Mercredi de la 14e semaine du TOB

Prière d’ouverture :

Seigneur Jésus, je t’offre mes mains pour faire ton travail, je t’offre mes pieds pour suivre ton chemin, je t’offre mes yeux pour voir comme toi, je t’offre ma langue pour dire tes paroles, je t’offre mon intelligence pour que tu penses en moi, je t’offre mon esprit pour que tu pries en moi. Surtout je t’offre mon cœur pour qu’en moi tu aimes le Père et tous les hommes. Je t’offre tout ce que je suis pour que tu grandisses en moi, que ce soit toi le Christ, qui vives, travailles et pries en moi.

ÉVANGILE : Mt 10,1-7

Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs et de guérir toute maladie et toute infirmité. Voici les noms des douze Apôtres : le premier, Simon, nommé Pierre ; André son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ; Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ; Simon le Zélote et Judas l’Iscariote, celui-là même qui le livra. Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes : « Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes et n’entrez dans aucune ville des Samaritains. Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël. Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche.»

MÉDITATION :

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, le Seigneur appelle ses douze apôtres ( en grec, apôtre signifie « envoyé »). Puis Il les envoie en mission auprès des brebis perdues d’Israël pour proclamer que le Royaume des cieux est proche.

1. Qui sont les disciples que Jésus appelle ? Ce sont des hommes tout à fait ordinaires. Ils ont rencontré Jésus au milieu de leurs quotidiens, comme Matthieu le publicain assis à son poste de travail, comme Simon, André, Jean et Jacques, qui venaient de la pêche. Les histoires de tous ne sont pas si simples : parmi eux on trouve un « terroriste » de l’époque (Simon le Zélote) ou un Barthelemy, qui insulte Jésus avant de le rencontrer. Il y a même un homme qui s’appelle Judas et qui va trahir Jésus. Et moi, où suis-je aujourd’hui quand Jésus m’appelle ?

2. Jésus appela ses douze disciples. Cela suppose qu’ils existent déjà comme groupe. Quand ont-ils été formés dans ce groupe? C’est Marc qui nous donne ces détails importants. Jésus est sur une montagne et, parmi ses disciples, il en appelle douze. Et il répète qu’il institua les douze. Ce chiffre évoque les douze tribus qui constituaient Israël. Ces disciples représentent donc le nouveau peuple de Dieu qui commence. Les gens appelés par Jésus ne forment pas une communauté de gens parfaits, de héros, de saints... Ce sont des gens ordinaires et Jésus les accepte tels qu’ils sont. Cet appel se fait entendre de génération en génération et chaque communauté chrétienne doit promouvoir l’invitation à «suivre» le Seigneur. 

3. Nous voyons aussi que Jésus appelle ses apôtres par leurs noms. L’appel à suivre le Christ n’est pas un appel anonyme mais le Seigneur vient à notre rencontre et nous appelle chacun par notre nom. Il nous connaît mieux que nous nous connaissons nous-mêmes : nos qualités et nos talents mais aussi nos faiblesses et nos défauts. Chaque jour, Jésus m’appelle encore par mon nom. Pour cela, Il emploie plusieurs moyens : un sacrement, le témoignage des autres, les événements de la vie quotidienne... À quelle mission le Seigneur m’appelle-t-il au service de l’Évangile dans ma famille, mon travail ou dans mon quartier ?

4. Le Seigneur donne à ses apôtres le pouvoir d’expulser les esprits impurs et de guérir toute maladie et toute infirmité. Il leur donne le pouvoir de vaincre le mal en faisant le bien. Moi aussi, dans les circonstances qui sont les miennes dans ma famille, dans mon travail ou dans mon quartier, je peux aussi m’investir pour vaincre le mal en faisant le bien. Chaque bonne chose accomplie dans ma journée pour le Seigneur et pour mon prochain contribue à créer un monde meilleur et ainsi à faire grandir le Royaume de Dieu.

5. « En effet, quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Or, comment l’invoquer, si on n’a pas mis sa foi en lui ? Comment mettre sa foi en lui, si on ne l’a pas entendu ? Comment entendre si personne ne proclame ? Comment proclamer sans être envoyé ? » (Rm 10,13-15). Prions, donc ! Notre premier devoir n’est autre que la prière. C’est certainement la première tâche dans la mission évangélisatrice de l’Église et de tout chrétien. Prions vraiment le Maître d’envoyer des ouvriers, notamment des vocations sacerdotales qui se font si cruellement désirer partout, surtout dans notre Église à Maurice. Mais prions-le aussi pour que tous les fidèles de l’Église, je dis bien « tous », les pères et les mères de famille, les étudiants, les intellectuels, les ouvriers et les travailleurs agricoles n’oublient jamais la dimension apostolique de leur baptême.

