Jeudi de la 16e Semaine du TOA

Ste Brigitte, religieuse.

ÉVANGILE : Mt 13,10-17

En ce temps-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? » Il leur répondit : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n’est pas donné à ceux-là. À celui qui a, on donnera, et il sera dans l’abondance ; à celui qui n’a pas, on enlèvera même ce qu’il a. Si je leur parle en paraboles, c’est parce qu’ils regardent sans regarder, et qu’ils écoutent sans écouter ni comprendre. Ainsi s’accomplit pour eux la prophétie d’Isaïe : Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. Le cœur de ce peuple s’est alourdi : ils sont devenus durs d’oreille, ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur cœur ne comprenne, qu’ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai. Mais vous, heureux vos yeux puisqu’ils voient, et vos oreilles puisqu’elles entendent ! Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.»

MÉDITATION :

1. Les apôtres sont étonnés que Jésus utilise des paraboles pour s’adresser à la foule. Ils se rendaient compte que la plus part des gens ne comprenaient pas le sens profond de ces paraboles. Ils avaient eux-mêmes du mal à les comprendre sans les explications du Seigneur. Ils demandent donc à Jésus de leur expliquer, pourquoi il leur parlait en parabole et pourquoi il donnait des explications aux disciples et aux apôtres seulement.

2. La réponse de Jésus semblerait pécher d’élitisme : « A vous il est donné de connaître les mystères du Royaume des cieux, mais à eux ce n'est pas donné.» Mais Jésus poursuit son explication et nous fait comprendre, que ce n’est pas du tout le cas. Il nous dit : « Si je leur parle en paraboles, c'est parce qu'ils regardent sans regarder, qu'ils écoutent sans écouter et sans comprendre.» Jésus est confronté avec un obstacle. Son message est un appel à la foi et à la conversion de cœur, mais beaucoup des personnes qui viennent l’entendre ne sont pas du tout dans cette démarche. Au chapitre 12 on voit des gens, qui accusent Jésus de ne pas suivre les prescriptions du Sabbat (ses apôtres ont arraché des épis de blé pour les manger), d’autres qui ne le cherchent que pour voir des signes et des prodiges et d’autres encore, lorsqu’il guérit un paralysé, qui l'accusent de faire des guérisons avec le pouvoir de Belzébul.

Devant ce refus de croire, Jésus avait le choix de ne rien dire ou d'essayer de faire passer le message par un autre moyen. C’est ce que le prophète Nathan fit avec le roi David, après son péché d’adultère. David n’était pas du tout prêt à admettre son péché et Nathan lui raconte une parabole (cf. 2 Samuel 12), qui lui fait comprendre le mal qu’il a commis. Devant nos refus de croire, Jésus est patient et respecte notre liberté. Il ne cherche pas une confrontation directe. Avec une ténacité tranquille et amoureuse, il laisse sa vérité pénétrer doucement dans le cœur par ses paraboles.

3. Les apôtres et les disciples avaient droit à une explication approfondie des paraboles, parce qu’ils avaient un regard de foi sur le Seigneur et son message. Dans la mesure où nous ouvrons nos cœurs au Seigneur avec foi, il sera plus libre de nous instruire avec sa sagesse et d’agir en nous, pour nous combler de sa grâce et de son amour. Le Seigneur donne sa grâce dans la mesure où nous nous ouvrons librement à elle dans la prière, la lecture de sa Parole et dans les Sacrements. Le Seigneur ne s’impose pas. Il ne force pas la porte de notre cœur, mais il frappe doucement... et c’est à nous de lui ouvrir. C’est pour cela que le Seigneur dit dans ce passage : « Celui qui a, recevra encore, et il sera dans l'abondance ; mais celui qui n'a rien se fera enlever même ce qu'il a. » Si nous avons reçu beaucoup du Seigneur, il nous donnera d’avantage parce que nous lui avons ouvert notre cœur. Mais si nous avons reçu d’avantage, ce n’est pas pour notre gratification personnelle. Il y a tant de gens dans notre monde aujourd’hui pour qui le Seigneur reste un mythe, une parabole qu’ils n’arrivent pas encore à comprendre. Le Seigneur nous envoie vers eux, pour que nous leur transmettions ce que nous avons reçu de Lui et que nous les aidions à grandir dans la foi.

