Homélie pour le 6e dimanche du TOA

 

HOMÉLIE POUR LE 6^ème DIMANCHE DU T.O.A

15.02.2020

(Si 15, 15-20 ; 1 Co 2,6-10 ; Mt 5, 17-37)

Frères et sœurs,

Tous les textes de ce dimanche nous proposent de méditer sur le fait qu’être chrétien est un choix. Être disciple de Jésus c’est un choix car on choisit librement de suivre Jésus ou non.

Ce choix de suivre Jésus implique des responsabilités. C’est ce que la première lecture nous rappelle aujourd’hui justement. Cette lecture nous rappelle que Dieu nous laisse libre d’adhérer à lui ou pas. Il nous montre le chemin de la vie, il nous montre ce qui nous aidera à fleurir et à nous réaliser, mais il ne nous force pas, si nous ne voulons pas. Je reprends le texte : « La vie et la mort sont proposées aux hommes, l’une ou l’autre leur est donnée selon leur choix… Le Seigneur a mis devant toi l’eau et le feu, étends la main vers ce que tu préfères ».

Pour guider l’homme dans ses choix, Dieu lui a donné sa Loi. C’est dans la fidélité à Dieu et l’obéissance à ses commandements que l’homme trouve le vrai bonheur. Comme le psaume 118 nous dit ce matin : « Heureux les hommes intègres en leurs voies qui marchent suivant la Loi du SEIGNEUR !». S’éloigner de lui, c’est, tôt ou tard, faire notre propre malheur.

Dans sa lettre aux Corinthiens, que nous lisons aujourd’hui, St Paul essaie de nous faire comprendre la distinction qu’il y a entre la sagesse du monde et la « sagesse du mystère de Dieu ». La sagesse du monde, c’est celle qui nous invite à réussir dans la vie, en étant le plus fort, le plus riche, le plus écouté ou le plus envié. Mais, dans cette logique, combien de personnes vont réussir, et combien de personnes seront laissées pour compte ? Au contraire, St Paul nous invite à réussir notre vie, en suivant une logique bien supérieure à la nôtre, en faisant une confiance totale à la sagesse de Dieu qui suit toujours la logique de l’Amour.

Dans l’Évangile, Jésus revient sur la loi qui a été transmise par Dieu aux anciens. Il affirme qu’il n’est pas venu abolir la loi, mais l’accomplir. Il n'est ni un révolutionnaire qui veut tout changer, ni un conservateur qui ne veut rien changer. Ce qu’il veut faire c’est améliorer, compléter et parfaire la loi des anciens en montrant l’esprit qui anime tous les lois et les prophètes.

En réalité, Jésus ne dit pas le contraire de ce que Moïse a enseigné au peuple, il ne veut pas non plus abolir les lois et les prophètes et tous ses enseignements sont révélateurs de cet accomplissement. Ce que Jésus demande est de passer d’une observance extérieure de la loi à une observance intérieure. Pour les disciples de Jésus, l’important ne sera plus de respecter à la lettre un code de conduite mais de faire vivre dans toute la vie, et jusque dans le cœur et dans les pensées, la loi de l’amour pour Dieu et pour le prochain. Toutes les lois se résument en cette loi.

Ce que Jésus attend de nous, c’est une vie remplie d’amour : « Soyez parfaits comme votre Père est parfait ». Voilà ce chemin que Jésus nous propose. Le pape François nous dit qu’on ne doit pas louer Dieu avec la même langue qui insulte notre frère. Cela ne se fait pas. Si nous voulons louer Dieu, nous devons tout faire pour nous mettre d’accord entre nous. Nous ne pouvons pas vivre en enfants de Dieu sans vivre ensemble comme des frères. Ce qui fera la valeur de notre vie c’est la qualité de notre amour pour tous ceux et celles qui nous entourent. C’est à cela que nous serons jugés.

Être chrétien – disciple et imitateur du Christ – c’est choisir une vie. Or, une vie ne s’enferme pas dans des interdits. Vivre en chrétien, c’est choisir l’amour – car Dieu est Amour. Que votre oui soit oui et que votre non soit non, il n’y a pas d’alternative ou de voie médiane.

Je ne peux pas dire oui au Seigneur et ne jamais prier, aller à la messe, vivre des sacrements et de l’Esprit Saint. Je ne peux pas dire oui à la vie et continuer à être raciste, menteur, égoïste, orgueilleux, avare, adultère, voleur, plein de haine, de violence et de refus de pardonner, car ma vie signifie que j’ai choisi le chemin de ma mort et contredit mon choix. Ma prière ne peut être exaucée si je suis dans la mort. Venir voir le prêtre ou Dieu sans rien changer à sa vie ne sert à rien.

Frères et sœurs, au cours de cette eucharistie, nous demanderons au Seigneur de nous donner sa Sagesse, de nous éclairer pour que nous puissions mieux comprendre ce choix qu'il met devant nous. Que nous puissions comprendre que sa Loi n'est pas un code de la route pour brimer et défendre, mais qu'elle est un appel à nous dépasser pour nous rapprocher de lui, pour aimer davantage. "Aime et fais ce que tu veux" disait déjà St Augustin, en effet, quand on aime il n'y a rien de petit même dans une loi, quand on aime il n'y a rien d'inutile, quand on aime il n'y a jamais rien de trop dur, de trop grand ni de trop beau. A notre baptême, par l'intermédiaire de nos parrains et marraines nous avons dit OUI à Dieu. Ce OUI nous l'avons fait nôtre à la confirmation. Que notre Oui reste Oui pour aller plus loin et plus profond dans cet amour qui nous relie à Dieu. Amen.

BON DIMANCHE À TOUTES ET À TOUS !

