Vendredi de la 18e Semaine du TOA

ÉVANGILE : Mt 16,24-28

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera. Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite. Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont ici, certains ne connaîtront pas la mort avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir dans son Règne.»

MÉDITATION :

Dans l’évangile d’aujourd’hui, Jésus annonce sa Passion, sa mort sur la croix et sa résurrection à ses disciples. Pour Pierre, c’est impensable. Comme les Juifs de son époque, il s’attendait à un Messie qui allait triompher avec puissance sur tous les obstacles. Il voyait en lui celui qui allait libérer son peuple de ses péchés et de l’occupation Romaine. Jésus résiste violemment à cette mentalité comme il l’a fait lors de la tentation au désert. Comme Pierre, nous risquons nous aussi de nous égarer en nous faisant une fausse idée de Jésus. C’est pour cela qu’il nous faut lire et relire les Evangiles chaque jour.

En ce jour, nous entendons, de la part de Jésus, une exigence très ferme: « Si quelqu’un veut marcher derrière moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix, et qu’il me suive.» Il ne s’agit plus pour les disciples de tracer leur route selon leurs propres désirs, mais de marcher derrière Jésus. C’est lui qui nous montre le chemin pour nous conduire vers la vraie vie. Son amour va jusqu’à livrer son corps et verser son sang pour nous et pour la multitude. Le chemin qu’il nous montre n’est pas un chemin de facilité mais de renoncement et de don de soi.

Etre disciple du Christ c’est donc prendre sa croix. Porter sa croix c’est accepter le risque de la fidélité, le risque d’être incompris, bafoué et mis à mort. C’est accepter de donner la priorité au service des autres. Nous sommes loin des perspectives du monde qui met le « moi » au premier plan, le service des autres au deuxième et le service de Dieu en dernier. Celui qui choisit les perspectives de ce monde peut obtenir des avantages matériels. Mais à quoi ça sert si nous devons y perdre notre véritable vie, celle qui conduit à Dieu ?

Il y a un couple qui, depuis plus de 30 ans, s’occupe de leur fils handicapé de naissance et qui est en chaise roulante, incapable de se nourrir lui-même. Il ne peut prononcer que quelques mots. Ce couple-là ont eu deux autres garçons en excellente santé, mais une grande partie de leur temps et de leur énergie a été consacrée à lui qui demande une attention constante. Toute la vie de cette famille a été bouleversée par cet enfant handicapé qui est encore vivant parce qu’il est entouré de l’amour de ses deux frères et ses parents.

Dans un village au Vietnam il y a une vieille dame qui avait trois enfants et son mari était un alcoolique. Elle devait gagner le nécessaire pour nourrir sa famille, car son mari avait perdu son emploi. Malgré ses moyens très limités, elle gardait chez-elle sa belle-mère en chaise roulante et complètement dépendante des autres. Pendant des années, son grand amour et sa foi profonde lui ont donné le courage de faire face à toutes ces difficultés. Aujourd’hui cette vieille dame, belle et sereine, entourée de l’amour de ses trois enfants, remercie Dieu tous les jours pour tout ce qu’elle a reçu dans sa vie !

Chacun de nous pourrait donner de nombreux exemples de cet amour difficile qui demande sacrifices. A travers ces histoires, nous découvrons que c’est l’amour et la miséricorde qui conduisent au sacrifice. Tout véritable amour engendrera des sacrifices d’une manière ou d’une autre. C’est l’amour qui donne sens à la vie. Saint Augustin a dit: « Quand on aime, ou bien l'on n'a point de peine, ou bien l'on aime jusqu'à aimer sa peine », et c’est lui-même qui a conclu : « Aimez, puis faites ce que vous voulez ».

En ce jour, nous te prions, Seigneur. Tu viens nous combler de ta vie et de ton amour. Garde-nous de faire obstacle à ta volonté. Affermis notre courage. En te suivant sur le chemin de la Croix, nous pourrons partager ta gloire pour les siècles des siècles. Amen.