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus merci pour Ta patience. Tu n’abandonnes jamais Tes efforts pour me transmettre Ton amour et Ta lumière, même quand mon cœur est alourdi et endurci par mon manque de foi, par les épreuves et les soucis et par les distractions de ce monde. Augmente en moi la foi. Ouvre mes oreilles à Ta Parole dans la prière et dans la lecture de l’Evangile. Ouvre mes yeux pour Te voir dans les Sacrements de ton Eglise et dans mon prochain. Je veux t’ouvrir mon cœur. Viens semer Ta Parole en moi. Viens agir dans ma vie. Je viens vers Toi, parce que je crois que Tu es le Fils de Dieu et mon Sauveur. Je Te remercie, parce que j’ai beaucoup reçu de Toi dans ma vie. Si j’ai beaucoup reçu c’est par ce que Tu m’appelles aussi à donner beaucoup, à ceux qui n’arrivent pas encore à Te voir avec les yeux de la foi.

Mercredi de la 16e Semaine du TOA

Fête de Sainte Marie-Madeleine.

ÉVANGILE : Jn 20,1.11.18

Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ; c’était encore les ténèbres. Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau. Elle se tenait près du tombeau, au-dehors, tout en pleurs. Et en pleurant, elle se pencha vers le tombeau. Elle aperçoit deux anges vêtus de blanc, assis l’un à la tête et l’autre aux pieds, à l’endroit où avait reposé le corps de Jésus. Ils lui demandent : « Femme, pourquoi pleures-tu ? » Elle leur répond : « On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l’a déposé.»

Ayant dit cela, elle se retourna ; elle aperçoit Jésus qui se tenait là, mais elle ne savait pas que c’était Jésus. Jésus lui dit : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? » Le prenant pour le jardinier, elle lui répond : « Si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as déposé, et moi, j’irai le prendre.» Jésus lui dit alors : « Marie ! » S’étant retournée, elle lui dit en hébreu : « Rabbouni !», c’est-à-dire : Maître. Jésus reprend : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Va trouver mes frères pour leur dire que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.» Marie Madeleine s’en va donc annoncer aux disciples : « J’ai vu le Seigneur ! », et elle raconta ce qu’il lui avait dit.

MÉDITATION :

Aujourd'hui, nous célébrons la fête de Sainte Marie-Madeleine. Marie de Magdala a une place importante dans les évangiles. Elle apparaît pour la première fois avec un groupe de femmes qui avaient été guéries de possessions ou de maladies et qui suivaient Jésus. On précise pour Madeleine qu’elle avait été libérée de sept démons ce qui peut signifier une maladie importante. Ces femmes suivaient Jésus et les Douze et les assistaient de leurs biens. (Luc 8,1-3). Elles accompagneront Jésus pendant son ministère en Galilée et le suivront en Judée: elles seront présentes au Calvaire où elles sont mentionnées par les quatre évangélistes. A cette occasion, Marc, Matthieu et Jean mentionnent explicitement Madeleine. Ces femmes suivirent Joseph d’Arimatie qui allait déposer le corps de Jésus au sépulcre. Ensuite, elles allèrent préparer les parfums pour compléter l’ensevelissement.

Dans l’’ évangile d’’aujourd’hui, nous voyons que Marie Madeleine est allée au tombeau, tôt le dimanche matin. Elle a découvert le tombeau ouvert et le corps de Jésus disparu. Après être allée avertir les disciples, elle est retournée au tombeau où elle pleure. Elle voit à l’intérieur du tombeau deux anges qui lui demandent pourquoi elle pleure. Elle répond: On a enlevé mon Seigneur et mon Maître. Dans le jardin, Jésus qu’elle ne reconnaît pas lui pose la même question. Elle lui dit: « Si c’est toi qui l’as pris, dis-moi où tu l’as mis et j’irai le chercher ». Jésus l’appelle par son nom et alors elle le reconnaît et lui dit en araméen: « Rabbouni », Maître, un titre plus solennel que Rabbi. C’est sa profession de foi: elle a retrouvé son Maître. En voyant le Christ ressuscité, Marie "voit" aussi le Père, le Seigneur. Elle reçoit du Christ la mission d’aller annoncer aux disciples, qui sont maintenant ses frères (Jn 20,18).

