Homélie pour le 2e Dimanche du TOB

 

HOMÉLIE POUR LE 2^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE – ANNÉE B

17/01/2021

(I Sm 3, 3b-10.19 ; Ps ; I Cor 6,13c-15a.17-20 ; Jn 1, 35-42)

Les lectures de ce dimanche nous parlent de la vocation : vocation du jeune Samuel et vocation des premiers disciples.

La vocation, au sens biblique du terme, est un appel de Dieu, un appel qui suscite une réponse, un appel qui envoie en mission. Tout commence par une rencontre. Cet appel est adressé à chacun d’entre nous et n’est pas réservé à Samuel, à André ou à Pierre. Tous les baptisés sont appelés, par leur baptême, à devenir disciples du Christ. Mais, être appelé ne suffit pas dans ces lectures, il faut savoir aussi reconnaître et discerner cet appel qui nous est adressé.

Ce qui frappe dans ce texte de vocations, c’est que les disciples apprennent à connaître Jésus grâce à l’intervention d’intermédiaires : Jean Baptiste conduit André et un autre disciple à Jésus, André invite son frère Simon à rencontrer le Seigneur, Simon en parle à Philippe qui, à son tour, transmet la nouvelle à Nathanaël...

Oui, nous avons vraiment besoin de l’aide des autres pour aller vers Dieu et pour reconnaître ses appels dans nos vies. C’est une dimension très importante de l’Église : nous sommes des frères, et le Seigneur nous appelle les uns par les autres. Ce n’est jamais un jeune homme tout seul qui décide par exemple de devenir prêtre. C’est aussi l’évêque qui l’appelle à être ordonné, après avoir consulté ceux qui le connaissent bien. De même, on ne devient pas religieux parce qu’on l’a décidé tout seul et qu’on est convaincu que Dieu nous y appelle. C’est avec l’aide de frères qui nous accompagnent dans notre parcours que l’on approfondit le mystère d’un appel de Dieu dans notre vie.

Et il en est ainsi depuis 2000 ans! L’appel de Dieu est transmis par quelqu’un qui a vécu des expériences de rencontre avec Jésus. S. Jean dira dans sa première lettre : «Ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé, ce que nos mains ont touché du Verbe de vie... nous vous l’annonçons.» (1 Jn 1, 1-4)

En réfléchissant sur l’origine de notre propre foi, nous nous souviendrons sans doute de certaines personnes qui nous ont introduit au Christ : nos parents, nos grands parents, un oncle, une tante, le curé de notre paroisse, certains enseignants... L’histoire du christianisme est une grande chaîne de personnes qui en conduisent d’autres à Dieu.

Devant la crise des vocations, nous sommes tentés de multiplier les sondages, les enquêtes, les analyses sociologiques. C’est sans doute nécessaire, mais nous devons nous demander : qu’est-ce que les chrétiens font pour annoncer Jésus et sa Bonne Nouvelle? Sont-ils convaincus des répercussions positives que peuvent avoir les valeurs chrétiennes dans leur quotidien? Comment vivent-ils leur christianisme au sein de la famille, au travail, dans les lieux de loisirs?

Dans le texte d’aujourd’hui, lorsque le Christ rencontre ses premiers disciples, il ne leur dit pas «suivez-moi»… mais : « Que cherchez-vous?» L'appel de Jésus n'est pas un ordre, mais une question : que cherchez-­vous ? Cette question s’adresse à chacun et à chacune d’entre nous. «Que cherchons-nous? Quels sont nos désirs et nos aspirations?» Quel est le sens de notre vie? Que cherchons-nous dans la famille, dans le village, au travail, à l’église ? Quelles sont nos priorités?