Jeudi de la 18e Semaine du TOA

Fête de la Transfiguration du Seigneur (06/08)

ÉVANGILE : Mt 17,1-9

En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmena à l’écart, sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements, blancs comme la lumière. Voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui s’entretenaient avec lui. Pierre alors prit la parole et dit à Jésus : « Seigneur, il est bon que nous soyons ici ! Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.» Il parlait encore, lorsqu’une nuée lumineuse les couvrit de son ombre, et voici que, de la nuée, une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : écoutez-le !»

Quand ils entendirent cela, les disciples tombèrent face contre terre et furent saisis d’une grande crainte. Jésus s’approcha, les toucha et leur dit : « Relevez-vous et soyez sans crainte !» Levant les yeux, ils ne virent plus personne, sinon lui, Jésus, seul. En descendant de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : « Ne parlez de cette vision à personne, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.»

MÉDITATION :

Les trois Évangiles de Matthieu (ch. 17), de Marc (ch. 9) et de Luc (ch. 9) témoignent de la transfiguration de Jésus. Cette année, la liturgie nous propose le récit de la Transfiguration de Matthieu.

Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les emmène avec lui sur une haute montagne. Notons bien que dans la Bible, la montagne représente le lieu de la proximité de Dieu et de la prière. C’est là que les apôtres font cette découverte extraordinaire de Jésus transfiguré et lumineux. Son visage devient resplendissant et ses vêtements lumineux. Les apôtres veulent rester là pour fixer cet événement.

Mais voilà que résonne la voix du Père : “Celui-ci est mon Fils bien-aimé. écoutez-le.” Cette parole est importante. Nous devons écouter Jésus. Ce n’est pas le pape ni les évêques ni les prêtres qui disent cela, c’est Dieu lui-même qui nous le dit à tous. Le Seigneur est là au cœur de nos vies, de nos loisirs et de nos soucis. Mais trop souvent, nous sommes ailleurs. Nous organisons notre vie en dehors de lui.

Nous disciples du Christ, nous sommes appelés à être des personnes qui écoutent sa voix. Pour écouter Jésus, il faut être proche de lui, il faut le suivre, il faut accueillir son enseignement. Cet enseignement, nous pouvons le trouver chaque jour dans l’Évangile ; quand nous le lisons, c’est vraiment Jésus qui nous parle, c’est sa Parole que nous écoutons.

Dans cet épisode de la Transfiguration, nous trouvons deux moments significatifs : la montée et la descente. Le Seigneur nous appelle à l’écart, à monter sur la montagne pour trouver un lieu de silence et de recueillement pour mieux percevoir la voix du Seigneur. C’est ce que nous faisons dans la prière.

Mais nous ne pouvons pas rester là. La rencontre avec Dieu dans la prière nous pousse à “descendre” de la montagne. Nous sommes invités à retourner en bas, dans la plaine et à rejoindre le monde où nous vivons. Nous y trouverons toutes les personnes qui sont accablées par le poids du fardeau, des maladies, des injustices, de l’ignorance, de la pauvreté matérielle et spirituelle.

Nous sommes envoyés pour être les témoins et les messagers de l’espérance qui nous anime. Cette parole que nous avons reçue doit grandir en nous. Cela ne se réalisera que si nous la proclamons. Si nous l’accueillons, ce n’est pas pour la mettre dans un conservateur mais pour la donner aux autres ; c’est cela la vie chrétienne : accueillir Jésus et le donner aux autres.

Dans quelques jours, nous fêterons l’Assomption de la Vierge Marie. Elle est là pour nous inviter à écouter Jésus et à faire chaque jour ce qu’il nous dira. Nous pouvons vraiment nous confier à elle. C’est avec elle que nous apprendrons à “monter” à travers la prière. Après avoir été imprégné de l’Amour qui est en Dieu, nous pourrons “descendre” pour le communiquer à ce monde qui en a bien besoin. C’est avec le Christ et avec Marie que ce témoignage portera du fruit.