Marie-Madeleine connaît le Seigneur. C'est lui qui a changé le cours de sa vie. Grâce à lui, elle est passée de la mort à la vie, d'une vie où elle était utilisée, où elle n'était pas aimée, une vie qui n'avait pas son sens, à une vie dans laquelle elle est prise en compte, appréciée, valorisée. Plus elle passe de temps avec le Christ, plus elle s’en rend compte, et mieux elle le connaît. Et plus sa confiance et son amour pour lui grandissent.

Elle est certainement pour l’évangile de Jean un modèle de disciple. Elle a une foi qui ne s’arrête pas avec la mort et c’est une foi aimante. C’est son amour qui lui fait reconnaître le Christ quand il prononce son nom et lui répond: « Rabbouni ». C’est le titre qui contient toute la foi, la fidélité et l’amour d’un vrai disciple.

Le chrétien, qui dans son plan de vie quotidien, prend soin de sa relation avec le Christ, dans l'eucharistie fait un moment de prière contemplative et cultive la lecture assidue de l'Évangile de Jésus, aura aussi le privilège d'écouter l'appel personnel du Seigneur. C'est le même Christ qui nous appelle personnellement par notre nom et qui nous encourage à suivre le chemin ferme de la sainteté.

Quelle joie de trouver dans la vie concrète de l’Église, bien des postes de responsabilité sont tenus par des femmes. Si vous regardez la vie d’une paroisse ou même d’un diocèse, vous découvrirez qu’un certain nombre de responsabilités importantes sont confiées à des femmes. Même dans des spécialités réputées plutôt masculines, comme les finances. Dans les conseils paroissiaux ou diocésains, elles sont majoritaires. Ce n’est pas étonnant, car, en moyenne, les femmes représentent les deux tiers des fidèles.

Prions le Seigneur :

Jésus, que mon amitié avec toi soit si forte et si profonde que, comme Marie-Madeleine, je sois capable de te reconnaître dans ma vie.

Mardi de la 16e Semaine du TOA

ÉVANGILE : Mt 12,46-50

Comme Jésus parlait encore aux foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient au-dehors, cherchant à lui parler. Quelqu’un lui dit : « Ta mère et tes frères sont là, dehors, qui cherchent à te parler.» Jésus lui répondit : « Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? » Puis, étendant la main vers ses disciples, il dit : « Voici ma mère et mes frères. Car celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère.»

MÉDITATION :

Dans ce passage de l’Évangile, la Vierge Marie et les frères de Jésus, c’est-à-dire les membres de sa famille, étaient venus le voir. Quelqu’un dans la foule prévient Jésus de leur arrivée. On s’attendrait à ce que Jésus quitte tout pour aller les voir, mais Jésus profite de cette occasion pour nous transmettre une vérité importante. Le Seigneur est venu pour fonder une nouvelle famille qui n’a rien à voir avec les liens du sang. Il est venu pour fonder une famille spirituelle, son Église. Pour faire partie de cette nouvelle famille du Seigneur, le plus important est de faire la volonté de Dieu son Père.

Une objection pourrait immédiatement surgir dans notre esprit. N’est-ce pas le sacrement du baptême – et donc la profession de notre foi – qui nous fait membre de la famille de l’Église ? Certes, mais Jésus ne fait pas de distinction entre la foi et les œuvres. Si nous croyons en Jésus, si nous lui faisons vraiment confiance, si nous l’aimons vraiment de tout notre cœur, il s’ensuit que nous allons aussi chercher à faire le bien qu’il nous propose de faire. Il est venu nous montrer le chemin du salut.