Vous avez peut-être entendu parler du reproche que le Seigneur a fait à saint Dominique, alors qu’il s’efforçait de combattre les erreurs de son époque et, surtout, d’annoncer la Bonne Nouvelle : « Dominique, tu sèmes beaucoup mais tu arroses peu ». Nous comprenons bien qu’arroser c’est prier.

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, merci de m’avoir appelé à croire en toi et à te suivre. Aide-moi à découvrir ma mission au service de l’Évangile. Je veux découvrir la joie de participer à ta mission. Tu m’as appelé non pas parce que je suis parfait mais parce que tu m’aimes tel que je suis et qu’avec ton aide je peux devenir encore meilleur. Tu m’envoies pour vaincre le mal en accomplissant le bien et ainsi aider à bâtir ton Royaume. Aide-moi à rendre ton amour présent dans le monde en partageant l’amour que tu me donnes avec tous ceux que je croiserai aujourd’hui.  

Mardi de la 14e Semaine du TOB

 

Sainte Maria Goretti, vierge et martyre

Prière d’ouverture :

Jésus, je reconnais ta présence dans ma vie, particulièrement pendant mes temps de prière. Aide-moi à te voir avec les yeux de la foi. Aide-moi à avoir une confiance totale en ton amour pour moi !

Seigneur Jésus, quand je pense aux besoins du monde et de l’Eglise, je me sens pressé de faire quelque chose. Aide-moi à discerner ton appel et à y répondre avec générosité. Je crois que par ma prière et ma fidélité à ta volonté je peux gagner des grâces pour ces hommes et ces femmes que tu appelles à être des apôtres à temps plein.

ÉVANGILE : Mt 9,32-38

En ce temps-là, voici qu’on présenta à Jésus un possédé qui était sourd-muet. Lorsque le démon eut été expulsé, le sourd-muet se mit à parler. Les foules furent dans l’admiration, et elles disaient : « Jamais rien de pareil ne s’est vu en Israël ! » Mais les pharisiens disaient : « C’est par le chef des démons qu’il expulse les démons.» Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l’Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité. Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger. Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson.»

MÉDITATION :

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, Matthieu nous présente Jésus comme un Messia, envoyé par le Père pour guérir et sauver les hommes : « Jésus, voyant les foules, eut pitié d’elles parce qu’elles étaient fatiguées et abattues comme des brebis sans berger ». « Jésus parcourait les villes et les villages, enseignait, proclamait le Royaume et guérissait.» Selon Matthieu, notre Dieu est le Dieu-avec-nous, le Dieu-qui-voit : « J’ai vu la misère de mon peuple ». Il regarde avec bonté. Il ne regarde pas passivement, comme spectateur, mais il prend part à tout cela. Le regard de Jésus c’est un regard de tendresse, de miséricorde, de compassion. Quelle belle leçon de la compassion du Christ pour nous !

Aujourd’hui encore, voyant les pauvres, les malades, les handicapés, les orphelins, les sans-abris, les affamés, les pécheurs dans notre pays, dans notre paroisse, dans nos villages, les personnes lasses et épuisées sous le poids insupportable de l’abandon et de l’indifférence. Jésus a pitié d’eux. Il nous appelle à venir leur donner une aide, une consolation, une écoute, un partage. Nous ne règlerons pas tous les problèmes du monde, mais nous pouvons aider une, deux, cinq personnes autour de nous. Nous sommes tous invités à travailler dans la vigne du Seigneur. Dieu a besoin de nous pour accomplir son rêve de fraternité et d’amour. 

Tant d’âmes ont soif du Christ ! Tant de personnes aimeraient avoir une connaissance et un amour plus profonds pour le Christ ! La compassion habite le cœur de Jésus. Nous pourrions penser que, devant les foules « fatiguées et abattues », Jésus va envoyer immédiatement ses disciples en mission. Non, il nous dit : « La moisson est abondante, les ouvriers sont peu nombreux ! Priez donc le maître de la moisson.» Il ne leur demande pas d’abord de faire quelque chose, mais de prier. Car « celui qui plante n’est pas important, ni celui qui arrose ; seul importe celui qui donne la croissance : Dieu » (I Cor 3,7). La prière est donc importante pour que le Père envoie des ouvriers dans sa vigne.