Une fois ces priorités clarifiées, le contact avec Jésus conduira à un changement de direction, à une conversion. Jésus appelle André, Jacques, Simon et Jean, mais il nous appelle nous aussi. Autrefois, il y avait plein de prêtres, de religieux et religieuses, de gens qui s’engageaient au nom de leur foi chrétienne. Aujourd’hui, ils sont beaucoup moins nombreux à répondre de cette façon et nous ne pouvons plus nous permettre de laisser aux autres le soin de faire le travail à notre place. Le temps des substitutions est terminé. Nous ne pouvons plus dire maintenant : «que les religieuses se chargent d’éduquer nos enfants et nos petits enfants dans la foi chrétienne; que les missionnaires aident les gens des pays plus pauvres; que les bénévoles visitent les malades; que les laïcs engagés s’occupent des personnes âgées, etc.» Aujourd’hui, nous sommes tous appelés à faire notre part, à mettre l’épaule à la roue, à donner un coup de main.

Dans notre église, le temps des substitutions est terminé. Nous ne pouvons plus nous contenter d’assigner aux autres le travail à faire et les responsabilités à assumer, tout en nous réservant le beau rôle de spectateurs privilégiés et de critiques des curés, des religieux, des laïcs engagés. Chacun et chacune est appelé à collaborer avec le Seigneur pour rendre notre monde meilleur, plus humain, plus fraternel. Nous sommes invités à créer un monde de pardon, de partage, de tendresse et d’amour. Voilà ce à quoi nous sommes appelés par le Christ.

Vendredi de la 1ère Semaine du TOB

 

ÉVANGILE : Mc 2,1-12

Quelques jours après la guérison d’un lépreux, Jésus revint à Capharnaüm, et l’on apprit qu’il était à la maison. Tant de monde s’y rassembla qu’il n’y avait plus de place, pas même devant la porte, et il leur annonçait la Parole. Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. Comme ils ne peuvent l’approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, ils font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé.

Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.» Or, il y avait quelques scribes, assis là, qui raisonnaient en eux-mêmes : « Pourquoi celui-là parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? » Percevant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu’ils se faisaient, Jésus leur dit : « Pourquoi tenez-vous de tels raisonnements ? Qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire à ce paralysé : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien lui dire : “Lève-toi, prends ton brancard et marche” ? Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a autorité pour pardonner les péchés sur la terre… – Jésus s’adressa au paralysé – je te le dis, lève-toi, prends ton brancard, et rentre dans ta maison.» Il se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient frappés de stupeur et rendaient gloire à Dieu, en disant : « Nous n’avons jamais rien vu de pareil.»

MÉDITATION :

Marc nous relate dans l’évangile de ce jour un nouveau miracle de Jésus dans les débuts de sa vie publique. Cet épisode du paralytique que Jésus guérit après lui avoir pardonné ses péchés est saisissant et riche d’enseignement. De la foi à la guérison, en passant par le pardon des péchés, c’est toute une dynamique spirituelle qui nous est révélée.

Remarquons que le paralysé n’est pas tout de suite guéri. Jésus commence par lui dire : « Mon fils, tes péchés sont pardonnés ». Par une telle déclaration, Jésus révèle sa divinité car seul Dieu a le pouvoir de pardonner les péchés. Et appeler cet homme « mon Fils » ne fait que le manifester encore plus. En faisant miséricorde à son enfant paralysé par les liens du péché, Jésus montre qu’il agit en parfaite communion avec son Père.

D’ailleurs les scribes et les pharisiens ne s’y trompent pas : « Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. » C’est la première opposition des scribes et des pharisiens à Jésus qui nous est relatée dans l’évangile de saint Marc, secrète car devant cette foule qui suit Jésus, ils n’osent pas encore la manifester.

Mais Jésus qui lit dans les cœurs l’a entendue : « Pourquoi tenir de tels raisonnements ? » Cette question montre bien que c’est avec leur raison et seulement avec elle que les scribes et les pharisiens essayent d’interpréter les paroles de Jésus.

Ce que Jésus a fait autrefois en terre de Palestine, il le continue aujourd’hui. Il nous rejoint dans toutes les maladies et les bouleversements de notre vie et de notre monde, les maladies, les cancers, le sida, l’alcoolisme, la drogue. Il nous rejoint aussi dans toutes les maladies psychologiques et morales et surtout celle du péché qui nous ronge et nous enferme sur nous-mêmes. Quelle que soit notre situation, le Seigneur est venu nous purifier du mal et du péché par son pardon et sa miséricorde.