Ce qui semble être un commentaire hors contexte de la part de Jésus ne l’est pas du tout. Il ne rejette pas sa mère, la Vierge Marie, ni sa famille. Il nous dit que le vrai disciple de Jésus est celui qui fait la volonté du Père. Et la Vierge Marie n’est-elle pas pour nous aussi un modèle d’un vrai disciple de Jésus. N’a-t-elle pas dit le jour de l’Annonciation, « Je suis la servante du Seigneur ; qu’il m’advienne selon ta parole.» Et quand elle retrouve Jésus dans le temple à l’âge de 12 ans parmi les docteurs de la loi et qu’elle lui fait part de son inquiétude parce qu’il s’était échappé sans les prévenir n’est-il pas dit d’elle : « Et sa mère gardait fidèlement toutes ces choses en son cœur.» N’aurait-elle pas renouvelé ce fiat au pied de la croix quand elle voyait son Fils mourir par amour pour nous, les hommes ? Oui, la Vierge Marie est pour nous un exemple de la docilité à la volonté du Seigneur.

Comment faire pour connaître la volonté de Dieu dans notre vie ?
Le Seigneur nous a donné plusieurs moyens pour connaître sa volonté. Le prophète Jérémie nous dit : « Je mettrai ma loi au fond de leur être et je l’écrirai sur leur cœur.» C’est la voix de la conscience éclairée par les dix commandements, illuminée par la grâce de Dieu et la foi en Jésus qui nous aide à découvrir ce que le Seigneur attend de nous au quotidien. La prière et un petit examen de 5-10 minutes par jour peuvent nous aider à être attentifs à cette petite voix intérieure qui nous guide et nous oriente. Mon état de vie est aussi une mesure importante pour découvrir la volonté de Dieu. Le Seigneur m’a confié une mission à accomplir que ce soit dans l’exercice de ma profession, dans mon mariage et ma vie familiale, dans le sacerdoce ou la vie consacrée, dans les études.

Est-ce que j’accomplis fidèlement les devoirs liés à mon état de vie vis-à-vis de ceux qui sont mes responsables ou ceux qui dépendent de moi ? Je peux aussi compter sur les orientations données par mon confesseur ou mon accompagnateur spirituel qui sont là pour m’aider à discerner la volonté du Seigneur. Il y a finalement les inspirations que je reçois de l’Esprit Saint dans mon âme. Pour entendre et répondre à ses inspirations, il faut surtout cultiver une belle vie de prière et la vie de grâce par les sacrements (Eucharistie, sacrement de réconciliation) pour être aussi réceptif que possible à l’Esprit Saint. Dans son livre À l’école de l’Esprit Saint, Jacques Philippe nous dit que la prière de gratitude et de louange nous aide à reconnaître l’action de Dieu dans notre vie. Il nous encourage aussi à demander au Seigneur la grâce de l’abandon en cherchant à ne rien refuser à Dieu et demander aussi la grâce du détachement pour que rien ne nous sépare de la volonté du Seigneur.

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, ce n’est pas toujours facile de reconnaître ta volonté dans mon quotidien mais je sais que quand j’y suis, je suis heureux et en paix. Donne-moi la lucidité pour savoir le bien que tu me demandes de faire et la force pour l’accomplir. Je sais que je peux te faire confiance même plus qu’à mon propre jugement sur les décisions à prendre et les circonstances à affronter. Si j’ai fait fausse route, je sais que tu pourras m’aider à trouver le bon chemin. Sois mon guide et ma lumière sur la route. Que ta volonté soit faite, Seigneur, dans ma vie.

Lundi de la 16e Semaine du TOA

ÉVANGILE : Mt 12,38-42

Quelques-uns des scribes et des pharisiens lui adressèrent la parole : « Maître, nous voudrions voir un signe venant de toi.» Il leur répondit : « Cette génération mauvaise et adultère réclame un signe, mais, en fait de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas. En effet, comme Jonas est resté dans le ventre du monstre marin trois jours et trois nuits, le Fils de l’homme restera de même au cœur de la terre trois jours et trois nuits. Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas. Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera en même temps que cette génération, et elle la condamnera ; en effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon.»

MÉDITATION :

Aujourd'hui, dans l'Évangile, nous contemplons des maîtres de la Loi et des pharisiens qui demandent à Jésus de leur prouver sa provenance divine par un signe prodigieux (cf. Mt 12,38). Des preuves, Il en avait déjà données, assez pour montrer non pas seulement qu'il venait de Dieu, mais pour prouver qu'Il était Dieu.

