Jeudi de la 27e Semaine du TOB

 

Fête de Notre Dame du Rosaire (07/10)

Prière d’introduction :

Père, je crois en Toi, je crois en Ton amour de Père. Je crois que Tu es là, en moi, au fond de mon cœur, et que Tu me donnes la vraie vie. Accorde-moi la grâce de prier avec persévérance. Que je ne doute jamais de Ta bonté et de Ton amitié pour moi. Remplis-moi d’une confiance totale en ton plan d’amour salvifique pour moi et pour l’humanité entière.

ÉVANGILE : Lc 11,5-13

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Imaginez que l’un de vous ait un ami et aille le trouver au milieu de la nuit pour lui demander : “Mon ami, prête-moi trois pains, car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n’ai rien à lui offrir.” Et si, de l’intérieur, l’autre lui répond : “Ne viens pas m’importuner ! La porte est déjà fermée ; mes enfants et moi, nous sommes couchés. Je ne puis pas me lever pour te donner quelque chose.” Eh bien ! je vous le dis : même s’il ne se lève pas pour donner par amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami, et il lui donnera tout ce qu’il lui faut. Moi, je vous dis : Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira. En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira. Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson ? ou lui donnera un scorpion quand il demande un œuf ? Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent !»

MÉDITATION :

Hier, Jésus nous a enseigné à prier en nous donnant le « Notre Père ». Avec cette prière, nous comprenons bien que la prière ne consiste pas principalement à obtenir des choses de Dieu, mais plutôt à entretenir la relation que nous entretenons avec lui.

Aujourd'hui, Jésus affirme solennellement que le Père écoute toujours notre prière : « Demandez, vous obtiendrez ; cherchez, vous trouverez ; frappez, la porte vous sera ouverte » (Lc 11,9). Pourtant, il nous enseigne que nous devons demander avec insistance le secours du Seigneur. Pour nous encourager à persévérer dans nos demandes, Jésus nous propose aujourd’hui une parabole inspirée de la vie courante en Israël : parabole de l’ami importun.

Pour mieux comprendre cette parabole, notons bien que le devoir de l’hospitalité est sacré dans le pays de Jésus. Non seulement un individu a le devoir d’accueillir un voyageur, mais ce devoir s’étend à tout le village.

Alors quel est le message de l’évangile d’aujourd’hui ?

D'abord il faut prier avec constance, persévérance. Nous devons prier sans jamais nous décourager. Dieu est l'ami qui écoute à l'intérieur celui qui est constant. Nous devons croire qu'il finira par nous donner ce que nous demandons, car en plus d'être un ami, il est notre Père.

Ensuite, il faut prier avec la confiance et l'amour des enfants. La paternité de Dieu dépasse immensément celle de l'homme, imparfaite et limitée : « Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père céleste…!» (Lc 11,13).

Enfin, nous devons surtout demander l'Esprit Saint et pas seulement des choses matérielles. Jésus nous encourage à Le demander, en nous assurant que nous Le recevrons : « (…) combien plus le Père céleste donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui le lui demandent !» (Lc 11,13). Cette prière est toujours écoutée. C'est comme demander la grâce de la prière, puisque l'Esprit Saint en est la source et l'origine. L'Évangile d’aujourd’hui est une belle catéchèse de Jésus sur la prière.

Nous célébrons aujourd’hui la fête de Notre-Dame du Rosaire. C’est l’occasion pour nous d’accueillir à nouveau dans notre vie la Sainte Vierge Marie, comme notre mère spirituelle qui, à l’image du Seigneur, est toujours attentive à nos besoins et qui, par sa puissante intercession, nous fait parvenir tant de grâces. N’hésitons pas à implorer aussi sa tendresse maternelle !

En ce mois du Rosaire, nous avons un mois à l'école de Notre Dame du Rosaire pour réveiller notre prière, foi, et ardeur pour la mission. Prions tous les jours notre chapelet ; prions-le en famille ou avec nos proches et nos amis. Dieu exauce toujours la prière de ses enfants lorsque cette prière lui est présentée par les mains de la Très Sainte Vierge Marie. St Pape Pie X a dit : « Si vous voulez que la paix règne chez vous, récitez le rosaire familiale ». Et St Padre Pio a dit : « Son rosaire est l’arme contre les maux du monde actuel. Toutes les grâces de Dieu passent par la Vierge Marie ».

Prions la Vierge Marie avec encore plus d’insistance, pour lui demander d’intercéder pour notre monde dans son chemin de guérison et de conversion. Que Marie soit notre guide et notre soutien.