Plus que jamais nous comprenons bien le manque des prêtres dans notre diocèse. Donc est-ce que nous avons prié pour les vocations de prêtres, de consacré(e)s, religieux et religieuses ? Et comment prier pour des vocations ? D’abord, prions pour tous les catholiques de sorte qu’ils réalisent leur vocation apostolique propre. Puis, prions spécifiquement pour des vocations au sacerdoce et à la vie consacrée. Prions que des jeunes avec les qualités nécessaires se sentent attirés à servir l’Eglise de cette façon. En même temps, prions pour que les nombreux jeunes que Dieu appelle répondent avec générosité.

En ce jour, demandons au Christ qu’Il nous envoie des hommes et des femmes qui n’aient pas peur de donner leur vie pour Le suivre de façon inconditionnelle. Chacun d’entre essaie de faire une communion spirituelle ou de prier afin de demander au Maître de la moisson d’envoyer plus d’ouvriers à sa moisson. Nous pouvons prier une dizaine de chapelet spécialement pour demander à Marie de susciter la générosité nécessaire dans le cœur des jeunes pour qu’ils acceptent l’appel du Seigneur.

Prions le Seigneur :

« Nous te rendons grâce, Seigneur Jésus, car tu as appelé sans cesse des hommes et des femmes à te suivre. Ils ont permis à ton Église de vivre et de te rendre témoignage. Aujourd’hui, nous te le demandons avec confiance : Suscite dans notre diocèse et nos communautés chrétiennes des prêtres qui nous feront grandir dans la foi. Suscite des vocations de consacré(e)s, religieux et religieuses qui choisiront de n’aimer que toi. Donne-nous de vivre chaque jour dans la fidélité à ta Parole pour que des jeunes découvrent la joie de te suivre.» Amen. (Prière écrite par Monseigneur Pierre-Marie Carré)

Lundi de la 14e Semaine du TOB

 

ÉVANGILE Mt 9,18-26

En ce temps-là, tandis que Jésus parlait aux disciples de Jean le Baptiste, voilà qu’un notable s’approcha. Il se prosternait devant lui en disant : « Ma fille est morte à l’instant ; mais viens lui imposer la main, et elle vivra.» Jésus se leva et le suivit, ainsi que ses disciples. Et voici qu’une femme souffrant d’hémorragies depuis douze ans s’approcha par derrière et toucha la frange de son vêtement. Car elle se disait en elle-même : « Si je parviens seulement à toucher son vêtement, je serai sauvée.» Jésus se retourna et, la voyant, lui dit : « Confiance, ma fille ! Ta foi t’a sauvée.» Et, à l’heure même, la femme fut sauvée. Jésus, arrivé à la maison du notable, vit les joueurs de flûte et la foule qui s’agitait bruyamment. Il dit alors : « Retirez-vous. La jeune fille n’est pas morte : elle dort.» Mais on se moquait de lui. Quand la foule fut mise dehors, il entra, lui saisit la main, et la jeune fille se leva. Et la nouvelle se répandit dans toute la région.

MÉDITATION :

1. Matthieu nous rapporte dans ce passage deux miracles de Jésus, dont l’un est impliqué dans l’autre. Un notable vient demander à Jésus de venir faire revivre sa fille qui vient de mourir, et alors qu’ils se rendent chez lui, une femme souffrant d’une maladie grave se fait guérir, en touchant la frange du vêtement de Jésus. Nous savons qu’à l’époque de Jésus les personnes souffrant de graves maladies étaient considérées comme impures et souvent exclues des centres d’habitation. C’est donc alors que Jésus se rend de la ville où il se trouvait à celle où se trouve la fille du notable que cette pauvre femme trouve l’occasion d’approcher discrètement de Jésus.

2. Ces deux miracles ont quelque chose en commun : dans les deux cas, il ne semblait y avoir aucune solution possible. La fille semble morte, tout espoir est donc inutile ; et la femme souffre d’hémorragies depuis douze ans, que peut-elle donc encore faire pour être guérie ? Et pourtant, là où l’espérance parait être impossible, Jésus apporte la guérison et la vie.