Au contraire, les scribes et pharisiens (Mt 12,38 ; Mc 10,12) se sentent menacés par la personne de Jésus, non pas pour des raisons de foi, mais de pouvoir. Avec la peur de perdre leur pouvoir, ils tentent de discréditer Jésus, en lui demandant un signe, c’est-à-dire une preuve. Et c'est pour cela que Jésus déclare cette génération «mauvaise et adultère » et refuse de leur donner un signe : « Aucun signe leur sera donné » (cf. Mt 12,39).

Pourquoi Jésus est-il si sévère ? Parce que demander une preuve c'est un manque de foi. C'est un signe de l'incroyance. Imaginons si nous demandions à un chauffeur de taxi de nous donner des preuves qu'il sait bien conduire, qu'il connaît bien l'endroit où nous devons nous rendre et le chemin qui y conduit. Que penseriez-vous de ce genre de personnes ? Ou bien ce sont de grands malades ou encore ça manifeste dès le point de départ qu'on n'a aucune confiance en ce chauffeur de taxi et que l'on exige des preuves pour devenir capables de lui faire confiance. C'est pour cela que demander un signe à Dieu, dans le sens d'une preuve est un signe de manque de confiance et que Jésus appelle mauvais et adultère.

Jésus va plus loin en disant cette parole : il ne sera donné qu’un seul signe, celui de Jonas. Il s’agit de sa mort, mise au tombeau et résurrection, symbolisées par le signe de croix. « In hoc signo vinces » (Par ce signe tu vaincras). La croix de Jésus est la victoire définitive sur le mal et la mort. C’est le triomphe du Christ. C’est le signe distinctif des chrétiens. C’est pourquoi, Jésus affirme que lui-même est le plus grand signe.

Ce jour-ci la Parole de Dieu est une invitation pour chacun de nous à comprendre, avec humilité, que seul un cœur converti, tourné vers Dieu, peut recevoir, interpréter et voir ce signe qui est Jésus. L'humilité est la réalité qui nous amène non seulement à Dieu, mais aussi à l'humanité. Par l’humilité, nous reconnaissons nos limites et nos vertus, mais surtout, nous voyons les autres comme frères et Dieu comme Père.

Pour terminer cette méditation, je voudrais bien vous adresser quelques mots dans le message du pape Benoit XVI aux jeunes à l’occasion des JMJ 2011 : « Chez jeunes, apprenez à « voir », à « rencontrer » Jésus dans l’Eucharistie, là où il est présent et proche jusqu’à se faire nourriture pour notre chemin ; dans le sacrement de la Pénitence, dans lequel le Seigneur manifeste sa miséricorde en offrant son pardon. Reconnaissez et servez  Jésus aussi dans les pauvres, les malades, les frères qui sont en difficultés et ont besoin d’aide.»

Prions le Seigneur :

Seigneur, aide-moi à utiliser ma liberté avec sagesse. Tu m’en as beaucoup donné. Que je te montre des signes de fidélité et d’amour.

Homélie du 16e Dimanche du TOA

LE 16^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE – ANNÉE A

18-19.07.2020

(Sg 12,13.16-19 ; Rm 8,26-27 ; Mt 13,24-43)

Frères et soeurs, notre humanité est un mélange de bien et de mal, de «grâce et de péché». Dans notre propre coeur, les deux existent côte à côte.

La perfection n’est pas de ce monde. C’est vrai pour la nature en général : les pandémies, les tempêtes, les cyclones, les tremblements de terre, les feux de forêts, les inondations, les sécheresses nous affligent régulièrement. C’est vrai pour les moissons : les mauvaises herbes germent avec le blé, les légumes et les fleurs. C’est vrai aussi pour chacun de nous. S. Paul disait : «Vouloir le bien est à ma portée, mais non pas l’accomplir : puisque je ne fais pas le bien que je veux et commets le mal que je ne veux pas.» (Romains 7,19).

Dans la vie quotidienne, les gens tombent en amour et envisagent l’avenir avec beaucoup d’espoir et de projets merveilleux. Puis arrivent les problèmes d’argent, les maladies, les infidélités, les séparations, les divorces. Ce sont des réalités quotidiennes.