En ce jour, nous sommes invités nous aussi à reconnaître la maladie de notre âme, nos péchés et nous lancer à la recherche de la guérison dans le Seigneur avec humilité. De quels péchés ai-je besoin d’être guéri en ce moment ? Jésus a institué le sacrement de réconciliation comme sacrement de guérison spirituelle afin que je puisse le rencontrer à travers le prêtre pour recevoir le pardon de mes péchés. Est-ce que j’en profite avec suffisamment de régularité ?

A chaque Eucharistie, au moment où le prêtre nous invite à contempler dans l’hostie consacrée « l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde », nous prononçons ces paroles : « Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir mais dis seulement une parole et je serai guéri ». Que le Seigneur, en ce jour, renouvelle en nous le don de la foi pour que nous puissions reconnaître en lui notre Sauveur et avoir nous aussi la joie de l’entendre nous dire cette parole de guérison et de Salut : « Mon fils tes péchés sont pardonnés ».

Jeudi de la 1ère Semaine du TOB

 

ÉVANGILE : Mc 1,40-45

En ce temps-là, un lépreux vint auprès de Jésus ; il le supplia et, tombant à ses genoux, lui dit : « Si tu le veux, tu peux me purifier.» Saisi de compassion, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié.» À l’instant même, la lèpre le quitta et il fut purifié. Avec fermeté, Jésus le renvoya aussitôt en lui disant : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre, et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit dans la Loi : cela sera pour les gens un témoignage.» Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, mais restait à l’écart, dans des endroits déserts. De partout cependant on venait à lui.

MÉDITATION :

La lèpre est une maladie infectieuse. Au temps de Jésus, les lépreux étaient déclarés impurs et rejetés socialement, séparés des autres personnes pour éviter la propagation.

Mais avec Jésus, le mal n’a pas le dernier mot. Dans l’évangile d’aujourd’hui, St Marc nous raconte que Jésus a guéri un lépreux. Il a dû entendre parler de Jésus. Il savait que ce Maître avait la possibilité de guérir et il avait le désir de le rencontrer. L’Évangile nous dit que le lépreux : « (...) vient à lui, le supplie et, s’agenouillant, lui dit : Si tu le veux, tu peux me purifier.» Pourquoi il a fait comme cela ? Parce qu’il sait bien qu’il est devant quelqu’un d’important, quelqu’un qui a une solution à son problème, quelqu’un qui peut lui rendre une vie normale. Il lui dit : « Si tu le veux, tu peux me purifier.» Il a trouvé la bonne personne pour résoudre sa difficulté, mais il se montre humble et respectueux en suppliant Jésus avec confiance. Jésus se laisse approcher. Le passage de l’Évangile nous précise que « ému de compassion, il étendit la main, le toucha et lui dit : Je le veux, sois purifié. »

C’est vrai que la lèpre a disparu mais la guérison la plus profonde que cet homme avait expérimentée, c’était la guérison intérieure qui s’est produite grâce au regard de compassion de Jésus. Un regard qu’il n’avait pas expérimenté depuis qu’il avait été déclaré impur.

À partir de sa rencontre avec Jésus, Jésus lui demande de ne rien dire rien à personne, seulement au prêtre. Il l’invite également à offrir la purification que prescrit la loi de Moïse.

Mais le lépreux ne peut pas se taire. Il a découvert une personne qui l’a regardé avec amour et qui l’a guéri, non seulement de sa maladie, mais aussi dans son cœur. Il est sorti en proclamant la bonne nouvelle de sa rencontre avec Jésus et de sa guérison.