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, donne-moi la confiance et l’humilité d’accepter d’avoir besoin des autres et d’avoir besoin de toi. Que je sache te laisser être un vrai Père pour moi en te confiant mes besoins et en te laissant répondre à mes prières selon ta sagesse et non selon ma volonté. Envoie ton Esprit Saint en mon cœur pour que je puisse comprendre mon vrai bien et avoir la force de traverser les difficultés dans ma vie.

Vierge Marie, en ce jour de fête, je te confie tous mes besoins pour que tu puisses les présenter à ton Fils Jésus. Merci, Vierge Marie, pour tous tes soins maternels à mon égard.

Mercredi de la 27e semaine du TOB

 

Saint Bruno, prêtre (06/10)

Prière d’Introduction :

Père très saint, je crois en ta présence ici et maintenant avec moi. Je crois que tu veux me conduire à une plus profonde compréhension de ta volonté afin que ton règne s’établisse plus rapidement sur la terre.

Seigneur Jésus, tu as souvent prié ton Père du ciel, particulièrement dans les moments les plus graves de ta vie : avant de choisir tes apôtres et avant ta passion et ta mort. Aide-moi avec le secours de ta grâce à suivre ton exemple et à prier plus sincèrement.

ÉVANGILE : Lc 11,1-4

Il arriva que Jésus, en un certain lieu, était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean le Baptiste, lui aussi, l’a appris à ses disciples.» Il leur répondit : « Quand vous priez, dites : “Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne. Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour. Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes, nous pardonnons aussi à tous ceux qui ont des torts envers nous. Et ne nous laisse pas entrer en tentation.”»

MÉDITATION :

Nous sommes à une époque dite de « communication », dans ce domaine les progrès sont formidables et fulgurants, il suffit de se connecter sur Internet pour le découvrir. A l'ère du numérique, l’homme moderne est un homme connecté. On doit toujours avoir, au creux de sa main, son téléphone cellulaire pour se connecter l’un avec l’autre. Il semble qu’on ne peut vivre sans connexion.

Dans la vie spirituelle, prier c’est notre connexion à Dieu. La prière est un moyen de communication, elle nous met en ligne directe avec le Créateur de l’univers. 

La prière, souvent appelée l’arme du Chrétien, ou encore la respiration de l’enfant de Dieu est une manifestation de la puissance de Dieu. En effet, elle sait toucher le cœur de Dieu et fait agir Son bras.

Si la prière est une manifestation de la puissance de Dieu, elle est aussi un service de Dieu dans lequel chaque chrétien est invité à se consacrer et cela sans exception...

Dans l’évangile d’aujourd’hui, Il leur donne une prière que nous connaissons bien et avons appris par cœur depuis l’enfance, c’est le « Notre Père ». Elle fait partie des prières les plus récitées par les catholiques à travers le monde avec le “Je vous salue Marie”. C’est la première et unique prière que le Christ a enseignée directement à ses disciples et qui nous est transmise.

La prière que Jésus nous donne commence par l’invocation, Père. En nous invitant à prier comme cela, Jésus nous invite à nous mettre en situation de voir Dieu comme un père et de lui parler comme ses enfants. Il nous appelle aussi à partager la paternité divine avec tous les hommes qui cherchent à entrer en relation avec leur Créateur et Père.

Si vous ne trouvez pas le temps de prier, car vous êtes trop occupés, vos emplois du temps sont bien souvent surchargés par le travail, la famille, les loisirs etc. ATTENTION DANGER ! L’activisme, même religieux peut nous faire perdre l’essentiel, et l’essentiel c’est la communion avec notre Père céleste dans la prière.

Revenons toujours à l’essentiel : LA PRIÈRE… sans laquelle toutes choses sont bien vaines. Il faut ici aussi dissocier la vie de prière en deux pôles. Il y a la vie de prière à l’Église et la vie de prière personnelle dans le secret de sa chambre. Elles vont de pair et sont indissociables, et plutôt complémentaires.

La prière fait de l’enfant de Dieu un être avisé. Car celui qui veut la victoire commencera par la prière, nous connaissons tous cette expression : « ne mettons pas la charrue avant les bœufs »… eh bien qu’il en soit ainsi dans notre vie chrétienne ! Laissons l’impatience de côté, pour nous armer de la sagesse qui elle, nous pousse à prier avant d’entreprendre une action.

En ce mois d’octobre et dans le contexte actuel de pandémie de la Covid-19, nous avons un mois à l'école de Notre Dame du Rosaire pour réveiller notre prière, foi, et ardeur pour la mission. Prions le chapelet et avec la Bible tous les jours. Saint Pape Pie X a dit : « Si vous voulez que la paix règne chez vous, récitez le rosaire familiale ». Et St Padre Pio a dit : « Son rosaire est l’arme contre les maux du monde actuel. Toues les grâces de Dieu passent par la Vierge Marie ».