Alors une question fondametale nous est posée : Si Dieu est bon, pourquoi le mal ?

L’évangile d’aujourd’hui vient nous aider à trouver une bonne réponse au problème de l’origine du mal : ce n’est pas Dieu qui a créé le mal. Il n’a semé que le bon grain. Le problème c’est qu’au lieu de « veiller au grain », nous dormons. Nous nous installons dans la routine, la facilité ; nous oublions le Seigneur et son Évangile. Pendant que les gens dormaient, l’ennemi est venu. Il vient toujours pendant que nous dormons. C’est ce qui est arrivé à Pierre, Jacques et Jean au Jardin des Oliviers, la veille de la mort de Jésus. Nous ne devons jamais oublier que notre vie chrétienne est un combat de tous les jours contre « l’ennemi ».

L’ennemi, lui, ne dort pas. Il sème l’ivraie, c’est-à-dire le trouble, la discorde, les bagarres, les calomnies. C’est tout ce qui est contraire à la communion. Tout cela est semé par l’ennemi. Nous le voyons dans nos paroisses, nos communautés, nos familles : on s’endort tranquillement, on n’est pas vigilant ; et quand on se réveille, on s’aperçoit qu’il y a de l’ivraie partout.

Cependant Dieu se révèle à nous comme un Dieu plein d’amour et de patience. Il ne veut pas risquer d’arracher le bon grain avec l’ivraie. Il ne veut pas nous abimer. Et il nous demande de faire preuve de la même patience envers les autres. Il nous laisse discerner ce qui ne va pas dans notre vie. Lui-même nous accompagne jusqu’à la moisson. C’est le message que le Christ a proclamé toute sa vie, lui qui est allé vers ceux et celles qui sont épuisés, blessés, malades, désorientés : les prostituées, les gens malhonnêtes, les scribes, les prêtres, les politiciens, les collecteurs d’impôts… Pour le Christ, tout est possible, tout peut changer. Il ne désespère jamais de transformer l’ivraie de nos coeurs en bon grain! Nous avons des milliers d’exemples de ce phénomène dans l’évangile et l’histoire de l’Eglise : Zachée, Marie Madeleine, la Samaritaine, Pierre, Paul, Augustin, François d’Assise, Ignace de Loyola… L’histoire est remplie de grands pécheurs qui sont devenus des saints.

Nous connaissons tous des personnes qui, avec l’aide d’un parent, d’un voisin, et avec la grâce de Dieu, ont réussi à changer l’orientation de leur vie. Je pense à un alcoholique qui dépensait une bonne partie de ses revenus pour l’alcool. Son alcoolisme le détruisait et rendait la vie impossible à sa famille. Grâce à un ami et à Dieu, il arrêta de prendre de l’alcool et commença à aider d’autres personnes qui avaient le même problème que lui. Et maintenant il est redevenu un bon mari et un père plein de tendresse.

Frères et soeurs, on ne peut pas classer les gens en bons ou mauvais. Telle personne peut, à nos yeux, avoir des défauts, des faiblesses mais elle peut aussi être capable d’une grande générosité et d’un grand sens du service. Avant de juger nos frères, soyons assez lucides et humbles pour reconnaître nos propres défauts et nos faiblesses. Dieu n’a jamais voulu une Église de «purs», mais une assemblée de gens fragiles qui tombent et se relèvent, qui se repentent et sont pardonnés. En tant que chrétiens, nous n’avons pas l’autorité de prononcer le jugement final sur quelqu’un d’autre, car nos sentences sont souvent injustes et faussées par nos préjugés.

Dans la seconde lecture, saint Paul nous dit de supplier l’Esprit-Saint de venir au secours de notre faiblesse. Avec lui, devenons capables de nous ouvrir à l'amour du Père et à répondre à sa volonté. Devenons témoins de sa patience. Prenons conscience qu’en participant à cette eucharistie, nous venons puiser à la source de cet amour qui est en Dieu et que nous sommes envoyés dans le monde pour rayonner cet amour autour de nous.