Homélie pour le 5e Dimanche du TOA

 

HOMÉLIE POUR LE 5^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE – ANNÉE A

Messe du Renouvellement des Engagements des Catéchètes

05.02.2023

(Is 58, 7-10 ; 1 Co 2, 1-5 : Mt 5, 13-16)

Chers frères et sœurs,

Tous les textes bibliques que la liturgie nous propose en ce dimanche sont remplis de lumière. Cela nous fait penser à une épiphanie.

Avec le prophète Isaïe, c’est la lumière du juste qui « partage son pain avec celui qui a faim, qui accueille le pauvre, qui couvre celui qui est sans vêtement ». C’est la lumière de la charité. « Si tu fais disparaitre chez toi le joug, ta lumière se lèvera dans les ténèbres ». C’est la lumière de la justice. Cette lumière de la justice et de la charité fait accourir Dieu dans nos cœurs et dans notre monde : « Alors si tu appelles, le Seigneur répondra, si tu cries, il dira : ‘’Me voici’’ »

Avec le psalmiste, c’est la lumière des cœurs droits : « Lumière des cœurs droits, le juste s’est levé dans les ténèbres », avons-nous chanté.

Avec St Paul, c’est la lumière du Juste, par excellence : « Jésus-Christ, Messie crucifié » qui se donne à voir à travers le langage d’humilité de l’apôtre. C’est l’Esprit et sa puissance qui se manifestent dans la faiblesse

Avec l’Evangile, c’est la lumière de tout homme : « Vous êtes la lumière du monde »

Pas seulement, vous deviendrez la lumière, mais vous êtes. Créés à l’image de Dieu, « Amour et lumière », nous sommes lumière. C’est l’attestation de la dignité profonde de notre humanité. Nous le savons, la lumière du soleil brille toujours sauf s’il y a des nuages. Mais, nous le savons aussi, même derrière les nuages, la lumière est là. Même derrière des crimes, la lumière de chaque homme demeure.

Jésus veut que les chrétiens soient des fils et des filles de lumière dans un monde souvent rempli d’obscurité. Tenir notre flamme allumée devient donc une conquête journalière. Si elle s’éteint, nous pouvons la rallumer à la flamme du Christ, symbolisé dans nos églises par le cierge pascal.

Notre foi sert donc à donner de la saveur à la vie et apporte un peu de lumière et de chaleur aux ténèbres autour de nous. Si le chrétien n'est plus du sel pour un monde souvent fade et sans saveur, s’il n’est pas une petite lumière pour éclairer les ténèbres, il ne sert à rien.

Pas seulement, vous êtes la lumière, mais « que votre lumière brille devant les hommes afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux ». Par cette parole, le Christ nous invite à agir ainsi non pas pour notre gloire personnelle mais pour la gloire de Dieu. Ce n'est ni la gloire de la communauté, ni celle de l'Église qu'il nous faut rechercher, mais toujours et uniquement la gloire de Dieu. Cela veut aussi dire que ce n’est pas nous qui agissons dans le cœur des gens ; c’est le Christ qui agit en nous et par nous. Il nous envoie son Esprit Saint pour que notre témoignage porte du fruit. Ce qui nous est demandé comme à Paul, c’est de nous effacer devant celui que nous montrons. Si nous recherchons l’admiration, la considération et la popularité, nous faisons fausse route. 

Chers frères et sœurs,

Aujourd’hui, c’est le même appel que Jésus redit à chacun de nous qui sommes rassemblés autour de lui. C’est à nous, disciples du Christ, d’être des reflets authentiques de la vie et de l’enseignement de Jésus. Il nous confie d’être ce qu’il est lui-même “lumière du monde”. C’est toute la communauté chrétienne qui est appelée à devenir “lumière des peuples”. Il s’agit pour nous de nous engager activement dans des actions de salut, de libération et de défense des pauvres, et surtout dans les activités et les services de la paroisse.

En écoutant ce message, nous pensons bien sûr à ceux qui exercent un ministère dans l’Église : les catéchistes. Ils sont amenés à proclamer explicitement le message de l’Évangile. Mais il y a une autre forme de témoignage qui peut se passer des mots de la foi : c’est celle du rayonnement de la vie. Avant d’écouter les chrétiens, on les regarde vivre. S’ils ont le sens de l’accueil, du partage et de la solidarité, leur vie parlera plus que leurs paroles.

Que nos sociétés brillent de justice, portés par des chefs d’état dignes de ce nom ! Notre pape François a fait briller cette semaine la lumière sur la République Démocratique du Congo

Que nos familles brillent, quand chacun met en valeur les dons des autres !

Que notre paroisse brille devant les hommes, comme communauté de foi et de charité !

Je voudrais maintenant m’adresser aux catéchètes, qui dans quelques minutes, vont renouveler leurs engagements dans la catéchèse.

La première chose que je voudrais vous dire est de souligner combien votre tâche est importante à l’intérieur de la mission de l’Église, et que cette importance transcende les difficultés petites ou grandes que vous pouvez rencontrer semaine après semaine dans le travail catéchétique. La grande mission de l’Église est d’annoncer l’amour de Dieu pour les hommes et d’ouvrir des portes, pour que le plus grand nombre possible de nos contemporains puissent connaître cet amour et s’en réjouir. Or, c’est aussi la fonction principale de la catéchèse.

Pour être catéchiste, la première qualification est d’être chrétien et d’essayer de le vivre du mieux possible. Ceci passe par votre propre investissement pour accueillir et méditer la Parole de Dieu, par votre engagement dans la prière personnelle et votre participation à la vie de l’Église.

