paraboles de Jésus, l’une à la suite de l’autre : celle du banquet de noces et celle du vêtement de fête. Chacune d’elles éclaire un aspect important du Royaume de Dieu.

La première parabole nous rappelle que le Roi qui célèbre les noces de son fils c’est Dieu et le fils c’est Jésus. La rencontre avec Dieu est une grande fête. Le banquet est signe d’amitié et la porte est ouverte à tous : « ils rassembleront tous ceux qu’ils rencontreront, les mauvais et les bons ». Personne ne peut dire: «Moi je ne suis pas digne, je ne suis pas invité». La séparation entre les bons et les mauvais est disparue. Toutes les barrières tombent : «Allez aux croisées des chemins et invitez tous ceux que vous rencontrerez». Comme le dit si bien S. Paul : «dans la maison du Père, il n’y a ni Grec ni de Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni homme ni femme, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni homme libre»... Blancs et noirs, chrétiens et musulmans, jeunes et vieux, hommes et femmes, riches et pauvres... tous sont invités.

Cependant, à l'invitation de Dieu répond la liberté de l'homme. Il a la possibilité de dire oui ou non. Quelle surprise de voir les élus ne pas vouloir prendre part à la fête. Ils ont tous quelque chose à faire. Ils s’en vont l’un à son champ, l’autre à son commerce. Certains vont même jusqu’à maltraiter et tuer les serviteurs.

Dans le rituel de l’eucharistie, il y a une très belle formule qui nous est répétée avant chaque communion : «Heureux sommes nous d’être les invités au repas du Seigneur...». Grand nombre de chrétiens ignorent cette invitation, par indifférence, ou parce qu’ils sont trop occupés.

Nous aussi, nous trouvons facilement des excuses pour ne pas répondre à l’invitation du Seigneur. Combien de nos contemporains ne disent-ils pas : "Je n’ai pas le temps de prier ni d’aller à la messe parce que j’ai trop de travail ou encore parce que j’ai des invités", “Comment voulez-­vous que j’aille à la messe quand j'ai dansé toute la nuit ?", "Je n’ai que mon dimanche pour faire du football ou la grasse matinée…" ou bien : "C'est le jour où nous allons à la montagne... ", "c’est ma journée de bricolage” ou bien encore : "J’ai mes devoirs à faire et mes examens à préparer", etc. Oui, trop souvent nous nous laissons prendre par nos occupations ou nos loisirs et nous n'avons plus de temps pour Dieu et ses invitations. C’est pour cela que quand Dieu appelle, nous nous sentons souvent dérangés.

Bien sûr, Jésus ne force personne à venir à ses noces. Mais il poursuit inlassablement son invitation. Car Dieu est amour. Il ne peut pas ne pas aimer. Son amour c’est comme un feu que rien ne peut arrêter.

La deuxième parabole nous montre le rassemblement dans la salle des noces. Nous assistons à l’entrée du Roi. Et là, il y a un problème. L’un des convives n’a pas son vêtement de noces.

Alors quel vêtement de fête que Jésus veut-il nous dire ?

L'entrée dans le Royaume de Dieu est gratuite, tous y sont appelés. Mais cet appel comporte une exigence, ce qui est demandé c'est de montrer par un acte concret et cet acte concret est représenté par le vêtement de noces. Par là Dieu veut nous faire comprendre que nous sommes responsables pour une part de notre participation à la fête éternelle, le salut n'est pas automatique, il demande un effort de notre part.

Comme vêtements de fête, saint Paul nous fait une belle suggestion : « Comme des élus de Dieu, mes bien-aimés, revêtez le vêtement d’amour et de compassion, de bonté, d’humilité, de douceur et de patience. Supportez-vous les uns les autres. Pardonnez-vous l’un à l’autre comme le Christ vous a pardonné. A votre tour, placez par-dessus tout la charité, ce lien parfait.» (Colossiens 3,12-15)

Frères et soeurs, notre présence dans cette église veut dire que nous avons accepté l'invitation de Dieu. En célébrant l’Eucharistie, demandons au Seigneur de nous revêtir de ce vêtement de fête et de sa grâce. Nous devons l’avoir pour recevoir la communion. Demandons aussi au Seigneur la grâce d’être vigilants, et toujours en habit de noce pour qu’il nous juge un jour digne de participer au festin de la vie éternelle. Amen !  