Seigneur, nous te prions : apprends-nous à te suive sur le chemin de l’accueil et de la tolérance. Par cette Eucharistie, viens renouveler notre foi et notre confiance en ton amour. Amen.

Le 16e Dimanche du TOA

LE 16^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE – ANNÉE A

18-19/07/2020

RITE D’OUVERTURE

Introduction :

Lecteur : Bienvenue à vous tous, frères et sœurs.

Voici qu’aujourd’hui, en ce lieu, nous sommes l’Eglise du Christ. Non pas l’Eglise des purs ou des parfaits, mais l’Eglise des sauvés. Le semeur a semé. Le bon grain pousse, mais l’ivraie pousse aussi. C’est la loi de la vie, et chacun de nous porte en lui une part de bon grain et une part d’ivraie. Demandons au Christ de nous rendre attentifs, comme lui, à tout ce qu’il y a de beau et de grand dans le monde, dans les autres et en nous.

Ensemble, recueillons-nous et prions en silenece pour préparer nos cœurs à la célébrations de l’eucharistie.

(Silence)

Chant d’entrée

Mot d’accueil :

Célébrant : Croire à la vie. Voilà l’invitation que Dieu nous adresse aujourd’hui. Fidèlement, patiemment, il conduit notre monde vers le temps de la moisson. N’ayons pas peur de vivre au monde, Dieu nous a devancés. Ouvrons nos cœurs à sa Parole, elle nous invite à l’espérance.

Préparation pénitentielle :

Célébrant : Préparons-nous à cette célébration en reconnaissons que nous sommes pécheurs.

Lecteur : Seigneur Jésus, plein de patience, tu accordes aux hommes la conversion : Prends pitié de nous.

Tous : Prends pitié de nous.

Lecteur : O Christ, à cause de la faiblesse humaine tu fais habiter l'Esprit dans les cœurs : Prends pitié de nous.

Tous : Prends pitié de nous.

Lecteur : Seigneur, en vue du Royaume des cieux tu donnes à chaque homme sa chance de salut : Prends pitié de nous.

Tous : Prends pitié de nous.

Célébrant : Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde, qu'il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle.

Gloria

Collecte

LITURGIE DE LA PAROLE

Introduction :

1^ère lecture  Sg 12,1.16-19 : La patience de Dieu

Psaume 85 : R/ Toi qui es bon et qui pardonnes, écoute-moi, mon Dieu!

2^ème lecture Rm 8,26-27 : L’Esprit Saint prie en nous

Acclamation de l’évangile :

Alléluia.  Alléluia.  Tu es béni, Dieu notre Père, Seigneur de l'univers, toi qui révèles aux petits les mystères du Royaume! Alléluia.

Évangile Mt 12,24-43 : Les paraboles de l’ivraie, de la graine et moutarde et du levain.

Homélie

Crédo 

Prière universelle

Célébrant : Frères et sœurs, tournons-nous vers le Seigneur, le Maître de la moisson et confions-lui tous les hommes pour qu’il les conduise vers la joie de son Royaume.

Lecteur :

1.   Seigneur, semeur de ta Parole : Prions pour l’Église dont la mission est de faire grandir le Royaume, dans un monde où se mêlent l’ivraie et le bon grain. Prions ensemble. R/

R./ Dieu d’amour, entends notre prière.

2.   Seigneur, semeur de la Charité : prions pour tous ceux qui exercent une responsabilité, que la patience, l’espérance et le souci d’une vraie communion les guident et les soutiennent tout au long de leur mandat. Prions ensemble. R/

3.   Seigneur, semeur de la Foi : prions pour tous ceux qui prennent soin de notre terre, que ce bel avenir soit toujours possible malgré les incertitudes dues à la pandémie. Prions ensemble. R/

4.   Seigneur, semeur d’Amour : prions pour les malades, les prisonniers et les marginaux, qu’advienne pour eux un geste, si petit soit-il témoignant de la présence bien-aimante du Père. Prions ensemble. R/

5.   Seigneur, semeur d’Espérance : prions pour nous tous ici rassemblés au nom du Christ Ressuscité, que nous devenions chaque jour, cette bonne terre dans laquelle la Parole pourra germer en abondance. Prions ensemble. R/

Célébrant : Dieu notre Père, toi qui vois le fond de notre cœur, aide-nous à instaurer dès maintenant une société qui prépare le royaume des Cieux. Nous te le demandons, par Jésus, ton Fils, notre Seigneur.