3. Ces deux miracles peuvent donc être un signe pour nous : là où tout espoir semble vain, Jésus peut apporter le salut. Si nous avons reçu une blessure grave de la part d’une personne en laquelle nous avions confiance, d’où pouvons-nous prendre la force pour pardonner ? Si nous cherchons en nous-mêmes, c’est impossible. Mais si nous demandons à Jésus, alors cela devient possible. Ou bien, comment sortir d’une situation de grave péché par nos propres moyens ? Sans l’aide de Dieu, nous ne pouvons pas y arriver. Le Seigneur n’attend que nous le lui demandions et que nous lui ouvrions la porte de notre cœur pour nous donner ses dons.

Prions le Seigneur :

Seigneur, le centurion et la femme souffrante nous donnent un admirable témoignage de foi. Je voudrais avoir une pareille foi. Je me sens parfois paralysé par mes problèmes au point où je trouve difficile de m’approcher de toi. Augmente ma foi et mon espérance. Donne-moi l’humilité dont j’ai besoin pour reconnaître que j’ai besoin de toi. Tu es ma force, ta grâce m’est indispensable.

Homélie pour le 14e Dimanche du TOB

 

HOMÉLIE POUR LE 14^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE – ANNÉE B

04/07/2021

(Ex 2, 2-5 ; 2 Co 12, 7-10 ; Mc 6, 1-6)

Chers frères et sœurs,

Nous croyons souvent connaître quelqu'un qui est auprès de nous à travers les apparences comme papa ou maman, mari ou femme, frère ou sœur, cousin ou cousine, voisin ou voisine… et ainsi nous passons à côté de sa richesse profonde. En effet, la proximité semble engendrer une certaine myopie. Nous devenons incapables d'apprécier. C'est ce qui est arrivé aux villageois de Nazareth dans l'évangile d'aujourd'hui.

Jésus vient dans son village, là où il a passé son enfance, sa jeunesse et ses premières années de vie d'adulte. Pendant tout ce temps-là rien ne l'a distingué des autres c'est pourquoi les gens qui l'écoutent sont surpris et stupéfaits : « Mais d'où cela lui vient-il ?» La réaction des gens de Nazareth nous apprend au moins une chose : Jésus était bien un homme fait de chair et de sang, homme parmi les autres sans rien qui le différencie : il a joué et chanté avec les autres enfants, il a travaillé et peiné comme les autres, il a partagé les soucis de ses compatriotes, il avait sa place au milieu des autres sans auréole sur la tête comme on le représente parfois : « N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie...ne connaissons-nous pas toute sa famille...?» disent ses compatriotes de lui.

Et pourtant cet homme, le voilà qui prêche à la synagogue, il est devenu un prédicateur itinérant dont tous les gens parlent... Quand il cause on sent que quelque chose de spécial sort de lui : il parle avec une telle sagesse, une telle simplicité, une telle vérité, de Dieu et des choses de la vie qu'ils sont obligés de reconnaître : « Mais d'où lui vient cette sagesse et ces miracles qu'il fait ?» Se poser la question c'est déjà y répondre : ce ne peut être que de Dieu...! Et c'est là qu'ils ne veulent pas faire le pas... et c'est là que les gens de Nazareth refusent de croire. Ils refusent parce que l'image nouvelle de Jésus ne correspond pas à celle qu'ils avaient de lui et ainsi ils manquent l'occasion qui leur est donnée de rencontrer Dieu.

Mais alors, les autres, ceux qui ont cru en lui, ceux qui ne connaissaient pas ses racines, qu'ont-ils donc vu et apprécié en lui ? Ils ont fortement ressenti que Jésus était plus qu'un simple mortel. En lui c'était la Bonté de Dieu qui s'était faite chair, c'était l'amour de Dieu envers les hommes qui s'était manifesté. En le voyant agir ils comprenaient combien à travers lui Dieu les aimait et les comprenait. Son attention aux pauvres, aux petits, aux malades, aux pécheurs, à tous ceux et celles qui étaient rejetés c'est cela qui leur faisait reconnaitre que Dieu était là.

Aujourd’hui encore, comme à cette époque, Jésus est toujours étonné de notre manque de foi. Voulons-nous vraiment accepter Jésus comme le Fils de Dieu ? Comme celui qui nous montre le bon chemin et qui nous ouvre à la vie éternelle ? Saurons-nous et savons-nous le reconnaître, quand il vient par des chemins trop familiers  ou des témoins très proches de nous ? Ne risquons-nous pas aussi, de méconnaître les prophètes que Dieu suscite aujourd'hui parmi nous, car leur enseignement est diffenrent de nos coutumes ou de nos habitudes, et leur message nous déplaît ?