Ce que Jésus a fait autrefois en terre de Palestine, il le continue aujourd’hui. Il nous rejoint dans toutes les lèpres et les bouleversements de notre vie et de notre monde, les lèpres corporelles, les maladies, les cancers, le sida, l’alcoolisme, la drogue. Il nous rejoint aussi dans toutes les lèpres psychologiques et morales et surtout celle du péché qui nous ronge et nous enferme sur nous-mêmes. Quelle que soit notre situation, le Seigneur est venu nous purifier du mal et du péché par son pardon et sa miséricorde.

Le lépreux reconnaît sa maladie avec humilité et cette humilité lui donne l’élan nécessaire pour aller vers Jésus et lui demander la guérison. Nous sommes invités nous aussi à reconnaître la maladie de notre âme, nos péchés et nous lancer à la recherche de la guérison dans le Seigneur avec humilité. De quels péchés ai-je besoin d’être guéri en ce moment ? Jésus a institué le sacrement de réconciliation comme sacrement de guérison spirituelle afin que je puisse le rencontrer à travers le prêtre pour recevoir le pardon de mes péchés. Est-ce que j’en profite avec suffisamment de régularité ?

Prions le Seigneur :

Seigneur Jésus, me voici devant toi tel que je suis avec mes qualités mais aussi avec mes fragilités, mes faiblesses, mes péchés. Toi seul peux me guérir. Toi seul peux me pardonner. « Si tu le veux, tu peux me purifier.»

Mercredi de la 1ère Semaine du TOB

EVANGILE : Mc 1,29-39

En ce temps-là, aussitôt sortis de la synagogue de Capharnaüm, Jésus et ses disciples allèrent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d’André. Or, la belle-mère de Simon était au lit, elle avait de la fièvre. Aussitôt, on parla à Jésus de la malade. Jésus s’approcha, la saisit par la main et la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait.

Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d’un mal ou possédés par des démons. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons ; il empêchait les démons de parler, parce qu’ils savaient, eux, qui il était.

Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l’aube. Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche. Ils le trouvent et lui disent : « Tout le monde te cherche.» Jésus leur dit : « Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l’Évangile ; car c’est pour cela que je suis sorti.» Et il parcourut toute la Galilée, proclamant l’Évangile dans leurs synagogues, et expulsant les démons.

MÉDITATION :

Aujourd'hui, nous voyons clairement comment Jésus divisait ses journées. D'un côté, il se consacrait à la prière, et, de l'autre, à sa mission de prédication par la parole et par les actes. La contemplation et l'action. Prière et travail. Etre avec Dieu et être avec les hommes.

En effet, nous voyons Jésus qui se donne corps et âme à sa tâche de Messie et de Sauveur: il guérit les malades, comme la belle-mère de Pierre et beaucoup d'autres, il console ceux qui sont tristes, il expulse des démons, il prêche. Tout le monde lui amène ses malades et ses possédés. Ils veulent tous l'écouter: "Tout le monde te cherche" (Mc 1,37) lui disent les disciples. Il avait certainement une activité souvent très fatigante, qui ne devait presque pas le laisser souffler.

Jésus est l’homme pour les autres, mais il est aussi l’homme de la prière. En contact avec son Père, il cultive son jardin secret pour ne pas être emporté par la tentation du succès, du pouvoir et de la manipulation. La prière est présente chez lui et accompagne toutes ses activités.

Jésus s'accordait aussi un temps de solitude pour se consacrer à la prière: «Le lendemain, bien avant l'aube, Jésus se leva. Il sortit et alla dans un endroit désert, et là il priait» (Mc 1,35). Il savait partager son temps avec sagesse, afin que sa journée ait un équilibre raisonnable entre le travail et la prière.

Saint Marc nous présente la journée typique de Jésus comme un exemple à suivre. Nous n’avons pas le pouvoir de guérir, mais nous pouvons tous avoir de la compassion, être présents auprès de ceux et celles qui souffrent, écouter ceux et celles qui vivent dans la solitude, accueillir, tendre la main.