Samedi de la 27e Semaine du TOA

 

ÉVANGILE : Lc 11,27-28

Comme Jésus était en train de parler, une femme éleva la voix au milieu de la foule pour lui dire : « Heureuse la mère qui t'a porté dans ses entrailles, et qui t'a nourri de son lait ! » Alors Jésus lui déclara : « Heureux plutôt ceux qui entendent la parole de Dieu, et qui la gardent ! »

MÉDITATION :

1. À l'opposé de ses contradicteurs (Lc 11,15s), qui avaient accusé Jésus d’être associé au démon et qui avaient exigé de lui un miracle pour authentifier sa mission, une femme de la foule proclame son admiration pour ce maître de sagesse. L’Évangile ne précise pas qui était cette femme. C’était simplement une femme dans la foule, parmi tant d’autres. Et pourtant elle a été capable de voir en Jésus un homme bon et plein de qualités, ce que les pharisiens et les docteurs de la Loi n’arrivaient pas à voir. Il est parfois plus facile à un cœur simple et humble de voir Jésus en vérité qu’à un esprit savant et instruit, mais orgueilleux et sûr de lui-même. Pour se présenter devant Dieu, il faut savoir être humble, il faut reconnaître sa petitesse devant lui, sinon nous n’arriverons pas à voir ce que cette femme a vu en regardant et en écoutant Jésus.

2. Jésus n’insiste pas sur cette louange que lui adresse cette femme. Mais il en profite pour donner un conseil à ceux qui l’écoutent. Ce que dit Jésus nous fait d’abord comprendre que ce qui rend l’homme heureux n’est pas un titre ou une situation acquise à sa naissance. C’est quelque chose de plus intérieur. Celui que l’on peut dire heureux est celui qui cherche Dieu, qui l’écoute, et qui laisse sa parole guider sa vie.

3. « Heureux plutôt ceux qui entendent la parole de Dieu, et qui la gardent ! ». Avec cette réponse, Jésus ne repousse pas la louange que cette simple femme faisait de façon passionnée à sa Mère, sinon qu'Il l'accepte et va plus loin, expliquant que la Très-Sainte-Marie était bienheureuse.

Lorsque la mère de Jésus visite sa cousine Élisabeth pour lui apporter la joie, celle-ci admire le bonheur de Marie : « Tu es heureuse, toi qui as cru que le Seigneur accomplira ce qu’il t’a annoncé.» (Lc 1,45) Marie avait exprimé sa foi par son parfait acquiescement à l’annonce de l’ange Gabriel : « Je suis la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi comme tu l’as dit.» (Lc 1,38)

L’Évangile de Luc dit que Marie, après la naissance de Jésus « retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.» (Lc 2,19) C’est à ce niveau, que la personne de Marie atteint l’idéal que le Seigneur a voulu pour sa mère : l’écoute de la volonté de Dieu, qui fleurit en elle par son accueil et dans son comportement.

4. Nous ne pouvons pas imiter l’Immaculée Conception de Marie, pas plus que sa divine maternité. Mais ce pour quoi Jésus la loue, nous pouvons l’imiter. Nous aussi nous serons heureux si nous entendons la parole de Dieu, si nous la conservons en notre cœur, et la mettons en pratique. Et pour cela, dans notre monde plein d’agitation et de bruits, il est nécessaire d’apprendre à se recueillir, à prendre des moments de silence. Pour pouvoir entendre la parole de Dieu, réapprenons à faire silence dans notre cœur, à oublier tout le bruit et les préoccupations du monde. 

Prions le Seigneur :

Seigneur, le monde nous présente beaucoup de choses qui prétendent nous apporter le bonheur. Mais je sais que c’est une illusion. Tu es le seul qui puisse emplir mon cœur, Seigneur. Aide-moi à ne pas passer ma vie de distractions en distractions. Aide-moi à me centrer sur l’essentiel. Fais que je puisse, comme Marie, entendre ta parole, et la garder en mon cœur. 