Prions la Vierge Marie avec encore plus d’insistance, pour lui demander d’intercéder pour notre monde dans son chemin de guérison et de conversion. Que Marie soit notre guide et notre soutien. Amen. 

Prions le Seigneur :

Père Très Bon, nous te rendons grâce pour ton immense gloire. Tu nous rappelles encore en ce jour que tu es notre Père en qui nous devons nous tourner sans cesse. Papa donne nous la grâce de percevoir la grandeur et la magnificence de ton Saint Nom pour nous et sur nous. Répands sur nous ta miséricorde en délivrant notre conscience de ce qui l’inquiète et en donnant plus que nous n’osons demander.

Notre Dame du Grand Pouvoir, intercède pour nous.

Mardi de la 27e semaine du TOB

 

Sainte Marie Faustine, apôtre de la Miséricorde Divine (05/10)

Prière d’introduction :

Comme Marthe, en ce jour, Seigneur, je me mets en ta présence, je m’assieds à tes pieds pour écouter tes paroles. Tes paroles sont la Vie. Tes paroles me font vivre. Que ma journée soit éclairée par ce que tu as à me dire aujourd’hui dans la prière. Ouvre les oreilles de mon esprit. Que la méditation de ce passage d’Évangile me permette d’entrer plus intimement en communion avec toi.

ÉVANGILE : Lc 10,38-42

En ce temps-là, Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe le reçut. Elle avait une sœur appelée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Quant à Marthe, elle était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissé faire seule le service ? Dis-lui donc de m’aider.» Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part, elle ne lui sera pas enlevée.»

MÉDITATION :

L’évangile d’aujourd’hui nous présente Jésus Christ chez Marthe et Marie qui l’ont reçu chez elles. Les deux femmes ont des attitudes différentes face à la présence du Seigneur. Nous allons méditer sur l’attitude de Marthe.

Marthe est une femme extraordinaire. Elle a vu Jésus, elle sait qu’il est fatigué et le reçoit chez elle. C’est pourquoi elle se dépêche de préparer sa maison pour lui, de lui apprêter quelque chose à manger. Elle se soucie de Jésus, ce qui est une très bonne chose. Elle est l’image de beaucoup d’hommes et de femmes aujourd’hui qui très tôt le matin travaillent, se donnent afin que leur enfants, leur famille, leur entourage ne manque de rien et soit à l’aise.

La société a d’ailleurs besoin de personnes comme Marthe : volontaires, travailleuses, bénévoles... Mais voilà, Marthe, se sent bientôt accaparée, il y a trop à faire. Alors elle va vers Jésus et se plaint. Seigneur, regarde ma sœur, elle me laisse faire le service toute seule.

Encore là, Marthe rejoint beaucoup d’entre nous aujourd’hui, nous avons tellement à faire, tellement de travail que souvent nous sommes débordés et nous nous plaignons des autres, du manque de temps, de force. Nous sommes alors tout le temps stressés, en colère ou insatisfaits.

Jésus répond à Marthe. Il a compris son véritable souci. Ce n’est pas tant le fait que Marie ne l’aide pas, mais c’est que Marthe n’a pas d’abord choisi la meilleure part : écouter Jésus. Marthe n’a pas pris le temps de parler avec Jésus, de se ressourcer. Si elle avait pris le temps d’écouter Jésus, de se nourrir de lui d’abord et avant tout, elle ne se serait pas sentie accaparée par la tâche, car elle aurait fait exactement l’essentiel, ce qu’il fallait pour Jésus à ce moment-là.

Quelque soit l’importance de ce que nous avons à faire, rien n’est plus crucial que le temps que nous passons avec le Seigneur dans la prière et la méditation avant de commencer chaque journée. C’est en effet au pied de Jésus que nous trouvons la force pour vivre chaque jour dans la paix, dans la joie. Il nous permet de vraiment être utiles aux autres, d’être au bon moment, au bon entrain de faire la bonne chose. Quand nous prenons le temps de confier notre journée à Jésus alors il nous aide à l’organiser, à choisir les activités essentielles, à traverser les difficultés, les échecs qui peuvent survenir.

Revenons donc en nous-mêmes. Est-ce que nous prenons le temps chaque jour, chaque matin de préférence pour écouter ce que Dieu a à nous dire pour la journée, pour passer le temps avec lui, avec sa parole ? Sommes-nous si occupés que nous n’avons pas 30 minutes, une heure à accorder à Celui qui nous donne le souffle de vie, qui a une parole de vie et des grâces abondantes pour chacun de nos jours ? Avons-nous un moment mensuel, hebdomadaire d’adoration du saint sacrement ? Si nous n’avons pas ces moments de rencontre avec le Seigneur ou si nous ne les respectons pas, décidons de leur redonner leur place dans notre quotidien et demandons le secours du Seigneur.