Mais n’oublions pas la prière. Nous disons souvent: Je n'ai pas le temps! Nous sommes occupés avec les tâches ménagères, le travail et les innombrables tâches qui remplissent notre agenda. Fréquemment, nous croyons être dispensés de la prière quotidienne. Nous faisons un tas de choses importantes, c'est vrai, mais nous courons le risque d'oublier la plus nécessaire: la prière. Nous devons créer un équilibre pour pouvoir faire les unes sans négliger les autres. 

Prions le Seigneur:

Ô Jésus, Fils éternel du Père, fais-moi entendre ta voix. Ouvre mes oreilles, mes yeux, mais surtout ouvre mon cœur. Oriente-le vers toi. Que le matin ta pensée me conduise vers toi dès le réveil. Que l’expérience de ta bonté et de ta puissance pendant la journée m’accompagne jusqu’au coucher. Et surtout que je sache entendre dans ma vie quand cette voix résonne : « Suis-moi.»

Mardi de la 1ère Semaine du TOB

 

EVANGILE : Mc 1,21-28

Jésus et ses disciples entrèrent à Capharnaüm. Aussitôt, le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là, il enseignait. On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes. Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit impur, qui se mit à crier : « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu.»

Jésus l’interpella vivement : « Tais-toi ! Sors de cet homme.» L’esprit impur le fit entrer en convulsions, puis, poussant un grand cri, sortit de lui. Ils furent tous frappés de stupeur et se demandaient entre eux : « Qu’est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, donné avec autorité ! Il commande même aux esprits impurs, et ils lui obéissent.» Sa renommée se répandit aussitôt partout, dans toute la région de la Galilée.

MÉDITATION :

En cette semaine, nous entendons la lecture continue des deux premiers chapitres de l’Évangile de saint Marc.

Dans l’évangile d’aujourd’hui, la premiere chose que nous pouvons en retenir c’est que saint Marc nous présente Jésus en train d'enseigner dans la synagogue comme un homme qui a autorité: autorité de ses enseignements qui frappe ses auditeurs et autorité qui libère un homme du démon qui l’habite. Cette autorité qu’il a gagnée par la force de l’amour. En Jésus, les hommes et les femmes de son temps se sont sentis aimés, pardonnés, accueillis, relevés, guéris, sauvés par Dieu. En cela, il manifeste sa royauté et attire les cœurs vers lui.

Contempler l’autorité de Jésus peut nous aider à renouveler notre confiance en lui. Le Seigneur utilise son autorité pour notre bien, pour nous sauver, pour nous montrer le chemin vers la maison du père. Cela est en contraste direct avec notre monde où l’on abuse souvent de l’autorité à des fins égoïstes et malveillantes.

Prions pour nos dirigeants, afin qu’ils puissent, à l’exemple du Christ, utiliser leur autorité pour le bien commun et mettre leur pouvoir au service de la justice et de la vérité.

La deuxième chose que nous pouvons retenir de l’évangile d’aujourd’hui c’est la tentation du démon. Dans toute tentation, il y a toujours une forme de mensonge parce que le démon est le père du mensonge. Il cherche à nous détourner de Dieu et de sa volonté en le défigurant. Il veut nous aveugler en rendant beau et attractif le mal qu’il nous propose. Nous le voyons clairement dans l’évangile d’aujourd’hui. Le démon accuse Jésus de chercher sa perte. « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? ». Or justement, Jésus est le Roi qui n’est pas venu nous perdre mais nous sauver du péché et de la mort.

Comme cet homme possédé, nous pouvons parfois perdre notre confiance en Dieu dans les moments d’épreuve et de souffrance. Face à nos difficultés, nous pouvons commencer à croire que Dieu n’en fait pas assez pour nous et même laisser entrer le soupçon qu’il veut notre mal plutôt que notre bien.

Comme Jésus, nous devons démasquer le tentateur et nous rendre compte du mensonge derrière ce manque de confiance. Demandons au Seigneur de nous fortifier et de nous renouveler dans notre foi afin de pouvoir affronter les croix qui apparaissent sur notre chemin avec une confiance renouvelée.