Depuis notre baptême, nous sommes tous devenus prêtres, prophètes et rois. Nous avons tous reçu le mandat sacré de porter Jésus et son Évangile au monde entier. Nous, aujourd’hui, sommes-nous des prophètes à la suite de Jésus ?

« Nul n'est prophète en son pays.» Si notre parole et notre témoignage sont réfusés, la liturgie de ce dimanche nous invite à réfléchir sur nos échecs, ce qui peut nous offrir l’occasion de nous accepter nous-mêmes, de grandir dans l’estime de soi, et de faire croître notre foi à l’exemple de ces trois personnages exemplaires :

Nous avons tout d’abord le prophète Ézéchiel (la 1^ère lecture) ; il est envoyé vers un peuple rebelle qui s’est révolté contre Dieu. Il sait qu’il ne sera pas écouté car il sera affronté à l’endurcissement des cœurs. Mais rien ne doit l’arrêter : qu’on l’écoute ou qu’on ne l’écoute pas, il faut que la parole de Dieu soit proclamée.

Ensuite, nous avons l’apôtre Paul (la 2^ème lecture) qui nous est présenté comme un modèle d’humilité et de confiance au Seigneur. Il a reçu des révélations extraordinaires, mais il est accablé de difficultés et d’humiliations: insultes, faiblesses, contraintes, persécutions, situations angoissantes. Il est également affronté à de graves problèmes de santé. Il a demandé au Seigneur de l’en libérer. Mais le Seigneur lui a répondu : « Ma grâce te suffit ». Paul découvre que Dieu agit dans sa faiblesse à lui. L’apôtre n’est pas seul dans sa mission.

Enfin, nous avons Jésus comme le modèle le plus parfait ; il a tout accepté pour accomplir la volonté de Dieu et pour réaliser le salut de toute l’humanité. Son exemple nous encourage lorsque nous faisons face à l’adversité, au découragement, à l’échec dans notre témoignage.

Chers frères et sœurs,

Chères paroissiennes et chers paroissiens, demeurons confiants et que notre espérance ne soit pas troublée en ce temps d’incertitude. Je récite souvent cette belle prière de Sainte Thérèse D’Avila qui est très actuelle. « Que rien ne te trouble, que rien ne t’effraie, tout passe. Dieu ne change pas. La patience obtient tout; celui qui a Dieu ne manque de rien. Dieu seul suffit ». Amen.

Prière universelle

Célébrant : Frères et sœurs, pleins de confiance, tournons-nous vers le Seigneur et portons-lui nos prières pour l’Église et pour le monde.

Lecteur :

1. Prions pour l’Église, pour les baptisés, les ordonnés, les consacrés, qui ont reçu la mission prophétique d’annoncer la parole de Dieu. Que l’Esprit Saint leur donne force et confiance.

Tous : R/ Seigneur, écoute-nous ! Seigneur, exauce-nous !

2. Prions pour les chrétiens persécutés et pour tous les hommes qui souffrent au nom de leur foi. Que l’Esprit Saint leur donne courage et persévérance. R/

3. Prions pour celles et ceux qui souffrent de cette pandémie du coronavirus et pour les personnes qui les assistent et les soignent. Que Dieu fasse naître et grandir  en eux l’espérance de la vie. R/

4. Prions pour les personnes qui perdent un être cher, un parent, un conjoint, et qui doivent continuer à assumer leur existence quotidienne, qu’elles voient, au-delà de la mort, la promesse de la résurrection faite à tout homme. R/

5. Prions pour notre communauté, pour ses membres souffrants ou absents, pour ceux qui la rejoignent aujourd’hui. Que l’Esprit Saint nous donne charité et unité. R/

Célébrant : Ô Père, tu nous envoies comme des prophètes au service de ta Parole et de nos frères. Pour cela, tu nous dis que ta grâce nous suffit. Ne nous refuse pas cette grâce et entends nos prières. Nous te le demandons par Jésus, le Christ, notre Seigneur. 

Fête de Saint Thomas, apôtre (03/07)

 

ÉVANGILE : Jn 20,24-29

L'un des Douze, Thomas (dont le nom signifie : Jumeau), n'était pas avec eux quand Jésus était venu. Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur déclara : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt à l'endroit des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas ! » Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d'eux. Il dit : « La paix soit avec vous ! » Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d'être incrédule, sois croyant.» Thomas lui dit alors : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » Jésus lui dit : « Parce que tu m'as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu.»