Rappelez-vous que vous n’êtes pas des enseignants, vous n’êtes pas des professeurs de géographie ou de sciences de la nature. Vous êtes des guides et des témoins de la présence et de l’amour de Dieu. Si votre ministère porte du fruit, c’est grâce à l’action du Christ. C’est lui qui agit dans le cœur de ceux et celles qui entendent sa parole. Ce qui nous est demandé comme à Paul dans la 2^è lecture, c’est de nous effacer devant celui que nous annonçons. C’est en essayant d’accomplir cette mission que vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde.

Frères et sœurs,

En ce jour du Seigneur, prions les uns pour les autres, afin que la grâce nous soit donnée de dépasser nos faiblesses et nos peurs pour être toujours des révélateurs de l’Amour et la Lumière de Dieu. Amen.

BON DIMANCHE À TOUTES ET À TOUS! 

Homélie pour la messe d'ouverture de l'année catéchétique

 

HOMÉLIE POUR LA MESSE D’OUVERTURE DE L’ANNÉE CATÉCHÉTIQUE

29.01.2023

(So 2,3; 3.12-13; 1Cor: 1,26-3; Mc 10,13-16)

« Laissez les enfants venir à moi » (Mc 10,14).

Frères et sœurs,

En particulier mes enfants bien-aimés, chers catéchistes et chers parents.

Quelle joie pour nous de nous rassembler dans cette église pour célébrer avec nos enfants la messe d’ouverture de l’année catéchétique.

Pourquoi on doit célébrer cette messe ? Il y beaucoup de raisons différentes, mais je voudrais bien vous rappeler 2 raisons principales suivantes :

+ D’abord, pour dire à tout le monde que l’éducation de la foi pour les jeunes est importante. C’est la mission de l’Église dont la communauté paroissiale est représentante, et dont chacun est un membre. Car par le baptême chaque baptisé, y compris prêtre, religieux, laïc, sont invités à partager avec l’Église cette mission : chacun à sa place et à sa manière.

+ Ensuite, pour confier cette année de catéchisme à la miséricorde de Dieu. Car, l’éducation de la foi pour les jeunes est une mission difficile et un œuvre de Dieu. Seulement lui qui est capable de changer, transformer et sanctifier l’homme. Nous ne sommes que des collaborateurs. Prier nous aidera à reconnaitre notre faiblesse et nos limites. Nous avons toujours besoin de la grâce de Dieu.

Quel est le sens de cette célébration ?

A la lumière de l’évangile d’aujourd’hui et grâce aux cérémonies que l’on célèbre en ce dimanche, on peut trouver le sens de cette célébration.

+ Tout d’abord, dans l’évangile, Jésus nous dit : « Laissez les enfants venir à moi » (Mc 10,14). Pourquoi ? Parce qu’il aime les enfants et qu’il nous faut devenir enfant pour pouvoir entrer dans le royaume de Dieu. Cela veut dire qu’il nous faut abandonner leurs prétentions de grandeur, et se faire « petits » pour accueillir le Règne de Dieu avec un maximum d’humilité et d’ouverture. Au temps de Jésus, les enfants sont objet naturellement de méfiance de la part des adultes. Un enfant n’a pas sa place dans leur société.

+ Deuxièmement, dans la cérémonie de l’accueil des enfants et des parents que nous célébrons au début de la messe, les enfants et leurs parents nous disaient pourquoi ils viennent participer à cette messe.

Avec les enfants, ils sont venus rejoindre notre communauté pour apprendre à suivre Jésus. Avec les parents, ils veulent que leurs enfants entrent aujourd’hui en catéchèse au sein de la communauté chrétienne et soutenir leur démarche.

+ Troisièmement, pour aider ces enfants et leurs parents à accomplir ce qu’ils ont promis, dans quelques minutes, je vais leur remettre la Bible, symbole de la Parole de Dieu et les cartes de catéchèse.

Pourquoi la Bible ? Parce que les enfants ont besoin de se nourrir de la Parole de Dieu pour grandir dans la connaissance de Dieu du prochain. Dans l’Eglise on dit que Jésus c’est la Parole de Dieu qui s’est fait homme. Ça veut dire que quand Jésus parle c’est Dieu qui nous parle. Dieu nous donne sa Parole pour éclairer notre route ? Et c’est cela le KT : écouter ensemble Jésus qui est la parole de Dieu pour qu’il nous aide à grandir, pour que ses conseils éclairent nos choix de vie, notre manière de vivre. Comme chaque année, Jésus sera un compagnon de route sur nos chemins de vie. Il nous aidera à vivre comme de vrais chrétiens.

Pourquoi la carte de catéchèse ? Parce que la carte de catéchèse sera un ami de l’enfant et lui rappellera les rendez-vous qu’ils feront avec Jésus à chaque weekend. Je dois vous dire et vous redire ceci : on ne peut pas devenir véritablement chrétien sans favoriser la pratique dominicale régulière qui est le moment où le peuple des chrétiens vient rencontrer son Dieu et communier à sa vie divine. Nos assemblées seront d’autant plus jeunes et dynamiques que vous, les parents et les enfants, y serez présents et investis dans son fonctionnement ! Les enfants et les jeunes, je vous invite à participer activement et complétement à la messe, le dimanche. Avec les plus grands et vos parents, vous pouvez faire des lectures, chanter à pleine voix, faire la quête, participer à la procession des offrandes…

Chaque samedi, lors des séances de KT, les enfants, soyez fidèles à ce rendez-vous, comme les catéchistes le sont eux-mêmes par amour pour vous. Mais aussi en favorisant, à la maison, chaque soir la prière familiale (un chant, la lecture d’un court passage de l’Evangile, des intentions de prières personnelles, le Notre Père et le je vous salue Marie). On ne choisit pas Dieu dans notre vie qu’une heure le dimanche, mais on choisit de vivre avec lui tous les moments de notre vie, car il donne sens à toute notre vie, à tous nos gestes : à l’école, à la maison, dans la rue, etc…. 