Prions le Seigneur :

 Seigneur Jésus, je veux renouveler ma confiance en toi aujourd’hui. Tu cherches toujours mon bien. Tu utilises ta puissance et ton autorité pour me soutenir dans l’épreuve. J’ai besoin de ton autorité pour me guider sur le chemin de la vérité et du bien. Viens exercer sur moi ton autorité en tant que Roi de mon cœur et de ma vie. Tu m’appelles parfois à exercer une certaine autorité auprès des autres. Aide-moi alors à l’exercer avec patience, justesse et bonté. Aide-moi à l’exercer avec humilité en cherchant vraiment le bien de mon prochain.

Homélie pour la fête de l'Epiphanie

 

FÊTE DE L’ÉPIPHANIE

03/01/2021

(Is 60,1-6; Ps 71; Ep 3,2-3a.5-6 ; Mt 2,1-12)

Chers frères et sœurs,  

En ce 1^er dimanche du nouvel an, nous célébrons la fête de l’Épiphanie qu’on appelait autrefois la fête des Rois. « Épiphanie » vient d’un mot grec qui veut dire « manifestation», « révélation ». Célébrer la fête de l'Épiphanie c’est donc célébrer l'universalité du salut, célébrer la manifestation ou la révélation du Christ lumière aux païens et pour toutes les nations, symbolisée par la venue des mages à Bethléem. Les textes des lectures y insistent. « Toutes les nations, Seigneur, se prosterneront devant toi », avons-nous entendu dans la première lecture du prophète Isaïe. Et dans sa lettre aux Éphésiens dont nous avons lu un extrait dans la deuxième lecture, saint Paul dit : « Ce mystère, c’est que toutes les nations sont associées au même héritage, au même corps ».

Dans l’évangile d’aujourd’hui, Matthieu nous propose un récit de l’Épiphanie, dans lequel il y a deux attitudes que nous retrouverons constamment au cours de son évangile : le refus et l’accueil.

- D’une part, le «refus» des chefs politiques et religieux. Ils ont peur, ils s’inquiètent. Ils ne bougent pas et restent à Jérusalem. Dès le départ des mages, ils cherchent à faire tuer Jésus.

- D’autre part, «l’accueil» des mages venus d’Orient. Pour se rendre à Bethléem, ils sont guidés par une étoile, puis par l’Écriture. Quand les mages arrivent à Bethelehem. Ils y trouvent l'enfant avec Marie sa mère. Ils se prosternent et lui offrent des cadeaux. Ils ont choisi ce qu'il y a de mieux : l'or nous dit qu'il est roi ; l'encens nous dit qu'il est Dieu ; la myrrhe, qui sert à embaumer les morts, nous dit qu'il est homme, destiné à mourir.

« Refus » et « accueil » ce sont aussi deux hattitudes des gens au cours de l’histoire de l’Eglise : chacun est toujours appelé à faire un choix.

Et nous, en venant assiter à cette eucharistie, qu'avons-nous à offrir au Roi du Monde? Il n'attend pas de nous des bijoux ni des pierres précieuses. Le trésor auquel il tient le plus c'est chacun de nous, c'est notre vie, une vie remplie de son amour.

Chers frères et sœurs !

La belle fête de l’Épiphanie est pour nous l'occasion aujourd'hui de chanter la gloire de Dieu qui resplendit partout et pour tous. Chacun de nous, pauvre ou riche, jeune ou âgé, travailleur manuel ou intellectuel… tous, nous poursuivons une étoile dans le ciel de notre cœur, de notre conscience ou dans le ciel de nos rêves. Un chrétien honnête est toujours un chercheur de Dieu. La vie chrétienne est un chemin sur lequel nous sommes tous engagés. L'important c'est d'avancer tous les jours sans retour en arrière. C'est à ce prix que nous pourrons vraiment rencontrer le Christ.

·  Une maman qui veille, jour et nuit, un de ses enfants qui est malade : c’est l’épiphanie d’un amour inlassable.