MÉDITATION :

Nous connaissons peu la vie de l’apôtre Thomas, pourtant, c’est avec une immense joie que nous célébrons chaque année sa mémoire. Saint Thomas n’a laissé aucune lettre, aucun écrit, mais quelques phrases que l’évangile selon saint Jean nous a fait parvenir de lui, sont pour nous un des joyaux les plus précieux de l’héritage apostolique. 

Jean, l'évangéliste, après avoir décrit l'apparition de Jésus, le jour même de la résurrection, rajoute que Thomas, l'apôtre, n'était pas présent, et lorsque les autres Apôtres, qui avaient vu le Seigneur lui en parlèrent, celui-ci répondit: « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt à l'endroit des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas » (Jn 20,25).

Jésus dans sa bonté va à la rencontre de Thomas. Huit jours après, il vient encore parmi eux et dit à Thomas: «Avance ton doigt ici, et vois mes mains; avance ta main, et mets-la dans mon côté: cesse d'être incrédule, sois croyant» (Jn 20,27).

La réaction de Thomas fut la suivante: « Mon Seigneur et mon Dieu » (Jn 20,28). Qu'elles sont belles les paroles de Thomas! Il l'appelle “Seigneur” et “Dieu”. Il y a dans ces paroles un acte de foi dans la divinité de Jésus. En le voyant ressuscité, il ne voit plus seulement l'homme Jésus, qui était avec les Apôtres et qui mangeait avec eux, mais il voit aussi son Dieu et son Seigneur.

Jésus le gronde en lui disant de ne plus être incrédule mais croyant et Il ajoute: «Heureux ceux qui croient sans avoir vu» (Jn 20,28). Nous, nous n'avons pas vu Jésus crucifié, ni Jésus ressuscité, et Il ne nous est pas apparu, néanmoins, nous sommes heureux car nous croyons en ce Jésus-Christ qui est mort et qui est ressuscité pour nous.

Nous ne devons pas blâmer Thomas plus que les autres disciples, qui n’ont pas cru, eux non plus, quand Marie Madeleine et les autres femmes sont venues leur dire qu’elles avaient vu le tombeau vide et que Jésus leur était apparu. La foi est une vertu que l’on considère souvent comme acquise. Et pourtant avoir vraiment la foi, et la vivre, la mettre en pratique n’est pas si simple, comme l’exemple des disciples de Jésus nous le montre.

Les moments difficiles, les moments où tout semble obscur, comme pendant la Passion et la mort de Jésus pour les apôtres, sont des occasions pour faire grandir notre foi. La foi apporte la certitude là où il y a le doute. La foi nous pousse, comme saint Thomas, à reconnaître Jésus comme notre Seigneur et notre Dieu. Enfin, la foi, comme le dit Jésus, nous permet d’être heureux. Car pour celui qui a la foi et qui met sa confiance dans le Seigneur, rien n’est impossible. Pour celui qui a la foi, même la mort, qui semble être la destruction définitive de l’être humain, n’est plus la fin de toute espérance. Au contraire, elle devient le début d’une vie en plénitude.

Lorsque nous lisons le récit de Jean sur la rencontre entre Jésus ressuscité et son disciple Thomas, nous avons l’impression d’être là nous-mêmes, à scruter les plaies du Christ et à admirer sa Résurrection. Nous avons vu le Seigneur avec les yeux de Thomas, avec lui nous le confessons comme Seigneur et Dieu. Par l’intermédiaire de Thomas nous recevons du Verbe lui-même la promesse de trouver la béatitude dans cette foi inébranlable au Christ ressuscité !

Prions le Seigneur :

Seigneur, aide-moi à croire. La foi est un don qui vient de toi. Un don qui nous fait participer de ta vie. Aide-moi à voir toute ma vie, même les plus petites choses, avec foi. Que le regard de la foi devienne habituel en moi. Et avec saint Thomas, je pourrai, tous les jours de ma vie, me mettre à genoux devant toi et redire ces paroles : «Mon Seigneur et mon Dieu ! »

Vendredi de la 13e semaine du TOB

 

Prière d’ouverture :

Mon Seigneur et mon Dieu ! Toi qui m’as créé, qui as créé l’univers pour moi et dont la Providence m’accompagne chaque jour, parle à mon cœur aujourd’hui. Fais résonner en moi ton appel à te suivre. Aide-moi à me lever et à te suivre, comme Matthieu. Je te demande la grâce d’être chrétien par attraction et non par devoir.