Enfin, pour vous les parents, nous vous proposons de reprendre aussi le catéchisme, de vous remettre à niveau, en donnant un coup de main aux catéchistes, en vous préparant si ce n’est pas encore fait à la confirmation. Des groupes se créent pour ça ! Appelez le secrétariat !

En ce début d’année, chers frères et sœurs, je ne peux que vous exhorter chacun à vous donner les moyens de rendre votre vie plus cohérente avec votre foi. Puisse cette communion au corps du Christ être votre « oui » entier et vrai à une vie vraiment chrétienne. Amen.

Bonne année de catéchisme à tous. 

LA PRIÈRE UNIVERSELLE

Célébrant : Frères et sœurs, notre Dieu veut le bonheur de tous les hommes. Il nous l'accorde en Jésus. Avec les catéchistes et les enfants catéchisés, prions pour que cette offre de bonheur parvienne vraiment jusqu'aux extrémités de la terre.

Lecteurs :

1. Prions pour le pape, les évêques et les prêtres, qui proclament le Royaume de Dieu. Que le Seigneur leur donne d’être pauvres de cœur et fasse d’eux des témoins joyeux du salut en Jésus. Seigneur, nous t’en prions.

Tous : R/ Seigneur, écoute-nous ! Seigneur, exauce-nous !

2. Prions pour les personnes qui vivent dans la solitude, dans la peine, le deuil, celles qui n’ont plus le courage de vivre. Qu’elles trouvent la consolation et la joie dans la Parole de Dieu et auprès de toutes les personnes qui partagent ta Bonne Nouvelle. Seigneur, nous t’en prions. R/

3. Prions pour les catéchistes qui exercent une mission irremplaçable dans la transmission et l’approfondissement de la foi. Qu’ils enseignent avec patience, accompagnent et annoncent la joie de l’Évangile, simplement par sa vie, avec douceur, courage et créativité. Seigneur, nous t’en prions. R/

4. Prions pour les enfants catéchisés. Qu’ils grandissent dans la connaissance de Dieu et du prochain, et qu’ils deviennent des témoins de la présence et de l’amour de Dieu dans la vie quotidienne. Seigneur, nous t’en prions. R/

5. Prions pour toutes les personnes qui forment notre communauté chrétienne. Que chacun de nous prenne force dans le pain de l’eucharistie pour dépasser ses limites et ses refus d’aimer et ainsi nous engager sur le chemin de la sainteté. Seigneur, nous t’en prions. R/

Homélie pour le 3e dimanche du TOA et Fête du Printemps

 

HOMÉLIE POUR LA FÊTE DU NOUVEL AN LUNAIRE 2023

FÊTE DU PRINTEMPS

Sacré-Cœur-RDA, le 22 janvier 2023 

Mes frères et sœurs paroissiens,

Mes frères et sœurs de la communauté chinoise,

Quelle grande joie pour nous de nous retrouver dans cette église aux premiers moments du nouvel an lunaire pour célébrer avec la communauté chinoise la fête du printemps. A mon avis, aucune image n’est plus belle que celle d’une famille ou d’une communauté des chrétiens se rassemble dans la maison de Dieu pour louer et rendre grâce au Seigneur et pour lui demander de nous accorder la paix pour la nouvelle année qui vient de commencer. Car c’est la 1^ère fois que cette fête est célébrée dans notre paroisse, je me trouve nécessaire de vous expliquer d’abord l’origine et le sens de cette fête dans la culture chinoise.

Qu’est-ce que le Nouvel An lunaire ?

Le Nouvel An lunaire, également connu sous le nom de Nouvel An chinois ou fête du printemps, est célébré par près de 2 milliards de personnes dans le monde. Le Nouvel An lunaire tombe chaque année un jour différent sur le calendrier grégorien (solaire). En 2023, le Nouvel An lunaire tombe le 22 janvier.

Le Nouvel An lunaire est également célébré en Corée, à Singapour, en Mongolie, au Tibet et au Vietnam et dans les communautés asiatiques du monde entier.

Quelles sont les origines de cette fête ?

On considère que le Nouvel An chinois remonte au 14e siècle, avant Jésus-Christ. À cette époque, la dynastie Shang régnait. Selon l’histoire du Nouvel An chinois, les premières célébrations étaient l’occasion d’offrir des sacrifices aux dieux et aux ancêtres, au fil des saisons, la population a commencé à souhaiter une bénédiction pour les récoltes. Aujourd’hui, de nombreuses traditions du Nouvel An chinois sont basées sur cette histoire.

Comment est célébré la fête du printemps ?

Traditionnellement, c’est un moment pour honorer les ancêtres et les dieux, marqué par des réunions de famille, des défilés et des feux d’artifice.

Pour les Vietnamiens, cette fête est appelée TÊT, les participants apprécient des aliments spéciaux comme le Thit Kho trứng (porc braisé avec des œufs de canard) et le Banh Chung (gâteaux de riz gluant), et décorer des fleurs d’abricotier jaunes ou fleurs de pêche, et d’autres plantes.

Pour les Chinois, on aime faire des défilés de dragons, des courses de bateaux et de feux d’artifice, organiser le festival des lanternes en papier, manger des œufs de cent ans, un dessert composé de boulettes de riz gluantes.

Dans toute l’Asie, en cette fête, on aime deux couleurs : rouge et or. La rouge symbolise la prospérité et l’énergie et l’or symbolise la bonne fortune. Beaucoup de monde portent des vêtements rouges pendant cette fête.

Une tradition importante : les enfants présentent au parents les meilleurs vœux et reçoivent d’eux des enveloppes rouges d’argent (hong bao).

Les familles organiseront des fêtes, nettoieront soigneusement leurs maisons et visiteront des églises, des sanctuaires, des pagodes ou des temples pour honorer les parents décédés.