Sachons bien que le meilleur serviteur, c’est Jésus, le plus grand travailleur c’est encore Jésus et personne ne sera aussi occupé que lui l’a été, allons à ses pieds comme Marie pour retrouver l’essentiel.

En ce mois du Rosaire, chaque fois que nous récitons le chapelet, n’oublions pas de prier notre Maman du Ciel de nous apprendre à ouvrir nos cœurs à l’écoute de la Parole et à l’accueil de Dieu à son exemple.

Prions le Seigneur :

Seigneur, merci pour cette parole que tu nous donnes aujourd’hui et qui nous comble de joie. Pardonne-nous ses journées que nous passons sans prendre une seule minute pour demeurer spécialement avec toi. Nous constatons nous-mêmes comment ses journées sont remplies de stress et d’inquiétude et parfois nous vident tellement au lieu de nous remplir de joie et de paix. Donne-nous la grâce de toujours savoir choisir la meilleure part en prenant le temps de t’écouter chaque jour.

Lundi de la 27e Semaine du TOB

 

Saint François d’Assise (04/10)

ÉVANGILE : 10, 25-37

En ce temps-là, voici qu’un docteur de la Loi se leva et mit Jésus à l’épreuve en disant : « Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ?» Jésus lui demanda : « Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ? Et comment lis-tu ?» L’autre répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-même.» Jésus lui dit : « Tu as répondu correctement. Fais ainsi et tu vivras.» Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : « Et qui est mon prochain ?»

Jésus reprit la parole : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l’avoir dépouillé et roué de coups, s’en allèrent, le laissant à moitié mort. Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l’autre côté. De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l’autre côté. Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ; il le vit et fut saisi de compassion. Il s’approcha, et pansa ses blessures en y versant de l’huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent, et les donna à l’aubergiste, en lui disant : “Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai.” Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l’homme tombé aux mains des bandits ? » Le docteur de la Loi répondit : « Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. » Jésus lui dit : « Va, et toi aussi, fais de même.»

MÉDITATION :

La liturgie de ce jour nous invite à nous arrêter sur un passage de Saint Luc (Lc 10,25-37) des plus connus, bien qu’il ne soit rapporté que par cet évangéliste : la parabole du bon Samaritain. Tellement connu que l’expression « être un bon samaritain » est passée en langage courant pour désigner celui qui montre une attention particulière à autrui tout en étant désintéressé.

1. Le texte se divise en deux parties. Dans la première partie, un docteur de la Loi, spécialiste de la vie religieuse, interroge Jésus par une question fondamentale : « Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ?»

Jésus ne lui présente pas une solution toute faite, mais l’amène à citer ce qui est dans la loi : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-même.»

Puis Jésus le rassure en lui disant qu’il a répondu correctement et l’invite à agir de la sorte : « Fais ainsi et tu vivras.»

Le docteur de la Loi, pour se justifier, poursuit son questionnement : « Et qui est mon prochain ? »

2. C’est alors que, dans la deuxième partie du texte, Jésus utilise une parabole pour manifester que ce qu’il annonce va au-delà de la loi.

Dans cette parabole, Jésus met en scène différents personnages : un homme, qui descend de Jérusalem à Jérico, des bandits, un prêtre, un lévite, un Samaritain et un aubergiste. L’homme est dépouillé, laissé pour mort sur le bord de la route. Le prêtre et le lévite sont des serviteurs du Temple. De peur d’être souillés, ils passent leur chemin. Puis arrive le Samaritain. Chez les Juifs, les Samaritains sont honnis, car bien que partageant les mêmes écritures du Pentateuque, ils ne reconnaissent pas le choix de Jérusalem pour Temple. Cependant, cet impur est celui qui, à l’image de Dieu, est saisi de compassion, s’approche d’un inconnu inconscient, panse ses blessures, le charge sur sa monture, le conduit dans une auberge et prend soin de lui.

Il fait pour lui ce qu’il aurait fait pour un proche. Il s’est ainsi rendu proche non seulement de l’homme quasi-mort, mais de Dieu et donc de sa vie éternelle. Ce Samaritain qui était tenu pour désobéissant à la Loi en est le vrai pratiquant. C’est ce que Jésus cherche à faire comprendre au docteur de la Loi avec une interrogation qui renverse la question de ce dernier : « Lequel, à ton avis, a été le prochain de l’homme ?» Et au docteur de la Loi qui lui répond : « Celui qui a fait preuve de pitié envers lui.», Jésus conclut : « Toi aussi fais de même.»