L’Eucharistie que nous célébrons est « source et sommet de toute vie chrétienne ». Que cette Eucharistie fasse de nous des personnes de plus en plus attentives à la parole et à la présence du Fils bien-aimé! Qu’elle nous envoie vers une transfiguration de la vie concrète que nous allons trouver « en descendant de la montagne ».

Prions le Seigneur :

Nous t’en prions, Seigneur, que ta lumière vienne illuminer nos vies ! Que ta Parole nous rende capables de revenir vers toi de tout notre cœur ! Que ton Esprit nous révèle le sens de toute chose et nous cheminerons vers toi dans l’intelligence de la foi, Dieu fidèle pour les siècles des siècles. Amen.

Mercredi de la 18e Semaine du TOA

ÉVANGILE : Mt 15,21-28

Jésus s'était retiré vers la région de Tyr et de Sidon. Voici qu'une Cananéenne, venue de ces territoires, criait : « Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David ! Ma fille est tourmentée par un démon.» Mais il ne lui répondit rien. Les disciples s'approchèrent pour lui demander : « Donne-lui satisfaction, car elle nous poursuit de ses cris ! » Jésus répondit : « Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues d'Israël.» Mais elle vint se prosterner devant lui : « Seigneur, viens à mon secours ! » Il répondit : « Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants pour le donner aux petits chiens. - C'est vrai, Seigneur, reprit-elle ; mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.» Jésus répondit : « Femme, ta foi est grande, que tout se fasse pour toi comme tu le veux ! » Et, à l'heure même, sa fille fut guérie.

MÉDITATION :

Souvent la souffrance des autres excite notre compassion. Mais quand un de nos fils ou filles souffre, l’angoisse peut devenir insupportable. Imaginons l’inquiétude de la mère dans ce passage d’évangile. Imaginons la douleur presque physique qu’elle ressent au plus profond de son cœur. Mais son amour a nourri son espérance et l’a poussée à chercher le Christ.

Cependant, Jésus a l’air de refuser son aide à la femme cananéenne. Pourquoi ? Parce qu’elle n’est pas d’Israël, elle n’est pas du peuple choisi. Tous les Israelites sont interdits d’avoir la relation avec les Canaans, les Samaritains, ainsi que ceux et celles qui sont différents de la religion avec eux.

D’ailleurs, notons bien que Matthieu écrivait son évangile pour une communauté composée de Juifs devenus chrétiens. Selon lui, le Christ est d’abord venu pour les gens de son pays et lorsqu’il envoie ses premiers disciples en mission, il leur a dit: «Allez vers les brebis perdus d’Israël et non vers les païens et les Samaritains». Mais ensuite, à la fin de l’évangile de Matthieu, il élargit et universalise la mission : «Allez dans le monde entier et prêchez la bonne nouvelle du salut». Il commence d’abord dans sa propre maison (Israël) pour aller ensuite vers les autres. C’est une excellente approche missionnaire.

La femme cananéenne est l’une des figures les plus sympathiques de la Bible. Elle est la seule personne, dans les quatre évangiles, à gagner un argument avec Jésus. Devant cette femme, Jésus doit s’avouer vaincu. Avec beaucoup de courage, elle n’a pas peur d’aller à sa rencontre. Mais ce sont justement sa détermination, son humilité et sa grande foi qui provoquent l’admiration de Jésus et le convainquent d’exaucer sa demande. Car ce qui importe aux yeux de Dieu n’est pas l’appartenance à un peuple ou à une race mais la foi et la confiance en Dieu.

Si nous relisons la parabole du bon Samaritain, le récit du repas avec les publicains, la visite chez Zachée, l’épisode de la femme adultère, le repas partagé avec un lépreux, sa rencontre avec la Samaritaine au puits de Jacob, ses paroles rassurantes au voleur crucifié avec lui, nous trouverons que toujours Jésus lutte contre toute discrimination.