Vendredi de la 27e Semaine du TOA

 

Saint Denis, évêque, et ses compagnons, martyrs ; saint Jean Léonardi, prêtre

ÉVANGILE : Lc 11,15-26

En ce temps-là, comme Jésus avait expulsé un démon, certains dirent : « C’est par Béelzéboul, le chef des démons, qu’il expulse les démons.» D’autres, pour le mettre à l’épreuve, cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel. Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même devient désert, ses maisons s’écroulent les unes sur les autres. Si Satan, lui aussi, est divisé contre lui-même, comment son royaume tiendra-t-il ? Vous dites en effet que c’est par Béelzéboul que j’expulse les démons. Mais si c’est par Béelzéboul que moi, je les expulse, vos disciples, par qui les expulsent-ils ? Dès lors, ils seront eux-mêmes vos juges.

En revanche, si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous. Quand l’homme fort, et bien armé, garde son palais, tout ce qui lui appartient est en sécurité. Mais si un plus fort survient et triomphe de lui, il lui enlève son armement auquel il se fiait, et il distribue tout ce dont il l’a dépouillé. Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.»

Quand l’esprit impur est sorti de l’homme, il parcourt des lieux arides en cherchant où se reposer. Et il ne trouve pas. Alors il se dit : “Je vais retourner dans ma maison, d’où je suis sorti.” En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée. Alors il s’en va, et il prend d’autres esprits encore plus mauvais que lui, au nombre de sept ; ils entrent et s’y installent. Ainsi, l’état de cet homme-là est pire à la fin qu’au début.

MÉDITATION :

Le Christ vient d’accomplir un acte fantastique en chassant un démon et redonner ainsi la parole à un muet. Pourtant il se trouve face à des accusations très fortes de la part de ses adversaires. On l’accuse d’être possédé et d’agir au nom du chef des démons. C'est vraiment une accusation gratuite, qui laisse entrevoir un grand aveuglement et une grande jalousie de la part des accusateurs du Seigneur. Aujourd'hui encore, même sans nous rendre compte, nous coupons à la racine les droits des autres à diverger, à être différents et avoir leurs propres opinions parfois contraires et à l'opposé des nôtres.

Aujourd'hui dans la proclamation de la parole de Dieu, la présence du démon se manifeste à nouveau: « Jésus expulsait un démon qui rendait un homme muet » (Lc 11,14). Chaque fois que les textes nous parlent du démon, nous nous sentons, peut être, un peu mal à l'aise. En tout cas, il est vrai que le mal existe, et qu'il a des racines si profondes que nous ne pouvons pas les éliminer totalement. Il est aussi vrai que le mal se répand: il “travaille” tout le temps et nous ne pouvons guère le dominer. Mais Jésus est venu pour combattre les forces du mal, le démon. Lui seul peut le rejeter.

On a calomnié et accusé Jésus: le démon peut tout faire. Alors que la foule était dans l'admiration de ce que Jésus-Christ venait d'accomplir, « certains se mirent à dire: ‘C'est par Béelzéboul, le chef des démons, qu'il expulse les démons’» (Lc 11,15).

La réponse de Jésus montre l'absurdité de l'argument de ses contradicteurs. Au passage, cette réponse est un appel pour nous à l'unité, à la force de l'union. La désunion, en revanche, est un ferment maléfique et destructeur. D'ailleurs, l'un des signes du mal est la division et l'incompréhension entre nous. Malheureusement, le monde actuel se distingue par ce type d'esprit mauvais qui empêche la compréhension et la reconnaissance des uns pour les autres.

Il est bon que nous méditions quelle est notre participation à cette «expulsion des démons» ou à ce refus du mal.

Demandons-nous: est ce que je fais le nécessaire pour faire que le Seigneur écarte le mal du dedans de moi? Est-ce que je coopère suffisamment à cette “expulsion”? Car «c'est du coeur que proviennent les pensées mauvaises» (Mt 15,19). La réponse de chacun, c'est-à- dire, notre collaboration personnelle, est très importante.

Que Marie intercède auprès de Jésus, son Fils aimé, pour qu'il expulse de notre coeur et du monde tous les maux (guerres, terrorisme, mauvais traitements, toutes les formes de violence). Marie, Mère de l'Église et Reine de la Paix, prie pour nous!