Et qu’en est-il pour moi ? Cette parabole m’est aussi adressée. Quelle attitude ai-je envers ceux que je croise au hasard de ma route ? Je peux regarder comment je me comporte auprès des gens parmi lesquels je vis et imaginer comment je pourrais être miséricordieux à leur égard comme Dieu l’est envers moi.

3. Saint François d’Assise que nous faisons mémoire aujourd’hui a mené une vie humble et pauvre, tout à l’image du Christ, une vie pleine de joie et de charité. Son bonheur et sa joie, il les a trouvés dans l’expérience de la bonté de Dieu, dans la foi et l’amour qui produisent la joie de la vie. Et c’est parce qu’il aime intensément Jésus Christ et qu’il veut s’identifier à lui, qu’il va aimer comme lui les hommes et les femmes, les pauvres et les riches, les malades et les bien-portants et tout ce qui existe, parce que tout vient de Dieu. Un cœur d’apôtre simple et généreux. Beaucoup de tendresse pour tous les êtres humains, mais aussi pour toutes les créatures. Une vie dans laquelle tout se tient et tout s’enchaîne. C’est là que se situe le secret du bonheur que François a vécu et enseigné. C’est le message permanent qu’il nous transmet encore aujourd’hui. 

Seigneur, fais-nous emprunter les mêmes chemins que François pour suivre ton Fils et vivre unis à toi, pleins de joie et de charité.

Homélie pour le 27e Dimanche du TOB

 

HOMÉLIE POUR LE 27^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE – ANNÉE B

03.10.2021

(Gn 2, 18-24 ; He 2, 9-11 ; Mc 10, 2-16)

Les lectures bibliques de ce dimanche nous adressent un enseignement de la plus haute importance sur la famille. Elles nous donnent l’occasion de nous rappeler de vérités fondamentales qui risquent d’être oubliées dans notre société.

Le passage de la Genèse qui nous est proposé aujourd’hui est hautement symbolique. C’est l’un des textes les plus importants de la bible. Les mots que Dieu prononce sont significatifs : “Il n’est pas bon que l’homme soit seul… Je vais lui faire une aide qui lui correspondra.” L’homme n’a pas été créé pour vivre seul. S’il était seul, il ne pourrait pas vivre d’amour. Dieu est Amour. S’il a créé l’homme, c’est pour lui communiquer son amour. Il veut le rendre capable de vivre dans l’amour. C’est pour cela que “l’homme quittera son père et sa mère… il s’attachera à sa femme” non pas avec les liens de la domination ou de la soumission mais avec celui de l’amour.

Dans l’évangile, nous voyons les pharisiens interroger Jésus pour le mettre à l’épreuve : “Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ?”  Dans cette question, on peut comprendre grammaticalement que la femme est l’objet de l’homme et qu’à l’époque de Jésus l’homme est permis de renvoyer sa femme. Jésus les renvoie à la loi de Moïse qu’ils connaissent par cœur. Ils savent qu’elle a permis de renvoyer sa femme à condition d’établir un acte de répudiation. Mais Jésus les reprend : “C’est en raison de l’endurcissement de votre cœur qu’il a formulé cette loi.” Ce n’était qu’une concession pour limiter les dégâts. Cette concession peut être abolie car elle ne correspond pas à l’idée originelle de Dieu : “Au commencement de la Création, il les fit homme et femme. L’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme et tous deux ne feront qu’un.” A l’origine, Dieu souhaitait que l’homme et la femme s’unissent dans une fidélité réciproque. Il a voulu qu’ils ne forment qu’une seule chair. Et Jésus conclut : “Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas.”

Cet enseignement du Christ est très fort. Il défend la dignité du mariage. L’homme et la femme qui décident de se marier sont appelés à former une communauté de vie, de partage et d’amour. Tout cela ne va pas sans difficultés. Il suffit de voir le nombre de divorces. Les taux de divorce sont aujourd’hui environ 40 % avec le divorce parmi les Catholiques atteignant environ 20 %. A Maurice, chaque année il y a environs 2,700 pétitions de divorce et dans 85,2% des pétitions, le divorce a été prononcé. Mais plus intéressant, en 2019, 43,5% des pétitionnaires (946) sont des femmes contre 27,4% d’hommes (596).

Nous voyons aussi certaines vies de famille très décevantes. Certaines se contentent d’être des familles “hôtel restaurant” ou des “familles dortoir”. Elles sont une simple juxtaposition de personnes. Il n’y a pas de vrai dialogue sur les questions essentielles.