Quel animal est célébré cette année ?

Le calendrier chinois fonctionne sur le cycle de 12 ans, chaque année correspond à un signe ou à l’un des 12 animaux : rat, bœuf, tigre, lapin, dragon, serpent, cheval, chèvre, singe, coq, chien et cochon.

Cette nouvelle année 2023 sera sous le signe du lapin. Le lapin est le quatrième animal du zodiaque chinois et symbolise la grâce, la beauté, la miséricorde, la sérénité et la chance.

Dans l'histoire de l'origine du zodiaque sur la Grande Course, tous les animaux qui allaient devenir des animaux du zodiaque devaient traverser une large rivière. Le lapin a traversé la rivière en sautant d'une pierre à l'autre avec agilité. À mi-chemin, le lapin semblait perdre la course, mais il a eu la chance de saisir une bûche flottante qui l'a ensuite emporté jusqu'à la rive.

On dit que les lapins vivent sans contraintes et sont constamment à la recherche de leurs idées. Cependant, à cause de leur faible volonté, ils ont du mal à réaliser de grandes choses. De plus, les lapins sont parfois trop prudents et délicats dans la gestion des affaires humaines et personnelles.

Les personnes nées sous le signe du lapin n'aiment pas se disputer, préférant le calme et la tranquillité. Ce sont de bons auditeurs, d'excellents négociateurs et ont tendance à bien travailler en équipe. Ils peuvent être artistiques et créatifs mais aussi avoir un fort désir d'éviter les situations stressantes et risquées. Ils peuvent également être pessimistes et peu sûrs d'eux et hésitent donc à faire des changements rapides.

Quoi qu’elle soit cette année 2023, nous confions cette année à la protection de Dieu et demandons-lui de nous accorder la paix.

Ensuite, je vous invite à découvrir le sens de cette fête dans le contexte de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens et à la lumière des lectures bibliques de ce dimanche.

Célébrer cette fête en ce dimanche de la parole de Dieu, nous sommes tous invités à accueillir la parole de Dieu en nos cœurs et en famille. Accueillir la parole de Dieu c’est accueillir le Christ. Il est le chemin, la vérité et la vie. Il est le prince de la paix que Dieu le Paix a promis pour toute l’humanité.

L’écoute de la Parole de Dieu n’est pas un acte solitaire mais une ouverture à la communion d’une part, avec Dieu qui parle et agit et, d’autre part, avec la communauté. Car c’est en écoutant la Parole de Dieu que la communauté se construit et prend conscience de son identité, de sa mission et de sa vocation d’apporter la libération au monde. L’écoute commune de la Parole de Dieu génère l’écoute mutuelle des membres de la communauté.

Toutes les lectures bibliques de ce dimanche nous révèlent cette vérité : Dieu nous aime, il nous donne sans cesse sa parole à travers ses prophètes et ses apôtres ; il veut nous appeler à le suivre quoi que nous soyons : riche ou pauvre, blanc ou noir, bon ou mauvais… ; il veut rassembler toutes les brebis dans le même troupeau dont il est le pasteur ; et surtout il veut nous sauver tous en nous appelant à nous convertir.

Il faut nous convertir à l'UNITE dans l’AMOUR ! Autrement dit, il nous faut mettre vraiment de l'Amour dans nos relations, qu'il s'agisse de relations du couple, des parents et enfants, mais aussi de la famille élargie, des relations de voisinage, de quartier, de travail, de citoyens d'un même pays, nation, groupe de nations et monde entier, de membres de l'Eglise du Christ, de différentes confessions… Bref, c'est partout qu'en tant que disciples du Christ, nous devons mettre de l’Amour ! Pas comme ces Corinthiens que Paul devait reprendre, car ils n'avaient pas compris cette nécessité de l'Amour et se déchiraient dans la division !

Puisse l'Esprit de Jésus nous guider dans toutes nos démarches et nous aider à dépasser nos égoïsmes pour nous ouvrir à son Amour qui n'a pas de frontières.

Par l’intercession de Marie mère de Dieu et Reine de la paix, présentons à Dieu tous nos désirs, nos projets, nos espérances, nos inquiétudes et lançons-nous dans cette nouvelle année avec paix et confiance.

BONNE FÊTE DU PRINTEMPS À TOUTES ET À TOUS !

Homélie pour le 2e Dimanche du TOA

 

HOMÉLIE POUR LE 2^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE - ANNÉE A

15.01.2023

(Is 49, 3. 5-6 ; 1 Co 1, 1-3 ; Jn 1, 29-34)

Frères et sœurs,

Nous entrons à nouveau dans le temps liturgique dit « ordinaire ». Un temps qui se divise en deux périodes distinctes de notre année liturgique : celle qui précède le carême et celle qui suit le temps pascal. Le temps ordinaire a pour but de nous faire revivre les événements de la vie publique de Jésus entre le moment de son baptême et celui de son entrée messianique dans Jérusalem. Cette année c’est avec saint Matthieu que nous suivrons et écouterons le Christ dans sa prédication et dans ses actions. Mais nous commençons avec une exception puisque l’Evangile de ce dimanche est un passage de l’Evangile selon saint Jean. Nous sommes encore sur les bords du Jourdain avec Jean le baptiste et nous prolongeons en quelque sorte la fête de dimanche dernier, celle du baptême du Seigneur.

Les textes que la liturgie nous propose en ce deuxième dimanche du temps ordinaire, au seuil de la semaine de l’unité des chrétiens, nous dévoilent la figure du Christ, Agneau de Dieu.

Tout d’abord dans la 1^ère lecture, Isaïe nous présente la figure du Messie comme un serviteur et un berger rassemble son troupeau, c’est le serviteur qui éclaire, qui est la lumière pour éclairer les nations.