L’évangile d’aujourd’hui nous parle de l’ouverture que nous devons avoir envers ceux et celles qui sont différents de nous. À ce sujet, Saint Paul écrivait : «Entre nous il n’y a plus ni esclaves, ni hommes libres, ni hommes ni femmes.» Par le baptême, nous sommes tous enfants de Dieu ; nous sommes tous frères et sœurs.

Abraham Lincoln, homme de grande foi écrivait: « Ne dites jamais que Dieu est de votre côté. Priez plutôt pour être du côté de Dieu ». Se mettre du côté de Dieu, cela veut dire considérer tous les êtres humains comme des frères et des sœurs.

Le grand S. Thomas d’Aquin ajoutait: «Celui qui a la foi voit tout avec les yeux de Dieu».

L’admiration de Jésus pour cette pauvre femme de Canaan nous invite aujourd’hui à réfléchir sur notre foi et sur nos propres discriminations et indique l’attitude à adopter envers ceux et celles qui sont différents de nous.

Prions le Seigneur :

Seigneur, je veux arriver à me prosterner devant toi, à demander ton aide, ta bienveillance. Je suis un peu plus conscient, aujourd’hui, de ton amour inconditionnel envers moi. Je veux à nouveau renouveler ma foi, pour te dire avec la Cananéenne : « Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David ! »

Mardi de la 18e Semaine du TOA

Saint Jean-Marie Vianney, prêtre et patron des curés

ÉVANGILE : Mt 15,1-2.10-14

En ce temps-là, des pharisiens et des scribes venus de Jérusalem s’approchent de Jésus et lui disent : « Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? En effet, ils ne se lavent pas les mains avant de manger.» Jésus appela la foule et lui dit : « Écoutez et comprenez bien ! Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur ; mais ce qui sort de la bouche, voilà ce qui rend l’homme impur.» Alors les disciples s’approchèrent et lui dirent : « Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés en entendant cette parole ?» Il répondit : « Toute plante que mon Père du ciel n’a pas plantée sera arrachée. Laissez-les ! Ce sont des aveugles qui guident des aveugles. Si un aveugle guide un aveugle, tous les deux tomberont dans un trou.»

MÉDITATION :

Dans l’Évangile, nous voyons Jésus en conflit avec un groupe de pharisiens et de scribes. Ils reprochent à ses disciples de prendre leurs  repas avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées. Il s’agit là d’un manquement à la tradition des anciens. Ces pratiques ne sont pas un mal en elles-mêmes. Le problème c’est que ces pharisiens oublient le plus important : ce n’est pas de se laver les mains mais de se laver le cœur. Dans leurs pratiques, les pharisiens cherchent à être bien vus des hommes. Jésus est très dur envers les scribes et les pharisiens parce qu’ils pratiquent leur religion de façon superficielle, et ne répondent pas à l’essentiel de la Loi. Il les invite à être vrais. Ce qui est premier ce n’est pas l’accomplissement de gestes religieux mais la pratique effective de l’amour. C’est sur notre amour que nous serons jugés.

Mohamed Ghandi (1869-1948) était un dirigeant politique et un important guide spirituel de l'Inde et du mouvement pour l'indépendance de ce pays. Il était intrigué par le Sermon sur la Montagne et par Jésus-Christ lui-même. Il disait : «J’ai beaucoup d’estime et de respect pour le Christ, mais non pour les chrétiens... car ils disent et ne font pas.» Et il savait de quoi il parlait. Lorsqu’il avait voulu assister à une messe en Afrique du Sud, les chrétiens l’avaient empêché d’entrer, en lui disant que cette église était pour les blancs et qu’à deux coins de rue, il trouverait une église pour les noirs. Ghandi ne remit jamais les pieds dans une église. Cet épisode nous rappelle toutes ces années aux USA et en Afrique du Sud où les noirs ne pouvaient participer aux eucharisties des blancs.