·  Un missionnaire qui meurt d’épuisement au milieu de son peuple d’adoption ou un médecin ou un chercheur qui travaille jour et nuit pour trouver un vaccin contre le coronavirus : c’est l’épiphanie du don de soi.

·  Un peuple qui se bat pour secouer le joug d’une dictature pour retrouver sa liberté et sa dignité : c’est l’épiphanie de l’espérance.

· Un quartier où des hommes et des femmes de multinationalités essaient de vivre ensemble : c’est l’épiphanie de la fraternité universelle.

· Le bonheur de l’handicapé qui remporte une épreuve sportive malgré son infirmité… c’est l’épiphanie de se dépasser, du courage, etc.

Oui, que d’épiphanies de la Lumière, que d’étoiles chaque jour allumées pour celui qui sait encore regarder.

  Pour nous chrétiens, toutes ces épiphanies du quotidien, toutes ces petites étoiles dans notre nuit ne sont que les lumières réfractées, les reflets du Soleil Levant, Jésus-Christ, lui, le vainqueur des ténèbres du mal. Car si la lune brille, c’est parce qu’elle reçoit la lumière du soleil ; de même, l’Église ne brille pas par sa propre lumière mais par celle du Christ. Il est la vraie lumière qui éclaire toute notre vie dans la mesure où nous nous laissons éclairer par lui.

Chers frères et sœurs ! En terminant, je dis « BONNE ANNEE  à vous tous ». Et le plus beau vœu que je puisse vous formuler à l’aube de cette année 2021, est que chacun de vous découvre une étoile dans sa nuit pour vivre et espérer. Que chacun de vous devienne une étoile, une source d’espérance, une épiphanie de la tendresse et de la paix de Dieu. Amen

Homélie pour la fête de Ste Marie, Mère de Dieu (01/01)

 

FÊTE DE SAINTE MARIE, MÈRE DE DIEU

54^ème Journée mondiale de la Paix

01/01/2021

(Nombres 6, 22-27, Galates 4, 4-7 et Luc 2, 16-21)

Frères et soeurs,

Nous venons de terminer une une année particulièrement difficile et dangereuse pour tous à cause de la Covid avec les contraintes imposées à tout le monde : les attestations, les sorties limitées à 1 km, le port du masque, les files d’attente devant les commerces, le confinement, le couvre feu, etc…, et la peur ou la panique qu’elle génère. Dans notre région du Sud-Est, le naufrage du bateau Wakashio a touché des familles des pêcheurs et a bouleversé leur vie quotidienne. Beaucoup de personnes ont perdu le travail et un bon nombre de familles sont tombées dans les difficultés.

Célébrer la fête de Ste Marie, Mère de Dieu et la journée mondiale de la paix dans le contexte de la crise sanitaire dans laquel on compte environs 80 millions personnes affectées par le covid-19, plus que jamais, nous nous rendons compte de notre fragilité. Nous reconnaissons bien que nous avons besoin de la protection de Dieu et de l’intercession de la Vierge Marie et des Saints et Saintes. Nous pouvons pas vivre tout seul. Nous avons aussi besoin des autres. Tout cela nous aide à mieux comprendre le sens de la fête que nous célébrons aujourd’hui. Pouquoi l’Égise a-t-elle consacré le 1^er jour de la nouvelle année à célébrer St Marie, Mère de Dieu, et à la prière pour la paix du monde ?

I. Marie, Mère de Dieu

« Marie, Mère de Dieu » : ce titre donné à Marie a été l’objet d’une longue réflexion. C’est un concile œcuménique, le concile de Nicée en 431, qui consacre définitivement le titre de Mère de Dieu (Theotokos) donné à Marie. Tout le mystère de la maternité divine réside dans la phrase de saint Paul dans la deuxième lecture : « Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme ». Cette phrase résume de façon concise les deux facettes de la maternité de Marie : « né d’une femme » et « Dieu a envoyé son Fils ».