Ce serviteur, c’est le Christ, mais c’est aussi nous puisque nous le suivons, nous qui sommes habités par son Esprit, qui formons son Corps. Nous sommes des serviteurs et des servantes du Royaume des Cieux, et ses serviteurs, le Seigneur les appelle ses amis. Nous sommes au service de l’amour, de la fraternité, du bien commun.

Si la 1^ère lecture nous présente Jésus comme un serviteur, dans l’évangile d’aujourd’hui, Jean-Baptiste présente Jésus comme « Agneau de Dieu ».  « Voici l’Agneau de Dieu (…) ». Qu’est-ce qui signifie cette parole ?

Dans le contexte d’Israël, l’agneau est d’abord l’agneau pascal. Il rappelle l’agneau qu’on a immolé et mangé en Égypte sur l’ordre de Dieu. C’est le sang de cet agneau sur les portes des maisons d’Israël qui les a protégés de l’épidémie qui frappait l’Égypte. C’est cette protection qui a permis le départ, la libération d’Égypte et l’Alliance du Sinaï. Dans l’évangile de Jean, Jésus meurt au moment où on immole les agneaux pour la fête de Pâques. Le Christ est l’agneau de Dieu qui s’offre en sacrifice pour enlever nos péchés et pour nous ouvrir la terre promise du ciel.

À chaque eucharistie, nous entendons ces mots : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde », et nous les chantons dans Agnus Dei, avant la communion. Par cette confession, l’Église veut dire que voici le Sauveur du monde ; Celui qui relève l'humanité déchue à son statut de grâce et nous réconcilie avec le Père. C'est seulement par lui que nous recevons le Saint-Esprit et le pouvoir de devenir des témoins. C'est seulement par Lui que nous sommes sauvés ! Celui qui veut être sauvé doit contempler l'Agneau de Dieu ! Avec Jésus je passe de l’esclavage à la vraie liberté, de la mort à la vie. Il rétablit la dignité de l’homme altérée par le péché. Est-ce que je prends le temps de remercier le Seigneur pour cette libération du mal et du péché qu’il m’aide à repousser de mon cœur et de ma vie ? Est-ce que je lui laisse transformer mon cœur et ma façon de vivre ?

Jésus est le Christ et le Sauveur unique : cette profession de foi est le contenu du témoignage de l'ensemble des apôtres du Christ. Saint Paul, quand il annonce cette même Bonne Nouvelle aux Corinthiens dans la deuxième lecture d'aujourd'hui (I Co 1, 1-3), nous a rappelé que Jésus est le Seigneur de tous. Il est la Lumière du monde et en Lui nous sommes enflammés et illuminés pour apporter les rayons de sa Lumière à tous les coins de la terre.

Frères et sœurs, au seuil du temps ordinaire, la liturgie de ce jour nous réaffirme que Dieu a demeuré parmi nous en la personne de Jésus. Jean le Baptiste l’atteste. Ainsi, affrontés aux défis de la vie quotidienne, nous pouvons être sûrs que Jésus est venu et nous a sauvés. Plus encore, il nous baptise avec le Saint-Esprit qui fait de nous le peuple saint de Dieu. 

Pour terminer, j’aimerais bien vous raconter cette belle histoire : « Un jour, un homme qui aimait se moquer des chrétiens, demanda à un compagnon de travail : André, peut tu m’expliquer comment Jésus a fait pour changer l’eau en vin ? André répondit : Je ne peux pas t’expliquer comment il a fait pour changer l’eau en vin, mais je sais qu’il y a une dizaine d’années, j’étais un alcoolique détestable, violent avec ma femme et mes enfants, je dépensais plus de la moitié de mon salaire en boisson et ma famille n’avait pas assez pour vivre. Un ami m’a aidé et il m’a parlé de Jésus. Petit à petit, je suis devenu un travailleur honnête et pacifique et un bon père de famille aimant et chaleureux. Je ne peux pas t’expliquer comment Jésus a changé l’eau en vin, mais je peux te raconter comment il a changé l’alcoolique que j’étais en bon père de famille. Pour moi, Jésus a vraiment été « l’agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ».

Que la puissance salvatrice du Christ soit constamment manifestée en nous afin que, par ses effets dans nos vies, beaucoup plus de nos frères et sœurs puissent voir, désirer, décider et venir rejoindre la barque des personnes sauvées. Amen.

Homélie pour le fête de l'Epiphanie

 

HOMÉLIE POUR LA FÊTE DE L’ÉPIPHANIE

06/01/2023

(Is 60,1-6; Ps 71; Ep 3,2-3a.5-6 ; Mt 2,1-12)

Chers frères et sœurs, 

Nous célébrons aujourd’hui la fête de l’Épiphanie qu’on appelait autrefois la fête des Rois. « Épiphanie » vient d’un mot grec qui veut dire « manifestation » , « révélation ». Célébrer la fête de l'Épiphanie c’est donc célébrer l'universalité du salut, célébrer la manifestation ou la révélation du Christ lumière aux païens et pour toutes les nations, symbolisée par la venue des mages à Bethléem. Les lectures bibliques de cette fête y insistent. « Toutes les nations, Seigneur, se prosterneront devant toi », avons-nous entendu dans la première lecture du prophète Isaïe. Et dans sa lettre aux Éphésiens dont nous avons lu un extrait dans la deuxième lecture, saint Paul dit : « Ce mystère, c’est que toutes les nations sont associées au même héritage, au même corps ».

Dans l’évangile d’aujourd’hui, Matthieu nous propose un récit de l’Épiphanie, je voudrais bien partager avec vous deux leçons intéressantes que j’ai tirées de ma méditation sur cet évangile :

Tout d’abord, les bergers et les mages, qui sont si différents, ont quelque chose en commun : le ciel.