ÉVANGILE : Mt 9,9-13

En ce temps-là, Jésus vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de collecteur d’impôt. Il lui dit : « Suis-moi.» L’homme se leva et le suivit. Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples. Voyant cela, les pharisiens disaient à ses disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Allez apprendre ce que signifie : Je veux la miséricorde, non le sacrifice. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.»

MÉDITATION :

Aujourd'hui, l'Évangile nous parle d'une vocation, celle du publicain Mathieu. Jésus prépare le petit groupe des disciples qui devront continuer sa mission de salut. Il prend ceux qu'Il veut: des pêcheurs ou des gens d'un métier humble. Ainsi Il appelle un publicain à le suivre, profession qui était mal vue par les juifs.

1. Matthieu est un collecteur d’impôts. Il a son travail et sa vie, mais il connait Jésus. Il sait que Jésus est le Messie et le Fils de Dieu. Pour Matthieu, le Christ et sa volonté sont des valeurs claires qui lui permettent de prendre des décisions. Quand Jésus l’appelle, il se lève immédiatement et le suit. Il ne lui demande pas de petit délai. Il ne cherche pas de prétextes, ni d’excuses. Matthieu aurait pu invoquer une raison quelconque pour remettre à plus tard. Il s’interrogeait probablement sur les responsabilités qu’il y aurait à devenir disciple du Christ. Mais il met de côté soucis et inquiétudes et fait confiance au Christ.

La spontanéité dans nos réponses au Christ est une grande vertu. C’est la vertu qui devrait caractériser toutes nos relations avec le Christ. Il est le roi, le maître, le chef. Comme un simple soldat, je dois répondre à son appel.

2. Matthieu a tout quitté pour suivre le Christ. Mais ce qui est surprenant pour nous c’est qu’il en conduit d’autres au Christ. Tous les amis et les connaissances de Matthieu sont à leur tour attirés vers le Christ. Matthieu les invite à dîner chez lui afin qu’eux aussi aient une expérience directe du Christ. De même, quand le Christ m’appelle à lui, ce n’est pas uniquement à mon âme qu’il pense mais aussi à celles de mes amis et connaissances qui voudront me suivre. Mon invitation à suivre le Christ n’est pas qu’une affaire personnelle mais elle s’adresse, par mon intermédiaire, à beaucoup d’autres âmes.

3. Les Pharisiens sont choqués du fait que Jésus se mêle aux pécheurs et aux collecteurs d’impôts. Ils ne saisissent pas que si Jésus s’approche des pécheurs, qu’il va même manger avec eux, ce n’est pas pour les condamner mais pour leur proposer la sainteté. Car il est venu pour ceux qui avaient besoin de lui, comme un médecin pour les malades. C’est un moment important de la vie du Christ. Ce qu’il choisit de faire est révélateur de sa mission et de sa personne.

Jésus a fondé son Eglise pour les pécheurs et personne ne doit se croire indigne de faire partie de l’Eglise à cause de son péché. Cependant, l’Eglise ne souhaite pas que nous continuions notre vie de péché mais que nous en sortions. Le Christ m’appelle et m’invite à la conversion tout comme il l’a fait pour Matthieu.

Les paroles de cet Évangile sont toujours d'actualité. Jésus continue à nous inviter à le suivre, chacun selon sa condition et sa profession. Suivre Jésus, veut dire très souvent, abandonner nos passions désordonnées, nos mauvais comportements familiaux, le gaspillage du temps pour consacrer du temps à la prière, au banquet eucharistique, à l'évangélisation.

Prions le Seigneur :

Merci, mon Dieu, de m’avoir appelé à te suivre sur le chemin de la sainteté. Apprends-moi à me laisser appeler chaque jour, à écouter de nouveau ta voix qui m’invite à sortir de moi-même et à me convertir. Fais de moi ton instrument pour que tu puisses, à travers moi, parler aux hommes de notre temps.