Né d’une femme, Jésus est pleinement humain. Il a été porté par sa mère comme tous les enfants. Elle l’a mis au monde puis avec saint Joseph elle l’a nourri, élevé et éduqué comme un bon Juif attaché à l’Alliance de Dieu avec son peuple choisi. Jésus est donc pleinement humain dans son corps, dans sa chair, dans son esprit et Marie est sa mère bénie entre toutes les femmes.

Ce qui la distingue des autres mères de la terre, c’est qu’elle a porté en elle celui qui est le Fils de Dieu, car, comme le dit si bien saint Paul, le fils de Marie est le Fils de Dieu : « Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme ». C’est notre foi et nous reconnaissons le Fils de Dieu dans l’enfant de Marie. C’est pourquoi, on peut la vénérer comme la Mère de Dieu, non pas qu’elle ait engendré Dieu, mais parce qu’elle a engendré Celui qui a été reconnu comme le Fils de Dieu envoyé par son Père pour le salut du monde.

Voilà un petit résumé pour expliquer le sens de cette fête de Marie Mère de Dieu fixée au premier janvier de chaque année depuis la réforme liturgique du Concile Vatican II.

II. La 54^ème journée mondiale de la Paix

Ce 1^er janvier est aussi la journée mondiale de la paix. Cette Journée a été proclamée en 1967 par le pape Paul VI. Nous commençons aujourd'hui une nouvelle année en invoquant sur elle la Bénédiction Divine et en implorant, par l'intercession de Marie, Mère de Dieu, le don de la Paix : pour nos familles, pour nos villes, pour le monde entier.

Celui dont nous célébrons la naissance a été appelé “le Prince de la Paix.” Il a réconcilié tous les hommes avec Dieu par sa croix. Il a tué la haine une fois pour toutes. Et à la Pentecôte, il a envoyé son Esprit d’amour dans le cœur de tous les hommes.

Dans la première Lecture, tirée du Livre des Nombres, nous avons écouté l’invocation : « Que le Seigneur t'apporte la Paix » (6, 26) ; que le Seigneur accorde la Paix à chacun de vous, à vos familles, au monde entier. 

Nous aspirons tous à vivre dans la paix, mais la paix véritable, la paix annoncée par les anges la nuit de Noël, n'est pas une simple conquête de l'homme ou le fruit d'accords politiques ; elle est tout d'abord un don Divin qu'il faut implorer constamment et, dans le même temps, un engagement à conduire avec patience, en demeurant toujours dociles aux Commandements du Seigneur.

En ce jour, nous pensons à tous ces pays si douloureusement marqués par la guerre et la violence mais aussi à tous les conflits familiaux et entre voisins. La vraie conversion suppose un changement de regard sur ceux et celles qui nous entourent. Pour que la paix sur la terre soit obtenue, il faut que les hommes communiquent entre eux et apprennent à se faire confiance.

Un vieux dicton qui nous vient de l’Inde dit : «Pour que la forêt soit verte, il faut que les arbres soient verts». Cette pensée de sagesse orientale s’applique aussi à la paix. Pour que notre monde soit en paix, il faut que les hommes et les femmes de notre siècle soient en paix. Chacun de nous peut devenir, dans son petit coin de monde, un fils ou une fille de la paix, apportant ainsi sa contribution à la paix universelle. Des millions de personnes agressives et vindicatives ne peuvent créer un monde de paix…

Si nous réussissons à faire briller notre visage de paix sur les autres, cette paix s’élargira : paix dans nos familles, paix dans notre communauté et dans notre ville, paix dans notre église... paix sur la terre parce que Dieu nous aime. C’est le souhait que nous offrons au début de cette nouvelle année.

En terminant, je vous bénis avec ces mots de la première lecture : « Que le Seigneur vous bénisse et vous garde ! Que le Seigneur fasse briller sur vous son visage, qu'il se penche vers vous ! Que le Seigneur tourne vers vous son visage, qu'il vous apporte la paix ! »

Je vous souhaite une bonne et heureuse annnée, pleine de joie, de soleil, de paix et de bonheur.