+ Les bergers bougent, non pas parce qu’ils sont si bons, mais parce qu’ils ne se regardent plus eux-mêmes, mais tournent leur regard vers le ciel pour voir les anges. Ils entendent leur voix et font ce qu’ils leur ont dit de faire.

+ Les mages, à leur tour, qui attendent un monde différent et juste, tournent leur regard vers le ciel et voient une étoile. Ils nous incitent à redécouvrir la joie de faire confiance à l’étoile. C’est l’étoile de l’Évangile, la parole du Seigneur, comme le dit le psaume : “Ta parole est une lampe pour mes pas” (Ps 118, 105). Cette lumière nous conduit à l’enfant Jésus. Si nous n’écoutons pas cette parole, ne la lisons pas, ne la méditons pas, si nous n’essayons pas de la mettre en pratique, nous ne pouvons pas rencontrer Jésus.

Deuxièmement, dans ce récit de l’Épiphanie, il y a deux attitudes que nous retrouverons constamment au cours de son évangile : le refus et l’accueil.

+ D’une part, le « refus » des chefs politiques et religieux. Ils ont peur, ils s’inquiètent. Ils ne bougent pas et restent à Jérusalem. Dès le départ des mages, ils cherchent à faire tuer Jésus.

+ D’autre part, « l’accueil » des mages venus de l’Extrême-Orient. Pour se rendre à Bethléem, ils sont guidés par une étoile, puis par l’Écriture. Quand les mages arrivent à Bethlehem. Ils y trouvent l'enfant avec Marie sa mère. Ils se prosternent et lui offrent des cadeaux. Ils ont choisi ce qu'il y a de mieux : l'or, l'encens et la myrrhe. L’or car il est roi, l’encens car il est Dieu et la myrrhe car il est un vrai homme mortel.

« Refus » et « accueil » ce sont aussi deux attitudes des gens au cours de l’histoire de l’Eglise : alors chacun est toujours appelé à faire un choix.

Et nous, en venant assister à cette eucharistie, qu'avons-nous à offrir au Roi du Monde ? Et quelle est notre attitude qu’il nous faut ?

Certainement, Dieu n'attend pas de nous des bijoux ni des pierres précieuses. Ce qu’il attend de nous c'est chacun de nous, c'est notre vie, une vie remplie de son amour. L’attitude qu’il nous faut c’est « adoration ». Trois fois dans cette page d’évangile, indique l’attitude profonde de ces mages. Ils viennent pour « adorer ». Et moi ? Est-ce que je me prosterne parfois ? Devant qui ? Devant quoi ? Il nous faut apprendre à rendre hommage, à adorer Dieu… mais lui seul. C’est là notre force : « Un seul Dieu tu adoreras et aimeras parfaitement !» Souvent, les gens s’agenouillent devant tant d’autres dieux !

Troisièmement, comme les mages, nous sommes invités aujourd’hui à devenir des chercheurs de Dieu, à nous mettre en route, à suivre l’étoile, à partager ce que nous sommes et ce que nous avons, à nous prosterner et adorer, à chercher un autre chemin. Quand vous rencontrez le Seigneur et le recevez dans votre cœur, vous ne restez pas le même et vous ne pouvez pas continuer votre chemin de toujours. Vous changez votre vie et donc aussi votre comportement. Notre rencontre avec Dieu nous mène toujours à la découverte de nouvelles routes, de nouvelles façons de faire.

Un chrétien honnête est toujours un chercheur de Dieu. La vie chrétienne est un chemin sur lequel nous sommes tous engagés.

+ Une maman qui veille, jour et nuit, un de ses enfants qui est malade : c’est l’épiphanie d’un amour inlassable.

+ Un missionnaire qui meurt d’épuisement au milieu de son peuple d’adoption ou un médecin ou un chercheur qui travaille jour et nuit pour trouver un vaccin contre la COVID-19 : c’est l’épiphanie du don de soi.

+ Un musicien, une chorale, un servant de chœur, un branch-cartier, un distributeur de communion, un lecteur ou un bénévole qui donne un service à la messe : c’est l’épiphanie de la foi.

+ Un peuple qui se bat pour secouer le joug d’une dictature pour retrouver sa liberté et sa dignité : c’est l’épiphanie de l’espérance.

+ Un quartier, une communauté où des hommes et des femmes de multinationalités essaient de vivre ensemble : c’est l’épiphanie de la fraternité universelle.

Oui, que d’épiphanies de la Lumière, que d’étoiles chaque jour allumées pour celui qui sait encore regarder. Pour nous chrétiens, toutes ces épiphanies du quotidien, toutes ces petites étoiles dans notre nuit ne sont que les reflets du Soleil Levant, Jésus-Christ, lui, le vainqueur des ténèbres du mal. Car si la lune brille, c’est parce qu’elle reçoit la lumière du soleil.

Chers frères et sœurs ! Que chacun de vous découvre une étoile dans sa nuit pour vivre et espérer. Que chacun de vous devienne une étoile, une source d’espérance, une épiphanie de la tendresse et de la paix de Dieu. Amen.

Homélie pour la fête de St Marie, Mère de Dieu

 

FÊTE DE SAINTE MARIE, MÈRE DE DIEU

Fête du Nouvel An

56^ème Journée mondiale de la Paix

01/01/2023

(Nombres 6, 22-27, Galates 4, 4-7 et Luc 2, 16-21)

Chers frères et sœurs,

Le début d’une nouvelle année est là. C’est toujours un moment particulier. J’ai trois choses à vous dire.

1. Tout d’abord, les vœux pour la nouvelle année.

Les vœux que je veux vous faire cette année se modèlent sur la première lecture et je vous dis « Que le Seigneur vous bénisse et vous garde ! Que le Seigneur fasse briller sur vous son visage, qu’il vous prenne en grâce ! ».