Mais ces échecs ne doivent pas nous faire oublier ce qui a été voulu par Dieu depuis les origines. Le mariage c’est un homme et une femme qui choisissent de fonder librement une communauté de vie et d’amour. Ils s’engagent à rester fidèles l’un à l’autre toute leur vie. Leur amour doit rester ouvert aux enfants qui naîtront à  leur foyer. Ces enfants ont besoin de grandir entre un papa et une maman qui les aiment. Quand un couple s’aime, l’enfant est aimé puisqu’il est le fruit de leur amour. Jésus en profite pour nous rappeler une vérité très importante. Cet amour des parents pour leur enfant vient de Dieu. C’est cela qu’il faut leur montrer.

Frères et sœurs,

Cet évangile nous invite à changer notre regard sur le mariage. L’homme et la femme sont créés à l’image de Dieu. C’est beau de voir un couple aimant et uni. Cela nous dit quelque chose de l’amour qui est en Dieu. Or c’est précisément cela que Dieu a voulu depuis les origines. Il a voulu que leur amour soit un écho de celui qui est en lui. Cela signifie aussi que les couples qui n’arrêtent pas de se déchirer ne remplissent pas cette mission que Dieu leur a confiée. Mais Dieu reste toujours fidèle à son alliance (cf. 2^ème lecture). Par le sacrement de mariage, il devient le compagnon de route des époux. Il leur offre de marcher avec eux dans l’amour et la fidélité. Il est indispensable que les époux bâtissent leur amour sur le Christ.

Dieu de l’alliance éternelle, “Toi qui es Lumière, toi qui es l’amour, mets en nos ténèbres ton Esprit d’amour”.

Prière universelle

Célébrant : Frères et sœurs, remplis de confiance, faisons monter vers Dieu nos prières. Présentons-lui toutes les familles du monde pour qu’il les comble de ses bénédictions.

Lecteur :

1. Prions pour l'Église, qui a la mission de témoigner de son amour fécond : qu’elle demeure dans la joie et l’espérance malgré les difficultés et les défis sans cesse nouveaux.

Tous : R/ Seigneur, écoute-nous ! Seigneur, exauce-nous !

2. Prions pour tous les couples du monde: ceux qui s'efforcent de vivre au quotidien le "oui" de leur mariage mais aussi les couples en difficulté, les foyers brisés, les familles déchirées. R/

3. Prions pour la grande famille des hommes, si souvent déchirée par la violence, meurtrie par l'égoïsme, divisée par le manque de dialogue. R/

4. Prions pour tous les enfants, ceux qui vivent dans un foyer uni, ceux qui souffrent de la mésentente ou de la séparation de leurs parents, ceux qui n'ont pas de famille. R/

5. Au début de ce mois du Rosaire, prions, par l'intercession de la Vierge Marie, pour notre communauté chrétienne : qu'elle soit de plus en plus une vraie famille où chacun se sent accueilli et respecté quel que soit son âge, sa sensibilité ou son milieu social. R/

Célébrant : Dieu de toute bonté, nous le savons: tu accueilles et exauce la prière de tes enfants. En ce jour où tu nous parles d'amour, donne à nos familles le bonheur simple qui vient de toi. Nous t'en prions, par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Samedi de la 26e Semaine du TOB

 

Fête des Saints Anges Gardiens (02/10)

ÉVANGILE : Matthieu 18, 1-5.10

À ce moment-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des Cieux ? » Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux. Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux. Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi.» Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux.

MÉDITATION :

En ce jour où l’Eglise nous invite à faire mémoire des anges gardiens, il est important de nous rappeler que le Christ est le centre du monde angélique. Les anges sont à Lui parce que créés par et pour Lui : « Car c’est en lui qu’ont été créées toutes choses, dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles : trônes, seigneuries, principautés, puissances ; tout a été créé par lui et pour lui » (Col 1,16). Ils sont à Lui plus encore parce qu’Il les a faits messagers de son dessein de salut.

Selon la tradition chrétienne, chacun de nous a un Ange Gardien, qui l’accompagne du moment de sa naissance jusqu’au moment de sa mort, restant à ses côtés à chaque instant de sa vie. Dans son Adversus Eunomium, saint Basile nous dit que : « Chaque fidèle a à ses côtés un ange comme protecteur et pasteur pour le conduire à la vie.» Notre ange gardien nous remet sans cesse en mémoire ce à quoi nous sommes appelés. C’est en ce sens-là qu’il nous garde durant notre pèlerinage terrestre.

Les anges sont des créatures de Dieu. En tant que tels, ils sont des signes vivants de ce que Dieu habite au milieu des hommes. Le Dieu des anges est le Dieu qui est présent à notre histoire humaine, toute complexe et difficile à comprendre qu’elle soit. C’est le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de notre histoire : un ange arrête le bras d'Abraham, prédit à Sara qu'elle sera mère, console Agar dans le désert, sauve Loth de l'incendie de Sodome, lutte avec Jacob, arrête Balaam (et son ânesse), secourt Maccabée dans le combat, accompagne Tobie, annonce à Marie la venue de l’Emmanuel, prescrit à Joseph de prendre Marie son épouse, annonce aux bergers la naissance du Seigneur, sert le Christ après son jeûne de 40 jours, roule la pierre du sépulcre, l’ange donne le livre amer et doux à Jean pour qu’il prophétise.