Notre Père :

Célébrant : Frères et sœurs, ouvrons notre cœur et notre bouche à la Parole qui est tout près de nous… Laissons Jésus prier en nous et disons avec lui : Notre Père…

Samedi de la 15e Semaine du TOA

ÉVANGILE : Mt 12, 14-21

Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil contre Jésus pour voir comment le faire périr. Jésus, l’ayant appris, se retira de là ; beaucoup de gens le suivirent, et il les guérit tous. Mais il leur défendit vivement de parler de lui. Ainsi devait s’accomplir la parole prononcée par le prophète Isaïe : Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé en qui je trouve mon bonheur. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, aux nations il fera connaître le jugement. Il ne cherchera pas querelle, il ne criera pas, on n’entendra pas sa voix sur les places publiques. Il n’écrasera pas le roseau froissé, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit, jusqu’à ce qu’il ait fait triompher le jugement. Les nations mettront en son nom leur espérance.

MÉDITATION :

En ces temps de "globalisation" et de "mondialisation" - d'une certaine mondialisation toute dominée par l'économique - le fossé entre les nations riches et les nations pauvres se creuse de plus en plus, tout comme celui entre les riches et les pauvres au sein de chaque pays.

Périodiquement les décideurs - mais sont-ils vraiment les décideurs ? - des nations riches se réunissent et nous sommes maintenant habitués à voir ces réunions accompagnées de manifestations violentes, des anarchistes se mêlant toujours à ceux qui voudraient montrer pacifiquement leur désaccord. Et comme l'on essaye toujours de vaincre la violence par une violence plus grande, nous sommes entrés dans une spirale de violence qui a abouti à la mort des manifestants et des officiers de la police comme on l’a vu aux États-Unis, à Hongkong ou à Mali...

Cette situation n'est pas nouvelle.  Le peuple d'Israël fut réduit à la servitude en Égypte durant 430 ans. Leur délivrance ne fut certes pas sans une certaine violence, mais se réalisa d'une façon rapide et éclatante, en une nuit.  

Dans l'Évangile nous  voyons que Jésus lui-même n'est pas exempt de telles confrontations. Il ne refuse pas les confrontations verbales avec les Pharisiens et les Docteurs de la Loi. Mais il ne répond jamais à la violence par la violence.  Il sait qu'il sera, à la fin, victime de la violence, mais il ne la désire pas et l'évite aussi longtemps que son heure n'est pas venue. Dans l'Évangile d'aujourd'hui nous voyons que lorsque les Pharisiens préparent sa mort, alors qu'il opère un miracle dans la synagogue, il décide de se retirer dans un lieu désert, car son heure n'est pas venue, et la foule des petits le suit et il les délivre de leurs maux. 

Cette scène donne à Matthieu l'occasion de citer le beau texte d'Isaïe sur le Serviteur de Dieu, le Messie, rempli de l'Esprit, qui ne conteste pas et ne fait pas entendre sa voix dans les rues, mais qui ne brise pas non plus le roseau déjà froissé ni n'éteint la mèche qui fume encore, et qui fait tomber toutes les frontières, puisqu'il est l'espoir même des nations païennes. Ce texte devrait inspirer aussi bien les "décideurs" enfermés dans leurs bunkers que les manifestants dans les rues. Il devrait aussi nous inspirer, chacun d'entre nous, dans les mille et un petits conflits dont est faite notre vie quotidienne.

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, aide-moi à apprendre à suivre ton exemple de dévouement et générosité, de patience et persistance en face des difficultés ; aide-moi à tendre l’autre joue et à m’oublier pour faire la volonté du Père. Tes standards sont élevés, bien au dessus de mes possibilités, mais je sais qu’avec la puissance du Saint Esprit, tu peux faire des merveilles par mon intermédiaire et faire de moi ton instrument. Seigneur que je te serve bien !