Mes vœux se veulent une bénédiction pour vous et tous ceux et celles que vous aimez, pour ceux et celles qui sont ici, pour ceux et celles qui sont loin, pour ceux et celles qui en ont besoin et qui luttent, pour qui la nouvelle année est loin de changer leur situation parfois miséreuse et pour ceux et celles qui sont dans le besoin d’amour ou de ressources matérielles. Si je mets mes vœux sous le signe de la bénédiction, c’est parce que j’implore sur vous la bénédiction de Dieu.

2. Deuxièmement, la fête de Marie, Mère de Dieu.

Pourquoi l’Église a-t-elle consacré le 1^er jour de la nouvelle année à célébrer Sainte Marie, Mère de Dieu ?

« Marie, Mère de Dieu » : ce titre est donné à Marie par le concile de Nicée en 431, car l’Église a trouvé dans la deuxième lecture d’aujourd’hui tout le mystère de la maternité divine de Marie : « Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme ». Cette phrase résume de façon concise les deux facettes de la maternité de Marie : « né d’une femme » et « Dieu a envoyé son Fils ».

« Né d’une femme », Jésus est pleinement humain. Il a été porté par sa mère comme tous les enfants. Elle l’a mis au monde puis avec saint Joseph elle l’a nourri, élevé et éduqué comme un bon Juif attaché à l’Alliance de Dieu avec son peuple choisi. Jésus est donc pleinement humain dans son corps, dans sa chair, dans son esprit et Marie est sa mère bénie entre toutes les femmes. Ce qui Marie distingue des autres mères de la terre, c’est qu’elle a porté en elle celui qui est le Fils de Dieu, car, comme le dit si bien saint Paul, le fils de Marie est le Fils de Dieu. C’est notre foi et nous reconnaissons le Fils de Dieu dans l’enfant de Marie. C’est pourquoi, on peut vénérer Marie comme la Mère de Dieu, non pas qu’elle ait engendré Dieu, mais parce qu’elle a engendré Celui qui a été reconnu comme le Fils de Dieu envoyé par son Père pour le salut du monde.

Voilà un petit résumé pour expliquer le sens de cette fête de Marie Mère de Dieu fixée au premier janvier de chaque année depuis la réforme liturgique du Concile Vatican II.

3. Troisièmement, la 56^ème journée mondiale de la Paix

Ce 1^er janvier est aussi la journée mondiale de la paix. Cette Journée a été proclamée en 1967 par le pape Paul VI. Nous commençons aujourd'hui une nouvelle année en invoquant sur elle la Bénédiction Divine et en implorant, par l'intercession de Marie, Mère de Dieu, le don de la Paix : pour nos familles, pour notre pays et pour le monde entier.

Dans le message 2023 pour cette Journée dont le thème est « Personne ne peut être seul : combattre ensemble le COVID-19, s’engager ensemble sur les chemins de la paix.», le Saint Père François a écrit : « Certainement après avoir fait l’expérience directe de la fragilité de nos propres vies (…) la plus grande leçon que nous avons tirée de COVID-19 a été la prise de conscience que nous avons tous besoin les uns des autres.» 

Oui, nous avons tous besoin les uns des autres. Nous avons aussi besoin de la protection de Dieu et de l’intercession de la Vierge Marie. Nous ne pouvons pas vivre tout seul. Tout cela nous aide à mieux comprendre le sens de la fête que nous célébrons aujourd’hui. Celui dont nous célébrons la naissance a été appelé “le Prince de la Paix.” Il a réconcilié tous les hommes avec Dieu par sa croix. Il a tué la haine une fois pour toutes. Et à la Pentecôte, il a envoyé son Esprit d’amour dans le cœur de tous les hommes.

Dans la première Lecture, tirée du Livre des Nombres, nous avons écouté l’invocation : « Que le Seigneur t'apporte la Paix » (6, 26) ; que le Seigneur accorde la Paix à chacun de vous, à vos familles, au monde entier.

Nous aspirons tous à vivre dans la paix, mais la paix véritable, la paix annoncée par les anges la nuit de Noël, n'est pas une simple conquête de l'homme ou le fruit d'accords politiques ; elle est tout d'abord un don Divin qu'il faut implorer constamment et, dans le même temps, un engagement à conduire avec patience, en demeurant toujours dociles aux commandements du Seigneur.

Frères et sœurs,

En ce jour, nous pensons à tous ces pays si douloureusement marqués par la guerre, la violence et le terrorisme. Nous n’oublions pas les familles qui se déchirent, les voisins qui ne se parlent plus. Si Dieu nous a envoyé son Esprit d’amour c’est pour que nous soyons des artisans et des messagers de paix et de miséricorde.

Un vieux dicton qui nous vient de l’Inde dit : « Pour que la forêt soit verte, il faut que les arbres soient verts ». Cette pensée de sagesse orientale s’applique aussi à la paix. Pour que notre monde soit en paix, il faut que les hommes et les femmes de notre siècle soient en paix. Chacun de nous peut devenir, dans son petit coin de monde, un fils ou une fille de la paix, apportant ainsi sa contribution à la paix universelle. Des millions de personnes agressives et vindicatives ne peuvent créer un monde de paix… Si nous réussissons à faire briller notre visage de paix sur les autres, cette paix s’élargira : paix dans nos familles, paix dans notre communauté et dans notre pays, paix dans notre Église... paix sur la terre parce que Dieu nous aime. C’est le souhait que nous offrons au début de cette nouvelle année.

Puissions-nous en ce début d’année nous en remettre à la maternité divine de Marie et lui confier les événements à venir en 2023 pour qu’elle nous guide, nous protège et nous fasse grandir.

Sante et heureuse année 2023 à toutes et à tous !