Jeudi de la 13e Semaine du TOB

 

ÉVANGILE : Mt 9,1-8

En ce temps-là, Jésus monta en barque, refit la traversée, et alla dans sa ville de Capharnaüm. Et voici qu’on lui présenta un paralysé, couché sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Confiance, mon enfant, tes péchés sont pardonnés.» Et voici que certains parmi les scribes se disaient : « Celui-là blasphème.» Mais Jésus, connaissant leurs pensées, demanda : « Pourquoi avez-vous des pensées mauvaises ? En effet, qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien dire : “Lève-toi et marche”? Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés…» – Jésus s’adressa alors au paralysé – « lève-toi, prends ta civière, et rentre dans ta maison.» Il se leva et rentra dans sa maison. Voyant cela, les foules furent saisies de crainte, et rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes.

MÉDITATION :

Nous venons d’entendre le récit de guérison d’un paralytique (Mt 9,1-8). Ce miracle est accompli par notre Seigneur dans sa ville de Capharnaüm, nous dit  Matthieu, le centre de son activité missionnaire.

Il est important de rappeler que l’Évangile en tant que tel n’est ni un livre doctrinal, ni un livre philosophique, ni un livre de morale. La majorité des récits qui composent l’Évangile sont des récits de guérison. Tout au long de sa mission terrestre, Jésus a multiplié les signes pour montrer que le salut est donné par sa venue. Or, le salut est précisément présenté par les Évangiles comme la guérison de l’âme et du corps par notre Seigneur qui est notre médecin spirituel. Voici quelques reflexions que l’on peut retenir de cet évangile.

1. Tout d’abord, remarquons que le miracle a lieu en Galilée qui était le carrefour des païens. Cela signifie que le salut apporté par notre Seigneur est annoncé non seulement au peuple juif, mais aussi aux païens. Matthieu souligne ainsi l’universalité du salut apporté à l’humanité par le Fils de Dieu.

2. Deuxièmement, Matthieu insiste sur la foi qui est le présupposé de la guérison et donc du salut : « Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés » (Mt 9,2). Dans tous les récits de guérison que nous lisons dans l’Évangile, la foi est toujours soulignée et mise en valeur. Dans chaque miracle, la foi est nécessaire non seulement pour l’obtention d’une guérison miraculeuse, mais aussi pour la guérison spirituelle du pécheur à qui notre Sauveur accorde la rémission des péchés.

3. Troisièmement, dans l’évangile d’aujourd’hui, le paralytique est porté vers le Christ par les porteurs. Si les porteurs n’étaient pas présents ce jour-là, certainement il n’aurait pas eu la possibilité d’être guéri et pardonné. Nous pouvons y voir le rôle de la communauté qu’est l’Église. Sans le baptême et les sacrements de l’Église, nous ne pouvons acquérir de Dieu la grâce qui est nécessaire pour notre salut.

4. En fin, par ce miracle, Matthieu veut souligner que Jésus-Christ est véritablement le Fils de Dieu devenu fils de l’homme. Il a le pouvoir non seulement d’opérer des guérisons, mais aussi de pardonner les péchés. Chaque récit de guérison dans l’Évangile est un signe qui nous révèle le mystère de la personne du Christ, qui nous dévoile sa véritable identité.

La conclusion à retenir du passage d’aujourd’hui est donc que personne ne peut trouver le salut lui-même, par lui-même, d’une manière individuelle. Pour gagner le salut, nous avons tous besoin de l’Église. Nous avons besoin des sacrements de l’Église. Nous avons besoin des prêtres.

Aujourd’hui, par cette eucharistie, rendons grâce au Seigneur pour le mystère du salut qu’Il a accompli. Rendons-lui grâce pour l’Église qu’Il a établi ici sur terre afin que se perpétue le mystère de notre salut. Rendons-lui grâce pour les sacrements qu’Il a institués et grâce auxquels nous puisons la grâce divine nécessaire pour notre salut. Rendons-lui grâce pour les prêtres qu’il a établi dans l’Église comme ses serviteurs et les dispensateurs de cette grâce.

Prions le Seigneur :

« Nous te rendons grâce, Seigneur Jésus, car tu as appelé sans cesse des hommes et des femmes à te suivre. Ils ont permis à ton Église de vivre et de te rendre témoignage. Aujourd’hui, nous te le demandons avec confiance : Suscite dans notre diocèse et nos communautés chrétiennes des prêtres qui nous feront grandir dans la foi. Suscite des vocations de consacré(e)s, religieux et religieuses qui choisiront de n’aimer que toi. Donne-nous de vivre chaque jour dans la fidélité à ta Parole pour que des jeunes découvrent la joie de te suivre.» Amen. (Prière écrite par Monseigneur Pierre-Marie Carré)