Jésus nous invite aujourd’hui à réfléchir sur nos pratiques religieuses et nos croyances. La source de notre action, affirme-t-il, se trouve au fond de notre coeur. Autrement dit, la loi du Seigneur doit prendre sa source au fond de notre cœur. C’est de l’intérieur que viennent les bonnes et les mauvaises intentions, et ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme : “C’est du dedans, du cœur de l’homme que sortent les pensées perverses, inconduites, débauches, adultères, cupidité, méchanceté, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout cela rend l’homme impur.” Nous recevons cet Évangile comme un appel à nous convertir et à nous nourrir chaque jour de la Parole de Dieu. Le Seigneur est toujours là pour nous apprendre à mettre de plus en plus d’amour dans notre vie.

En ce jour, demandons au Seigneur, par l’intercession de Saint Jean Marie Vianney, de nous donner un cœur pur, libre de toute hypocrisie. Ainsi nous pourrons vivre selon l’esprit de la loi et atteindre son but qui est l’amour.

Prions le Seigneur :

Purifie-moi, ô Christ, avec ta Parole qui entre et sort de moi ! Libère-moi de la crainte d’être un signe de contradiction, de convaincre le monde de son péché, si ce que je fais n’est que de vivre dans la liberté des enfants de Dieu, en choisissant toujours le bien selon ton exemple, sans la peur d’être contaminé par le monde qui m’entoure, comme saint Paul confirme : « Tout est pur pour les purs ; mais pour ceux qui sont souillés et qui refusent de croire, rien n’est pur : leur intelligence, aussi bien que leur conscience, est souillée.» (Tt 1, 15)

Lundi de la 18e Semaine du TOA

ÉVANGILE : Mt 14,22-36

Aussitôt après avoir nourri la foule dans le désert, Jésus obligea ses disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l'autre rive, pendant qu'il renverrait les foules. Quand il les eut renvoyées, il se rendit dans la montagne, à l'écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul. La barque était battue par les vagues, car le vent était contraire. Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en marchant sur la mer. En le voyant marcher sur la mer, les disciples furent bouleversés. Ils disaient : « C'est un fantôme », et la peur leur fit pousser des cris. Mais aussitôt Jésus leur parla : « Confiance ! c'est moi ; n'ayez pas peur !» Pierre prit alors la parole : « Seigneur, si c'est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur l'eau.» Jésus lui dit : « Viens ! »

Pierre descendit de la barque et marcha sur les eaux pour aller vers Jésus. Mais, voyant qu'il y avait du vent, il eut peur ; et, comme il commençait à enfoncer, il cria : « Seigneur, sauve-moi ! » Aussitôt Jésus étendit la main, le saisit et lui dit : « Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? » Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba. Alors ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant lui, et ils lui dirent : « Vraiment, tu es le Fils de Dieu ! » Ayant traversé le lac, ils abordèrent à Génésareth. Les gens de cet endroit reconnurent Jésus ; ils firent avertir toute la région, et on lui amena tous les malades. Ils le suppliaient de leur laisser seulement toucher la frange de son manteau, et tous ceux qui la touchèrent furent sauvés.

MÉDITATION :

Après la multiplication des pains pour nourrir la foule, Jésus renvoie les disciples dans leur barque et se retire dans la montagne pour prier. Pendant ce temps, la barque est battue par les vagues à cause du vent. Vers la fin de la nuit, Jésus vient aux disciples en marchant sur les eaux. Ils sont terrifiés mais Jésus les rassure: Confiance; c’est moi; n’ayez pas peur.  

Pierre s’offre à aller le trouver. Jésus lui dit: Viens. Pierre a peur à cause du vent et il se met à s’enfoncer. Il crie: Seigneur, sauve-moi.  Jésus tend la main, le saisit et dit: Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté?  Ils montent dans la barque et le vent tombe. Les disciples se prosternent et disent: “Vraiment tu es le Fils de Dieu”. Ils arrivent à Génésareth. Les malades viennent à lui et sont guéris en touchant la frange de son manteau.