Les anges nous sont donnés par Dieu à la fois comme les ‘tout autres’ et pourtant comme nos compagnons sur le chemin vers notre véritable moi, sur l’échelle qui mène vers les cieux. Ils sont ceux que Dieu a envoyés pour nous guider jusque dans la véritable Terre Promise, sa nature et sa vie divine dont il désire nous rendre participants. Nous touchons ici la mission propre des anges gardiens que nous retrouvons exposée également dans la première lecture de ce jour (Ex 23,20-23a) : « Je vais envoyer un ange devant toi pour te garder en chemin et te faire parvenir au lieu que je t’ai préparé ».

Pour atteindre cette Terre Promise du Royaume de Dieu, il s’agit d’écouter notre ange gardien qui se fait l’écho auprès de nous de la Parole de Dieu, de la Parole du Verbe, qui annonce et accomplit notre salut dans la mesure où nous l’accueillons et la laissons œuvrer en nous : « Respecte sa présence, écoute sa voix. Ne lui résiste pas : il ne te pardonnerait pas ta révolte, car mon Nom est en lui. Mais si tu lui obéis parfaitement, si tu fais tout ce que je dirai, je serai l’ennemi de tes ennemis, je poursuivrai tes persécuteurs. Mon ange marchera devant toi.» (Cf. 1^ère lecture).

Nous trouvons à nouveau le lien entre le Christ et le monde angélique. Grégoire de Nysse disait : « Le véritable ‘ange’ c’est le Fils, le Logos (le Verbe) qui était dans le principe, en tant que c’est Lui qui annonce et réalise pour nous la volonté du Père, à savoir notre salut.»

Que les anges qui veillent sur nous, nous gardent à la bonne hauteur de Dieu.

Prions le Seigneur :

Nous pouvons reprendre la prière de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus à son ange gardien auquel elle demandait : « Mon bon ange, connaissant ma grande faiblesse, tu me diriges par la main et je te vois avec tendresse ôter la pierre du chemin. Toujours ta douce voix m'invite à ne regarder que les Cieux : plus tu me vois humble et petite, plus ton front est radieux. Ô toi qui traverses l'espace plus promptement que les éclairs, je t’en supplie, vole à ma place auprès de ceux qui me sont chers. Chante combien Jésus est bon, chante que souffrir a des charmes et tout bas, murmure mon nom.»

Bonne fête des Anges-Gardiens à tous et à chacun.

Homélie pour la fête de Ste Thérèse (01/10)

 

Fête de Ste Thérèse de l’Enfant Jésus, vierge (01/10)

Is 66, 10-14 ; Ps 130 ; Mt 18, 1-4

ÉVANGILE : Mt 18,1-5

Les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui donc est le plus grand dans le Royaume des cieux ? » Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les petits enfants, vous n’entrerez point dans le Royaume des cieux. Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, c’est celui-là qui est le plus grand dans le Royaume des cieux. Et celui qui accueillira un enfant comme celui-ci en mon nom, c’est moi qu’il accueille. Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est au cieux.»

HOMÉLIE POUR LA FÊTE DE SAINTE THÉRÈSE DE L’ENFANT DE JÉSUS

01.10.2021

Chers frères et sœurs,

Nous avons la grand joie de célébrer Ste Thérèse, vierge et docteur de l’Église. C’est une bonne occasion pour nous de découvrir et redécouvrir sa vie et son influence sur la vie de l’Église et du chrétien. Donc c’est qui Ste Thérèse ?

Thérèse est née à Alençon, en France, le 02 Janvier 1873, il y a moins de 150 ans. Cette jeune fille a perdu sa maman à quatre ans. Cependant elle a hérité une foi très profonde de ses parents (Louis Martin et M. A. G Martin, (canonisés par le Pape François lors de la clôture du synode sur la famille, 2015). Elle entre très jeune chez les Carmélites à l’âge de 15 ans avec la permission du Pape Léon XIII, car c’était un cas exceptionnel à l’époque. Au Carmel, elle reçoit le nom de profession de Thérèse de l’Enfant-Jésus de la Sainte Face. Ce nom signifie que totalement effacée et donnée aux autres, sa vie discrète ne présente rien d’extraordinaire. En effet, pendant neuf ans dans le monastère, elle mène une vie simple, silencieuse, sans relief apparent.