Le récit est centré sur Jésus et ses disciples. Ceci a commencé dans la multiplication des pains juste auparavant. Jésus a pris les pains, les a bénis et les a rompus: des mots qui rappellent l’institution de l’Eucharistie. Ensuite dans Marc, Jésus distribue les pains. Mais dans Matthieu, Jésus fait distribuer les pains par les disciples. On est dans une vision du rôle des disciples dans l’Église.

Jésus va prier dans la montagne. Souvent, c’est quelque chose qu’il fait avant un moment important. Les disciples sont en difficulté et Jésus semble bien absent. C’est un moment qui se répétera souvent dans l’Église. Dans ce moment de difficulté, Jésus recommande trois choses.

La première est la confiance. La confiance suppose la foi. Il faut conserver la foi en la présence du Christ en dépit des apparences. La base de la confiance est dans la seconde parole: C’est moi. Il est présent et il est là pour sauver comme Pierre le demande. Et finalement il dit: N’ayez pas peur. La peur paralyse et empêche d’agir: Pierre s’est mis à enfoncer quand il a eu peur. S’il y a la foi en la présence de Celui qui sauve, il ne devrait pas y avoir cette peur qui empêche d’agir.

Dans la présence du Christ dans la tempête, il y a une promesse qui sera répétée dans les derniers mots de l’évangile de Matthieu: “Et voici que je suis avec vous pour toujours jusqu’à la consommation des siècles”.

Voici le message de l’évangile de ce jour : Dans les flots de la vie, croire au pouvoir de Dieu et non au nôtre, regarder Jésus et non les tempêtes de nos vies, prendre la main tendue de Jésus lorsque nous ne croyons plus que ce soit possible.

Prions le Seigneur :

Jésus, si bon et miséricordieux, merci de m’appeler à te ressembler, à te suivre plus intimement. Merci de m’appeler à vivre ma vie par la foi et non pas de me fier uniquement à moi-même et à me reposer sur mes sécurités. Merci de parler à mon cœur et à m’inviter à tout risquer pour toi. Quoi que tu veuilles, Jésus, je le veux aussi. Que ta volonté soit faite et non la mienne. Marie, ma Mère, aide-moi à répéter avec toi : qu’il me soit fait selon ta parole.

Homélie pour le 18e Dimanche du TOA

HOMÉLIE POUR LE 18^ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE - ANNÉE A

02.08.2020

Frères et sœurs,

Il faut manger pour vivre ! Cela est une évidence, et l'homme n'échappe pas à cette exigence. Cependant, selon un rapport publié le 13 juillet dernier par l'Organisation des Nations unies pour l'Alimentation et l'Agriculture (FAO), cette année il y a 130 millions de personnes menacées par la faim dans le monde. L'Asie est le continent le plus touché, avec 381 millions de personnes en situation de malnutrition, dont la majorité se trouve en Chine, en Inde, au Pakistan et au Bangladesh. L'Afrique vient en deuxième position (250 millions), suivie par l'Amérique latine et les Caraïbes (48 millions). La faim a augmenté au même rythme que la population mondiale et il y a de grandes disparités (khác nhau, chênh lệch) régionales : en pourcentage, l'Afrique est la région la plus touchée : elle atteint 19,1 % de sa population sous-alimentée, en Asie (8,3 %) et en Amérique latine et dans les Caraïbes (7,4 %).

Alors y-a-t-il des personnes qui souffrent de faim et de soif dans notre pays, dans nos communautés paroissiales, dans nos villages ou nos quartiers ? Je suis sur qu’il y en a dans les quartiers en tôle à Point aux Sables ou à Curepipe, à St Hilaire ou à St Hubert…

De plus, dans le monde où nous vivons il y a encore des personnes qui ont beaucoup d'autres faim : faim de bonheur, d’amour, de vérité, de justice ; faim de tendresse, d’amitié ; faim de Dieu, ect...

Si le Christ est venu sur cette terre, c'est pour apaiser ces faims-là : "Venez à moi, vous qui avez faim, vous qui avez soif…" nous a-t-il dit tout à l'heure dans la lecture du livre d'Isaïe. Oui, le Christ est vraiment celui qui est la source de la vie, c’est lui seul qui est capable de nous satisfaire de toutes nos faims et soifs.

Dans l’Évangile, c’est la promesse d’Isaïe qui se réalise. Matthieu nous rapporte le miracle de la multiplication des pains que Jésus a fait pour nourrir 5.000 personnes. C'est lui qui nous donne la nourriture qui nous satisfait non seulement de la faim matérielle mais encore de la faim d’amour, de paix et de Dieu, et c'est toujours lui qui nous donne chaque dimanche le pain quotidien par sa Parole et son Eucharistie. Cette nourriture spirituelle dépasse ce qu’on attend de la nourriture matérielle. Elle remplit le cœur. Elle ne se perd pas. Elle se partage avec les autres. Autrement dit, cette nourriture développe en nous notre capacité d’aimer.  Elle nous ouvre à l’humanité toute entière. Tous les hommes sont “invités au festin des noces”.  Jésus n’est pas venu pour quelques privilégiés mais pour la multitude. Quand le prêtre dit : “Heureux les invités au Repas du Seigneur”, il ne s’agit pas seulement de ceux qui sont présents physiquement mais de tous les hommes sans distinction. Tous sont invités à partager le don de l’Eucharistie, le don que Jésus fait de sa vie et qu’il fait totalement sans rien garder pour lui.

En sortant de cette messe, nous sommes envoyés vers les autres. Comme autrefois, Jésus continue à nous dire : “Donnez-leur vous-mêmes à manger”. Donnez à ceux qui ont faim de pain, faim d’amour, faim de reconnaissance. Si nous unissons nos forces humaines à celles du Christ, le miracle pourra se reproduire et l’Église revivra.

Ce que Dieu attend de nous, ce n’est pas notre argent mais notre disponibilité. C’est l’apport du peu que nous avons et du peu que nous sommes. Mais c’est avec ça que Jésus fait des merveilles.

Frères et sœurs, le Christ nous invite ce matin à partager le peu que nous avons avec ceux et celles qui sont dans le besoin : cinq pains et deux poissons, c’est peu mais ça peut faire toute la différence. Savoir partager notre peu d’argent, de temps, d’amitié, de sourires...

Je pense à une histoire sur le partage que Mère Térésa Calcuta racontait. On lui avait dit qu’un couple de religion indou, avec huit enfants, n’avait pas mangé depuis plusieurs jours. Elle prit un sac de riz, se rendit dans la pauvre maison de cette famille nombreuse et le remit à la mère. Celle-ci vida le riz sur la table de cuisine, le divisa en deux parts égales, en remis une dans le sac et sortit de la maison. Quelques minutes plus tard elle revint et Mère Térésa lui demanda: «Où êtes vous allée?» La mère répondit: «Ils ont faim eux aussi !» La famille voisine, qui était musulmane et avait sept enfants, n’avait pas mangé elle non plus depuis plusieurs jours! Et Mère Térésa de dire: «Lorsque j’ai quitté cette famille, le visage des enfants rayonnait de joie parce qu’ils avaient pu partager leur pauvre nourriture avec la famille d’à côté. Mais ce qui m’a le plus frappé dans cette histoire, ajouta Mère Térésa, c’est que la mère qui souffrait de la faim avec ses enfants savait que la voisine avait le même problème, elle était au courant du malheur de ses voisins.»

Je pense aussi au gens qui prennent le temps de porter la communion aux malades, priant avec eux et passant quelques instants en leur compagnie. D’autres encore cancellent une randonnée du dimanche, un shopping, un programme de télévision, pour visiter des parents, des grands parents ou des amis qui s’ennuient. Peu de choses, mais qui font une grande différence !

En fin, je pense spécialement à Marie aux noces de Cana. Elle a vu qu’il n’y avait plus de vin. Elle voit aussi tous nos manques, manques de pain, manques d’amour… Et elle ne cesse d’intercéder auprès de son Fils pour nous et pour notre monde. Et aujourd’hui encore, elle continue à nous dire : “Faites tout ce qu’il vous dira.”