À l’âge de 21 ans, elle développe les symptômes de la tuberculose. Un an plus tard, elle s’offre en victime d’amour à la miséricorde de Dieu pour le salut des hommes et entre dès lors dans une mystérieuse nuit spirituelle et une agonie physique qui ne s’achèvera que le jour de sa mort en 1897. Juste après sa mort à Lisieux le 30 septembre 1897, à l’âge de 24 ans, l’accueil réservé à l’exemple de sa vie et à sa doctrine évangélique a été rapide, universel et constant. Sa sainteté a été aussi reconnue par l’Église en peu d’années. Elle est canonisée en 1925, proclamée Patronne des missions en même temps que saint François Xavier en 1927 et Patronne secondaire de la France en 1945 et docteur de l’Église en 1997.

Pourquoi Thérèse est-elle proclamée Sainte, élevée comme les plus grands théologiens au rang de Docteur de l'Église, donnée comme patronne protectrice des missions, sans avoir mis les pieds en dehors de son monastère, puis comme copatronne protectrice de la France, sans avoir mené une action sociale ou politique ?

Parce qu’elle fut l'une de ces petits dont parle Jésus dans l'Évangile d’aujourd’hui : « Père, ce que tu as caché à ceux qui savent, tu l'as révélé aux petits.» Elle a découvert "de nouvelles lumières, des sens cachés et mystérieux" et a reçu du divin Maître la "science d’Amour" qu’elle a montrée dans ses écrits. Son message, souvent résumé dans ce qu’on appelle la "petite voie", qui n’est autre que la voie évangélique de la sainteté et que tout le monde peut parcourir. Car pour Sainte Thérèse, il s’agit de rechercher la sainteté, non pas dans les grandes actions, mais dans les actes du quotidien même les plus insignifiants, avec amour. Cette petite voie par laquelle Thérèse est montée vers Dieu est ouverte à toute âme de bonne volonté. Cette enfance spirituelle dont elle aime parler n’a rien d’une attitude infantile ; elle correspond au contraire à la petitesse évangélique que Jésus nous demande : « Si vous ne devenez pas comme des petits, vous n’entrerez dans le royaume des cieux.» Il s’agit d’une attitude d’humilité que Jésus a montrée dans sa vie et veut que ceux qui le suivent la démontrent à la face du monde (Philippiens 2,6-11).

Sa personne, son message évangélique de la "petite voie" de la confiance et de l’enfance spirituelle ont reçu et continuent de recevoir un accueil surprenant, qui a franchi toutes les frontières.

L’influence de son message touche avant tout des hommes et des femmes dont la sainteté ou l’héroïcité des vertus ont été reconnues par l’Église elle-même, des pasteurs de l’Église, des spécialistes de la théologie et de la spiritualité, des prêtres et des séminaristes, des religieux et des religieuses, des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles, des hommes et des femmes de toutes les conditions et de tous les continents.

Avec sa doctrine propre et son style unique, Thérèse se présente comme une authentique maîtresse de la foi et de la vie chrétiennes. Elle est non seulement le Docteur de l’Église le plus jeune en âge, mais encore le plus proche de nous dans le temps.

Frères et sœurs,

Dans un monde où chacun veut s’affirmer et être grand, Jésus nous révèle que le royaume des cieux appartient à ceux qui se revêtent de Lui (Romains 13,14; Colossiens 3,10-12). L’humilité est cette grâce qui nous donne l’attitude de nous positionner en dernier lieu, en ouvrant grandement les yeux de la foi pour placer les autres en premier lieu (Philippiens 2,3). Cela ne signifie pas méconnaître les merveilles que Dieu réalise dans notre vie (Exode 3,11). La vraie humilité consiste à tout faire pour la gloire de Dieu. L’humilité est ce désir là de rendre les autres heureux. C’est être au service des autres. Être grand devant Dieu ne se mesure pas par rapport à notre apparence ou avoir, mais par rapport à la disposition de notre coeur et à la qualité du service que nous rendons aux autres.

Thérèse a marqué l’Église par son Amour sans faille au Christ et à l’humanité. Elle disait « Je passerai mon Ciel à faire le bien sur la terre.» « Le Christ est Mon Amour, il est toute ma vie.» « Se croire soi-même imparfaite et trouver les autres parfaits, voilà le bonheur.» Apprenons de cette figure la joie d’être chrétien. « Aimer, c’est tout donner et se donner soi-même.» 

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus-Christ, Tu m’appelles à être comme Toi qui T’es fait petit pour sauver l’humanité. Donne-nous de suivre les traces de ta sainte Vierge Thérèse dans la voie de l’humilité et de la simplicité du cœur, et mets en moi le désir de me mettre toujours au service des autres.

Ste Thérèse, priez pour nous. Amen.