En ce jour, demandons à l’Esprit Saint de rendre nos cœurs pareils à celui du Christ, attentifs et ouverts devant la misère et la faim de nos frères. Nous sommes envoyés pour témoigner de cet amour passionné qui est en Dieu. Mais si nous voulons être crédibles aux yeux du monde, il faut que cela se voie dans notre vie, il nous faut mettre nos actes en accord avec l’Evangile.

Samedi de la 17e Semaine du TOA

St Alphonse-Marie de Liguori

ÉVANGILE : Mt 14,1-12

En ce temps-là, Hérode, qui était au pouvoir en Galilée, apprit la renommée de Jésus et dit à ses serviteurs : « Celui-là, c’est Jean le Baptiste, il est ressuscité d’entre les morts, et voilà pourquoi des miracles se réalisent par lui. » Car Hérode avait fait arrêter Jean, l’avait fait enchaîner et mettre en prison. C’était à cause d’Hérodiade, la femme de son frère Philippe. En effet, Jean lui avait dit : « Tu n’as pas le droit de l’avoir pour femme. » Hérode cherchait à le faire mourir, mais il eut peur de la foule qui le tenait pour un prophète.

Lorsqu’arriva l’anniversaire d’Hérode, la fille d’Hérodiade dansa au milieu des convives, et elle plut à Hérode. Alors il s’engagea par serment à lui donner ce qu’elle demanderait. Poussée par sa mère, elle dit : « Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean le Baptiste. » Le roi fut contrarié ; mais à cause de son serment et des convives, il commanda de la lui donner. Il envoya décapiter Jean dans la prison. La tête de celui-ci fut apportée sur un plat et donnée à la jeune fille, qui l’apporta à sa mère. Les disciples de Jean arrivèrent pour prendre son corps, qu’ils ensevelirent ; puis ils allèrent l’annoncer à Jésus.

MÉDITATION :

Aujourd'hui, la liturgie nous invite à contempler une injustice: celle de la mort de Jean Baptiste, et en même temps à découvrir dans la parole de Dieu le besoin de porter témoignage clairement et concrètement de notre foi afin d'annoncer l'espérance au monde.

1. Jean le Baptiste est le précurseur de Jésus, le fils d’Elizabeth, la cousine de Marie. Il n’avait pas craint de dénoncer la conduite d’Hérode, qui avait pris pour femme Hérodiade, alors que cela ne lui était pas permis. Hérode avait alors fait jeter Jean en prison, et grâce à une petite conspiration (mưu phản) avec sa fille, Hérodiade obtient, dans les circonstances que nous raconte l’Evangile, la mort du précurseur.

2. L’histoire de Jean le Baptiste, malheureusement, se répétera de nombreuses fois après lui. De nombreux saints martyrs ont préféré se faire tuer que de renier la vérité, de renier les principes auxquels ils croyaient. En effet, celui qui croit en Dieu ne peut pas renier la loi de Dieu, l’enseignement reçu de Dieu, sans renier Dieu lui-même. Il n’est pas possible de séparer notre foi de notre vie et de ce que nous faisons et disons. Et parfois, quand les circonstances le demandent (Hérode était un personnage public important, et Jean un prophète, donc avec une responsabilité morale devant le peuple), il faut savoir condamner les actes mauvais, surtout quand un silence serait interprété comme une approbation.

3. Si la fin de la vie de Jean le Baptiste est dramatique, le témoignage à la vérité peut se faire dans des circonstances beaucoup plus ordinaires, où notre vie n’est pas en jeu. Et pourtant, dans notre monde, être fidèle à ce que l’on croit n’est pas facile. Sachons donc, comme Jean Baptiste, être fidèle à la vérité, en tout moment.

Prions pour qu'aujourd'hui samedi, la Vierge Marie, Mère de l'espérance, nous aide à découvrir réellement qui est Jésus et à porter un bon témoignage sur Lui à nos frères.